Tibetan
།ཡུལ་ནི་ཡང་རྙེད་སྲོག་རྣམས་མིན། །སྙམ་ནས་དེ་དག་གིས་རལ་གྲི་མགུལ་དུ་བཏགས་ཏེ་རི་བྲག་ནས་བྱུང་བ་དང་། དེ་དག་གིས་དེ་དག་བཟུང་ནས་སྒྱུ་དཔྱ་དང་བཅས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བདས་ནས་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་གན་དུ་དོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ལྷ་རི་བྲགས་པ་ནི་འདི་ལགས། སྒྱུ་དཔྱ་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་དགའ་ནས་དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་སྒྱུ་དཔྱ་དག་ཁྱེད་ཅག་ཉིད་ཁྱེར་ཅིག །དེ་དག་གིས་བསམ་པ། བདག་ཅག་གསོན་ཞིང་ལྟགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འཕགས་མ་ཆོས་བྱིན་གྱི་མཐུ་ཡིན་པས་བདག་ཅག་དོང་ལ་སྒྱུར་དཔྱ་འདི་དག་འཕགས་མ་ཆོས་བྱིན་ལ་དབུལ་ལོ་སྙམ་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་དག་ཁྱེར་ཏེ་ཆོས་བྱིན་གྱི་གན་དུ་དོང་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་བདག་ཅག་སོན་ཞིང་ལྷགས་པ་དང་། བདག་ཅག་གི་དཔལ་དང་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འཕགས་མ་ཁོ་ནའི་མཐུ་ལགས་ཀྱིས། རྒྱལ་པོས་བདག་ཅག་ལ་སྒྱུ་དཔྱ་སྩལ་བ་འདི་དག་འཕགས་མས་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། དེས་སྨྲས་པ། བུ་དག་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་ལྷ་དབུལ་བ་ཡོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་པ་གྱིས་ཤིག་དང། དེས་ཁྱེད་ཅག་གི་ཡུན་རིང་པོའ་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ནས་དེ་དག་སྔ་དྲོ་ནི་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་པ་དག་བྱེད། ཕྱི་དྲོ་ནི་ཆོས་ཉན་པར་བྱེད་དོ།། །།འདུལ་བ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བམ་པོ་སུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་པ། དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་རི་བྲགས་པ་གཞན་ཞིག་ལོག་ནས་རྒྱལ་པོས་རྒྱལ་རིགས་བཟང་པོ་པའི་ཁྲོམ་ལ་བསྒོ་བ། དེང་ལ་རི་བྲགས་པ་དེ་ཕོབ་ཤིག །དེ་དག་གིས་སྨྲསཔ། ལྷ་བདག་ཅག་ནི་རྒུད་པ་ལགས་ལ། རལ་གྲིའི་མཐུ་ཅན་གྱི་ཁྲོམ་ནི་འབྱོར་པ་ལགས་ན། འདིའི་ཚེ་དེ་དག་ལ་བཀའ་སྩལ་ཅིང་བདག་ཅག་རེས་གཞན་ལ་མཆི་བར་ཅི་གནང་། རྒྱལ་པོས་རལ་གྲིའི་མཐུ་ཅན་གྱི་ཁྲོམ་ལ་བསྒོ་བ། དེང་ལ་རི་བྲགས་པ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཕོབ་ཤིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ཅག་གིས་རེས་འཁོར་ལགས་སོ། །དེང་ཤིག་དང་རེས་གཞན་ལ་མི་བཏང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་བསམས་པ། དེའི་ཚེ་ནི་བདག་ཅག་གིས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་དམག་དཔོན་ཆེན་པོ་ལྔས་རྩེན་གྱི་མཐུས་རི་བྲགས་པ་དེ་ཕབ་ཀྱི། ད་ནི་བདག་ཅག་གིས་དེ་ཉིད་དུ་འཆི་བར་བྱ་དགོས་བར་འ
Chinese
土地可以再次获得，生命却不能。想到这里，他们便将刀架在脖子上，从山岩中出来。那些人抓住他们，连同贡品一起赶到舍卫城（Śrāvastī），去觐见拘萨罗国（Kosala）的国王胜光王（Prasenajit），说道：神啊，这些是山贼，这些是贡品。国王很高兴，说道：贤者们，这些贡品你们自己拿去吧。他们心想：我们之所以能活下来并被释放，全都是圣母法施（Dharma-datta）的威力，我们应该把这些贡品献给圣母法施。于是他们带着贡品去觐见法施，说道：圣母，我们能够幸存并到来，我们所有的荣耀、好运和圆满，全都是圣母您的威力。国王赐予我们的这些贡品，请圣母为了慈悲而接受吧。她说：孩子们，即使在诸神之中，也有供奉神灵的习俗，你们应该供养佛、法、僧。这样做会对你们长期的利益、幸福和安乐有所帮助。他们便邀请世尊（Bhagavan）和声闻僧团一起，用所有的资具供养了三个月。他们早上供养佛、法、僧，下午则听闻佛法。 《律分别》，第三十六卷。另一个时候，拘萨罗国（Kosala）的国王胜光王（Prasenajit）的另一个山贼叛乱了，国王命令高种姓的民众：今天把那个山贼抓起来！他们说：神啊，我们已经衰老了，持刀剑的民众正当壮年。这个时候请命令他们，我们又怎么能轮到下一次呢？国王命令持刀剑的民众：今天把那个某某山贼抓起来！他们说：神啊，轮到我们了，今天之后，我们不能被派到别的地方去。他们心想：上次我们凭借五大药叉将领嬉戏的威力抓住了那个山贼，现在我们必须当场死去。
English
Land can be regained, but not lives. Thinking this, they put swords to their necks and came out of the mountains and rocks. Those people seized them and, together with tribute, drove them to Śrāvastī to see King Prasenajit of Kosala, saying: O god, these are the mountain bandits, and these are the tributes. The king was pleased and said: Wise ones, take these tributes yourselves. They thought: All that we are alive and released is all due to the power of the Holy Dharma-datta, so we should offer these tributes to the Holy Dharma-datta. So they took them and went to see Dharma-datta, saying: Holy Mother, we have survived and arrived, and all our glory, good fortune, and perfection are all due to your power alone. Please accept these tributes that the king has given us for the sake of compassion. She said: Children, even among the gods there is the custom of offering to the gods, so you should make offerings to the Buddha, the Dharma, and the Sangha. This will be for your long-term benefit, happiness, and well-being. They invited the Bhagavan and the monastic community of Śrāvakas and offered them all necessities for three months. In the morning they made offerings to the Buddha, the Dharma, and the Sangha, and in the afternoon they listened to the Dharma. Vinayavibhaṅga, Volume Thirty-six. At another time, another mountain bandit of King Prasenajit of Kosala rebelled, and the king commanded the people of high caste: Capture that mountain bandit today! They said: O god, we are old, and the people with swords are in their prime. Please command them at this time, and how can we be assigned to the next time? The king commanded the people with swords: Capture that so-and-so mountain bandit today! They said: O god, it is our turn, and after today, we cannot be sent elsewhere. They thought: Last time we captured that mountain bandit by the power of the five great Yaksha generals playing, but now we must die on the spot.