Tibetan
་བ་ལེགས་པར་མ་བསྡུས་སོ། །སྦེད་མ་དུས་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་ཡང་ལེགས་པར་བསྡུས་པར་འགྱུར་རོ། །འཆར་ཀ་དེང་ལེགས་པར་བསྡུས་ཏེ་སང་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །འཆར་ཀ་འདི་སྙམ་དུ་སྔོན་ཡང་བདག་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་འགྱུར་པས་གལ་ཏེ་བདག་གིས་དགེ་སློང་མ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བར་གྱུར་ན་དྲུག་སྔེ་དག་གིས་དགེ་སློང་མ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངོ་ཞེས་རྒྱ་ཆེར་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། དེ་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ག་ལ་བ་དེར་རྒྱུ་ཞིང་སོང་ནས་མཐར་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་ན་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཏུ་ཕྱིན་ནས་དེ་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཏུ་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་ཏེ་འདུག་གོ །སྦེད་མ་ཡང་ཕྱི་དེ་ཉིད་པར་ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་ལེགས་པར་བསྡུས་ཏེ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་འོངས་ནས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱི་གན་དུ་སོང་སྟེ་དྲིས་པ། འཕགས་པ་དག་དེ་གར་མཆིས། དེ་སུ་ཡིན། འཕགས་པ་འཆར་ཀའོ། །དེ་རྒྱལ་པོའ་ཁ་བ་ཏུ་སོང་ངོ་། །སྦེད་མས་ངུ་བར་བརྩམས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། སྦེད་མ་ཅིའི་ཕྱིར་དུ་། འཕགས་པ་འཆར་ཀའི་མཆིད་ནས་ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་ལེགས་པར་བསྡུས་ལ་མཆི་ཤིག་དང་། བདག་གིས་རབ་ཏུ་དབྱུང་ངོ་ཞེས་མཆི་ནས་བདག་གིས་ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་ལེགས་པར་བསྡུས་ཏེ་མཆིས་ན་དེ་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཏུ་མཆིས་པས་ད་ནི་བདག་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ཡང་མ་ལགས་ལ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡང་མ་ལགས་སོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེལ་སྨྲས་པ། སྦེང་མ་འཆར་ཀ་སྤུ་གྲིའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཏུ་སོང་བས་སྦུ་གྲིསརབས་ཁྱོད་ཀྱི་སྐྲ་འདྲེག་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་གསོ་སྦྱོང་འབུལ་བ་དག་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་ལྷགས་ནས་དེ་དག་གིས་སྦེད་མ་དུ་བ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། སྦེད་མ་ཅིའི་ཕྱིར་དུ། འཕགས་པ་འཆར་ཀའི་མཆིད་ནས་ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་ལེགས་པར་ བསྡུས་ལ་མཆི་ཤིག་དང་། བདག་གིས་རབ་ཏུ་དབྱུང་ངོ་ཞེས་མཆི་ནས་བདག་གིས་ཁྱིམ་གྱི་བྱ་བ་ལེགས་པར་བསྡུས་ཏེ་མཆིས་ན། དེ་རྒྱལ་བོའ་ཁབ་ཏུ་མཆིས་པས་ད་ནི་བདག་ཁྱིམ་ན་གནས་པ་ཡང་མ་ལགས་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡང་མ་ལགས་སོ། །གཡེངས་མ་དགེ་སློང་དག་སུ་ཞིག་དགེ་སློང་མ་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་བྱེད་ཀྱིས་ཚུར་ཤོག །འཕགས་མ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མཱིས་ཁྱོད་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་དེ་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་
Chinese
没有好好地整理完毕。斯贝达在那个时候也应该可以好好地整理完拘萨罗的家务事了。恰尔嘎今天好好地整理完毕，明天就出家了。恰尔嘎这样想，以前我也被那些拿着黑钵的人压制，如果我让比丘尼出家，那些六众会说比丘尼出家了，从而大肆压制，这样想着就后悔了。于是他拿着钵和法衣，朝着王舍城（Rajagriha，今比哈尔邦的拉杰吉尔）走去，逐渐地走啊走，到达了王舍城，他在王舍城答应安居。斯贝达也在第二天把家务事好好地整理完，来到了祇陀林，然后她去比丘们那里问道：尊者们在哪里？那是谁？是尊者恰尔嘎。他去王舍城了。斯贝达开始哭泣，比丘们说：斯贝达，为什么啊？尊者恰尔嘎说，好好地整理完家务事就来吧，我会让你出家的，我好好地整理完家务事来了，但他却去了王舍城，现在我既没有在家，也没有出家。比丘们对她说：斯贝达，恰尔嘎为了剃刀去了王舍城，剃刀会剃掉你的头发的。供养比丘尼僧团的比丘尼们来到了祇陀林，她们看到了斯贝达在哭泣，就说：斯贝达，为什么啊？尊者恰尔嘎说，好好地整理完家务事就来吧，我会让你出家的，我好好地整理完家务事来了，但他却去了王舍城，现在我既没有在家，也没有出家。闲散的比丘们，谁能让比丘尼出家呢？像这样，比丘尼们会让比丘尼出家的，过来吧！圣母大 प्रजापती (梵文天城体：प्रजापती，梵文罗马音：Prajāpatī，汉语字面意思：生主) 乔答弥会让你出家的。她们把她带到生主大
English
