Tibetan
་གསུམ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་དུས་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་མི་ནུས་པས་འདི་སྒྱོང་བར་བྱེད་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ནང་དུ་སོང་སྟེ་ཁས་ལན་དུ་བཅུག་ལ་གལ་ཏེ་མི་སྟེར་ན་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་ནས་བདེ་བར་སྦྱིན་དུ་གཞུག་གོ་སྙམ་ནས་དེས་སྐྱེ་བོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་ནང་དུ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཞང་པོ་བག་མ་རྫོགས་ཤིག །ཁྱིམ་བདག་དེས་སྤྱོས་ཏེ་ སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་མི་འདི་ཁོ་བོའ་ལྟོ་གོལ་བ་ལྟོ་གླས་ལས་བྱེད་པ་ཡིན་ན་ཁོ་བོས་འདི་ལ་བུམོ་སྒྱོན་རེ་སྐན། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེས་བསམས་པ། བདག་གིས་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་དག་ཀྱང་མ་ཐོབ་ལ་བུ་མོ་ཡང་མ་ཐོབ་པས་འདི་ལ་གནོད་པ་ཅུང་ཞིག་བྱས་ཏེ་འགྲོའོ་སྙམ་ནས་དེས་གླང་དེ་དག་ཉིན་པར་ཞིང་རྨོས་ནས་ལྕག་མང་པོས་གཞུས་ཏེ་ཉི་མ་ལ་ཤིང་སྐམ་ལ་བཏགས་ཏེ་སོང་ངོ་། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་ན་འཇིག་རྟེན་གནས་པ་ཆགས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པའི་ཚེ་ན་དུད་འགྲོ་དག་ཀྱང་སྨྲ་ཤེས་པ་ཡིན་པས་གླང་དེ་དག་གིས་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་མི་ཁྱོད་ཁོ་བོ་ཅག་གི་ཕ་མ་འདྲ་བར་འདུག་འདུག་སྟེ། རྟག་ཏུ་ཁོ་བོ་ཅག་ལེགས་པ་ར་བདེ་བས་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བར་བྱེད་ན་ད་ཅིའི་ཕྱིར་ཉིན་པར་ཞིང་རྨོས་ནས་ལྕག་མང་པོས་གཞུས་ཏེ་ཉི་མ་ལ་ཤིང་སྐམ་ལ་བཏགས་ཏེ་འགྲོ། །ཅི་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཁྱོད་ལ་ཉེས་པ་ཞིག་བྱས་སམ། ཁྱེད་ཅག་གིས་ཁོ་བོ་ལ་ཉེས་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་བྱས་ཏེ། འདི་ལྟར་ཁྱེད་ཅག་གི་བདག་པོས་ཁོ་བོ་ལ་ཉེས་པ་བྱས་སོ། །དེས་ཅི་བྱས། ཁོ་བོ་ལ་བུ་མོ་སྦྱིན་བར་ཁས་བླངས་ནས་མ་སྟེར་རོ། །འོན་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་དུ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འགྲོ། ཆེ་ཞི་དག་མེད་དོ། །སོང་ཤིག་དང་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཆེ་གཞི་དབྱེའོ། །ཅི་མིའི་སྐད་དུ་སྨྲ་བར་འགྱུར་རམ། མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བདེན་པས་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། ཁོ་བོ་ཅག་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་བྲགས་སུ་བཏགས་སྟེ། རྩྭ་ཡང་སྦྱིན་བར་མི་བྱ། ཆུ་ཡང་བླུད་པར་མི་བྱ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་རྩྭ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཆུ་ཕུན་སམ་ཚོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཏང་བར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའ་མདུན་དུ་གལ་ཏེ་བདག་བདེན་ན་གླང་འདི་དག་རྩྭ་ཡང་མི་ཟ་ཆུ་ཡང་མི་འཐུང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་གསོལ་ཅིག་དང་། ཁོ་བོ་ཅག་ཇི་སྲིད་དུ་རྒྱལ་པོ་ཡིད་ཆེས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་རྩྭ་ཡང་མི་ཟ་ཆུ་ཡང་མི་འཐུང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེས་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་དུ་སོང་སྟེ་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་པ། ལྷ་ཁྱིམ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་བདག་ལ་བུ་མོ་སྩལ་བར་མཆིད
