Back to the library

DKG006 0031.Twenty sixth, Showing Abandonment Arising from Dependence..Twenty sixth, Showing Abandonment Arising from Dependence..g2.0f

Tibetan

ས། བྱམས་པ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐབས། རུས་པའི་རི་དག་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་གི་སྒོ་དག་ནི་བཀུམ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་དག་ནི་ཕྱེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་ཡི་དགས་དག་ནས་ནི་རྐང་པ་ཕྱུང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་བཞག །འཁོར་བ་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ། འཕགས་མ་བདག་ཅག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ། །འཕགས་མ་བདག་ཅག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། འཕགས་མ་བདག་ཅག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིས། བདག་ཅག་དགེ་བསྙེན་མར་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ཇི་སྲིད་འཚོའ་བར་དུ་གློ་བ་ཐག་པ་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དེ་དག་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ནས་ཁྱིམ་ཁྱིམ་དུ་དོང་སྟེ་ཆག་ཆག་བཏབ། ལེགས་པར་བྱུགས། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བསྐུས་ཏེ་སྤྱོད་ལམ་ཞི་བས་འཀོད་དོ་དེ་དག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་དག་དམག་གི་གནས་ནས་ཕྱིར་འོང་བ་ན་བསམས་པ། བདག་ཅག་གི་ཅུང་མ་གླང་པོ་ཆེ་འཚོ་བའམ། བ་ལང་རྫིའམ། སུ་ཞིག་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཅིང་འདུག་སྙམ་མོ། །དེ་དག་གིས་བདག་ཅག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་དག་འོངས་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བཤེས་པ་དང་བཅས་པའི་ཚིག་གིས་རྗེའི་སྲས་དག་བྱོན་པ་ལེགས་སོ། །བྱོན་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་བསུ་ནས་དེ་དག་རང་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་དོང་བ་དང་། དེ་དག་རང་རང་གི་ཆུང་མ་དག་གིས་བསྐུ་མཉེ་དང་དྲིལ་ཕྱི་བྱས་ཏེ་ཁྲུས་བྱས་ནས་ལེགས་པར་བསྐུས་ཏེ་ཟས་བྱིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་བསམས་པ། འདི་དག་གི་སྤྱོད་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་སྔོན་མ་བྱུང་ངོ་སྙམ་ནས་དེ་དག་ལ་དྲིས་པ། བཟང་མོ་དག་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱད་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་འདི་སྔོན་མ་བྱུང་བ་ཡིན་ན་ཇི་ལས་གྱུར། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་དག་འཕགས་མ་ཆོས་བྱིན་ གྱིས་བདག་ཅག་ལ་ཇི་ནས་ཀྱང་བདག་ཅག་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བ་རྣམས་ལ་སླན་ཆད་ཉོན་མོངས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་པ་མཛད་དོ། །དེ་དག་གིས་བསམས་པ། འཕགས་མ་ཆོས་བྱིན་ནི་མ་དུལ་བ་འདུལ་བར་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་འདི་དག་བཏུལ་བ་ལྟ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་བདག་ཅག་གིས་འདི་དག་བསད་པ་དང་། བཅིང་བ་དང་། བརྡེག་པ་དང་། སྤྱོ་བས་གདུལ་བར་མ་ནུས་པ་དག་འཕགས་མ་ཆོས་བྱིན་གྱིས་ཆོས་བསྟན་པས་བཏུལ་བས་འཕགས་མ་ཆོས་བྱིན་གྱིས་བདག་ཅག་ལ་ཕན་བཏགས་ཀྱིས། བདག་ཅག་གིས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་བལྟས་ཏེ་འཕགས་མ་ཆོས་བྱིན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །ཆོས་བྱིན་གྱིས་ཀྱང་དེ་དག་གདུལ་བའི་དུས་ཤེས་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་ཆག་ཆག་བཏབ། ལེགས་པར་བྱུགས། ལྕི་བ་སར་པའི་བྱུག་པས་བསྐུས་ཏེ་འདག་རྫས་དང་། ཆུ་དང་། དྲི་དང་། བདུག་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། པོག་བོར་བཞག་ནས་དགེ་སློང་མ་སྐད་སྙན་པ་དག་བསྐོས་ཏེ་བསྡད་པ་དང་། དེ་དག་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་བལྟས་ནས་ཆོས་བྱིན་གྱི་དྲུང་དུ་ལྷགས་པ་དང་། ཆོས་བྱིན་གྱིས་དེ་དག་ལ་འདག་རྫས་དང་། ལག་པ་བསྙལ་བའི་ཆུ་དང་། དྲི་དང་། བདུག་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། པོག་པོར་དག་བྱིན་ནས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྐད་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་གྱི་གོང་དུ་སྟན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་འདུག་གོ །དེ་དག་ཀྱང་དེའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་མདུན་དུ་འཁོད་དོ། །ཆོས་བྱིན་གྱིས་དེ་དག་གི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་། ཁམས་དང་རང་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་ཅི་ནས་ཀྱང་དེ་དག་གིས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པ་དེ་ལྟར་ཆོས་བསྟན་པ་བྱས་སོ། །དེ་དག་གིས་བདེན་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་བདག་ཅག་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འཕགས་མ་ལ་བརྟེན་ནས་འཕགས་མས་བདག་ཅག་ལ་གང་མཛད་པ་འདི་ལྟ་བུ་ནི་བདག་ཅག་ ལ་ཕས་ཀྱང་མ་བགྱིས། མས་ཀྱང་མ་བགྱིས། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་མ་བགྱིས། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། སྔོན་གྱི་ཕ་མེས་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། དགེ་སྦྱོང་དང་། བྲམ་ཟེ་དག་གིས་ཀྱང་མ་བགྱིས། བྱམས་པ་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། རྩ་ལག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་བགྱིས་ཏེ། ཁྲག་དང་། མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐབས། རུས་པའི་རི་དག་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་གི་སྒོ་དག་ནི་བཀུམ། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་དག་ནི་ཕྱེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དག་ནས་ཇི་རྐང་པ་ཕྱུང་། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ནི་བཞག །འཁོར་བ་ནི་མཐར་བགྱིས། ཐོག་མ་མ་མཆིས་པའི་དུས་ནས་བསགས་པའི་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་ཉི་ཤུ་མཐོ་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་སྟེ་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་ནི་ཐོབ་སྟེ། འཕགས་མ་བདག་ཅག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་སོ་། །འཕགས་མ་བདག་ཅག་ནི་མངོན་པར་ཞུགས་པ་ལགས་ཏེ། འཕགས་མ་བདག་ཅག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་

