Tibetan
་གང་ཕོ་ཉར་བཏང་བ་དེ་དང་དེ་དེ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་དེ་ཐོས་ནས་ལག་པ་ལ་འགྲམ་པ་གཏད་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་པ། འཆར་ཀས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཅིའི་སླད་དུ་ཕྱག་ལ་ཞལ་གཏད་དེ་ཐུགས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་བཞུགས། འཆར་ཀ་གང་གི་ཚེ་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་དཀའ་བ་དག་སྤྱོད་པའི་ཚེངས་གཏམ་རྨེད་པའི་མི་དག་བཏང་ན་དེ་དག་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་གཏམ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ནས་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་གནས་པ་འདིས་གནས་སོ་ཞེས་གཏམ་སྙོད་པར་བྱེད་ན། ད་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པས་བདུད་རྩི་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ་བདུད་རྩིས་འགྲོ་བ་ཚིམ་པར་མཛད་ཅིང་། མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་ཞེས་ཐོས་ནས་ངས་གཏམ་རྨེད་པའི་མི་དག་བཏང་ན། འགས་ཀྱང་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་གཏམ་ཁྱེར་ཏེ་མི་འོང་བར་གང་དང་གང་ཕོ་ཉར་བཏང་བ་དེ་དང་དེ་དེ་ཉིད་དུ་འདུག་པར་གྱུར་ན་ང་ཇི་ལྟར་ལག་པ་ལ་འགྲམ་པ་གཏད་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་མི་འདུག་ཏུ་རུང་། འཆར་ཀས་སྨྲས་བ། ལྷ་བདག་ལ་བཀའ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཁྱོད་ཀྱང་དེར་འདུག་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་བདག་གིས་ལྷའི་སྤྱན་སྔར་བཀའ་མཆིད་འཚལ་ཏེ་མཆིའོ། །རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲིན་ཡིག་འདི་སྐད་ཅེས། མ་རུམ་བཞུགས་པ་ཚུན་ཆད་ནས། །བདག་གིས་ལེགས་པར་ཁྱོད་བསྲུངས་ཏེ། །ཉོན་མོངས་གདུགས་ཀྱིས་རབ་གདུངས་པས། །རྒྱལ་བའི་ལྗོན་ཤིང་སྡོད་ཅིང་མཆིས། །སློབ་མའི་ཡལ་ག་རྩ་ལག་གིས། །ད་ལྟར་ཁྱོད་ནི་རྒྱས་གྱུར་པས། །གཞན་དག་བདེ་བས་དགའ་མཛད་ན། །བདག་ནི་སྡུག་བསྔལ་སྟེན་པར་གྱུར། །གང་ཚེ་དང་པོ་ཁྱོད་འཁྲུངས་ཚེ། །ཤིན་ཏུ་དོན་ཆེན་མཛད་ནས་ནི། །ཉེ་དུ་རྗེས་སུ་གཟུང་མཛད་ཅེས། །དེ་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བཅས། དེ་སླད་གོ་འཕང་ཞི་བརྙེས་ཁྱོད། །བདག་དང་ཉེ་དུའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །རྗེས་སུ་ཐུགས་བརྩེ་ཉེར་བཟུང་སྟེ། ། བྱོན་པའི་བློ་གྲོས་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་བྲིས་སོ། །དེ་ནས་འཆར་ཀ་ཕྲིན་ཡིག་དེ་བླངས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་འཕགས་ནས་དེ་མཐར་གྱིས་མཉན་ཡོད་དུ་ཕྱིན་ནས་ཇི་ཙམ་ན་འཆར་ཀས་བཅོམ་ལྡན་ལ་ཕྲིན་ཡིག་ཕུལ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲིན་ཡིག་བཀླག་པ་མཛད་ནས། འཆར་ཀས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་གཤེགས་སམ། འཆར་ཀ་འོང་ངོ་། །འཆར་ཀས་སྔོན་གྱི་གཅུགས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏེ། །གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་ག
Chinese
凡是被派遣为信使的人，都直接出家了。之后，在另一个时候，净饭王听到这件事，便手托着脸颊，陷入沉思。侍臣看到后问道：“天王为何手托着脸颊，如此沉思？”侍臣啊，自从悉达多太子开始修行苦行时，我派遣探听消息的人，他们每天都带着消息回来，告诉我悉达多太子住在哪里。现在，我听说悉达多太子已经证得甘露，并以甘露满足众生，住在舍卫城的祇陀林给孤独园。我派遣探听消息的人，却没有一个人带着悉达多太子的消息回来，凡是被派遣为信使的人，都直接出家了，我怎能不手托着脸颊，陷入沉思呢？侍臣说道：“天王请允许我前去，我也会在那里出家的。”天王啊，我会在天王面前禀告后再去的。净饭王亲自写了一封信，内容如下：自从你住在母胎中，我就好好地守护着你。被烦恼的烈日所煎熬，我住在如来之树下。弟子的枝干和根须，现在你已经繁茂，使他人快乐，我却承受着痛苦。当你第一次降生时，做了非常伟大的事情，并承诺会帮助亲属。因此，证得寂静果位的你，请对我和亲属们，保持慈悲，请考虑回来的事情。写完后，侍臣拿着信，前往舍卫城。他逐渐地到达舍卫城，当侍臣将信交给世尊时，世尊亲自阅读了信。侍臣问道：“世尊会前往迦毗罗卫城吗？”世尊回答：“侍臣会去的。”侍臣用以前的誓言说道：“如果世尊不……”
English
