Tibetan
་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་དམངས་རིགས་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་སྟ་སྟེ་ཟོར་བ་དང་། །ཕྲག་གདང་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་ཕ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་ཐ་ག་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་གལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཐ་ག་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་སླ་སྟེ། དར་དག་དང་། རས་ཡུག་ཆེན་དག་དང་། བེའུ་རས་དག་དང་། དར་ལ་དག་དང་། དུ་གུ་ལ་དག་དང་། ཀོ་ཏམ་ པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྦ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་ཁབ་རིས་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཁབ་རིས་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། བེའུ་རས་དང་རས་ཡུག་ཆེན་དང་། པར་ཐང་དང་། ཁབ་རིས་དང་། ཁྲེའུ་ཚེ་དང་གོར་བུ་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྦ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་བཟང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་བཟང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཞྭ་དང་ཞྭ་སྒྲེ་བོ་དང་། བྱིས་པའི་གོས་དག་དང་། ཤིང་དཔུང་བཅད་དག་དང་། དོར་མང་དག་དང་། དོར་ཐུང་དག་དང་། བཟང་མཁན་གྱི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྦ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་ལྕགས་མགར་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ལྕགས་མགར་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་བས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ་ལྷུང་བཟེད་དང་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་དུ་དང་། ཁབ་དང་། གྲི་དག་དང་། སེན་གྲི་དག་དང་། ལྕགས་མགར་གྱི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་བ་དེ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་རྡུངས་མགར་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་རྡུངས་མགར་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁར་གཞོང་དག་དང་། གཞོང་བུ་དག་དང་། ཆ་ལང་དག་དང་། སྐོམ་ཕོར་དག་དང་། རིལ་བ་དག་དང་། རྡུངས་མགར་གྱི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྤ་གོང་ན་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་ཀོ་ལྤགས་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ལྤགས་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལྷམ་སྒྲོག་གུ་ཅན་དག་དང་། ལྷམ་ཡུ་ཆད་དག་དང་ མཆིལ་ལྷམ་དག་དང་། སྒ་དག་དང་། དོང་པ་དག་དང་། ཀོ་ལྤགས་མཁན་གྱི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་རྫ་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་རྫ་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྫ་མ་དག་དང་། བུམ་པ་དག་དང་། རིལ་བ་དག་དང་། རྫེའུ་དག་དང་། ཁམ་ཕོར་དག་དང་། རྫ་མཁན་གྱི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་འབྲེག་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་འབྲེག་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། །ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྐྲ་འབྲེག་པ་དང་། སེན་མོ་འབྲེག་པ་དང་། ཁ་སྤུ་འབྲེག་པ་དང་། བྲིན་པ་བཅོས་པ་དང་། འབྲེག་མཁན་ཡི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་ བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་ཤིང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་ཤིང་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཁྲི་དག་དང་། ཁྲིའུ་དག་དང་། ཨན་དག་དང་། ཨན་ཁྲིའུ་དག་དང་། སྒོ་གླེགས་དག་དང་། ཤིང་མཁན་གྱི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་སྨྱིག་མ་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་སྨྱིག་མ་མཁན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རངགི་བཟོ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྐོན་བུ་དག་དང་། སྤྲོག་མ་དག་དང་། གདུགས་དག་དང་། བསིལ་ཡབ་དག་དང་། དུད་གཟེབ་དག་དང་། སྨྱིག་མ་མཁན་གྱི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་བྲན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གན་དུ་སོང་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ལ་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ནི་བྲན་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པས་རང་གི་བཟོ་འདི་སྟེ། སྐུ་མཉེ་དང་། དྲིལ་ཕྱི་དང་། ཁྲུས་དང་། ཕོ་ཉར་འགྲོ་བ་དང་། མངག་པ་དང་། བྲན་ཡི་བཟོ་གཞན་གང་ཡིན་པ་དག་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ན་དགེ་སློང་སྤ་གོང་བ་ཉིད་དུ་གྱུར་ཀྱང་རུང་མ་གྱུར་ཀྱང་རུང་དགེ་སློང་ལ་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ།། །།འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་སུམབཅུ་རྩ་དགུ་པ། དགེ་སློང་གིས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བའི་བསམ་པས་བྲམ་ཟེ་ལས་རབ་ཏུ
Chinese
对于具寿者来说，哪里有沙门的行仪？哪里有婆罗门的行仪？具寿者是从贱民中出家的。具寿者应该学习制作斧头和肩枷。如果这样说，无论比丘是否犯了覆藏罪，比丘都会犯堕罪。比丘以说他人过失的想法，去到从织工中出家的人那里，这样说：对于具寿者来说，哪里有沙门的行仪？哪里有婆罗门的行仪？具寿者是从织工中出家的。具寿者应该学习制作丝绸、大块布料、棉布、丝绸制品、都古拉和科塔姆帕。如果这样说，无论比丘是否犯了覆藏罪，比丘都会犯堕罪。比丘以说他人过失的想法，去到从画匠中出家的人那里，这样说：对于具寿者来说，哪里有沙门的行仪？哪里有婆罗门的行仪？具寿者是从画匠中出家的。具寿者应该学习制作棉布、大块布料、唐卡、绘画、克瑞乌采和戈尔布。如果这样说，无论比丘是否犯了覆藏罪，比丘都会犯堕罪。比丘以说他人过失的想法，去到从木匠中出家的人那里，这样说：对于具寿者来说，哪里有沙门的行仪？哪里有婆罗门的行仪？具寿者是从木匠中出家的。具寿者应该学习制作帽子、无边帽、儿童服装、木制武器、长裤、短裤以及木匠的其他任何制品。如果这样说，无论比丘是否犯了覆藏罪，比丘都会犯堕罪。比丘以说他人过失的想法，去到从铁匠中出家的人那里，这样说：对于具寿者来说，哪里有沙门的行仪？哪里有婆罗门的行仪？具寿者是从铁匠中出
English
For the venerable one, where is the conduct of a renunciate? Where is the conduct of a Brahmin? The venerable one has gone forth from the caste of the lowly. The venerable one should learn to make axes and shoulder yokes. If he speaks thus, whether or not the monk has committed the offense of concealment, the monk will commit an offense entailing expiation. A monk, with the intention of speaking ill of others, goes to someone who has gone forth from the caste of weavers and says this: For the venerable one, where is the conduct of a renunciate? Where is the conduct of a Brahmin? The venerable one has gone forth from the caste of weavers. The venerable one should learn to make silks, large pieces of cloth, cotton cloths, silk products, dugulas, and kotampas. If he speaks thus, whether or not the monk has committed the offense of concealment, the monk will commit an offense entailing expiation. A monk, with the intention of speaking ill of others, goes to someone who has gone forth from the caste of painters and says this: For the venerable one, where is the conduct of a renunciate? Where is the conduct of a Brahmin? The venerable one has gone forth from the caste of painters. The venerable one should learn to make cotton cloths, large pieces of cloth, thangkas, paintings, kreutse, and gorbu. If he speaks thus, whether or not the monk has committed the offense of concealment, the monk will commit an offense entailing expiation. A monk, with the intention of speaking ill of others, goes to someone who has gone forth from the caste of carpenters and says this: For the venerable one, where is the conduct of a renunciate? Where is the conduct of a Brahmin? The venerable one has gone forth from the caste of carpenters. The venerable one should learn to make hats, brimless hats, children's clothes, wooden weapons, long pants, short pants, and whatever other products of a carpenter there are. If he speaks thus, whether or not the monk has committed the offense of concealment, the monk will commit an offense entailing expiation. A monk, with the intention of speaking ill of others, goes to someone who has gone forth from the caste of blacksmiths and says this: For the venerable one, where is the conduct of a renunciate? Where is the conduct of a Brahmin? The venerable one has gone forth from the caste of blacksmiths.
