English
Now, it is well said to protect. If protecting oneself can protect others, what is it? It is relying, familiarizing, doing much, following, touching, and manifesting. Thus, protecting oneself can protect others. If protecting others can protect oneself, what is it? It is not fighting, not scolding, not harming, rejoicing, being compassionate, and with a loving heart. Thus, protecting others can protect oneself. O noble one, please give me this skirt, I will wash it. The Acharya gave the skirt to Sbedma. Sbedma saw the semen and felt regret, thinking, "The parts of my body, the Acharya has never seen before, or never touched before, or what was smeared before, I did not accept, I did something bad," and thus regret arose. When Sbedma was thus thinking, with a mind of universal attachment and rupture, she poured the semen into the opening of her womb. The ripening of the karma of sentient beings is inconceivable, therefore a sentient being entered into it. The nuns saw it and said, "Sbedma, we thought you would go to the Acharya who is excellent in Dharma, superior in Dharma, we do not think that he would make you like this." Sbedma said, "Sisters, that monk is disciplined, since he has been ordained, he has never even touched me with his hand." They said, "Even if he did not touch you, he made you like this, if he had touched you, what would he have made you like?" The nuns told this to the monks. The monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said, "Monks, that nun has not failed, like this, put her in a secluded place, do not let her be burdened by begging, and she will give birth to a young boy named Light Protector, and he will be ordained in my teachings, and having abandoned all defilements, he will manifest the state of an Arhat."
Tibetan
དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ་འདི་ལྟ་སྟེ། དགེ་སློང་གཞོན་ནུ་འོད་སྲུང་དེ་ནི་ངའི་གཏམ་སྣ་ཚོགས་དང་། གཏམ་སྙན་པ་དང་། སྦོབས་པ་དགེ་བ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་བྱུང་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་འཛུད་བ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱུང་བ་འདི་དང་། གླེང་གཞི་འདི་དང་། སྐབས་འདི་ལ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བསྡུ་བ་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ངའི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་འདུལ་བ་ལ་བསླབ་པའི་གཞི་འདི་ལྟར་གདོན་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་དགེ་སློང་གང་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་གོས་རྙིད་པ་འཁྲུར་འཛུད་དམ། འཚེད་དུ་འཛུད་དམ། འཆག་ཏུ་འཛུད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ། །ཡང་དགེ་སློང་གང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆར་ཀའམ་གཞན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་པའོ། །དགེ་སློང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འདི་པའོ། །ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཞེས་བྱ་པ་ནི་ཕྱི་མོ་དང་། མེས་པོ་དང་། ཕྲུགས་ལས་བརྟེན་པའི་བདུན་པ་ཚུན་ཆད་ནི་ཉེ་དུ་ཡིན་པ་དེ་ཕན་ཅད་ནི་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །གོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུན་པོ་བལ་གོས་དང་། ཤ་ནའི་གོས་དང་། ཟར་མའི་གོས་དང་། དུ་གུ་ལའི་གོས་དང་། རས་བལ་གི་གོས་དང་། གོ་ཏམ་པའི་གོས་དང་། ཉི་འོག་གི་གོས་དག་ལས་གང་ཡང་རུང་བའོ། །རྙིང་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཚིགས་གསུམ་པོ་དག་ལས་དུས་ཚིགས་གང་ཡང་རུང་བར་སྤྱད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །འཁྲུར་འཛུད་དམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐན་ཆུར་སྙུག་པ་བྱེད་དུ་འཛུད་ནའོ། །འཚེད་དུ་འཛུད་དམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་ན་ཚོན་དུ་སྙུག་པ་བྱེད་དུ་འཛུད་ནའོ། །འཆག་ཏུ་འཛུད་དམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐ་ན་ཐལ་མོས་རྡེབས་པར་བྱེད་དུ་འཛུད་ནའོ། །སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དངོས་པོ་དེ་སྤངས་ནས་ལྟུང་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བ་བཤགས་པར་བྱ་བ་སྟེ་དེས་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་ལྟུང་བར་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་པས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་འཛུད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འཚེད་དུ་འཛུད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འཆག་ཏུ་འཛུད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འཁྲུར་འཛུད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛུད་དམ། འཁྲུར་འཛུད་པ་དང་འཆག་ཏུ་འཛུད་དམ། འཚེད་དུ་འཛུད་པ་དང་འཁྲུར་འཛུད་དམ། འཚེད་དུ་འཛུད་པ་དང་འཆག་ཏུ་འ
Chinese
将会变成这样，例如，年轻的比丘邬波离是我的各种言谈、悦耳的言谈和善妙的言谈中最殊胜的。世尊心想，比丘们发生过失，是因为把旧衣服交给非亲属的比丘尼洗涤。然后，世尊针对这件事、这个缘起和这个场合，制定了比丘僧团的戒律，等等，如前所述。我的声闻弟子们应该这样诵读学习戒律的基础：如果任何比丘将旧衣服交给非亲属的比丘尼洗涤、染色或捶打，则犯舍堕罪。任何比丘，指的是比丘或任何其他类似的人。比丘尼，指的是信奉此法的人。非亲属，指的是从外祖母、外祖父和孙辈算起的七代以内是亲属，超过这个范围就不是亲属。衣服，指的是七种衣服，即棉布、夏纳布、匝玛布、杜古拉布、棉毛布、郭丹巴布和 太阳下的布等任何一种。旧的，指的是在过去三个时节中的任何一个时节使用过的。洗涤，指的是放入水中搓洗。染色，指的是甚至放入染料中染色。捶打，指的是甚至用灰烬拍打。舍堕罪，指的是必须舍弃该物品，并忏悔堕罪，因此称为舍堕罪。那么，如何构成堕罪呢？如果比丘明知对象是非亲属的比丘尼，而将旧衣服交给她洗涤，则犯舍堕罪。如果交给她染色，则犯舍堕罪。如果交给她捶打，则犯舍堕罪。洗涤和染色，或洗涤和捶打，或染色和洗涤，或染色和捶
English
It will become like this, for example, the young Bhikshu Upali is the most excellent of my various speeches, pleasant speeches, and virtuous speeches. The Blessed One thought, the faults that occurred to the Bhikshus were caused by giving old clothes to non-relative Bhikshunis to wash. Then, the Blessed One, in response to this event, this origin, and this occasion, established the Vinaya for the Bhikshu Sangha, etc., as before. My Shravaka disciples should recite and study the basis of the Vinaya as follows: If any Bhikshu gives old clothes to a non-relative Bhikshuni to wash, dye, or beat, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. Any Bhikshu, refers to a Bhikshu or anyone else like that. Bhikshuni, refers to a follower of this Dharma. Non-relative, refers to those within seven generations counting from the maternal grandmother, maternal grandfather, and grandchildren are relatives, beyond that range they are not relatives. Clothes, refers to any of the seven types of clothes, namely cotton cloth, Shana cloth, Zarma cloth, Dugula cloth, cotton-wool cloth, Kotamba cloth, and cloth under the sun. Old, refers to anything that has been used in any of the past three seasons. Washing, refers to putting it in water to scrub. Dyeing, refers to even putting it in dye to dye. Beating, refers to even beating it with