Chinese
三者自性不能同时成办，因此要骗取，就到众人中去让他承诺，如果他不给，就从国王的王宫里安乐地施舍，这样想着，他就对众人中的那个人说：‘老丈，完成婚礼吧！’那个家主呵斥着说：‘有见识的人啊，如果这个人是我的佣人，我怎么会把女儿许配给他呢？’家主的儿子心想：‘我既没有得到迦尔沙巴纳，也没有得到女儿，不如稍微损害他一下再走吧。’于是他白天让那些牛耕地，用鞭子抽打多次，把它们拴在太阳下的枯树上走了。按照规律，在世界存在的时间不长的时候，牲畜也能说话，所以那些牛对他说：‘喂，人啊，你好像是我们的父母一样，总是用美好和安乐来养育我们，现在为什么白天让我们耕地，用鞭子抽打多次，把我们拴在太阳下的枯树上走呢？难道我们对你做了什么错事吗？’‘你们对我一点错事也没有做，是你们的主人这样对我做了。’‘他做了什么？’‘他答应把女儿给我，却没有给。’‘那么为什么不去国王的王宫呢？’‘没有证人啊。’‘去吧，我们来做证人。’‘难道会说人的语言吗？’‘不是的，这样，你要用真诚来祈祷：把我们拴起来七天，草也不给，水也不喂，就那样放着，第七天把我们放到草和水充足的地方，那时你就在国王面前用真诚的话语祈祷说：如果我是真实的，就让这些牛不吃草也不喝水吧！’在我们没有让国王相信之前，我们既不吃草也不喝水。’家主的儿子到国王的王宫，对国王说：‘天啊，某某家主答应给我女儿……’
English
The three cannot be accomplished simultaneously by their nature, so to deceive, he went among the crowd and made him promise, and if he did not give, he would have it given comfortably from the king's palace. Thinking this, he said to that person in the crowd: 'Old man, complete the wedding!' That householder rebuked him and said: 'Knowledgeable ones, if this person is my servant, how could I promise him my daughter?' The householder's son thought: 'Since I have not obtained the Karshapana nor the daughter, I might as well harm him a little and then leave.' So he made those oxen plow the field during the day, whipped them many times, tied them to a dry tree in the sun, and left. According to the Dharma, when the world had not been established for long, even animals could speak, so those oxen said to him: 'Hey, man, you seem to be like our parents, always taking care of us with goodness and comfort, but why do you make us plow the field during the day, whip us many times, tie us to a dry tree in the sun, and leave? Have we done something wrong to you?' 'You have not done anything wrong to me, but your master has done this to me.' 'What did he do?' 'He promised to give me his daughter, but he did not give her.' 'Then why don't you go to the king's palace?' 'There are no witnesses.' 'Go, and we will be witnesses.' 'Will you speak the language of humans?' 'No, but you must pray with sincerity: Tie us up for seven days, do not give us grass, do not feed us water, just leave us like that, and on the seventh day, release us to a place with plenty of grass and water. Then, in front of the king, pray with sincere words, saying: If I am truthful, let these oxen not eat grass or drink water!' Until we have convinced the king, we will neither eat grass nor drink water.' The householder's son went to the king's palace and said to the king: 'O Lord, a certain householder promised to give me his daughter...'
Tibetan
་ཀྱིས་འཚལ་ནས་མི་སྟེར་རོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ལ་ཆེ་གཞི་འགའ་ཡོད་དམ། །ལྷ་མཆིས་སོ། །ཅི་མི་དག་གམ། མི་མ་ཡིན་བདག །མི་མ་ལགས་པ་གླང་དག་གོ། །ཅི་མིའི་སྐད་དུ་ སྨྲ་བར་འགྱུར་རམ། མ་ལགས་ཏེ་འདི་ལྟར་བདག་གིས་བདེན་པས་གསོལ་པར་བགྱི་སྟེ། བདག་གིས་དགུང་བདུན་གྱི་བར་དུ་གླང་དེ་དག་བྲགས་སུ་བཏགས་ཏེ་རན་ཡང་སྩལ་བར་མི་བགྱི། ཆབ་ཀྱང་སྩལ་བར་མི་བགྱི་བར་གཞག་པར་བགྱི་ཞིང་། །གདུགས་བདུན་པ་ལ་རན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཆབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཏང་བར་བགྱི་སྟེ། དེའི་ཚེ་བདག་གིས་ལྷའི་སྤྱན་སྔར་གལ་ཏེ་བདག་མད་ན་གླང་འདི་དག་རན་ཡང་མི་འཚལ་ཆབ་ཀྱང་མི་འཚལ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་གསོལ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ་ལྷ་ཐུགས་ཆེས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་དེ་དག་རན་ཡང་མི་འཚལ། ཆབ་ཀྱང་མི་འཚལ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ་ཤེས་ལྡན་དག་དེ་ལྟར་གྱིས་ཤིག །དེ་དག་གིས་གླང་དེ་དག་བྲགས་སུ་བཏགས་ཏེ་བཞག་པ་དང་། ཆག་རྡུམ་གྱིས་སྨྲས་པ། ནུབ་ཕྱོགས་ནས་ཉི་མ་ཤར་རམ་། ཅི་ན་གང་གིས་བདག་ཅག་གཏོང་བར་མི་བྱེད། གཞན་དག་གིས་སྨྲས་པ། མ་ཡིན་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་ལ་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་བདེན་པས་གསོལ་བར་བྱ་སྟེ། ཁོ་བོ་ཅག་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་བྲགས་སུ་བཏགས་ཏེ་རྩྭ་ཡང་སྦྱིན་པར་མི་བྱ། ཆུ་ཡང་བླུད་པར་མི་བྱ་བར་གཞག་པར་བྱ་ཞིང་། ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་རྩྭ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཆུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཏང་བར་བྱ་སྟེ། དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའ་མདུན་དུ། གལ་ཏེ་བདག་བདེན་ན་གླང་འདི་དག་རྩྭ་ཡང་མ་ཟི། ཆུ་ཡང་མི་འཐུང་བར་གྱུར་ཅིང་ཅེས་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་གསོལ་ཅིག་དང་། ཁོ་བོ་ཅག་ཇི་སྲིད་དུ་རྒྱལ་པོ་ཡིད་ཆེས་པར་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་རྩྭ་ཡང་མི་ཟ་ཆུ་ཡང་མི་འཐུང་ངོ་ཞེས་ཁས་བླངས་སོ། །ཆག་རྡུམ་གྱིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ནི་གལ་ཏེ་བཏང་བར་གྱུར་ན་རྡོ་བ་ཡང་ཟན་རྩྭལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་བདག་ཅག་གི་ཕ་མ་དང་འདྲ་བར་འདུག་འདུག་གིས། དེ་ལྟར་མ་བྱེད་ཅིག །ཆག་རྡུམ་གྱིས་སྨྲས་པ། དེ་བདག་ཅག་གི་ཕ་མ་དང་འདྲ་བར་འདུག་འདུག་པ་ཡང་བདེན་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་དེ་ཁོ་བོ་ལ་ཆག་རྡུམ་ཞེས་འབོད་པས་ཁོ་བོ་ནི་དེ་ལྟར་མི་འདོད་དེ། འདི་ལྟར་ཁོ་བོ་ནི་དེའི་ལྟོ་འདྲལ་བར་ཡང་འདོད་དོ། ། ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེ་དུས་དང་དུས་སུ་གླང་དེ་དག་གི་གན་དུ་སོང་སྟེ་དྲིས་པ། ཀྭའི་གླང
Chinese
不给它们草料。国王说：你有什么誓言吗？有的，神。什么不是人呢？我不是人。什么不是人呢？牛不是人。它们会说人话吗？不会的，像这样我以真诚祈祷：我会在七天内把那些牛拴起来，不给它们草料，也不给它们水。第七天，我会把它们放到充满草料和水的方向。那时，我在神面前发誓，如果我不真实，就让这些牛既不吃草也不喝水。只要神不相信，它们就不会吃草，也不会喝水。国王告诫大臣们：有智慧的人们，就这样做吧。他们把那些牛拴起来之后，查格顿说：太阳从西边升起来了吗？为什么没有人放我们走？其他人说：不是的，我们对那个居士之子说：你应当以真诚祈祷，我们会被拴七天，不给草也不给水。第七天，我们会把我们放到充满草料和水的方向。那时，你应当在国王面前发誓：如果我是真实的，就让这些牛既不吃草也不喝水。我们发誓，只要国王不相信，我们就既不吃草也不喝水。查格顿说：如果我被放开，即使是石头我也会吃，更不用说草了。他们说：那个居士之子就像我们的父母一样。不要那样做。查格顿说：那就像我们的父母一样，这确实是真的，但是他叫我查格顿，我不喜欢那样。我甚至想剖开他的肚子。 那个居士之子时常去那些牛那里问：喂，牛啊，
English
