Tibetan
།དགེ་སློང་གིས་མཐོང་བ་དང་། ཐོས་པ་དང་། རིག་པ་དང་། རྣམ་པར་ཤེས་ལ་དེ་ལ་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་མ་མཐོང་ངོ་། །བདག་གིས་མ་ཐོས་སོ། །བདག་གིས་མ་རིག་གོ །བདག་གིས་རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་མ་མཐོང་ལ་དེ་ཡང་མ་བརྗེད་པ་དང་མ་ཐོས་མ་རིག་རྣམ་པར་མ་ཤེས་ལ་དེ་ཡང་མ་བརྗེད་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུརཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་མཐོང་སྟེ་དེ་ཡང་བརྗོད་དོ། །བདག་གིས་ཐོས་ཤིང་རིག་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་དེ་ཡང་བརྗེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་མ་མཐོང་ལ་དེ་ལ་ཡང་ཡིད་གཉིས་མི་ཟ་བ་དང་། མ་ཐོས་མ་རིག་རྣམ་པར་མ་ཤེས་ལ་དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟ་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་མཐོང་སྟེ་དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟའོ། །བདག་གིས་ཐོས་ཤིང་རིག་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟའོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་ མ་མཐོང་བ་ལ་མཐོང་བར་འདུ་ཤེས་ཤིང་མ་ཐོས་པ་དང་། མ་རིག་པ་དང་། རྣམ་པར་མ་ཤེས་པ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པར་འདུ་ཤེས་ལ། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་མ་མཐོང་ངོ་། །མཐོས་སོ། །མ་རིག་གོ །རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་མཐོང་ཞིང་མ་ཐོས་པ་དང་། མ་རིག་པ་དང་། རྣམ་པར་མ་ཤེས་ལ། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་མ་མཐོང་གི །ཐོས་ཞིང་རིག་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་ཐོས་ཤིང་མ་མཐོང་མ་རིག་རྣམ་པར་མ་ཤེས་ལ། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་མ་ཐོས་ཀྱི། མཐོང་ཞིང་རིག་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་རིག་ཅིང་མ་མཐོང་མ་ཐོས་རྣམ་པར་མ་ཤེས་ལ། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང
Chinese
比丘对于所见、所闻、所觉、所识，对此改变认识，改变忍受、欲望、智慧、思考、见解，说：我没有见到啊！我没有听到啊！我没有觉察到啊！我没有识别到啊！如果这样说，那么所说的一切都成为堕罪。他没有见到，但也没有忘记；没有听到、没有觉察、没有识别，但也没有忘记，他改变认识，改变忍受、欲望、智慧、思考、见解，说：我见到了，但又忘记了。我听到了、觉察到、识别到，但又忘记了，如果这样说，那么所说的一切都成为堕罪。他没有见到，但对此没有疑惑；没有听到、没有觉察、没有识别，但对此没有疑惑，他改变认识，改变忍受、欲望、智慧、思考、见解，说：我见到了，但对此有疑惑。我听到了、觉察到、识别到，但对此有疑惑，如果这样说，那么所说的一切都成为堕罪。 对于没有见到的，认为是见到的；对于没有听到的、没有觉察到的、没有识别到的，认为是识别到的。他改变认识，改变忍受、欲望、智慧、思考、见解，说：我没有见到啊！听到了！没有觉察到！没有识别到！如果这样说，那么所说的一切都成为堕罪。他见到了，但没有听到、没有觉察到、没有识别到。他改变认识，改变忍受、欲望、智慧、思考、见解，说：我没有见到，听到了、觉察到、识别到了，如果这样说，那么所说的一切都成为堕罪。他听到了，但没有见到、没有觉察、没有识别。他改变认识，改变忍受、欲望、智慧、思考、见解，说：我没有听到，见到了、觉察到、识别到了，如果这样说，那么所说的一切都成为堕罪。他觉察到了，但没有见到、没有听到、没有识别。他改变认识，改变忍受、欲望、智
English
A monk, regarding what is seen, heard, sensed, and known, alters his perception, alters his tolerance, desire, wisdom, thought, and view, and says: "I have not seen it! I have not heard it! I have not sensed it! I have not known it!" If he says this, then everything he says becomes a downfall. He has not seen it, but he has not forgotten it; he has not heard, sensed, or known it, but he has not forgotten it, and he alters his perception, alters his tolerance, desire, wisdom, thought, and view, and says: "I have seen it, but I have forgotten it. I have heard, sensed, and known it, but I have forgotten it," if he says this, then everything he says becomes a downfall. He has not seen it, but he has no doubt about it; he has not heard, sensed, or known it, but he has no doubt about it, and he alters his perception, alters his tolerance, desire, wisdom, thought, and view, and says: "I have seen it, but I have doubt about it. I have heard, sensed, and known it, but I have doubt about it," if he says this, then everything he says becomes a downfall. Regarding what has not been seen, he perceives it as seen; regarding what has not been heard, sensed, or known, he perceives it as known. He alters his perception, alters his tolerance, desire, wisdom, thought, and view, and says: "I have not seen it! I have heard it! I have not sensed it! I have not known it!" If he says this, then everything he says becomes a downfall. He has seen it, but he