ashes. Nissaggiya Pacittiya, refers to having to give up the item and confess the offense, therefore it is called Nissaggiya Pacittiya. So, how does it constitute an offense? If a Bhikshu, knowing that the object is a non-relative Bhikshuni, gives her old clothes to wash, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. If he gives it to her to dye, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. If he gives it to her to beat, he commits a Nissaggiya Pacittiya offense. Washing and dyeing, or washing and beating, or dyeing and washing, or dyeing and bea
Tibetan
ཛུད་དམ། འཆག་ཏུ་འཛུད་པ་དང་འཁྲུར་འཛུད་དམ། འཆག་ཏུ་འཛད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་དམ། འཁྲུར་འཛད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་པ་དང་། འཆག་ཏུ་འཛད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་འཛད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འཚེད་དུ་འཛད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འཆག་ཏུ་འཛད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །འཁྲུར་འཛད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་དམ། འཁྲུར་འཛད་པ་དང་འཆག་ཏུ་འཛད་དམ། འཆེད་དུ་འཛད་པ་དང་འཁྲུར་འཛད་དམ། འཚེད་དུ་འཛད་པ་དང་འཆག་ཏུ་འཛད་དམ། འཆག་ཏུ་འཛད་པ་དང་འཁྲུར་འཛད་དམ། འཆག་ཏུ་འཛད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་དམ། འཁྲུར་འཛད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་པ་དང་། འཆག་ཏུ་འཛད་ན་སྤང་བའི་ལྟུང་བྱེད་དུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་ལ་ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པར་འདུ་ཤེས་པས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་འཛད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཚེད་དུ་འཛད་ན་ཉེས་བྱས་སྐུ་འགྱུར་རོ་། །འཆག་ཏུ་འཛད་ན་ཡང་ཉེས་བྱས་སུ་ འགྱུར་རོ། །འཁྲུར་འཛད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་དམ། འཁྲུར་འཛད་པ་དང་འཆག་ཏུ་འཛད་དམ། འཚེད་དུ་འཛད་པ་དང་འཁྲུར་འཛད་དམ། འཚེད་དུ་འཛད་པ་དང་འཆག་ཏུ་འཛད་དམ། འཆག་ཏུ་འཛད་པ་དང་འཁྲུར་འཛད་དམ། །འཆག་ཏུ་འཛུད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་དམ། འཁྲུར་འཛད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་པ་དང་། འཆག་ཏུ་འཛད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་མ་ཉེ་དུ་ལ་ཡིད་གཉིས་ཟ་བས་གོས་རྙིང་པ་འཁྲུར་འཛད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཚེད་དུ་འཛད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཆག་ཏུ་འཛད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །འཁྲུར་འཛད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་དམ། འཁྲུར་འཛད་པ་དང་འཆག་ཏུ་འཛད་དམ། འཚེད་དུ་འཛད་པ་དང་འཁྲུར་འཛད་དམ། འཚེད་དུ་འཛད་པ་དང་འཆག་ཏུ་འཛད་དམ། འཆག་ཏུ་འཛད་པ་དང་འཁྲུར་འཛད་དམ། འཆག་ཏུ་འཛད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་དམ། འཁྲུར་འཛད་པ་དང་འཚེད་དུ་འཛད་པ་དང་། འཆག་ཏུ་འཛད་ན་ཉེས་བྱས་སུ་འགྱུར་རོ། །ལས་དང་པོ་པ་དང་། སྨྱོས་པ་དང་། སེམས་འཁྲུགས་བ་དང་། ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། རིགས་མཐོན་པོ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་ནི་རྙེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེད་དང་ཉེ་བ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པས་དེ་ན་ཡང་ཤཱཀྱའི་ཁྱི
Chinese
