Tibetan
། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས། བདག་ཅག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ཇི་སྲིད་འཚིའི་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་དག་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ནས་ཡང་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་བདག་ཅག་གིས་ད་ནི་སྲོག་ཆགས་གྲོག་སྦུར་ལ་ཡང་བསམས་བཞིན་དུ་སྲོག་འགུམས་པའི་རྔོ་མི་ཐོག་ལ། བདག་ཅག་ནི་མཚོན་ཆས་འཚོ་བ་ལགས་ན་བདག་ཅག་གིས་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་ངགྱི་། ཆོས་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། གཞུ་གཞུ་རྒྱུད་མེད་པ་དག་དང་། མདའ་མདེའུ་མེད་པ་དག་དང་། ཤིང་གི་རལ་གྱི་དག་ཐོགས་ཤིག དེ་དག་གཞུ་གཞུ་རྒྱུད་མེད་པ་དག་དང་། མདའ་མདེའུ་མེད་པ་དག་དང་། ཤིང་གི་རལ་གྲི་དག་ཐོགས་སོ། །གང་གི་ཚེ་དེ་དག་གིས་བདེན་པ་དག་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་ན་ཕྱིན་ཆད་བརྒྱན་པོས་རྩེ་བར་མི་བྱེད། ཆང་མཐུང་བར་མི་བྱེད། བུད་མེད་གཞན་དག་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་མི་བྱེད་པས་དེ་དག་ལོངས་སྤྱོད་དག་གིས་ཕྱུགས་པ་དང་ཉེ་བར་བསགས་པར་གྱུར་ཏེ། །དེ་དག་གི་གླང་པོ་ཆེ་དག་དང་། རྟ་ དག་ཀྱང་ཡོངས་སུ་མ་སྤྱད་པས་ཚོ་བ་དང་། ཕགས་པ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་རི་བྲགས་པ་ཞིག་ལོག་ནས་དེར་དམག་རུ་གཅིག་བཏང་ན་བཅོམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་བཅོམ་པ་དང་། སོ་སོར་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏེ་ཕྱིར་འོངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རུ་གཉིས་པ་བཏང་ན་དེ་ཡང་བཅོམ་པ་དང་། རབ་ཏུ་བཅོམ་པ་དང་། སོ་སོར་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏེ་ཕྱིར་འོངས་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་རི་བྲགས་པའི་དཔུང་ནི་སྐྱེས་ཤིང་ལྷའི་དཔུང་ནི་ཉམས་ཏེ་གལ་ཏེ་ལྷ་ཉིད་དེར་མ་གཤེགས་ན་རི་བྲགས་པ་བསྒྲུབ་དཀའ་བར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོས་དྲིལ་བསྒྲགས་པ་བྱས་ཏེ་ངའི་ཡུལ་ན་མཚོན་ཆས་འཚོ་བ་ཇི་སྙེད་འཁོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེར་འགྲོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བསྒོ་ནས། རྒྱལ་པོ་ཡང་དཔུང་གི་ཚིགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གོ་བསྐོན་ཏེ་ཆས་སོ། །ཀོས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་རལ་གྲིའི་མཐུ་ཅན་དང་། རྒྱལ་རིགས་བཟང་པོ་པ་བྱ་བའི་ཁྲོམ་གཉིས་ཡོད་པ་ལས་རལ་གྲིའི་མཐུ་ཅན་གྱི་ཁྲོམ་ནི་མདུན་དུ་འགྲོ་བའི་མི་ཡིན་ལ། རྒྱལ་རིགས་བཟང་པོའ་ཁྲིམ་ནི་ཕྱི་ནས་འོང་བའི་མི་ཡིན་པས་རྒྱལ་པོས་རལ་གྲིའི་མཐུ་ཅན་གྱི་ཁྲོམ་མདུན་དུ་སོང་བའི་མི་དག་ཚོ་ཞིང་པགས་པ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་རྒྱས་པ་དང་། དེ་དག་གི་གླང་པོ་ཆེ་དག་དང་། རྟ་དག་ཀྱང་ཚོ་ཞིང་པགས་པ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་རྒྱས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྲིམ་འདི་གང་གི་ཡིན་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་ཁྲོམ་རལ་གྲིའི་མཐུ་ཅན་ཞེས་བགྱི་བ་མདུན་དུ་མཆི་བ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་རྒྱབ་ཏུ་བལྟས་པ་དང་ཇི་ཙམ་རྒྱལ་རིགས་བཟང་པོ་པའི་ཁྲོམ་གྱི་མི་དག་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། རྐེ་བ་དང་། སྐམ་པ་དང་། ལུས་མ་ཐོབ་པ་དང་། དེ་དག་གི་གླང་པོ་ཆེ་དག་དང་། རྟ་དག་ཀྱང་རིད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། རྐེ་བ་དང་། སྐམ་པ་དང་། ལུས་མ་ཐོབ་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། །ཤེས་ལྡན་དག་འདི་གང་གི་ཁྱོམ་ཡིན། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་ཁྲོམ་རྒྱལ་རིགས་ བཟང་པོ་པ་ཞེས་བགྱི་བ་སླད་བཞིན་མཆི་བ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཅི་འདི་དག་དབང་ཐང་མཉན་པར་མི་སྦྱིན་ནམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་དབང་ཐང་མཉམ་པར་སྩོལ་ཏོ། །དེ་དག་བོས་ཤིག །དེ་དག་བོས་པ་དང་རྒྱལ་པོས་དེ་དགལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཅག་དབང་ཐང་མཉན་པར་མི་སྦྱིན་ནམ། ལྷ་མཉམ་པར་སྩོལ་ཏོ། །འོ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་རལ་གྱིའི་མཐུ་ཅན་གྱི་ཁྲོམ་འདི་དག་ནི་འབྱོར་པ་དང་། པགས་པང་། ཤ་དང་། ཁྲག་རྒྱས་པར་གྱུར་ལ། རྒྱལ་རིགས་བཟང་པོའ་ཁྲོམ་ཁྱེད་ནི་རྒུད་པ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་དང་། རྐེ་བ་དང་། སྐམ་པ་དང་། ལུས་མ་ཐོབ་པར་གྱུར། ལྷ་གལ་ཏེ་བདག་ཅག་ཀྱང་གཞུག་ཞུ་རྒྱུད་མ་མཆིས་པ་དང་། མདའ་མདེའུ་མ་མཆིས་པ་དང་། ཞུགས་ཤིང་གི་རལ་གྲི་དག་ཐོགས་ཤིང་མཚོན་ཆ་དག་བཙོངས་ཤིང་བཙོངས་ཤིང་བཙོངས་ཤིང་འཚལ་བར་འགྱུར་ན། བདག་ཅག་ཀྱང་འབྱོར་པ་དང་། པགས་པ་དང་། ཤ་དང་། ཁྲག་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་འདི་དག་གི་གླང་པོ་ཆེ་དག་དང་། རྟ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་མ་སྤྱད་ལ། བདག་ཅག་གི་རྟ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་སྤྱད་དོ། །རྒྱལ་པོས་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། །ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་བདེན་ནམ། ལྷ་མད་དོ། །ཅི་ཁྱེར་ཅག་ད་དེར་ཁྱིད་ལ་རི་བྲགས་སུ་བསད་པར་འདོད་དམ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཅི་ལགས་མཚོན་ཆས་གསུལ་སྤྲོད་དམ། མིས་གཡུལ་སྦྲོད། །རྒྱལ་པོས་སྤྱོད་ཏེ་སྨྲས་པ། །གལ་ཏེ་མཚོན་ཆས་གཡུལ་མི་སྤྲོད་ན་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་དེང་ལ་རི་བྲགས་པ་དེ་ཕོབ་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་ཏེ་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་ནས་ཕྱིར་ལོག་གོ །རལ་གྲིའི་མཐུ་ཅན་གྱི་ཁྲོམ་དེ་དག་ཆོས་བྱིན་གྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་བདག་ཅག་རྒྱལ་པོས་དམག་གི་གནས་སུ་བསྐོས་ན་བདག་ཅག་གིས་ཇི་ལྟར་བསླབ་པར་བགྱི། ཆོས་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། དེང
Chinese
我皈依佛法，皈依僧伽的僧团。请接受我为居士。从今以后，乃至生命终结，我都从内心深处皈依。他们显现出极大的信心，再次说道：圣母，我们现在即使对蚂蚁等小生物，也不会故意夺取它们的生命了。我们以武器为生，我们该如何是好？法施说道：拿起没有弓弦的弓，没有箭头的箭，以及木剑。他们拿起了没有弓弦的弓，没有箭头的箭，以及木剑。当他们看到真理时，他们从此不再用装饰品玩乐，不再饮酒，不再与其他妇女一同享乐，因此他们变得富有，并积累了财富。他们的大象和马匹也未被完全使用，因此变得肥壮，充满了脂肪、肉和血。拘萨罗国（Kosala）的国王胜光王（Prasenajit）的一座山崖叛乱，于是他派去一支军队，结果军队被击溃、彻底击溃、各自击溃，然后返回。同样，派去第二支军队，也同样被击溃、彻底击溃、各自击溃，然后返回，大臣们对国王说：神啊，山崖的军队正在增长，而神的军队正在衰落，如果神您亲自不去那里，山崖将难以征服。国王发布命令说：凡是我国以武器为生的人，都必须去那里。国王也穿上军队的四肢盔甲，出发了。拘萨罗国（Kosala）的国王胜光王（Prasenajit）有两个市场，一个叫刀剑之力，一个叫王族善人，刀剑之力的市场是前往前方的人，而王族善人的市场是从后方来的人，国王看到刀剑之力的市场前往前方的人们，他们肥壮，皮肤、肉和血都丰满，他们的大象和马匹也肥壮，皮肤、肉和血都丰满。看到了。
English