It was not properly arranged. Speda should also be able to properly arrange the household affairs in Kosala at that time. Charga has arranged everything well today, and will be ordained tomorrow. Charga thought to himself, "In the past, I was also suppressed by those with black bowls. If I ordain a Bhikkhuni, those six groups will say that a Bhikkhuni has been ordained, and thus suppress me greatly." Thinking this, he regretted it. So he took his bowl and Dharma robes and walked towards Rajagriha (present-day Rajgir in Bihar), gradually walking and walking, until he reached Rajagriha, where he promised to stay for the rainy season. Speda also finished arranging her household affairs well the next day, and came to Jeta Grove. Then she went to the Bhikkhus and asked: "Where are the venerable ones?" "Who is that?" "It's the venerable Charga." "He has gone to Rajagriha." Speda began to cry, and the Bhikkhus said: "Speda, why?" "The venerable Charga said, 'Come after arranging your household affairs well, and I will ordain you.' I came after arranging my household affairs well, but he has gone to Rajagriha. Now I am neither at home nor ordained." The Bhikkhus said to her: "Speda, Charga has gone to Rajagriha for the razor, and the razor will shave your hair." The Bhikkhunis who offered to the Bhikkhuni Sangha came to Jeta Grove, and they saw Speda crying and said: "Speda, why?" "The venerable Charga said, 'Come after arranging your household affairs well, and I will ordain you.' I came after arranging my household affairs well, but he has gone to Rajagriha. Now I am neither at home nor ordained." Idle Bhikkhus, who can ordain a Bhikkhuni? Like this, the Bhikkhunis will ordain the Bhikkhuni, come! The Holy Mother Great प्रजापती (梵文天城体：प्रजापती，梵文罗马音：Prajāpatī，汉语字面意思：生主) Gautami will ordain you." They took her to the Great Prajapati.
Tibetan
མཱིའི་གན་དུ་ཁྲིད་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཁྱིམ་བདག་གི་མཆིས་འབྲང་སྦེད་མ་འདི་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འཚལ་ལོ། །སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་ཆེན་མོ་གཽ་ཏ་མཱིས་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་རྫོགས་པར་བསྙེན་པར་བྱས་སོ། །འཆར་ཀ་འདི་སྙམ་དུ་བདག་གིས་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་རྣམས་རྗེས་སུ་སྲུང་བས་ཁྱིམ་བདག་གི་ཆུང་མ་སྦེད་མ་རབ་ཏུ་མ་ཕྱུང་བས་རྒྱ་ཅང་དང་། ལྕག་པོར་དང་། ཤུར་བུ་དང་། ཤུར་བུ་ཕྲེའུ་དག་གི་བར་ཆད་ཀྱང་བྱས་ལ། དེ་ཡང་ལྷུང་བཟེད་ནག་པོ་ཅན་འགའ་ཞིག་གིས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བར་གྱུར་ན་དེ་དང་ཕྲད་དུ་ཡང་མི་སྟེར་རོ་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་དེ་མི་དགའ་བཞིན་དུ་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་རྒན་ཞུགས་ཤིག་མི་དགའ་བཞིན་དུ་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པ་དེས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་སྟེ་དགག་དབྱེ་བྱས་པ་ན་དགག་དབྱེ་ལེགས་བར་བྱས་སོ། །དགག་དབྱེ་ཤིན་ཏུ་བྱས་སོ་ཞེས་དེ་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ། མཐར་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་ན་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་ན་ལམ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་ཞིང་འདུག་པ་དེས་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་རྒན་ཞུགས་མགོ་སྭ་བའི་མེ་ཏོག་ལྟར་སྐྱ་བ། སྨིན་མ་འཕྱང་བ་ཞིག་འོང་བ་ངེ་མཐོང་ནས་འཆར་ཀས་བསམས་པ། དགེ་སློང་འོང་བ་འདི་གནས་བརྟན་གང་ཡིན་པ་སུའོ་སྙམ་ནས། དེས་སྨྲས་པ། གནས་བརྟན་བྱོན་པ་ལེགས་སོ། །བྱོན་པ་ལེགས་སོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེས་སྨྲས་པ། སློབ་དཔོན་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འཆར་ཀས་འདི་ནི་རྒན་ཞུགས་ཤིག་སྟེ། སློབ་དཔོན་ཡང་མི་ཤེས། མཁན་པོ་ཡང་མི་ཤེས་པ་ཞིག་གོ་སྙམ་དུ་ཤེས་ནས་འཆར་ཀས་དེ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བཅུག་སྟེ་སྨྲས་པ། རྒན་ཞུགས་ཁྱོད་ག་ལས་འོངས། དེས་སྨྲས་བ། མཉན་ཡོད་ནས་སོ། །འཆར་ཀས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་དང་པོ་ཁོ་ནར་སྦེད་མའི་གཏམ་དྲིས་ན་འཕྱ་བར་འགྱུར་བས་འདི་ལྟར་སྔ་ཕྱིར་བྱས་ཏེ་དྲི་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཇི་ལྟ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གནོད་པ་ཆུང་བ་དང་། ཉམ་ང་བ་ཆུང་བ་དང་། བདེ་བ་དང་། སྙུན་མི་མངའ་བ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་མཉན་ཡོད་དུ་དབྱར་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སམ། བཙུན་པ་འཆར་ཀ་དེ་བཞིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གནོད་པ་ཆུང་བ་དང་། ཉམ་ང་བ་ཆུང་བ་དང་། བདེ་བ་དང་། སྙུན་མི་མངའ་བ་དང་། སྟོབས་དང་ལྡན་པར་མཉན་ཡོད་དུ་དབྱར་གནས་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་སོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཇི་ལྟ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་དང་། དགེ་བསྙེན་གྱི་འཁོར་དང
Chinese
把他带到弥处，说道：圣母，这位居士的侍女斯贝玛，请允许她出家。众生之母摩诃瞿昙弥让她出家并圆满受戒。阿难心想：我一直守护着黑钵僧众，因为没有让居士的妻子斯贝玛出家，所以也阻碍了嘉姜、拉郭尔、舒布和舒布普热乌等人。如果一些黑钵僧众让她出家，我也不会再与她相遇了。他心生后悔，不情愿地答应了安居。在舍卫城，一位老比丘不情愿地答应了安居，他把钵和法衣夹在腋下，进行了自恣，自恣做得很好。他说自恣做得非常好，然后去了王舍城。逐渐行走，最终到达了王舍城。具寿阿难在精舍的门口看着路，他远远地看到一位老比丘走来，头发像天鹅绒花一样灰白，眉毛下垂。阿难心想：这位走来的比丘是哪位长老呢？于是他说：长老，您来得好！来得好，我向您顶礼！他说：老师，我向您顶礼！ 阿难心想：这位是个老比丘，连老师也不认识，堪布也不认识。阿难把他带进精舍，说道：老比丘，您从哪里来？他说：从舍卫城来。阿难心想：如果一开始就问斯贝玛的事，会被嘲笑的，所以要这样先后顺序地问。于是他说：具寿，世尊安乐吗？少恼吗？少苦吗？安乐吗？没有疾病吗？有力气吗？在舍卫城安居了吗？尊者阿难，正是如此，世尊少恼，少苦，安乐，没有疾病，有力气，在舍卫城安居了。具寿，比丘僧团怎么样？比丘尼僧团怎么样？优婆塞眷属怎么样？
English
He took him to Mī and said: Holy mother, please allow this maidservant of the householder, Sbedma, to be ordained. Mahā-Gautamī, the mother of all beings, had her ordained and fully ordained. Ānanda thought: I have been protecting the black-robed monks, and because I did not allow the householder's wife, Sbedma, to be ordained, I have also hindered Jiajiang, Laguoer, Shubu, and Shubu Phre'u and others. If some black-robed monks were to ordain her, I would not meet her again. He felt regret and reluctantly agreed to the retreat. In Shravasti, an old monk reluctantly agreed to the retreat. He put the bowl and robes under his armpits and performed the pravāraṇā, and the pravāraṇā was done well. He said that the pravāraṇā was done very well, and then went to Rajagriha. Gradually walking, he finally arrived at Rajagriha. The venerable Ānanda was sitting at the gate of the monastery, looking at the road. From afar, he saw an old monk coming, his hair as white as swan's down, his eyebrows drooping. Ānanda thought: Which elder is this monk who is coming? So he said: Venerable, welcome! Welcome, I prostrate to you! He said: Teacher, I prostrate to you! Ānanda thought: This is an old monk who does not even know the teacher or the abbot. Ānanda brought him into the monastery and said: Old monk, where do you come from? He said: From Shravasti. Ānanda thought: If I ask about Sbedma's matter at the beginning, I will be ridiculed, so I should ask in this order. So he said: Venerable, is the Blessed One well? Is he free from trouble? Is he free from suffering? Is he at ease? Is he free from illness? Is he strong? Did he agree to spend the summer retreat in Shravasti? Venerable Ānanda, it is so, the Blessed One is free from trouble, free from suffering, at ease, free from illness, and strong, and he agreed to spend the summer retreat in Shravasti. Venerable, how is the Sangha of monks? How is the Sangha of nuns? How is the retinue of lay devotees?