Chinese

萨。 慈爱和,友谊和,亲眷的聚会也没有做到的事,却做了,血和眼泪的海洋被排空,从骨头的山中被救度,恶趣的门被关闭,天界和解脱的门被打开,从地狱、畜生和饿鬼中拔出脚步,安放在天和人之中。轮回被终结。从无始以来积累的视有为实的山顶,二十座山峰之高,被智慧金刚摧毁,获得了入流的果位。圣母我们已经现证入流了。圣母我们已经现证入流了,圣母我们皈依薄伽梵、法和僧伽的僧团。祈请您接纳我们为居士女,从今以后直到生命终结,都从心底皈依。他们生起了极大的信心,挨家挨户地走,泼洒,好好地涂抹,用浓稠的酥油涂抹,以寂静的行为来装饰。那些人的家眷从战场归来时心想,我们的妻子是在照料大象,还是在放牛,或者和谁一起快乐地嬉戏呢?他们听到了我们家眷回来了的消息。听到后,用友好的话语迎接道:王子的儿子们来得好啊!来得好啊!这样迎接后,他们各自回到自己的家中,他们的妻子们给他们按摩、擦拭,洗浴后好好地涂抹,并给予食物。他们心想,这些人的行为举止如此这般,以前从未有过啊。于是问她们:善良的女子们,你们的行为举止如此这般,以前从未有过,这是怎么回事呢?她们说道:王子们,是圣母法施 以任何方式向我们这些在轮回中流转的人们,宣说了以后不会再有如此痛苦的佛法。他们心想:圣母法施是调伏未调伏者的人啊,她调伏了这些人啊,因为我们用杀戮、捆绑、殴打和辱骂都无法调伏的人,圣母法施