has not heard, sensed, or known it. He alters his perception, alters his tolerance, desire, wisdom, thought, and view, and says: "I have not seen it, but I have heard, sensed, and known it," if he says this, then everything he says becomes a downfall. He has heard it, but he has not seen, sensed, or known it. He alters his perception, alters his tolerance, desire, wisdom, thought, and view, and says: "I have not heard it, but I have seen, sensed, and known it," if he says this, then everything he says becomes a downfall. He has sensed it, but he has not seen, heard, or known it. He alters his perception, alters his tolerance, desire, wis
Tibetan
་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་མ་ཐོས་ཀྱི། མཐོང་ཞིང་རིག་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་རྣམ་པར་ཤེས་ཤིག་མ་མཐོང་མ་ཐོས་མ་རིག་ལ། དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་རྣམ་པར་མ་ཤེས་ཀྱི། མཐོང་ཞིང་ཐོས་ལ་རིག་གོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་མ་མཐོང་བ་ན་ཡང་མ་བརྗེད་པ་དང་། མ་ཐོས་མ་རིག་རྣམ་པར་མ་ཤེས་ལ་དེ་ཡང་མ་བརྗེད་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་ པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་མཐོང་སྟེ་དེ་ཡང་བརྗོད་དོ། །ཐོས་ཤིང་རིག་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་དེ་ཡང་བརྗེད་དོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་མ་མཐོང་བ་དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟ་བ་དང་། མ་ཐོས་མ་རིག་རྣམ་པར་མ་ཤེས་ལ་དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་མི་ཟ་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། །འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་མཐོང་སྟེ་དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟའོ། །བདག་གིས་ཐོས་ཤིང་རིག་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་ཏེ་དེ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟའོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་མ་མཐོང་ལ་མ་མཐོང་བར་འདུ་ཤེས་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་མཐོང་གི །མ་ཐོས་མ་རིག་རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་མ་ཐོས་ལ་མ་ཐོས་པར་འདུ་ཤེས་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་པ་སྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་ཐོས་ཀྱི། མ་མཐོང་མ་རིག་རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་མ་རིག་ལ་མ་རིག་པར་འདུ་ཤེས་ནས་དེས་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག་གིས་རིག་གི་མ་མཐོང་མ་ཐོས་རྣམ་པར་མ་ཤེས་སོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། དེས་རྣམས་པར་ཤེས་པར་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཅིང་བཟོད་པ་དང་། འདོད་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོག་པ་དང་། ལྟ་བ་བསྒྱུར་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་བདག
Chinese
并且改变智慧、分别念和见解，如果说：“我没有听到过这些，而是已经见到、觉知和了知了”，那么所有说的话都成为堕罪。他对于没有见到、没有听到、没有觉知的事物，他改变了认识，以及忍耐、欲望、智慧、分别念和见解，如果说：“我没有了知这些，而是已经见到、听到和觉知了”，那么所有说的话都成为堕罪。他对于没有见到的事物，也没有忘记，对于没有听到、没有觉知、没有了知的事物，也没有忘记，然后他改变了认识，以及忍耐、欲望、智慧、分别念 和见解，如果说：“我见到了，并且也说了。听到了，觉知了，并且了知了，并且也忘记了”，那么所有说的话都成为堕罪。对于没有见到的事物，他不生起怀疑，对于没有听到、没有觉知、没有了知的事物，他不生起怀疑，然后他改变了认识，以及忍耐、欲望、智慧、分别念和见解，如果说：“我见到了，但是对此生起怀疑。我听到了，觉知了，并且了知了，但是对此生起怀疑”，那么所有说的话都成为堕罪。他对于没有见到的事物，认识为没有见到，然后他改变了认识，以及忍耐、欲望、智慧、分别念和见解，如果说：“我见到了，但是没有听到、没有觉知、没有了知”，那么所有说的话都成为堕罪。他对于没有听到的事物，认识为没有听到，然后他改变了认识，以及忍耐、欲望、智慧、分别念和见解，如果说：“我听到了，但是没有见到、没有觉知、没有了知”，那么所有说的话都成为堕罪。他对于没有觉知的事物，认识为没有觉知，然后他改变了认识，以及忍耐、欲望、智慧、分别念和见解，如果说：“我觉知了，但是没有见到、没有听到、没有了知”，那么所有说的话都成为堕罪。他改变了对于了知的认识，以及忍耐、欲望、智慧、分别念和见解，如果说：“我……
English
