Back to the library

dkg006 0036.in the defeated offenses chapter first chapter knowing the situation etc categories.g2.0f

Tibetan

་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་རྒྱལ་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུང་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་ཕྲ་མོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་རྗེའུ་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་རྗེའུ་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན། མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་བ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་དམངས་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ དམངས་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་ཐ་ག་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཐ་ག་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན། མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུང་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་ཁབ་རིས་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཁབ་རིས་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་བཟང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་བཟང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ་དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་ལྕགས་མགར་ལས་་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ལྕགས་མགར་ལས་རབ་ཏུ་ བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་རྡུངས་མགར་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་རྡུངས་མགར་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་ཀོ་ལྤགས་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་རེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཀོ་ལྤགས་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དགེ་སློང་གང་ཞེ་ན། མིང་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རིགས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ། རུས་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་ཞེས་སྨྲས་ན་མིང་བརྗོད་པ་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་ལ། རིགས་དང་རུས་བརྗོད་པ་ལ་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་ཕྲ་མ་བྱ་བའི་བསམ་པས་རྫ་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ལ་དགེ་སློང་ན་

Chinese

有什么修行的方式呢?这位有寿者是从刹帝利种姓出家的啊,这样说。哪个比丘呢?名字是这个,种姓是这个,姓氏是这个,如果这样说,说出名字会犯堕罪,说出种姓和姓氏会犯轻微的罪过。比丘以挑拨离间的想法,走到从旃陀罗种姓出家的人那里,这样说:有寿者,你有什么比丘的修行方式呢?有什么婆罗门的修行方式呢?这位有寿者是从旃陀罗种姓出家的啊,这样说。哪个比丘呢?名字是这个,种姓是这个,姓氏是这个,如果这样说,说出名字会犯堕罪,说出种姓和姓氏会犯轻微的罪过。比丘以挑拨离间的想法,走到从吠舍种姓出家的人那里,这样说:有寿者,你有什么比丘的修行方式呢?有什么婆罗门的修行方式呢?这位有寿者是 从吠舍种姓出家的啊,这样说。哪个比丘呢?名字是这个,种姓是这个,姓氏是这个,如果这样说,说出名字会犯堕罪,说出种姓和姓氏会犯轻微的罪过。比丘以挑拨离间的想法,走到从织布工出家的人那里,这样说:有寿者,你有什么比丘的修行方式呢?有什么婆罗门的修行方式呢?这位有寿者是从织布工出家的啊,这样说。哪个比丘呢?名字是这个,种姓是这个,姓氏是这个,如果这样说,说出名字会犯堕罪,说出种姓和姓氏会犯轻微的罪过。比丘以挑拨离间的想法,走到从刺绣工出家的人那里,这样说:有寿者,你有什么比丘的修行方式呢?有什么婆罗门的修行方式呢?这位有寿者是从刺绣工出家的啊,这样说。哪个比丘呢?名字是这个,种姓是这个,姓氏是这个,如果这样说,说出名字会犯堕

English

What kind of practice is there? This venerable one has renounced from the Kshatriya caste, so he says. Which monk is it? The name is this, the caste is this, the lineage is this, if he says so, saying the name will result in a transgression, and saying the caste and lineage will result in a minor transgression. A monk, with the intention of creating discord, goes to someone who has renounced from the Chandal caste and says this: Venerable one, what kind of monastic practice do you have? What kind of Brahmin practice do you have? This venerable one has renounced from the Chandal caste, so he says. Which monk is it? The name is this, the caste is this, the lineage is this, if he says so, saying the name will result in a downfall, and saying the caste and lineage will result in a transgression. A monk, with the intention of creating discord, goes to someone who has renounced from the Vaishya caste and says this: Venerable one, what kind of monastic practice do you have? What kind of Brahmin practice do you have? This venerable one is renounced from the Vaishya caste, so he says. Which monk is it? The name is this, the caste is this, the lineage is this, if he says so, saying the name will result in a downfall, and saying the caste and lineage will result in a transgression. A monk, with the intention of creating discord, goes to someone who has renounced from the weaver caste and says this: Venerable one, what kind of monastic practice do you have? What kind of Brahmin practice do you have? This venerable one has renounced from the weaver caste, so he says. Which monk is it? The name is this, the caste is this, the lineage is this, if he says so, saying the name will result in a downfall, and saying the caste and lineage will result in a transgression. A monk, with the intention of creating discord, goes to someone who has renounced from the embroiderer caste and says this: Venerable one, what kind of monastic practice do you have? What kind of Brahmin practice do you have? This venerable one has renounced from the embroiderer caste, so he says. Which monk is it? The name is this, the caste is this, the lineage is this, if he says so, saying the name will result in a transgre