Chinese
是出身于此。具寿应观看自己的手艺，即钵和小的钵，以及针、刀等，指甲刀等，以及铁匠的其他任何手艺，都应学习，如果这样说，那么比丘无论是否成为僧残，比丘都将犯堕罪。比丘以说他人过失的想法，去往铁匠那里出家的人那里，这样说：具寿，哪里有沙门的行仪？哪里有婆罗门的行仪？具寿是出身于铁匠的，具寿应观看自己的手艺，即铁锅等，小锅等，铛等，饮水杯等，丸子等，以及铁匠的其他任何手艺，都应学习，如果这样说，那么比丘无论是否成为僧残，比丘都将犯堕罪。比丘以说他人过失的想法，去往皮革匠那里出家的人那里，这样说：具寿，哪里有沙门的行仪？哪里有婆罗门的行仪？具寿是出身于皮革匠的，具寿应观看自己的手艺，即带扣的鞋子等，短靴等，皮鞋等，鞍等，水桶等，以及皮革匠的其他任何手艺，都应学习，如果这样说，那么比丘无论是否成为僧残，比丘都将犯堕罪。比丘以说他人过失的想法，去往陶匠那里出家的人那里，这样说：具寿，哪里有沙门的行仪？哪里有婆罗门的行仪？具寿是出身于陶匠的，具寿应观看自己的手艺，即陶器等，瓶子等，丸子等，陶罐等，饮水钵等，以及陶匠的其他任何手艺，都应学习，如果这样说，那么比丘无论是否成为僧残，比丘都将犯堕罪。比丘以说他人过失的想法，去往编织匠那里出家的人那里，这样说：具寿，哪里有沙门的行仪？
English
is from this. The venerable one should look at his own craft, namely the bowl and the small bowl, and the needle, knives, etc., nail clippers, etc., and whatever other craft of the blacksmith, all those should be learned, if he says so, then whether the monk becomes a sanghavasesa or not, the monk will commit a falling offense. A monk, with the intention of speaking ill of others, goes to the one who has renounced from the blacksmith and says this: Venerable one, where is the conduct of a shramana? Where is the conduct of a brahmana? The venerable one is from the blacksmith, the venerable one should look at his own craft, namely iron pots, etc., small pots, etc., cymbals, etc., drinking cups, etc., balls, etc., and whatever other craft of the blacksmith, all those should be learned, if he says so, then whether the monk becomes a sanghavasesa or not, the monk will commit a falling offense. A monk, with the intention of speaking ill of others, goes to the one who has renounced from the leather worker and says this: Venerable one, where is the conduct of a shramana? Where is the conduct of a brahmana? The venerable one is from the leather worker, the venerable one should look at his own craft, namely shoes with buckles, etc., short boots, etc., leather shoes, etc., saddles, etc., buckets, etc., and whatever other craft of the leather worker, all those should be learned, if he says so, then whether the monk becomes a sanghavasesa or not, the monk will commit a falling offense. A monk, with the intention of speaking ill of others, goes to the one who has renounced from the potter and says this: Venerable one, where is the conduct of a shramana? Where is the conduct of a brahmana? The venerable one is from the potter, the venerable one should look at his own craft, namely pottery, etc., bottles, etc., balls, etc., pottery jars, etc., drinking bowls, etc., and whatever other craft of the potter, all those should be learned, if he says so, then whether the monk becomes a sanghavasesa or not, the monk will commit a falling offense. A monk, with the intention of speaking ill of others, goes to the one who has renounced from the weaver and says this: Venerable one, where is the conduct of a shramana?
Chinese
婆罗门的规矩在哪里？因为具寿是从理发师出家的。如果具寿这样说：‘学习我的手艺，比如理发、剪指甲、刮胡子、整理鬓角，以及理发师的其他手艺。’那么，无论比丘是否成为斯巴果瓦，比丘都会犯堕罪。 比丘以说他人过失的心态，去往从木匠出家的人那里，这样说：‘具寿，沙门的规矩在哪里？婆罗门的规矩在哪里？因为具寿是从木匠出家的。’如果具寿这样说：‘学习我的手艺，比如床、小床、凳子、小凳子、门扇，以及木匠的其他手艺。’那么，无论比丘是否成为斯巴果瓦，比丘都会犯堕罪。 比丘以说他人过失的心态，去往从竹匠出家的人那里，这样说：‘具寿，沙门的规矩在哪里？婆罗门的规矩在哪里？因为具寿是从竹匠出家的。’如果具寿这样说：‘学习我的手艺，比如箭杆、箭羽、伞、扇子、烟盒，以及竹匠的其他手艺。’那么，无论比丘是否成为斯巴果瓦，比丘都会犯堕罪。 比丘以说他人过失的心态，去往从奴隶出家的人那里，这样说：‘具寿，沙门的规矩在哪里？婆罗门的规矩在哪里？因为具寿是从奴隶出家的。’如果具寿这样说：‘学习我的手艺，比如按摩身体、擦拭身体、洗浴、当信使、跑腿，以及奴隶的其他手艺。’那么，无论比丘是否成为斯巴果瓦，比丘都会犯堕罪。 《律分别》，第三十九品。比丘以说他人过失的心态，去往从婆罗门出家的人那里