I take refuge in the Dharma and the Sangha of monks. Please accept me as a layperson. From now until the end of my life, I take refuge from the depths of my heart. They manifested great faith and said again: Holy Mother, we will not intentionally take the lives of even small creatures like ants anymore. We live by weapons, what shall we do? Dharma-giving said: Take up bows without bowstrings, arrows without arrowheads, and wooden swords. They took up bows without bowstrings, arrows without arrowheads, and wooden swords. When they saw the truth, they would no longer play with ornaments, drink alcohol, or indulge in pleasure with other women, so they became wealthy and accumulated riches. Their elephants and horses were also not fully used, so they became fat and full of fat, meat, and blood. A cliff in the kingdom of Kosala rebelled against King Prasenajit, so he sent an army, which was defeated, utterly defeated, and individually defeated, and then returned. Similarly, a second army was sent, and it was also defeated, utterly defeated, and individually defeated, and then returned, and the ministers said to the king: O God, the army of the cliff is growing, and the army of God is declining, and if you yourself do not go there, the cliff will be difficult to conquer. The king issued a decree saying: All those in my country who live by weapons must go there. The king also put on the four-limbed armor of the army and set out. King Prasenajit of Kosala had two markets, one called the Power of Swords and the other called the Good of Royalty. The market of the Power of Swords was for those who went forward, and the market of the Good of Royalty was for those who came from behind. The king saw the people of the market of the Power of Swords going forward, and they were fat, and their skin, meat, and blood were full, and their elephants and horses were also fat, and their skin, meat, and blood were full. Saw.
Chinese
然后（国王）对大臣们说：贤者们，这（个）集市是谁的？他们说：是神之集市，名为持剑者，在前面行进。国王向后看去，看到有多少高种姓的集市的人们，瘦弱，弱小，脖子细，干枯，没有力气，以及他们的象和马也瘦弱，弱小，脖子细，干枯，没有力气。看到后，又对大臣们说：贤者们，这是谁的集市？他们说：是神之集市，名为高种姓者，在后面行进。国王说：贤者们，为什么不给这些人平等的权力呢？他们说：神啊，（我们）给予平等的权力啊。把他们叫来。把他们叫来后，国王对他们说：贤者们，你们为什么不被给予平等的权力呢？神啊，（我们）被给予平等的权力啊。那么为什么持剑者的集市这些人变得富有，皮肤、肉和血都丰满，而高种姓的集市你们却衰败，弱小，脖子细，干枯，没有力气呢？神啊，如果我们也像没有弓箭，拿着木柄的剑，出售武器一样，我们也变得富有，皮肤、肉和血都丰满了。而且这些人的象和马都没有被充分使用，而我们的马和象都被充分使用了。国王对他们说：贤者们，你们变成这样是真的吗？神啊，是真的。难道你们现在想被带到那里，在山崖上被杀死吗？他们说：神啊，怎么办，用武器战斗吗？还是用人战斗？国王愤怒地说：如果不用武器战斗，你们自己今天就从那个山崖上跳下去吧。说完，国王就回去了。持剑者的集市的那些人去到正法施舍者那里说：圣母啊，如果国王任命我们在军队的位置上，我们应该如何学习呢？正法施舍者说：今天
English
Then (the king) said to the ministers: Wise ones, whose market is this? They said: It is the market of the gods, called the Sword-Wielders, proceeding in front. The king looked back and saw how many people of the high-caste market were thin, weak, with thin necks, withered, without strength, and their elephants and horses were also thin, weak, with thin necks, withered, without strength. Having seen this, he again said to the ministers: Wise ones, whose market is this? They said: It is the market of the gods, called the High-Caste, proceeding behind. The king said: Wise ones, why are these people not given equal power? They said: O god, (we) give equal power. Call them here. After they were called, the king