Chinese

会成为堕落之因,说出种姓和姓氏会成为恶作。比丘以挑拨离间的想法,去往从善工中出家之人的住所,这样说道:‘具寿,你有什么沙门的行仪?有什么婆罗门的行仪?具寿是从善工中出家之人。’说了之后,‘哪个比丘呢?’说:‘名字是这个,种姓是这个,姓氏是这个。’说了名字会成为堕落之因,说出种姓和姓氏会成为恶作。比丘以挑拨离间的想法,去往从铁匠中出家之人的住所,这样说道:‘具寿,你有什么沙门的行仪?有什么婆罗门的行仪?具寿是从铁匠中出家之人。’说了之后,‘哪个比丘呢?’说:‘名字是这个,种姓是这个,姓氏是这个。’说了名字会成为堕落之因,说出种姓和姓氏会成为恶作。比丘以挑拨离间的想法,去往从打铁匠中出家之人的住所,这样说道:‘具寿,你有什么沙门的行仪?有什么婆罗门的行仪?具寿是从打铁匠中出家之人。’说了之后,‘哪个比丘呢?’说:‘名字是这个,种姓是这个,姓氏是这个。’说了名字会成为堕落之因,说出种姓和姓氏会成为恶作。比丘以挑拨离间的想法,去往从皮革匠中出家之人的住所,这样说道:‘具寿,你有什么沙门的行仪?有什么婆罗门的行仪?具寿是从皮革匠中出家之人。’说了之后,‘哪个比丘呢?’说:‘名字是这个,种姓是这个,姓氏是这个。’说了名字会成为堕落之因,说出种姓和姓氏会成为恶作。比丘以挑拨离间的想法,去往从陶匠中出家之人的住所,这样说道:‘具寿,你有什么沙门的行

English

will become a cause of downfall, and mentioning lineage and clan will become a misdeed. A monk, with the intention of sowing discord, goes to the residence of someone who has renounced from being a craftsman, and says this: 'Venerable, what kind of ascetic conduct do you have? What kind of Brahmin conduct do you have? Venerable, you are someone who has renounced from being a craftsman.' After saying this, 'Which monk is it?' He says: 'The name is this, the lineage is this, the clan is this.' Saying the name will become a cause of downfall, and mentioning lineage and clan will become a misdeed. A monk, with the intention of sowing discord, goes to the residence of someone who has renounced from being a blacksmith, and says this: 'Venerable, what kind of ascetic conduct do you have? What kind of Brahmin conduct do you have? Venerable, you are someone who has renounced from being a blacksmith.' After saying this, 'Which monk is it?' He says: 'The name is this, the lineage is this, the clan is this.' Saying the name will become a cause of downfall, and mentioning lineage and clan will become a misdeed. A monk, with the intention of sowing discord, goes to the residence of someone who has renounced from being a hammer-smith, and says this: 'Venerable, what kind of ascetic conduct do you have? What kind of Brahmin conduct do you have? Venerable, you are someone who has renounced from being a hammer-smith.' After saying this, 'Which monk is it?' He says: 'The name is this, the lineage is this, the clan is this.' Saying the name will become a cause of downfall, and mentioning lineage and clan will become a misdeed. A monk, with the intention of sowing discord, goes to the residence of someone who has renounced from being a leatherworker, and says this: 'Venerable, what kind of ascetic conduct do you have? What kind of Brahmin conduct do you have? Venerable, you are someone who has renounced from being a leatherworker.' After saying this, 'Which monk is it?' He says: 'The name is this, the lineage is this, the clan is this.' Saying the name will become a cause of downfall, and mentioning lineage and clan will become a misdeed. A monk, with the intention of sowing discord, goes to the residence of someone who has renounced from being a potter, and says this: 'Venerable, what kind of ascetic