是放入吗？是放入缝补处还是放入洗涤处？是耗费在缝补处还是耗费在染色处？是耗费在洗涤处还是耗费在染色处呢？如果耗费在缝补处，则成为舍堕罪。比丘对比丘尼非亲属者心生疑惑，将旧衣服耗费在洗涤处，则成为舍堕罪。耗费在染色处，则成为舍堕罪。耗费在缝补处，则成为舍堕罪。是耗费在洗涤处还是耗费在染色处呢？是耗费在洗涤处还是耗费在缝补处呢？是耗费在染色处还是耗费在洗涤处呢？是耗费在染色处还是耗费在缝补处呢？是耗费在缝补处还是耗费在洗涤处呢？是耗费在缝补处还是耗费在染色处呢？是耗费在洗涤处还是耗费在染色处呢？如果耗费在缝补处，则成为舍堕罪。比丘对比丘尼亲属者视为非亲属，将旧衣服耗费在洗涤处，则成为恶作罪。耗费在染色处，则成为恶作罪。耗费在缝补处，也成为恶作罪。 是耗费在洗涤处还是耗费在染色处呢？是耗费在洗涤处还是耗费在缝补处呢？是耗费在染色处还是耗费在洗涤处呢？是耗费在染色处还是耗费在缝补处呢？是耗费在缝补处还是耗费在洗涤处呢？是放入缝补处还是耗费在染色处呢？是耗费在洗涤处还是耗费在染色处呢？如果耗费在缝补处，则成为恶作罪。比丘对比丘尼亲属者心生疑惑，将旧衣服耗费在洗涤处，则成为恶作罪。耗费在染色处，则成为恶作罪。耗费在缝补处，则成为恶作罪。是耗费在洗涤处还是耗费在染色处呢？是耗费在洗涤处还是耗费在缝补处呢？是耗费在染色处还是耗费在洗涤处呢？是耗费在染色处还是耗费在缝补处呢？是耗费在缝补处还是耗费在洗涤处呢？是耗费在缝补处还是耗费在染色处呢？是耗费在洗涤处还是耗费在染色处呢？如果耗费在缝补处，则成为恶作罪。对于初学者、疯癫者、心神错乱者以及受苦者，没有堕罪。佛陀世尊住在舍卫城祇陀林给孤独园。世尊对比丘们说：如此这般，从高种姓出家之人，是获得物的一半。如此宣说之后，在那里也有释迦族的...
English
Is it putting in? Is it putting in for sewing or putting in for washing? Is it spending on sewing or spending on dyeing? Is it spending on washing or spending on dyeing? If it is spent on sewing, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. If a monk doubts a non-relative bhikkhuni and spends old clothes on washing, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. If it is spent on dyeing, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. If it is spent on sewing, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. Is it spending on washing or spending on dyeing? Is it spending on washing or spending on sewing? Is it spending on dyeing or spending on washing? Is it spending on dyeing or spending on sewing? Is it spending on sewing or spending on washing? Is it spending on sewing or spending on dyeing? Is it spending on washing or spending on dyeing? If it is spent on sewing, it becomes a Nissaggiya Pacittiya. If a monk regards a relative bhikkhuni as a non-relative and spends old clothes on washing, it becomes a Dukkhata. If it is spent on dyeing, it becomes a Dukkhata. If it is spent on sewing, it also becomes a Dukkhata. Is it spending on washing or spending on dyeing? Is it spending on washing or spending on sewing? Is it spending on dyeing or spending on washing? Is it spending on dyeing or spending on sewing? Is it spending on sewing or spending on washing? Is it putting in for sewing or spending on dyeing? Is it spending on washing or spending on dyeing? If it is spent on sewing, it becomes a Dukkhata. If a monk doubts a relative bhikkhuni and spends old clothes on washing, it becomes a Dukkhata. If it is spent on dyeing, it becomes a Dukkhata. If it is spent on sewing, it becomes a Dukkhata. Is it spending on washing or spending on dyeing? Is it spending on washing or spending on sewing? Is it spending on dyeing or spending on washing? Is it spending on dyeing or spending on sewing? Is it spending on sewing or spending on washing? Is it spending on sewing or spending on dyeing? Is it spending on washing or spending on dyeing? If it is spent on sewing, it becomes a Dukkhata. There is no offense for the first-time offender, the insane, the mentally disturbed, and those afflicted by feelings. The Buddha, the Bhagavan, was dwelling in Sravasti, in the Jeta Grove, at Anathapindika's monastery. The Bhagavan said to the monks: Thus, one who has gone forth from a high family is nearly half of the gains. After saying this, there also the Sakyas...