Tibetan
ལྟུང་བ་མ་མཆིས་པ་ལ་གཞི་མ་མཆིས་པར་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཀྱིས་སྐུར་པ་གདབ་པར་བགྱི། སྲིང་མོ་ཁྱོད་ཇི་སྲིད་དུ་དེ་སྐད་མི་ཟེར་བ་དེ་སྲིད་དུ་ཁོ་བོ་ཅག་གཉིས་ཁྱོད་ལ་གཏམ་འདྲེ་བར་མི་བྱེད། ཕེབས་པར་སྨྲ་བར་མི་བྱེད། ཅུང་ཟད་ལྟ་བར་མི་བྱེད། རྣམ་པར་ལྟ་བར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འདུག་ནས། དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་གཉིས་དེ་ལྟ་ན་བདག་གིས་དེ་སྐད་བགྱིའོ། །སྲིང་མོ་དེའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ཇི་སྲིད་དུ་ཁོ་བོ་ཅག་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་མ་སོན་པ་དེ་སྲིད་དུ་རེ་ཞིག་ཏུ་སྡོད་ལ། གང་གི་ཚེ་ཁོ་བོ་ཅག་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སོན་པ་དེའི་ཚེ་ན་ཁྱོད་ཕྱི་བཞིན་ཤོག་ཅིག །དེ་ནས་དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ་།དེ་ནས་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོས་དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་དོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ་།མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ལྟར་འཕགས་པ་གྱད་བུ་ནོར་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་དེ་ཕམ་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་མི་མཛེས་ཤིང་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་སོ། །དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་སྲིང་མོས་ཇི་སྐད་གསོལ་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འཚལ་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་འཁོར་དེ་ཉིད་ན་འདུག་ཅིང་མཐུན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། གྱད་བུ་ནོར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་ཐོས་སོ། །གྱད་བུ་ནོར་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོས་ སམ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་བདག་གིས་ཐོས་སོ། །གྱད་བུ་ནོར་ཁྱོད་དེ་ལ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་པ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་བདག་ལ་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་པ་ལགས་སོ། །གྱད་བུ་ནོར་ ཁྱོད་དེ་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་པ་ལགས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་བདག་ལ་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་པར་ལགས་སོ་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ནི་དུས་མ་ཡིན། འདི་ནི་སྐབས་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་དྲན་ན་ཡང་དྲན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མི་དྲན་ན་ཡང་མི་དྲན་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་དྲན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མི་དྲན་ནོ། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་ན་འདུག་པར་གྱུར་ཅིང་རྡུལ་ཡབ་་ཐོགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡོབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ལྟར་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་མཆིས་ཏེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མཐའ་གཅིག་ཏུ་མཆིས་ཤིང་། མཐའ་གཅིག་ཏུ་མཆིས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས། བཙུན་པ་འདི་ལྟར་འཕགས་པ་གྱད་བུ་ནོར་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་དེ་ཕམ་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་མི་མཛེས་ཤིང་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས། དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་དེ་བཞིན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་སྲིང་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འཚལ་ཏོ་ཞེས་གསོལ་ན། བཙུན་པ་དེའི་སླད་དུ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ལ་རྨ་ཅི་འཚལ། སྒྲ་གཅན་ཟིན་དེའི་ཕྱིར་དེ་ཁྱོད་ཉིད་ལ་དྲིའི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཟོད་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ལན་ཐོབ་ཅིག །སྒྲ་གཅན་ཟིན་གལ་ཏེ་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་དེ་ག་ལ་བ་དེར་འོངས་ཏེ་ཕྱིན་ནས། ངའི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་མཐའ་ གཅིག་ཏུ་འདུག་ཅིང་། མཐའ་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་ང་ལ་དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོས་འདི་སྐད་ཅེས་བཙུན་པ་འདི་ལྟར་འཕགས་པ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་བདག་དང་ལྷན་ཅིག་མི་ཚངས་པར་སྤྱད་དེ་ཕམ་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་མི་མཛེས་ཤིང་ཚུལ་དང་མཐུན་པ་མ་ལགས་སོ། །ཞེས་གསོལ་ནས། དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་སྲིང་མོས་ཇི་སྐད་གསོལ་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ཀྱང་འཚལ་ཏོ་ཞེས་གསོལ་ནས། ངས་ཁྱོད་ལ་སྒྲ་གཅན་ཟིན་དེ་ལ་ཁྱོད་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་ཤེས་རྨས་ན། ཁྱོད་ཇི་སྐད་ལན་འདེབས་པར་བྱེད། བཙུན་པ་བདག་འདི་སྐད་ཅེས་དྲན་ན་ཡང་དྲན་ཞེས་གསོལ་ལོ། །མི་དྲན་ན་ཡང་མི་དྲན་ཞེས་གསོལ་ལོ། །མི་གཏི་མུག་ཅན་འོ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་དོན་དེ་འཐོབ་ན་དགེ་སློང་གྱད་བུ་ནོར་དག་པ་ལྟུང་བ་མེད་པས་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འཐོབ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་སློང་གྱད་བུ་ནོར་ནི་དྲན་པ་དང་ལྡན་པར་ཟུང་ཞིག །དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་ནི་རང་གིས་ཁས་བླངས་པས་བསྙིལ་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ལ་ནི་ཅི་ཞིག་མཐོང་། ཇི་ལྟར་མཐོང་། གང་དུ་མཐོང་། ཁྱེད་གཉིས་དོན་ཅི་ལ་དེར་སོན་པས་དེར་མཐོང་ཞེས་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གླེང་བར་གྱིས་ཤིང་། བརྟག་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་གི་སླད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལ་ཞུགས་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་རིག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ནི་དྲན་པ་དང་ལྡན་པར་བཟུང་། དགེ་སློང་མ་མཛའ་མོ་ནི་རང་གིས་ཁས་བླངས་པས་བསྙིལ། དགེ་སློང་མཛའ་བོ་དང་ས་ལས་སྐྱེས་གཉིས་ལ་ནི་ཅི་ཞིག་མཐོང་། ཇི་ལྟར་མཐོང་། གང་དུ་མཐོང་། ཁྱེད་གཉིས་ཅིའི་ཕྱིར་དེར་སོན་པས་དེར་མཐོང་ཞེས་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གླེངས་ཤིང་ བརྟགས་སོ། །དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གིས་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་གླེངས་ཤིང་བརྟགས་པ་ན་དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ལ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཕམ་པར་གྱུར་པ་མ་བྱུང་སྟེ། འདི་ལྟར་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་གྱིས་བདག་ཅག་གཉིས་གང་དག་ཟོས་ན་རྗུད་པར་འགྱུར་བ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་ཟས་ངན་པ་དག་གིས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་མཐོ་བཙམས་པས་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ལ་འདུན་པས་སྨྲས། ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་དང་འཇིགས་པས་སྨྲས་པར་ཟད་ཀྱིས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར་ལ་མི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་ཕམ་པར་འགྱུར་བ་མ་བྱུང་སྟེ། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་དག་པ་ལྟུང་བ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱེ་མ་བྲེད་ནང་དུ་ཡང་དག་འཇོག་ལས་བཞེངས་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་དུ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འདི་ན་བདག་ཅག་དགེ་སློང་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནང་དུ་འཇོག་ལ་ཞུགས་ནས་རིང་པོ་མ་ལགས་པར་རིག་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་གྱད་བུ་ནོར
Chinese
若无罪过，则以无根之法，嫁祸于应堕罪者。姊妹，汝若不如此说，我等二人，不与汝语，不言来，不稍观，不遍观。尔时，比丘尼友须臾默然，对比丘友及地生言：圣者，如是，我当如是作。姊妹，是故汝且住，至我等二人未至世尊处，及我等二人至世尊处，汝随后来。尔时，比丘友及地生往诣世尊处，以头面礼世尊足，住于一面。尔时，比丘尼友知比丘友及地生去已久，往诣世尊处，以头面礼世尊足，住于一面。住于一面已，比丘尼友白世尊言：尊者，如是圣者巨富与不净行相应，是为不美，不合于法。比丘友及地生亦如是言：世尊，如是，善逝，如是，我等姊妹所言如是，我等亦知。尔时，具寿巨富财于彼众中，和合而住。尔时，世尊告具寿巨富曰：巨富，汝闻耶？世尊，我闻。巨富，汝闻耶？善逝，我闻。巨富，汝于此事云何思惟？世尊，如世尊所知。善逝，如世尊所知。巨富，汝如是，世尊如是知我。
English