and not give them fodder. The king said: Do you have any vows? Yes, divine one. What are not humans? I am not human. What are not humans? The oxen are not humans. Will they speak human language? No, like this, I will pray with sincerity: I will tie up those oxen for seven days, and I will not give them fodder, nor will I give them water. On the seventh day, I will send them towards the direction full of fodder and water. At that time, I will swear before the gods, if I am not truthful, may these oxen neither eat fodder nor drink water. As long as the gods do not believe, they will neither eat fodder nor drink water. The king instructed the ministers: Wise ones, do it like that. After they tied up those oxen, Chagdum said: Has the sun risen from the west? Why does no one let us go? Others said: No, we will say to that householder's son: You should pray with sincerity, we will be tied up for seven days, and we will not give grass or water. On the seventh day, we will send us towards the direction full of grass and water. At that time, you should swear before the king: If I am truthful, may these oxen neither eat grass nor drink water. We swear that as long as the king does not believe, we will neither eat grass nor drink water. Chagdum said: If I am released, I would even eat stones, let alone grass. They said: That householder's son is like our parents. Don't do that. Chagdum said: That is like our parents, that is indeed true, but he calls me Chagdum, I don't like that. I even want to cut open his belly. That householder's son went to those oxen from time to time and asked: Hey, oxen,
Tibetan
་དག་ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཅག་རུང་ངམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ཅག་ནི་རུང་ན། ཁྱོད་ཀྱི་མི་རུང་ངོ་། །ཅི་ཉེས་ཆག་རྡུམ་འདི་ན་རེ་ཁོ་བོ་ནི་གལ་ཏེ་བཏང་བར་གྱུར་ན་རྡོ་པ་ཡང་ཟ་ན་རྩྭ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཞེས་ཟེར་རོ། །འོ་ན་ཅི་ཁོ་བོ་འབྲོས་པར་བྱའམ། མ་འབྲོས་པར་འདི་ལྟར་ཆག་རྡུམ་འདིའི་སྣ་ཕུག་ཤིག་དང་། གལ་ཏེ་འདི་རྩྭ་ཟ་བར་འགྱུར་རམ། ཆུ་འཐུང་བར་འགྱུར་བ་ན་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་རྭ་དག་གིས་འདིའི་སྣ་བླངས་ཏེ་བགྱེན་དུ་གཟུང་བར་བྱས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་དེའི་ཚེ་འདི་དག་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ལྔ་པ་ཉི་མ་ཡང་ཆེ་བཞིར་ཡོད་ཅེས་ཉི་མ་སྟོན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨྲ་བར་བྱའོ། །དེས་དེའི་སྣ་དབུག་པར་བྲམས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལྟར་ཁོ་བོ་ལ་མཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་པ་ལ་ལྟོས་ཤིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འདི་ཁྱོད་ལ་རྒྱན་འདོགས་པར་བྱེད་ཀྱིས་ཁ་རོག་ཤིག །དེ་ནས་ཉི་མ་བདུན་པ་ལ་རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་ཚོགས་པས་གླང་དེ་དག་རྩྭ་ཕུན་དུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཆུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་བཏང་བ་ན་ཆག་རྡུམ་དེས་རྩྭའི་ཁམ་བླང་བར་བརྩམས་པ་དང་། གླང་དེ་དག་གིས་རྭ་དག་གིས་དེའི་སྣ་བླངས་ཏེ་ཉི་མ་ལ་ལྟ་ཞིང་འཛིན་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཅིའི་ཕྱིར་གླང་འདི་དག་ཉི་མ་ལ་ལྟ་ཞིང་འཁོད། དེ་ན་བློན་པོ་གཅིག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་འདི་དག་དོན་གྱིས་ན་ལྷ་ལ་གསོལ་བར་བགྱིད་དེ་བདག་ཅག་འབའ་ཞིག་ཆེ་བཞི་ལགས་པར་མ་བས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ལྔ་པ་གདུགས་འདི་ཡང་ཆེ་བཞི་གཞན་ལགས་སོ་ཞེས་མཆིའོ། །རྒྱལ་པོ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། ཤེས་ལྡན་དག་མི་མ་ཡིན་པ་དག་གིས་ཆེ་བཞི་ཕྱེས་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་འདི་ལ་དེའི་བུ་མོ་སྦྱིན་དུ་ཆུག་ཤིག །ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་དེས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ཕམ་པར་བྱས་ནས་དེ་ལ་བུ་མོ་བྱིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་རེ་ཞིག་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་སྲོག་ཆགས་དེ་དག་ཀྱང་མིས་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ན་གསོད་པར་སེམས་ན་མི་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་ལ་མིའི་ སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་རི་བྲགས་ཤིག་ན་ཁྱིམ་བདག་ཤིང་རྟ་སྤྱོད་པ་ཞིག་འདུག་པ་དེ་ལ་བ་དགའ་བྱེད་དང་ས་རི་ཞེས་བྱ་བ་གཉིས་ཤིག་ཡོད་པ་དེ་གཉིས་ལས་དཔྱིད་ཀྱི་ཟླ་བ་ལ་བེའུ་ཁྲ་བོ་དང་། ཉེ་བཀྲ་གཉིས་ཤིག་འབྲངས་སོ་།
Chinese
那些家伙怎么样你们才满意呢？他们说：我们满意，你却不行。那个劣等阉牛说：我如果被放开，石头都能吃，何况是草呢。那么我该逃跑吗？不要逃跑，这样，把这个劣等阉牛的鼻孔穿透，如果它吃草或喝水，我们就用角抬起它的鼻子，向上举起。你也就在那时说：这些家伙认为第五个世间守护神太阳也很大，指着太阳给他们看。他们就尝试着穿透它的鼻子，它说：有智慧的人们，看看他们这样抬举我。他们说：这是给你戴装饰品，闭嘴吧。之后第七天，国王和大臣们一起聚集，把那些牛赶到草和水充足的地方，那个劣等阉牛开始吃草，那些牛就用角抬起它的鼻子，看着太阳举着。国王对大臣们说：有智慧的人们，为什么这些牛看着太阳站着呢？那时一个大臣说：陛下，这些神灵实际上是在向神祈祷，不要认为只有我们四个伟大，这个第五个世间守护神的伞也同样伟大。国王感到惊奇，吩咐大臣们：有智慧的人们，非人们区分了大小，把这个富家子的女儿嫁给他吧。那个富家子打败了那个富人，得到了他的女儿。比丘们，暂且不说那些出生在畜生道的众生，人们尚且会因为言语的过失而互相伤害，如果想要杀害他们，何况是人呢？因此，比丘不应该因为言语的过失而互相伤害。比丘们，过去在过去的时候，一座山崖上住着一个使用车辆的富人，他有两头牛，一头叫瓦嘎嘉，一头叫萨日，这两头牛在春季生下了两头小牛，一头是花色的小牛，另一头是涅扎。
English
How would those guys be satisfied with you? They said: We are satisfied, but you are not. That inferior eunuch said: If I am released, I can eat stones, let alone grass. Then should I run away? Don't run away, like this, pierce the nostrils of this inferior eunuch, and if it eats grass or drinks water, we will lift its nose with our horns and hold it up. You should also say at that time: These guys think that the fifth world guardian sun is also very big, and show them the sun. They tried to pierce its nose, and it said: Wise people, look at how they are lifting me up like this. They said: This is to put decorations on you, shut up. Then on the seventh day, the king and ministers gathered together and drove those cows to a place where there was plenty of grass and water. The inferior eunuch began to eat grass, and those cows lifted its nose with their horns and looked at the sun. The king said to the ministers: Wise people, why are these cows standing looking at the sun? Then one minister said: Your Majesty, these gods are actually praying to the gods, don't think that only we four are great, this fifth world guardian's umbrella is also equally great. The king was surprised and ordered the ministers: Wise people, non-humans have distinguished sizes, let this rich man's son marry his daughter. That rich man's son defeated that rich man and got his daughter. Monks, let alone those beings born in the animal realm, people will still hurt each other because of verbal faults, if they want to kill them, let alone humans? Therefore, a monk should not hurt each other because of verbal faults. Monks, in the past, in the past, a rich man who used vehicles lived on a cliff. He had two cows, one called Wagaja and the other called Sari. These two cows gave birth to two calves in the spring, one was a spotted calf and the other was Nyeza.