And changing wisdom, discrimination, and views, if one says, "I have not heard these things, but I have seen, known, and fully understood them," then all that is said becomes a downfall. Regarding something that has not been seen, heard, or known, one changes one's perception, as well as patience, desire, wisdom, discrimination, and views, and if one says, "I have not fully understood these things, but I have seen, heard, and known them," then all that is said becomes a downfall. Regarding something that has not been seen, one does not forget it, and regarding something that has not been heard, known, or fully understood, one does not forget it, and then one changes one's perception, as well as patience, desire, wisdom, discrimination, and views, and if one says, "I have seen it, and I have also spoken of it. I have heard it, known it, and fully understood it, and I have also forgotten it," then all that is said becomes a downfall. Regarding something that has not been seen, one does not have doubt, and regarding something that has not been heard, known, or fully understood, one does not have doubt, and then one changes one's perception, as well as patience, desire, wisdom, discrimination, and views, and if one says, "I have seen it, but I have doubt about it. I have heard it, known it, and fully understood it, but I have doubt about it," then all that is said becomes a downfall. Regarding something that has not been seen, one recognizes it as not seen, and then one changes one's perception, as well as patience, desire, wisdom, discrimination, and views, and if one says, "I have seen it, but I have not heard, known, or fully understood it," then all that is said becomes a downfall. Regarding something that has not been heard, one recognizes it as not heard, and then one changes one's perception, as well as patience, desire, wisdom, discrimination, and views, and if one says, "I have heard it, but I have not seen, known, or fully understood it," then all that is said becomes a downfall. Regarding something that has not been known, one recognizes it as not known, and then one changes one's perception, as well as patience, desire, wisdom, discrimination, and views, and if one says, "I have known it, but I have not seen, heard, or fully understood it," then all that is said becomes a downfall. One changes the perception of understanding, as well as patience, desire, wisdom, discrimination, and views, and if one says, "I...
Tibetan
་གིས་རྣམ་པར་ཤེས་ཀྱི། མ་མཐོང་མ་ཐོས་མ་རིག་གོ་ཞེས་ཟེར་ན་སྨྲས་སོ་ཅོག་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་ཇི་ཙམ་དུ་འདུ་ཤེས་བསྒྱུར་ཏེ་ཚིག་སྨྲ་བར་བྱེད་ན་ཐམས་ཅད་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་པ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བའི་ལྟུང་བྱེད་དེ་དང་བོ་རྫོགས་སྷོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་དགེ་སློང་དྲུག་སྡེ་དག་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཞར་བ་དག །ཐེང་པོ་དག །སྨད་འཆལ་དག །ལག་སོར་རྡུམ་པོ་དག །སྒུར་པོ་དག །མིའུ་ཐུང་དག །ལྦ་བ་ཅན་དག །ལྐུགས་པ་དག །འོན་བ་དག །རྟེན་འཕྱེ་དག །རྐང་འབམ་དག །གྱོལ་པོ་དག །མཆུ་འཕྱངས་དག །མགོ་བོ་ཆེ་དག་ཅེས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ན་དགེ་སློང་དག་སྤ་གོག་བ་དང་། གཟེངས་དམས་པ་དང་། ཞུམ་པར་གྱུར་ནས་ལུང་མནོད་པ་དང་། བཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དང་། རྣལ་འབྱོར་དང་། ཡིད་ལ་བྱ་བ་དང་། ནང་གི་སེམས་ཀྱི་ཞི་གནས་གཏོང་ཞིང་ སྡུག་བསྔལ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་མང་བར་གནས་སོ། །དགེ་སློང་དོན་ཉུང་དུ་དག་ཅིའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འདི་ལྷ་སྟེ། ཞར་བ་དག །ཐེང་པོ་དག །སྨད་འཆལ་དག །ལག་སོར་རྡུམ་པོ་དག །སྒུར་པོ་དག །མིའུ་ཐུང་དག །ལྦ་བ་ཅན་དག །ལྐུགས་པ་དག །འོན་བདག རྟེན་འཕྱེ་དག །རྐང་འབམ་དག །གྱོལ་པོ་དག །མཆུ་འཕྱངས་དག །མགོ་བོ་ཆེ་དག་ཅེས་མིའི་སྐྱོན་ནས་སྨྲ་བས་ཀུན་ཏུ་སྦྱོད་པར་བྱེད་ཅེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ལ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་། གླེང་གཞི་འདི་དང་། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་རྨེད་པར་མཛད་པ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དྲུག་སྟེ་དག་ལ་རྨས་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེད་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཞར་བ་དག །ཐེང་པོ་དག །སྨད་འཆལ་དག །ལག་སོར་རྡུམ་པོ་དག །སྒུར་པོ་དག །མིའུ་ཐུང་དག །ལྦ་བ་ཅན་དག །ལྐུགས་པ་དག །འོན་པ་དག །རྟེན་འཕྱེ་དག །རྐང་འབམ་དག