If there is no fault, then with a rootless Dharma, accuse one who should fall into sin. Sister, if you do not speak thus, we two will not speak to you, not say come, not slightly look, not fully look. At that time, the Bhikshuni Friend remained silent for a moment, and said to the Bhikshu Friend and Earth-born: Holy ones, thus, I shall do thus. Sister, therefore you should stay for a while, until we two have not reached the Blessed One's place, and when we two have reached the Blessed One's place, you come after. At that time, the Bhikshu Friend and Earth-born went to the Blessed One's place, bowed to the Blessed One's feet with their heads, and stayed on one side. At that time, the Bhikshuni Friend knew that the Bhikshu Friend and Earth-born had been gone for a long time, went to the Blessed One's place, bowed to the Blessed One's feet with her head, and stayed on one side. Having stayed on one side, the Bhikshuni Friend said to the Blessed One: Venerable, thus the Holy One Great Wealth is associated with impure conduct, which is not beautiful and does not conform to the Dharma. The Bhikshu Friend and Earth-born also said thus: Blessed One, thus, Well-gone, thus, what our sister said is thus, we also know. At that time, the Venerable Great Wealth Treasure lived harmoniously in that assembly. At that time, the Blessed One said to the Venerable Great Wealth: Great Wealth, have you heard? Blessed One, I have heard. Great Wealth, have you heard? Well-gone, I have heard. Great Wealth, what do you think about this matter? Blessed One, as the Blessed One knows. Well-gone, as the Blessed One knows. Great Wealth, you are like this, the Blessed One knows me like this.
Chinese
尊者啊。如来以何种方式知晓我呢，说这样的话是不合时宜的。这不是时机。像这样，如果记得就说记得。如果不记得，就说不记得。世尊，我不记得。如来，我不记得。那时，具寿罗睺罗站在世尊的衣角旁，拿着拂尘为世尊扇动。然后，具寿罗睺罗对世尊说了这样的话：尊者，比如比丘尼友人在世尊所在之处走来，以头顶礼世尊的双足，退居一处，退居一处后，比丘尼友人对世尊这样说：尊者，像这样，圣者巨富与我一起行不净行而失败，这既不美妙，也不合乎规矩。说完后，比丘友人和地生两人也这样说：世尊，正是这样。如来，正是这样。我们两人的姐妹这样说，正如她所说的那样，我们两人也知道。尊者，为此，具寿巨富有什么伤害呢？罗睺罗，因此，我问你，你如何忍受，就如实回答吧。罗睺罗，如果比丘尼友人来到我所在之处，以头顶礼我的双足，退居一处，退居一处后，比丘尼友人对我这样说：尊者，像这样，圣者罗睺罗与我一起行不净行而失败，这既不美妙，也不合乎规矩。说完后，比丘友人和地生两人也这样说：世尊，正是这样。如来，正是这样。我们两人的姐妹怎么说，正如她所说的那样，我们两人也知道。说完后，我对你说，罗睺罗，你对此怎么想，如果被伤害了，你会如何回答？尊者，我会这样说，如果记得就说记得。
English
Venerable sir. To say, 'How does the Tathagata know me?' is not timely. This is not the occasion. Like this, if you remember, you should say you remember. If you don't remember, you should say you don't remember. Blessed One, I don't remember. Tathagata, I don't remember. At that time, the venerable Rahula was standing by the Blessed One's robe, holding a whisk and fanning the Blessed One. Then, the venerable Rahula said this to the Blessed One: Venerable, for example, if the bhikkhuni friend comes to where the Blessed One is, and bows to the Blessed One's feet with her head, and withdraws to one side, and after withdrawing to one side, the bhikkhuni friend says this to the Blessed One: Venerable, like this, the noble Gya-bu Nor (Giant Wealth) engaged in impure conduct with me and failed, which is neither beautiful nor proper. After saying this, the bhikkhu friend and Sa-le Kye (Earth Born) also say this: Blessed One, it is just so. Tathagata, it is just so. Our two sisters say this, and just as she said, we two also know. Venerable, for this, what harm is there to the venerable Gya-bu Nor? Rahula, therefore, I ask you, how do you endure, just answer truthfully. Rahula, if the bhikkhuni friend comes to where I am, and bows to my feet with her head, and withdraws to one side, and after withdrawing to one side, the bhikkhuni friend says this to me: Venerable, like this, the noble Rahula engaged in impure conduct with me and failed, which is neither beautiful nor proper. After saying this, the bhikkhu friend and Sa-le Kye also say this: Blessed One, it is just so. Tathagata, it is just so. What our two sisters say, just as she said, we two also know. After saying this, I say to you, Rahula, what do you think about this, if you are harmed, how would you answer? Venerable, I would say this, if I remember, I would say I remember.