Whoever was sent as a messenger, immediately became a renunciate. Then, at another time, King Śuddhodana heard this and, with his hand supporting his cheek, was lost in thought. The attendant saw this and said, "Lord, why are you supporting your face with your hand and sitting lost in thought?" Attendant, since Prince Sarvārthasiddha began practicing austerities, I have sent people to gather news, and they would bring news every day, telling me where Prince Sarvārthasiddha was staying. Now, I have heard that Prince Sarvārthasiddha has attained the nectar and is satisfying beings with the nectar, residing in the Jeta Grove of Śrāvastī, in the Anāthapiṇḍada's Garden. I sent people to gather news, but not one of them has brought news of Prince Sarvārthasiddha, and whoever was sent as a messenger, immediately became a renunciate. How can I not support my face with my hand and be lost in thought? The attendant said, "Lord, please allow me to go. I will also become a renunciate there." Lord, I will go after reporting to the Lord. King Śuddhodana personally wrote a letter, which read as follows: Since you resided in the womb, I have carefully protected you. Scorched by the sun of afflictions, I dwell under the tree of the Victorious One. The branches and roots of the disciples, now you have flourished, making others happy, while I endure suffering. When you were first born, you did very great deeds and promised to help your relatives. Therefore, you who have attained the state of peace, please hold compassion for me and my relatives, and consider returning. After writing, the attendant took the letter and went to Śrāvastī. He gradually reached Śrāvastī, and when the attendant presented the letter to the Blessed One, the Blessed One himself read the letter. The attendant asked, "Will the Blessed One go to Kapilavastu?" The Blessed One replied, "The attendant will go." The attendant said with his previous vow, "If the Blessed One does not..."
Tibetan
ཤེགས་ན་བདག་གིས་མཐུས་བཀྲི་བར་བགྱིའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ལ་ཁྲིད་བྱེད་སྲེད་པ་ཡི། །དྲ་བཀྲམ་གང་ནའང་ཡོད་མིན་པ། །སྤྱོད་ཡས་གཞི་མེད་སངས་རྒྱས་དེ། །གང་གི་གཞིས་ནི་ཁྲིད་པར་བྱེད། །གང་ལ་ཁྲིད་བྱེད་སྲེད་པ་ཡི། །དྲ་བཀྲམ་གང་ནའང་ཡོད་མིན་པ། །རྩལ་ཡས་གཞི་མེད་སངས་རྒྱས་དེ། །གང་གི་གཞིས་ནི་ཁྲིད་བར་བྱེད། །གང་རྒྱལ་མི་ཉམས་གང་ལ་ནི། །འཇིག་རྟེན་མ་རྒྱལ་ཡོང་མེད་པ། །སྤྱོད་ཡས་གཞི་མེད་སངས་རྒྱས་དེ། །གང་གི་གཞིས་ནི་ཁྲིད་པར་བྱེད། །གང་རྒྱལ་མི་ཉམས་གང་ལ་ནི། །འཇིག་རྟེན་མ་རྒྱལ་ཡོང་མེད་པ། །རྩལ་ཡས་གཞི་མེད་སངས་རྒྱས་དེ། །གང་གི་གཞིས་ནི་ཁྲིད་པར་བྱེད། །འཆར་ཀས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ལ་བརྗོད་དུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་དའས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་བ་། འཆར་ཀ་རྒྱལ་བའི་ཕོ་ཉ་དག་ནི་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོ་ན་རྒྱལ་བའི་ཕོ་ཉ་དག་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། སྐྲ་བྲེགས་ཤིང་གོས་ངུར་སྨྲིག་གོན་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དག་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ལ་སླར་མཆིས་པར་མཆིད་ཀྱིས་འཚལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ། རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་སོང་ཤིག །འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པས་སྔོན་ཚེ་རབས་རྗེས་པ་དེ་དང་དེ་དག་ཏུ་ཡབ་དང་། ཡུམ་དང་། མཁན་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་། བླ་མ་དང་། བླ་ མའི་གནས་ལྟ་བུདག་གི་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་ཚིག་འགའ་ཡང་མ་བཅག་པས་བཀའ་སྩལ་མ་ཐག་ཏུ་འཆར་ཀས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་འཆར་ཀ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཤིག་དང་། དེ་ནི་འདི་ལ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་། ཕན་པ་དང་། བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས་འཆར་ཀ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ལ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །འཆར་ཀ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེང་ཕྱིན་ཅད་བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱད་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དོ། །འཆར་ཀས་མཁན་པོ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ལཏེ་སོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་
Chinese
如果走的话，我用神力来迎接。然后，世尊那时说了偈颂：对于谁有牵引的贪欲，罗网在何处也不存在的，行为贤善无根基的佛陀，被谁的住所牵引呢？对于谁有牵引的贪欲，罗网在何处也不存在的，技艺贤善无根基的佛陀，被谁的住所牵引呢？谁是常胜不败的，对于谁，世间没有战胜，不可能有的，行为贤善无根基的佛陀，被谁的住所牵引呢？谁是常胜不败的，对于谁，世间没有战胜，不可能有的，技艺贤善无根基的佛陀，被谁的住所牵引呢？ 阿扎嘎禀告说：世尊，我要去告诉净饭王。世尊说：阿扎嘎，国王的使者不是那样的。世尊，那么国王的使者是怎样的呢？剃了头发，穿着袈裟的出家人就是。世尊，我要再次去禀告净饭王。世尊说：出家后去吧。这样，世尊成为菩提萨埵，过去生世中，在那些时候，对于父亲、母亲、堪布、阿阇黎、上师和上师的住所之类的，具有正法的词语也没有违背，刚一说完，阿扎嘎就禀告说：世尊，我要出家。然后，世尊对具寿舍利子说：舍利子，让阿扎嘎出家吧，那对他来说，是长久的利益、安乐。具寿舍利子听了世尊的话后，说“尊者，如您所说”，就让阿扎嘎出家并受了具足戒。然后对他说：这是你应该做的，这不是你应该做的。阿扎嘎，从今以后，你不能和女人在同一个房间里睡觉，等等，说了一切应该行持的法。阿扎嘎说：堪布，如您所说，用头顶礼具寿舍利子的双足后离去，然后，世尊在哪里，就去到哪里，去到世尊那里
English
If you leave, I will greet you with my power. Then, the Blessed One spoke in verse at that time: For whom is there craving that leads, Where is there no net spread? That Buddha, virtuous in conduct, without foundation, By whose abode is he led? For whom is there craving that leads, Where is there no net spread? That Buddha, skilled in arts, without foundation, By whose abode is he led? Who is ever victorious, never defeated, For whom, the world has not conquered, impossible to have, That Buddha, virtuous in conduct, without foundation, By whose abode is he led? Who is ever victorious, never defeated, For whom, the world has not conquered, impossible to have, That Buddha, skilled in arts, without foundation, By whose abode is he led? Ajaka supplicated: Blessed One, I shall speak to King Suddhodana. The Blessed One said: Ajaka, the messengers of kings are not like that. Blessed One, then what are the messengers of kings like? Those who have shaved their hair and wear saffron robes are the renunciates. Blessed One, I shall go again to inform King Suddhodana. The Blessed One said: Having renounced, go forth. Thus, the Blessed One, having become a Bodhisattva, in those past lives, at those times, towards father, mother, Khenpo, Acharya, Lama, and the like of the Lama's place, not even a few words of Dharma were broken, as soon as he spoke, Ajaka supplicated: Blessed One, I shall renounce. Then, the Blessed One said to the venerable Shariputra: Shariputra, ordain Ajaka, and that will be for his long-term benefit, happiness. The venerable Shariputra, having heard from the Blessed One, said, "Venerable