English
Having bowed to his two feet with his head, he pleaded to the Bhagavan, saying: "Bhagavan, I am going to Kapilavastu (ser skya'i gnas)." The Bhagavan instructed: "Chandaka ('char ka), you should not hesitate, do not enter the king's palace, but stand at the gate and say, 'A Shākya monk has come.' If they ask, 'Are there other Shākya monks?', say, 'There are other Shākya monks.' If they say, 'Come in,' then enter. If they ask, 'Is the young Siddhartha (don thams cad grub ba) also in such attire?', say, 'He is in such attire.' You should not stay in the king's palace. If they ask, 'Does the young Siddhartha also not stay in the king's palace?', say, 'He does not stay in the palace.' If they ask, 'Where does he stay?', say, 'In a monastery or a vihara.' If they ask, 'Will the young Siddhartha come?', say, 'He will come.' If they ask, 'How long will it take?', say, 'After seven days.'" The venerable Chandaka, having heard the Bhagavan's teachings, replied, "As the Bhagavan commands," bowed to the Bhagavan's two feet with his head, and departed from the Bhagavan's presence. When Chandaka came, he traveled for many days to Shravasti (mnyan yod), but on the way back, it was like this: by the power of the Buddhas and the power of the gods, he arrived at Kapilavastu in one day. Then, the venerable Chandaka went to King Śuddhodana's (zas gtsang) palace, and upon arriving, he called the gatekeeper and said: "Hey, chamberlain, go and inform the king that 'a Shākya monk has come.'" The gatekeeper asked: "Are there other Shākya monks as well?" Chandaka replied: "There are other Shākya monks as well." The gatekeeper informed the king, and the king said: "Let the Shākyas enter! Who would stop the Shākyas?" Then, the venerable Chandaka, recognized by the gatekeeper, went to King Śuddhodana, and upon arriving, he spoke to King Śuddhodana as follows: "Great King, the Bhagavan"
Tibetan
་འདས་ཨ་རོག་གྱ་ཞེས་གསུངས་ངོ་། །རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་འཆར་ཀ་སྐད་ལས་ངོ་ཤེས་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་འཆར་ཀ་ཡིན་ནམ། ལྷ་བདག་སྐྱེ་བོས་དེ་ལྟར་འཚལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡང་ཆ་ལུགས་འདི་འདྲ་བ་ཉིད་ཡིན་ནམ། ལྷ་ཆ་ལུགས་འདི་འདྲ་བ་ཉིད་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལས་བརྒྱལ་ཏེ་ས་ལ་ལྷུང་ནས་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས་སྲོག་ཕྱིར་འོངས་ནས་དྲིས་པ། གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་འོང་ངམ། ལྷ་མཆིའོ། །ཡུན་ཇི་ཙམ་ན་འོང་། དགུང་བདུན་འདས་ནས་སོ། །རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་དེང་ལ་རྒྱལ་ པོའི་ཕོ་བྲང་དང་། བཙུན་མོའ་འཁོར་དག་བྱི་དོར་གྱིས་ཤིག །ལྷ་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དེ་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་ངམ། བཙུན་མོའ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་གནས་འཆའ་བར་མི་བགྱིད་དོ། །འོ་ན་གང་དུ་གནས་འཆའ་བར་བྱེད། དགོན་བའམ། གཙུག་ལག་ཁང་དུའོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཅི་འདྲ་བར། འཆར་ཀས་མཉན་ཡོད་ན་གཙུག་ལག་ཁང་ཅི་འདྲ་བ་དག་མཐོང་བ་དེ་འདྲ་བ་བརྗོད་དོ། །དེའི་ཚེ་ན་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ལ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་སྐྱེ་ཡོད་དང་། ནྱ་གྲོ་ངྷའི་ཀུན་དགའ་རབ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་ལ་སོགས་པ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པས་རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་དེང་ལ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གསུམ་པོ་སྐྱེ་ཡོད་དང་། ནྱ་གྲོ་ངྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་དག་ཏུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རེ་རེར་ཡང་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་འདྲ་བའི་གཙུག་པག་ཁང་ཁང་ཆེན་བཅུ་དྲུག་དང་། ཁང་པའི་གཞི་དྲུག་བཅུ་ཡོད་པ་དག་མྱུར་དུ་བྱེད་དུ་ཆུག་ལ། གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་བ་དང་། གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་མེད་པར་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནི་ཚིག་གིས་འགྲུབ་པ་ཡིན་ལ། ལྷ་རྣམས་ནི་སེམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པ་ཡིན། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནི་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ལས་མཉན་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གསུམ་པོ་སྐྱེ་ཡོད་དང་། ནྱ་གྲོ་ངྷའི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། ཚངས་པའི་གནས་དག་ཏུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རེ་རེར་ཡང་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་འདྲ་བའི་གཙུག་ལག་ཁང་ཁང་ཆེན་བཅུ་དྲུག་དང་། ཁང་པའི་གཞི་དྲུག་བཅུ་ཡོད་པ་དག་བྱེད་དུ་བཅུག་ཅིང་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྡོ་བ་དང་། གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་མེད་པར་གནས་པར་བྱས་སོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསོན་ཞིང་བཞུགས་ཏེ་འཚོ་ཞིང་གཞེས་པ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་གདོན་མི་ཟ་བར་བགྱིབ་བཅུ་མངའ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཇི་སྲིད་དུ་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་མ་བསྟན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་སེམས་ཅན་གཞན་གྱིས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཕྱིར་ མི་ལྡོག་པའི་སེམས་མ་བསྐྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གདུལ་བར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་མ་བཏུལ་བ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་སྐུ་ཚེའི་ཆ་ལྔ་པ་མ་ལུས་པ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་མཚམས་བཅད་པ་མ་མཛད་པ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་ཉན་ཐོས་ཟུང་གཅིག་མཆོག་ཏུ་མ་བསྟན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་གྲོང་ཁྱེར་ཀུན་འོད་དུ་ལྷ་ལས་བབས་པ་མ་བསྟན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་མཉན་ཡོད་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་མ་བསྟན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་མཚོ་ཆེན་པོ་མ་དྲོས་པར་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་ཐབས་ཅིག་སྡོག་གྱི་ལས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་ལུང་མ་བསྟན་པ་དང་། ཇི་སྲིད་དུ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་བདེན་པ་དག་ལ་མ་བཀོད་པ་དེ་སྲིད་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཟས་གཙང་དང་། ཤཱཀྱ་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་གདུལ་བའི་དུས་ཉི་བར་གནས་པར་གྱུར་ཅིང་། འདི་ལྟ་སྟེ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་བདེན་པ་དག་ལ་གཞག་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གདོན་མི་ཟ་བར་མཛད་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཁྱོད་སོང་ལ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་གཤེགས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་བ་དང་ཐབས་ཅིག་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། ཡབ་དང་སྲས་མཇལ་བ་ལྟ་བར་སྤྲོ་བ་དེས་ཆོས་གོས་དག་ལོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ཤིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་གཤེགས་ཀྱིས་ཁྱེད་ཅག་ལས་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ཐབས་ཅིག་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། ཡབ་དང་སྲས་མཇལ་བ་ལྟ་བར་སྤྲོ་བ་དེས་ཆོས་གོས་དག་ལོང་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དགེ་སློང་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དེ་བཞིན་བགྱིའོ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལས་མཉན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུལ་བ་འཁོར་དུལ་བ་དང་ལྡན་པ། ཞི་བ་འཁོར་ཞི་བ་དང་ལྡན་པ། །གྲོལ་ བ་འཁོར་གྲོལ་དང་ལྡན་པ། དབུགས་ཕྱིན་པ་འཁོར་དབུགས་ཕྱིན་པ་དང་ལྡན་པ། ཐུལ་བ་འཁོར་ཐུལ་བ་དང་ལྡན་པ། དགྲ་བཅོམ་པ་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་ལྡན་
Chinese
说“逝者阿罗伽”。净饭王从占相师的口音中认出他，说道：你是占相师吗？天神也这样称呼你啊。国王说：青年一切义成也是这样的装束吗？天神说：是的，就是这样的装束。国王从狮子座上昏倒，掉在地上，用水加持后才苏醒过来，问道：青年一切义成会来吗？天神说：会来的。多久会来？七天后。国王对大臣们说：有智慧的人啊，今天把国王的宫殿和妃嫔的住所都打扫干净。天神青年一切义成会住在国王的宫殿或妃嫔的住所里吗？不会的。那么他会住在哪里？在寺庙或经堂里。什么样的经堂？占相师说，像在舍卫城见过的经堂那样。当时，净饭王有生有苑、榕树园和梵天住所等五百个园林，国王对大臣们说：有智慧的人啊，你们今天在生有苑、榕树园和梵天住所等每个园林里，都建造像胜林苑一样的十六座大经堂和六十座房屋的地基，并且让拘萨罗城的所有地方都没有石头、砖块和瓦砾。国王依靠言语成就，天神依靠心念成就，瑜伽士们仅仅依靠发心就能成就一切，所以大臣们从净饭王那里听到天神的旨意后，就在生有苑、榕树园和梵天住所等每个园林里，都建造了像胜林苑一样的十六座大经堂和六十座房屋的地基，并且使拘萨罗城的所有地方都没有石头、砖块和瓦砾。佛陀世尊活着，住世，生活并
English
