Tibetan
གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཞག་པ་མཛད་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་ང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ། སྲེད་པ་མེད་པ། ལེན་པ་མེད་པ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཁྱེན་པ་དང་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་མངའ་བརྙེས་ པས་ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་ཉེ་སྡེ་ལ་བརྟེན་ཏེ་འདོད་པ་ཆེ་བ་དང་ཕྲལ་ཞིང་འདོད་པ་ཆུང་བ་ཉིད་ལ་བཀོད་དེ་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་པའི་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་གཞག་པ་མཛད་པ་ངོ་མཚར་ཅི་ཆེ། འདི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ང་འདོད་ཆགས་དང་བཅས་པ། ཞི་སྡང་དང་བཅས་པ། གཏི་མུག་དངབཅས་པ། སྲེད་པ་དང་བཅས་པ། ལེན་པ་དང་བཅས་པ། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་དག་ལས་རྣམ་པར་མ་གྲོལ་བས་ཀྱང་ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདི་དག་རིགས་ཀྱི་བུ་ཉེ་སྡེ་ལ་བརྟེན་ཏེ་འདོད་པ་ཆེ་བ་དང་། ཕྲལ་ཞིང་འདོད་པ་ཆུང་བ་ཉིད་ལ་བཀོད་དེ་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་པོ་དག་ལ་གཞག་པར་མཛད་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་ཞེས་བྱ་བས་རྒྱལ་སྲིད་འབྱོར་པ་རྒྱས་པ། བདེ་བ་ལོ་ལེགས་པ། སྐྱེ་བོ་དང་། མི་མང་པོས་གང་བ། ཐབ་མོ་དང་། འཐབ་པ་དང་། རྩོད་པ་དང་། འགྱེད་པ་དང་། འཁྲུག་ལོང་དང་། ནང་འཁྲུག་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་། མུ་གེ་དང་། ནད་རབ་ཏུ་ཞི་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ། དེས་བུ་གཅིག་པ་སྙིང་དུ་སྡུག་པ་དང་འདྲ་བར་རྒྱལ་སྲིད་སྐྱོང་དུ་བཅུག་གོ །རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་ལ་བཙུན་མོ་ཚངས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རྫིང་བུ་ཚངས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་དེ་ལ་བུ་མེད་ནས་དེས་བུ་འདོད་པས་ཞི་བ་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། ལུས་ངན་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། གཞན་ཡང་ལྷའི་བྱེ་བྲག་འདི་ལྟ་སྟེ། ཀུན་དགའ་ར་བའི་ལྷ་དག་དང་། ཚལ་གྱི་ལྷ་དག་དང་། བཞི་མདོའ་ལྷ་དག་དང་། སུམ་མདོའ་ལྷ་དག་དང་། གཏོར་མ་ལེན་པའི་ལྷ་དག་དང་། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དག་དང་། ཆོས་མཐུན་པ་དག་དང་། རྟག་ཏུ་རྗེས་སུ་འབྲང་བའི་ལྷ་དག་ལ་ཡང་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །འཇིག་རྟེན་ན་གང་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་རྒྱུ་ལས་བུ་དག་དང་བུ་མོ་དག་སྐྱེའོ་ཞེས་བྱ་ བའི་གཏམ་དེ་ལྟ་བུ་ཡོད་དེ། དེ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་འགྱུར་དུ་ཟིན་ན། རེ་རེ་ལ་ཡང་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེ་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་བོ་བཞིན་དུ་བུ་སྟོང་ཡོད
Chinese
将成就和安乐置于涅槃之上，真是太神奇了！ 诸位比丘，现在我已远离贪欲，没有渴爱，没有执取，作为一切知者，通达一切知识和所知，将五百释迦族青年置于依靠亲族的儿子，远离大欲，安置于小欲，并将他们置于极其究竟的成就和安乐涅槃之上，真是太神奇了！ 如此，在过去的时候，我曾与贪欲同在，与嗔恨同在，与愚痴同在，与渴爱同在，与执取同在，未从生、老、病、死、忧愁、悲叹、痛苦、不悦和烦恼中解脱，也曾将这五百释迦族青年置于依靠亲族的儿子，远离大欲，安置于小欲，并将他们置于五种神通之上，请听我说！ 诸位比丘，过去世时，在波罗奈斯城（Varanasi）有一位名叫梵授（Brahmadatta）的国王，他的国政兴盛，安乐丰收，充满人民和众多人口，平息了争斗、战斗、争论、竞赛、冲突、内讧、盗贼、饥荒和疾病。他让如同独子般心爱的儿子治理国政。梵授国王有一位名叫梵施（Brahmadevi）的王后，还有一个名叫梵施的水池。梵授国王因为没有儿子，想要儿子，所以向寂静神、水神、恶身神、帝释天、梵天以及其他各种神灵祈祷，例如：园林神、林神、四岔路口神、三岔路口神、食供神、俱生神、与法相合者和常随之神。世间有这样的说法：通过祈祷的原因，会生儿子和女儿。但事实并非如此。如果真是那样，每个人都会像转轮王一样，拥有一千个儿子。
English