One, as you say," and ordained Ajaka and fully ordained him. Then he said to him: This is what you should do, this is what you should not do. Ajaka, from now on, you should not sleep in the same house with women, and so on, he spoke of all the practices to be followed. Ajaka said: Khenpo, as you say, he bowed his head to the two feet of the venerable Shariputra and departed, and then, wherever the Blessed One was, he went there, having gone to the Blessed One
Tibetan
ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཆར་ཀ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཚམ་ཚོམ་མེད་པར་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་དུ་འཇུག་པར་མི་བྱ་བར་སྒོར་འགྲེང་སྟེ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་འོངས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་དམ་ཞེས་འདྲི་ན་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཞུགས་ཤིག་ཅེས་ཟེར་ན་འཇུག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་བ་ཡང་ཆ་ལུགས་འདི་འདྲ་བ་ཉིད་ཡིན་ནམ་ཞེས་འདྲི་ན། ཆ་ལུགས་འདི་འདྲ་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་དུ་གནས་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡང་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་དུ་གནས་འཆའ་བར་མི་བྱེད་དམ་ཞེས་འདྲི་ན། གནས་འཆའ་བར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གང་དུ་གནས་འཆའ་བར་བྱེད་ཅེས་འདྲི་ན། དགོན་ པའམ། གཙུག་ལག་ཁང་དུའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་འོང་ངམ་ཞེས་འདྲི་ན་འོང་ངོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཡུན་ཇི་ཙམ་ན་འོང་ཞེས་འདྲི་ན་ཞག་བདུན་འདས་ནས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ངོ་། །འཆར་ཀ་འོང་བའི་ཚེ་མཉན་ཡོད་དུ་ཉི་མ་མང་པོ་དག་གིས་ཕྱིན་ན་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་ཚེ་འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྷའི་མཐུས་ཉི་མ་གཅིག་གིས་སེར་སྐྱའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གི་ཕོ་བྲང་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་མི་སྒོ་བ་བོས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་ཁྱོད་སོང་ལ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་འོངས་སོ་ཞེས་སྦྲོན་ཅིག །དེས་སྨྲས་པ། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གཞན་དག་ཀྱང་མཆིས་སམ། འཆར་ཀས་སྨྲས་པ། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་དོ། །སྒོ་བས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྦྲན་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཤཱཀྱ་འཇུག་ཏུ་ཆུག་ཤིག །སུ་ཞིག་ཤཱཀྱ་ཟློག་པར་བྱེད། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་སྒོ་བས་ངོ་ཤེས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ལ་བཅོམ་ལྡན
Chinese
以头顶礼其双足，向薄伽梵如是禀告：世尊，我前往迦毗罗卫城（ser skya'i gnas）。 薄伽梵开示道：车匿（'char ka），你不要犹豫，不要进入国王的王宫，而要站在门口，说“释迦族的僧人来了”。如果问“还有其他的释迦族僧人吗？”，就说“还有其他的释迦族僧人”。如果说“进来吧”，就进去。如果问“年轻的悉达多（don thams cad grub ba）也是这样的装束吗？”，就说“就是这样的装束”。你不要住在国王的王宫里。如果问“年轻的悉达多也不住在国王的王宫里吗？”，就说“不住在王宫里”。如果问“住在哪里呢？”，就说“住在寺庙或精舍里”。如果问“年轻的悉达多会来吗？”，就说“会来”。如果问“多久会来呢？”，就说“七天之后”。 具寿车匿听闻薄伽梵的教诲后，回答说“如世尊所教”，以头顶礼薄伽梵的双足，从薄伽梵的面前离去。 车匿来的时候，在舍卫城（mnyan yod）走了很多天，回去的时候是这样：以诸佛的佛力，以及诸天的天力，一天就到了迦毗罗卫城。 之后，具寿车匿前往净饭王（zas gtsang）的王宫，到了之后，他叫来守门人，说道：喂，内臣，你去禀告国王，说“释迦族的僧人来了”。 守门人问道：还有其他的释迦族僧人吗？ 车匿回答说：还有其他的释迦族僧人。 守门人向国王禀告，国王说道：让释迦族的人进来吧！谁会阻止释迦族的人呢？ 之后，具寿车匿被守门人认出，就前往净饭王那里，到了之后，向净饭王如是说道：大王，薄伽梵