said to them: Wise ones, why are you not given equal power? O god, (we) are given equal power. Then why is it that these people of the Sword-Wielders' market have become wealthy, with full skin, flesh, and blood, while you of the High-Caste market have declined, become weak, with thin necks, withered, and without strength? O god, if we also, like those without bows and arrows, holding wooden-handled swords, selling weapons, were to sell and sell and sell, we would also become wealthy, with full skin, flesh, and blood. Moreover, these people's elephants and horses have not been fully used, while our horses and elephants have been fully used. The king said to them: Wise ones, is it true that you have become like this? O god, it is true. Do you now want to be taken there and killed on the cliff? They said: O god, what should we do, fight with weapons? Or fight with people? The king said angrily: If you do not fight with weapons, then you yourselves should jump off that cliff today. Having said this, the king returned. Those people of the Sword-Wielders' market went to the Righteous Giver and said: Holy Mother, if the king appoints us to a position in the army, how should we learn? The Righteous Giver said: Today
Tibetan
་ཤིག་དང་། ཁྱེད་ཅག་དེར་དོང་བ་རྣམས་ལ་ཉེས་དམིགས་འགའ་ཡང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་གང་དང་གང་དུ་འབྲང་འདེབས་པ་དེ་དང་དེར་རྒྱུད་ཆགས་གསུམ་པ་ལྟོས་ཤིག །ཉི་མ་གང་ལ་རི་བྲགས་སྐོར་བར་བྱེད་པའི་ཉི་མ་དེ་ ལ་མཚན་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་མཉན་པ་བྱིན་ལ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ཉིཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ལྔས་རྩེན་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་། ཉེ་དགའི་མིང་གིས་ཡོན་བཤད་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་དག་གིས་འཕགས་མ་ཆོས་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་པ་དང་། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བྱས་ཏེ། འཕགས་ནས་དེ་དག་གང་དང་གང་དུ་འབྲང་འདེབས་པ་དེ་དང་དེར་རྒྱུད་ཆགས་གསུམ་པ་ཀློག་པར་བྱེད་ཅིང་། གང་གི་ཉིན་མོ་རི་བྲགས་སྐོར་བར་བྱེད་པ་དེའི་ཉིན་མོ་མཚན་ཐམས་ཅད་དུ་ཆོས་མཉན་པ་བྱིན་ནས་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ལྔས་རྩེན་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་བོ་དང་། ཉེ་དགའི་མིང་གིས་ཡོན་བཤད་པ་བྱས་པ་དང་། དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེནཔོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་གནོད་སྦྱིན་འདུ་བར་འཕགས་པ་དང་། དེས་ཡོན་བཤད་པ་བྱེད་པ་དེ་ཐོས་ནས་དེས་བསམས་པ། བདག་གི་མིང་གིས་ཡོན་བཤད་པ་བྱེད་པ་འདི་སུ་ཞིག་སྙམ་ནས་ཇི་ཙམ་ན་ཆོས་ཀྱི་སྤུན་དག་གནས་མ་ཡིན་པར་བསྐོས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ལྔས་རྩེན་ལ་སྨྲས་པ། ངའི་ཆོས་ཀྱི་སྤུན་འདི་དག་གནས་མ་ཡིན་པར་བསྐོས་ཀྱིས་སོང་ལ་རི་བྲགས་དེ་ཕོབ་སྟེ་འདི་དག་ལ་བྱིན་ལ་སྲོག་ཆགས་འགའ་ལ་ཡང་མི་གནོད་པར་གྱིས་ཤིག །གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ལྔས་རྩེན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་ལས་མཉན་ནས། རིའི་རྩེ་མོ་ལྟ་བུའི་གླང་པོ་ཆེ་དག་དང་། རྔ་མོ་ལྟ་བུའི་རྟ་དག་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་ལྟ་བུའི་ཤིང་རྟ་དག་དང་། གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་ལྟ་བུའི་མི་དག་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་རི་བྲག་པ་དག་གིས་དེ་དག་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་འོང་བ་མཐོང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་དེ་དག་མཐོང་ནས་སྐྲག་སྟེ་བསམས་པ། །ཡུལ་དང་སྲོག་ལ་གནོད་ གྱུར་ན། །སྐྱེས་བུས་ཀུན་ཏུ་སྲོག་བསྲུང་བྱ། །བློ་ཡིས་གཉིས་ཀ་དཔྱད་བྱས་ན།