It is wonderful to place accomplishment and bliss upon Nirvana! O monks, now that I am free from desire, without craving, without grasping, as the all-knowing one, possessing all knowledge and knowable things, it is most wondrous to place these five hundred young Shakyas upon the son who relies on relatives, separating them from great desire, settling them upon small desire, and placing them upon the utterly ultimate accomplishment and bliss of Nirvana! Thus, in the past, when I was with desire, with hatred, with delusion, with craving, with grasping, and not liberated from birth, old age, sickness, death, sorrow, lamentation, suffering, displeasure, and affliction, I also placed these five hundred young Shakyas upon the son who relies on relatives, separating them from great desire, settling them upon small desire, and placing them upon the five superknowledges. Listen to this! O monks, in the past, in the city of Varanasi, there was a king named Brahmadatta, whose kingdom was prosperous, with peaceful and bountiful harvests, filled with people and a large population, pacifying strife, battles, arguments, competitions, conflicts, internal strife, thieves, famine, and disease. He had his son, as beloved as an only child, rule the kingdom. King Brahmadatta had a queen named Brahmadevi, and a pond named Brahmadevi. King Brahmadatta, having no son, desired a son, so he prayed to the peaceful gods, water gods, evil body gods, Indra, Brahma, and other various deities, such as the gods of pleasure gardens, the gods of groves, the gods of crossroads, the gods of three-way intersections, the gods who receive offerings, the gods born together, those who are in accordance with the Dharma, and the gods who always follow. There is such a saying in the world that sons and daughters are born from the cause of prayer. But that is not so. If it were so, everyone would have a thousand sons like a Chakravartin king.
Tibetan
་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟར་གནས་གསུམ་པོ་དག་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ལས་མའི་མངལ་དུ་མངའ་ན་གནས་པ་འཇུག་པར་འགྱུར་ཏེ། གསུམ་བོ་དེ་དག་གང་ཞེ་ན། ཕ་མ་གཉིས་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིང་ཕྲད་པ་དང་། མ་དུས་ལ་བབ་ཅིང་ཟླ་མཚན་དང་ལྡན་པ་དང་། དྲི་ཟ་ཉེ་བར་གནས་ཤིང་འཇུག་འདོད་པ་སྟེ། གནས་གསུམ་པོ་དེ་དག་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ལས་བུ་དང་བུ་མོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དེ་ལྟར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལྷུར་ལེན་པ་ལ་ཞུགས་པ་ན་སེམས་ཅན་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། ཡི་དམ་བརྟན་པ་ཞིག་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་བཙུན་མོ་ཚངས་ལྡན་གྱི་མངལ་དུ་ཞུགས་སོ། །བུད་མེད་ཀྱི་ཡུལ་མཁས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་ལ་ལ་མ་འདྲེས་པའི་ཆོས་ལྔ་ཡོད་དེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། སྐྱེས་པ་ཆགས་པར་གྱུར་བཤེས་ཤིང་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བ་ཤེས་པ་དང་། དུས་ཤེས་ཤིང་ཟླ་མཚན་ཤེས་བ་དང་། མངལ་ན་གནས་པ་ཞུགས་པ་ཤེས་པ་དང་། གང་ལས་མངལ་ན་གནས་པ་ཞུགས་པ་དེ་ཤེས་པ་དང་། ཁྱེའུ་ཤེས་ཤིང་བུ་མོ་ཤེས་པ་སྟེ། གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་ཡིན་ན་དཀུ་གཡས་པར་རྟེན་ཅིང་འདུག་ལ། གལ་ཏེ་བུ་མོ་ཡིན་ན་དཀུ་གཡོན་པར་རྟེན་ཅིང་འདུག་པའོ། །ཡིད་དགའ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། བདག་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟར་བདག་གི་དཀུ་གཡས་པར་རྟེན་ཅིང་མཆིས་པས་ངེས་པར་ཁྱེ་འུར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་ཡང་ཡིད་དགའ་ཞིང་ཡིད་དགའ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མ་ཁོ་བོ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་མངོན་པར་འདོད་པའི་བུའི་ངོ་མཐོང་བ་དང་། ཁོ་བོ་དང་མཐུན་པར་སྐྱེ་ཞིང་མི་མཐུན་པར་མི་སྐྱེ་བ་དང་། ཁོ་བོའ་བྱ་བ་དག་བྱེད་ཕ་དང་། གསོས་པས་ཕྱིར་གསོ་བ་དང་། བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། ཁོ་བོའ་རིགས་རྒྱུད་ ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བདག་ཅག་ཤི་ཞིང་དུས་ལས་འདས་པ་དག་ལ་ཉུང་དུའམ་མང་པོ་། ཡང་རུང་བའི་སྦྱིན་པ་དག་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་བྱས་ནས། འདི་དེ་གཉིས་གང་དུ་སྐྱེས་པ་དེར་འགྲོ་ཞིང་རྗེས་སུ་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་མིང་གིས་ཡོན་བཤད་པ་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཞུགས་པར་རིག་ནས་འདི་ལྟ་སྟེ་མངལ་ན་གནས་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྟེང་གི་ཁང་བཟངས་ཀྱི་གཞིར་གཏོགས་པ་ན་གྲང་བ་ན་གྲང་བའི་ཡོ་བྱད་དག་དང་། དྲོ་བ་ན་དྲོ་བའི་ཡོ་བྱད་དག་དང་། སྨན་པས་བཅས་པའི་ཁ་ཟས་ཧ་ཅང་མི་ཁ་བ་དང་། ཧ་ཅང་མི་སྐྱུར་བ་དང་། ཧ་ཅང་ལ
Chinese
会变成那样。像这样，当这三个条件显现时，就会有入胎的情况发生。这三个条件是什么呢？父母双方交合并且相遇，母亲适逢经期并且有月经，以及中有（dris za，梵文Gandharva）众生临近并且想要入胎。当这三个条件显现时，就会有男孩和女孩的出生。像这样，当认真地进行祈祷时，一个发愿要证得无上圆满正等觉的众生，一个具有坚定誓愿的众生，从地狱死去并转生到王妃梵天的子宫里。在女性的领域里，具有智慧本性的女性有五种不混淆的特质。这五种是什么呢？知道男性已经交合并且了解交合和不交合，知道时间并且了解月经，知道入胎的情况，知道是什么导致了入胎，以及知道是男孩还是女孩。如果是男孩，他会依靠在右侧的臀部坐着；如果是女孩，她会依靠在左侧的臀部坐着。王妃非常高兴，对梵天王说：请您感到高兴。一个众生已经进入我的子宫，就像这样，他依靠在我的右侧臀部，所以肯定会变成一个男孩。梵天王也非常高兴，并且非常高兴地说：啊呀！我长久以来都渴望见到儿子的面容，他会和我一样出生，不会和我不同，他会做我的事情，会赡养我，会使用我的财产，我的家族血脉 会长期延续下去，对于我们这些已经死去并且过世的人，无论多少，都会给予布施并且行善积德，并且希望这个孩子无论出生在哪里，都会去那里并且跟随我们，用名字来宣扬功德，并且会特别地赞颂。当知道有众生入胎后，为了让胎儿完全成熟，在属于上方宫殿的基础上，寒冷时提供寒冷的用具，温暖时提供温暖的用具，以及提供有医生调配的不过于苦涩、不过于酸涩、不过于辛辣的食物。
English
It will become like that. Like this, when these three conditions manifest, there will be a situation of entering the womb. What are these three conditions? The parents have intercourse and meet, the mother is in her menstrual period and has menstruation, and the intermediate being (dris za, Sanskrit Gandharva) is near and wants to enter the womb. When these three conditions manifest, there will be the birth of boys and girls. Like this, when earnestly engaging in prayer, a being who has vowed to attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, a being with a firm vow, dies from hell and is reborn in the womb of Queen Brahma. In the realm of women, women with wise nature have five unconfused qualities. What are these five? Knowing that the man has had intercourse and understanding intercourse and non-intercourse, knowing the time and understanding menstruation, knowing the situation of entering the womb, knowing what caused the entry into the womb, and knowing whether it is a boy or a girl. If it is a boy, he will lean on the right buttock and sit; if it is a girl, she will lean on the left buttock and sit. The queen was very happy and said to King Brahma: Please be happy. A being has entered my womb, like this, he is leaning on my right buttock, so he will definitely become a boy. King Brahma was also very happy, and very happily said: Ah! I have long desired to see the face of my son, he will be born like me, he will not be different from me, he will do my things, he will support me, he will use my property, my family lineage will continue for a long time, and for those of us who have died and passed away, whether little or much, will give alms and do good deeds, and hope that wherever this child is born, he will go there and follow us, proclaim merit with his name, and will especially praise. When it is known that a being has entered the womb, in order to fully mature the fetus, on the basis of belonging to the upper palace, provide cold utensils when it is cold, warm utensils when it is warm, and provide food that is not too bitter, not too sour, and not too spicy, prepared by a doctor.