He said, "The deceased is Aroga." King Śuddhodana recognized the physiognomist from his accent and said, "Are you a physiognomist? The gods also call you that." The king said, "Is the youth Sarvārthasiddha also in such attire?" The god said, "Yes, he is in such attire." The king fainted from the lion throne and fell to the ground. After being empowered with water, he regained consciousness and asked, "Will the youth Sarvārthasiddha come?" The god said, "He will come." "How long will it be?" "After seven days." The king said to the ministers, "Wise ones, today clean the king's palace and the harem of the queen. Will the divine youth Sarvārthasiddha reside in the king's palace or the harem of the queen?" "He will not." "Then where will he reside?" "In a monastery or a temple." "What kind of temple?" The physiognomist said, "Like the temples seen in Śrāvastī." At that time, King Śuddhodana had five hundred gardens, including the Jīvaka garden, the Nyagrodha monastery, and the Brahma residence. The king said to the ministers, "Wise ones, today in each of the three gardens, the Jīvaka garden, the Nyagrodha monastery, and the Brahma residence, quickly build sixteen great temples and sixty house foundations like the Jetavana Grove, and make all places in the city of Kapilavastu free of stones, bricks, and rubble. Kings are accomplished by words, gods are accomplished by mind, and yogis are accomplished by mere intention. Therefore, the ministers, having heard the divine command from King Śuddhodana, built sixteen great temples and sixty house foundations like the Jetavana Grove in each of the three gardens, the Jīvaka garden, the Nyagrodha monastery, and the Brahma residence, and made all places in the city of Kapilavastu free of stones, bricks, and rubble. The Buddha, the Bhagavan, was alive, dwelling, living, and
Chinese
对于有信者，有十种法性所不能侵夺之事。即，如来世尊未曾亲口授记成佛之前；未曾有其他众生发起于无上菩提不退转之心之前；未曾调伏一切应调伏者之前；未曾舍弃五分之寿命之前；未曾停止戒律之前；未曾开示一对最胜声闻之前；未曾开示从天而降于俱光城之前；未曾在舍卫城示现大神通之前；未曾于大龙池中与诸声闻一同授记共同业之果报之前；未曾安立父母于诸谛实之前，如来不会入于涅槃。之后，世尊作是念：大王净饭王和无数释迦族人，调伏他们的时机已经成熟。例如，安立父母于诸谛实，这是如来所不能侵夺之事。作是念已。之后，世尊告大目犍连子：目犍连子，你去告诉诸比丘，如来将前往迦毗罗卫国。你们之中，谁愿意与如来一同前往迦毗罗卫国，以及乐意见到父子相会者，就整理好法衣。具寿大目犍连子从世尊处听闻后，回答说：尊者，谨遵圣命。之后，告诉诸比丘：诸具寿，如来将前往迦毗罗卫国。你们之中，谁愿意与如来一同前往迦毗罗卫国，以及乐意见到父子相会者，就整理好法衣。诸比丘从具寿大目犍连子处听闻后，回答说：具寿，我们遵照您的吩咐。之后，世尊以调伏之眷属而具调伏，以寂静之眷属而具寂静，以解脱之眷属而具解脱，以出息之眷属而具出息，以堪忍之眷属而具堪忍，以阿罗汉之眷属而具阿罗汉。
English
For those who have faith, there are ten things that cannot be taken away by the nature of Dharma. That is, before the Tathagata, the World Honored One, has not personally prophesied enlightenment; before other sentient beings have not generated the irreversible mind towards unsurpassed Bodhi; before all those who should be tamed by the Buddha have not been tamed; before the five parts of life have not been abandoned; before the precepts have not been stopped; before a pair of supreme Shravakas has not been shown; before the descent from the heavens to the city of Kundakasha has not been shown; before the great miracles have not been shown in Shravasti; before the prediction of the result of common karma has not been given together with the Shravakas in the great Anavatapta lake; before the two parents have not been established in the truths, the Tathagata will not enter Nirvana. Then, the World Honored One thought: The great King Shuddhodana and countless Shakyas, the time to tame them has matured. For example, establishing the two parents in the truths, this is something that cannot be taken away by the Tathagata. Having thought this. Then, the World Honored One said to the great Maudgalyayanaputra: Maudgalyayanaputra, go and tell the Bhikshus that the Tathagata will go to Kapilavastu. Among you, whoever is willing to go to Kapilavastu with the Tathagata, and who is happy to see the father and son meet, should prepare their Dharma robes. The venerable great Maudgalyayanaputra, having heard from the World Honored One, replied: Venerable, I will follow the holy command. Then, he told the Bhikshus: Venerable ones, the Tathagata will go to Kapilavastu. Among you, whoever is willing to go to Kapilavastu with the Tathagata, and who is happy to see the father and son meet, should prepare their Dharma robes. The Bhikshus, having heard from the venerable great Maudgalyayanaputra, replied: Venerable, we will follow your instructions. Then, the World Honored One, with a retinue of the tamed, possessed tameness, with a retinue of the peaceful, possessed peace, with a retinue of the liberated, possessed liberation, with a retinue of those who have exhaled, possessed exhalation, with a retinue of the tolerant, possessed tolerance, with a retinue of Arhats, possessed Arhats.