English

Sa. What even loving-kindness, friendship, and gatherings of relatives could not accomplish, was accomplished: the ocean of blood and tears was drained, deliverance was achieved from the mountains of bones, the gates of the lower realms were closed, the gates of heaven and liberation were opened, beings were lifted from hell, animals, and hungry ghosts, and placed among gods and humans. Samsara was brought to an end. The twenty peaks of the mountain of viewing the aggregates as real, accumulated since beginningless time, were shattered by the vajra of wisdom, and the fruit of stream-entry was attained. Holy mothers, we have manifestly entered the stream! Holy mothers, we have manifestly entered the stream! Holy mothers, we take refuge in the Bhagavan, the Dharma, and the Sangha of monks. We beseech you to accept us as laywomen, and from this day forward, for as long as we live, we take refuge from the depths of our hearts. They developed great faith and went from house to house, sprinkling, anointing well, anointing with thick butter, and adorning with peaceful conduct. When those people's families returned from the battlefield, they thought, 'Are our wives tending elephants, herding cows, or enjoying themselves with someone?' They heard the news that our families had returned. Having heard, they greeted them with friendly words, 'The princes have come well! They have come well!' After greeting them in this way, they each returned to their own homes, and their wives massaged them, wiped them down, bathed them, anointed them well, and gave them food. They thought, 'These people's behavior is like this, it has never happened before.' So they asked them, 'Good women, your behavior is like this, it has never happened before, what is the reason?' They said, 'Princes, the holy mother Dharma-giving has taught us in such a way that we, who wander in samsara, will never again experience such suffering.' They thought, 'The holy mother Dharma-giving is one who tames the untamed, she has tamed these people, because those whom we could not tame with killing, binding, beating, and scolding, the holy mother Dharma-giving'

Chinese

因其以佛法调伏,圣母法施已利益我等。我等亦当观国王,而对圣母法施作供养,如是思之。法施亦知彼等调伏之时,遂建精舍,善加粉饰,以重质之香膏涂抹,置办涂身香、水、香气、焚香、鲜花与食物,并安排声音悦耳之比丘尼安住。彼等亦观国王,而至法施尊前。法施亦予彼等涂身香、洗手之水、香气、焚香、鲜花与食物,并以偈颂之声,礼拜佛塔,于比丘尼僧团之前,安设坐垫而安坐。彼等亦礼拜其足,为听闻佛法之故,于前而坐。法施亦通达彼等之意乐、随眠、界与自性,无论如何亦以智慧金刚摧毁彼等二十峰高之有身见山顶,如是宣说佛法,令其现证入流果。彼等见真谛已,如是言说:圣母,我等依止善知识圣母,圣母为我等所作如是之事,我等 之父亦未曾作,母亦未曾作,国王亦未曾作,诸天亦未曾作,往昔之祖先亦未曾作,沙门与婆罗门亦未曾作,慈爱者、亲友与眷属之众亦未曾作,救护血与眼泪之海,从骨骸之山中解脱,断绝恶趣之门,开启天界与解脱之门,从有情地狱、畜生与饿鬼中拔出,置于天人之中,终结轮回,以智慧金刚摧毁从无始时积累之二十峰高之有身见山顶,获得入流之果,圣母,我等乃现证入流者也。圣母,我等乃现证入流者也,圣母,我等世尊与

English

Because she subdued them with the Dharma, the noble Dharma-giving has benefited us. We should also look to the king and make offerings to the noble Dharma-giving, so they thought. Dharma-giving also knew the time to tame them, so she built a monastery, decorated it well, smeared it with heavy fragrant ointment, and provided body ointment, water, fragrance, incense, flowers, and food. She also appointed nuns with melodious voices to reside there. They also looked to the king and came before Dharma-giving. Dharma-giving also gave them body ointment, water for washing hands, fragrance, incense, flowers, and food, and with the voice of verses, they prostrated to the stupa and sat on the seats prepared before the community of nuns. They also prostrated at her feet and sat before her to listen to the Dharma. Dharma-giving also understood their thoughts, predispositions, elements, and nature, and in any way, she destroyed the twenty-peaked high mountain of the view of the aggregates with the vajra of wisdom, and thus taught the Dharma, making them realize the fruit of entering the stream. Having seen the truth, they said: Noble Mother, we rely on the noble mother, the virtuous friend, and the noble mother has done such things for us that our father has not done, nor has our mother done, nor has the king done, nor have the gods done, nor have the ancestors of the past done, nor have the ascetics and Brahmins done, nor have the loving ones, friends, and assemblies of relatives done. She has rescued us from the ocean of blood and tears, delivered us from the mountain of bones, destroyed the gates of the lower realms, opened the gates of heaven and liberation, pulled us out from the hells of sentient beings, animals, and hungry ghosts, and placed us among gods and humans. She has ended samsara, and with the vajra of wisdom, she has destroyed the twenty-peaked high mountain of the view of the aggregates accumulated from beginningless time, and obtained the fruit of entering the stream. Noble Mother, we are manifestly entered into the stream. Noble Mother, we are manifestly entered into the stream, Noble Mother, we, the Blessed One, and