Chinese
请开示。即使不记得，也请开示说不记得。愚痴之人啊，如果你能获得那个意义，那么持戒清净无染的比丘贾布诺尔，为何不能获得？之后，世尊对比丘们说：比丘们，你们要记住比丘贾布诺尔是有忆念的。比丘尼密友应该因为自己承诺过而舍弃。比丘密友和萨勒嘉生两人看到了什么？如何看到？在哪里看到？你们两人因为什么原因到达那里，在那里看到，请好好地彻底谈论和考察。说完，世尊从座位上起身，为了进入禅定而前往精舍。之后，众多比丘们知道世尊进入禅定后不久，就抓住具寿贾布诺尔是有忆念的，比丘尼密友因为自己承诺过而舍弃，比丘密友和萨勒嘉生两人看到了什么？如何看到？在哪里看到？你们两人因为什么原因到达那里，在那里看到，好好地彻底谈论和考察。 众多比丘们好好地彻底谈论和考察时，那两人说：具寿们啊，具寿贾布诺尔没有犯下非梵行之罪，因为具寿贾布诺尔用那些我们两人吃了就会衰败，非常不悦意的恶劣食物，三次恐吓我们两人，所以我们两人因为对具寿贾布诺尔的爱慕而说了，只是因为嗔恨、愚痴和恐惧而说了，具寿贾布诺尔没有犯下非梵行之罪，因此是清净无染的比丘。之后，世尊从禅定中起身，在比丘僧团中铺设的座位上就坐。之后，众多比丘们对世尊这样禀告：尊者，我们众多比丘们知道世尊进入禅定后不久，就（询问）具寿贾布诺尔。
English
Please explain. Even if you don't remember, please explain that you don't remember. O ignorant one, if you can attain that meaning, then why can't the monk Gyabu Nor, who is pure and without defilement, attain it? Then, the Blessed One said to the monks: Monks, you should remember that the monk Gyabu Nor is mindful. The nun Mitra should be abandoned because she herself had promised. What did the monks Mitra and Salaja see? How did they see it? Where did they see it? For what reason did you two arrive there and see it there? Please discuss and investigate it thoroughly. After saying this, the Blessed One arose from his seat and went to the monastery to enter into meditation. Then, many monks, knowing that the Blessed One had entered into meditation not long after, seized the venerable Gyabu Nor as being mindful, the nun Mitra was abandoned because she herself had promised, what did the monks Mitra and Salaja see? How did they see it? Where did they see it? For what reason did you two arrive there and see it there? They discussed and investigated it thoroughly. When many monks had thoroughly discussed and investigated, the two said: Venerable ones, the venerable Gyabu Nor has not committed the fault of engaging in unchaste conduct, because the venerable Gyabu Nor threatened us twice with those bad foods that we would deteriorate if we ate, which were very unpleasant, so we spoke out of affection for the venerable Gyabu Nor, we only spoke out of anger, ignorance and fear, the venerable Gyabu Nor has not committed the fault of engaging in unchaste conduct, therefore he is a pure and undefiled monk. Then, the Blessed One arose from meditation and sat on the seat that had been prepared in the midst of the community of monks. Then, many monks said to the Blessed One: Venerable one, we, many monks, knew that the Blessed One had entered into meditation not long ago, so we (asked) the venerable Gyabu Nor.