Chinese
，你們在那裡挖掘的人也不會受到任何懲罰。像這樣，無論在哪裡種植，都要看第三代血統。無論太陽在哪一天繞著山石轉，在那一天晚上，都要給予聆聽佛法，還有娑婆世界的世主梵天，以及天界的主宰帝釋天，以及四位護世者，以及二十八位藥叉大將，以及五位藥叉大將嬉戲，以及龍王難陀和近難陀的名字來作功德迴向。他們對聖母法施所說的話給予讚歎，並隨喜。聖者們無論在哪裡種植，都要在那裡讀誦第三代血統。無論在哪一天繞著山石轉，在那一天晚上，都要給予聆聽佛法，還有娑婆世界的世主梵天，以及天界的主宰帝釋天，以及四位護世者，以及二十八位藥叉大將，以及五位藥叉大將嬉戲，以及龍王難陀和近難陀的名字來作功德迴向。那時，大王毗沙門天之子，藥叉們聚集的聖者，聽到他作功德迴向，心想：是誰用我的名字作功德迴向呢？不久，他看到法友們被安置在不適當的地方。看到後，他對五位藥叉大將嬉戲說：我的這些法友們被安置在不適當的地方，你們去把那塊山石移開，給予他們，並且不要傷害任何眾生。五位藥叉大將嬉戲從大王毗沙門天之子那裡聽到後，幻化出像山頂一樣的大象，像鼓槌一樣的馬，像無量宮殿一樣的車，以及像兇猛藥叉一樣的人，那些山石的人們從很遠的地方就看到了他們到來。他們看到那些後感到害怕，心想：如果對國家和生命有危害，人應該時刻保護生命。如果用智慧來衡量兩者，
English
, and you who dig there will not suffer any punishment. Like this, wherever you plant, look to the third generation lineage. On whatever day the sun revolves around the mountain rock, on that day at night, give the Dharma to be listened to, as well as the Lord of the Sahā World, Brahmā, and the Lord of the Gods, Indra, and the four Lokapālas, and the twenty-eight Yaksha Great Generals, and the five Yaksha Great Generals who play, and the Dragon King Nanda and the name of Upānanda to dedicate merit. They praised what the Holy Mother Dharma-dāna said and rejoiced. The Holy Ones, wherever they plant, should read the third generation lineage there. On whatever day the sun revolves around the mountain rock, on that day at night, give the Dharma to be listened to, as well as the Lord of the Sahā World, Brahmā, and the Lord of the Gods, Indra, and the four Lokapālas, and the twenty-eight Yaksha Great Generals, and the five Yaksha Great Generals who play, and the Dragon King Nanda and the name of Upānanda to dedicate merit. At that time, the great king Vaiśravaṇa's son, the Holy One where the Yakshas gather, heard him dedicating merit and thought: Who is dedicating merit with my name? Soon, he saw that the Dharma friends were placed in inappropriate places. Having seen this, he said to the five Yaksha Great Generals who play: These Dharma friends of mine are placed in inappropriate places, go and move that mountain rock, give it to them, and do not harm any beings. The five Yaksha Great Generals who play, having heard from the great king Vaiśravaṇa's son, manifested elephants like mountain peaks, horses like drumsticks, chariots like immeasurable palaces, and people like fierce Yakshas, and those mountain rock people saw them coming from afar. Having seen those, they were afraid and thought: If there is harm to the country and life, one should always protect life. If one measures both with wisdom,