Tibetan
ག་པ། མཐོ་རིས་ཀྱི་ཐེམ་སྐས་སུ་གྱུར་པ་ཞིག་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ་།གཙུག་ལག་ཁང་དེར་དགེ་སློང་དྲུག་ཅུས་དབྱར་གནས་པ་དག་བྱས་ཏེ་དོང་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་དེར་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དག་གི་ཁྲིའམ་ཁྲིའུ་དག་མི་རྐུས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྲུང་མའི་མི་བཞག་གོ་།ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དགེ་སློང་གཞན་དྲུག་ཅུ་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་འགྲོ་བ་ན་རི་བྲགས་དེར་ཕྱིན་ནས། བསྟི་གནས་རྙན་པར་བྱེད་པ་ན་མི་ཞིག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་ཁྱེད་ཅག་ཅིའི་སླད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་མི་གནས། བཞིན་བཟང་གཙུག་ལག་ཁང་ག་ལ་ཡོད། འཕགས་པ་དག་དགོན་པ་འདི་ནའོ། །དགེ་སློང་དེ་དག་དེར་དོང་བ་དང་། སྲུང་མའི་མིས་མཐོང་ནས། དེས་འོངས་པ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ཏེ། གནས་ཁང་དག་བསྐོས་ནས་ཁྲི་དང་ཁྲིའུ་དང་སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང་། ལ་བ་ལ་སོགས་པ་དག་ཕུལ་ཏེ། སྦྱངས་ཙགས་གཡར་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་རེ་ཞིག་ཆབ་བཙག་པར་མཛོད་ཅིག་དང་། དེའི་བར་དུ་བདག་གིས་ཁྱིམ་བདག་ལ་བརྗོད་པར་བགྱིའོ་ཞེས་མི་དེ་ཁྱིམ་བདག་གི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་དགྱེས་པ་སྐྱེད་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དགེ་སློང་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་དྲུག་ཅུ་མཆིས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་གུས་པར་བསྒྲིམ་པ་དང་བཅས་ པས་ནང་མི་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁོ་བོའི་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བྱོན་པ་དེ་དག་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་བཏུང་བས་ཚིམ་པར་བྱས། བུ་རམ་དང་ཧྭགས་དང་ལི་ཁར་དང་དགུན་དང་བལ་བུ་སེའུ་ལོང་ཞིག་ཅེས་ཁྱིམ་བདག་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་བཏུང་བ་སྦྱར་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་སོང་བ་དང་། དགེ་སློང་དག་ཀྱང་ཆུ་བཙགས་ཏེ་རང་རང་གི་སྤྱོད་ལམ་གྱིས་འཁོད་དོ། །ཁྱིམ་བདག་དེས་དགེ་སློང་དེ་དག་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་མཐོང་སྟེ། དེས་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་མཚོ་པདྨས་གང་བ་བཞིན་དུ་མཐོང་ནས། རྒྱ་ཆེར་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱུད་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྨྲས་པ། གྲོང་ངམ་ཡང་ན་དགོན་པའང་རུང་། །གཤོང་ངམ་ཡང་ན་ཐང་ཡང་རུང་། །གང་ན་འོས་པ་གནས་པ་ཡི། །ས་གཞི་དེ་ནི་དགའ་བྱེད་ཡིན། །དེ་ནས་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་བཏུང་བ་སྟ་གོན་བྱས་ཏེ། རང་གི་ལག་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དེ་ཚིམ་པར་བྱས་ནས། རང་ཉིད་ཀྱིས་པོག་པོར་ཐོགས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ལྷན་ཅིག་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་འདུག་གོ་།དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་ཡོན་བཤད་ནས། །ཁྱིམ་བདག་དེས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་གྱིས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བར་ཅི་གནང་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དང་དུ་བླངས་ནས། ཁྱིམ་བདག་དེས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སོང་ངོ་། །ཁྱིམ་བདག་དེས་ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་ཟས་བསོད་པས་དགེ་སློང་དག་ཚིམ་པར་བྱས་ཤིང་དུས་མ་ཡིན་པར་ཡང་བཏུང་བ་བླུད་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཕྱིས་ཀྱང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་ཡོན་བཤད་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེ་རྒན་པའི་མཐའ་ལོགས་སུ་འདུག་སྟེ་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དག་བདག་གིས་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སླད་དུ་ཡང་བགྱིད་དུ་མ་སྩལ། ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་ཡང་བགྱིད་དུ་མ་སྩལ་ཀྱི། འདི་ལྟར་འཕགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སླད་དུ་བགྱིད་དུ་སྩལ་པ་ལགས་ཀྱིས་འདི་ཉིད་དུ་དབྱར་གནས་པར་ ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཤིག་དང་། བདག་གིས་འཕགས་པ་རྣམས་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་བྲེལ་བར་བགྱིའོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱིམ་བདག་གཉན་ཡོད་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་ཤིང་། དུས་དང་དུས་སུ་དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས། ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གིས་ནི་མི་སྡུག་པའི་བར་གྲུབ་བོ་ཞེས་ཤེས་པ་བརྡ་སྤྲོད་པ་དག་ཀྱང་ཐོས་པར་འགྱུར། རྒྱལ་པོ་ཡང་བསྟན་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་དད། བཙུན་མོ་ཕྲེང་ལྡན་མ་དང་རྒྱལ་རིགས་དབྱར་ཚུལ་མ་དང་། བླ་མཁྱེན་དྲང་སྲོང་བྱིན་དང་། རྙིང་པ་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་ས་ག་དང་། རི་དྭགས་འཛིན་གྱི་མ་དང་། གཞན་ཡང་དད་པ་ཅན་མང་དུ་ཡོད་པས། དེར་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་ཡང་འགྲུབ་པས་བདག་ཅག་དེ་ཉིད་དུ་འདོང་ངོ་། །འཕགས་པ་དག་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ནི་འཕགས་པ་བདག་ཉིད་ལ་རག་ལས་པ་ལགས་ཀྱི། ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་ནི་བདག་ལ་རག་ལས་པ་ལགས་པས་དགྱེས་པ་སྐྱེད་ཅིག་དང་། ཅུང་ཟད་ཀྱང་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་འདུན་གྱི་གནས་བརྟན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དད་པ་ཅན་གྱི་དད་པ་སྤེལ་བར་བྱ་ཞིང་སྦྱིན་བདག་ལ་རྗེས་སུ་སྙིང་བརྩེ་བར་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་པས། འདི་ཉིད་དུ་འཁོད་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་དེར་འཁོད་ནས། བློ་བརྟན་པས་གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་ཕྱི་ནང་བཅས་པར་སོ་སོར་བརྟག་པར་བརྩམས་པ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་དེ་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་མཐོང་ནས། དགེ་འདུན་གྱི་གན
Chinese
嘎巴。 允许建造一座变成通往天界的阶梯。在那座寺庙里，六十名比丘安居，于是屋主安排守卫的人，告诫他们不要偷取那些未经允许而拿走的床或小床。后来，又有六十名比丘游方，来到那座山岩处。当他们寻找住所时，有人说：“圣者们，你们为何不住在寺庙里？吉祥寺庙在哪里？”“圣者们，就在这座寺院里。”那些比丘进入那里，守卫的人看见他们，用“欢迎光临”的话语款待他们，安排住所，献上床、小床、坐垫、内衣等物品，并借给他们滤水器，说：“圣者们，请先滤水，我这就去告诉屋主。”那人来到屋主那里，说：“屋主，请高兴吧！有六十名比丘突然来到你的寺庙。”屋主恭敬地整理仪容，对家人说：“贤者们，到我寺庙来的比丘僧团，要用调制精美的饮料让他们满意。准备红糖、哈革、里卡尔、冬季饮品和棉布塞乌隆。”屋主调制好精美的饮料后，前往寺庙，比丘们也滤完水，各自按照自己的行为安顿下来。屋主从远处看见那些比丘，觉得那座寺庙就像盛满了莲花的海，心中涌起强烈的信仰，用被广泛信仰的力量所转变的续部偈颂说道：村庄或是寺庙都好，洼地或是平原也好，无论何处适合居住，那片土地都令人欢喜。之后，准备好调制精美的饮料，亲自用手让比丘僧团感到满意，自己拿着钵，与比丘僧团一同礼拜佛塔，进入寺庙，坐在长老的旁边。僧团的住持讲述了供养的功德，那位屋主...
English
Ga pa. He was allowed to build something that became a staircase to the heavenly realms. In that monastery, sixty monks were observing the summer retreat, so the householder placed guards, instructing them not to steal any beds or small beds that were taken without permission. Later, another sixty monks were traveling and went to that rocky mountain. As they were looking for a place to stay, someone said, "Venerables, why don't you stay in the monastery? Where is the Auspicious Monastery?" "Venerables, it is in this monastery." Those monks went there, and the guard saw them. He greeted them with words of welcome, arranged accommodations, offered beds, small beds, cushions, inner garments, and so on. He borrowed a water strainer and said, "Venerables, please filter water for a moment, and in the meantime, I will tell the householder." That person went to the householder and said, "Householder, rejoice! Sixty monks have suddenly arrived at your monastery." The householder respectfully tidied himself and said to his family, "Wise ones, the monastic community of monks who have come to my monastery, satisfy them with well-prepared drinks. Prepare jaggery, hag, likhar, winter drinks, and cotton seulong." The householder prepared the well-prepared drinks and went to the monastery. The monks also filtered the water and settled down according to their own conduct. The householder saw those monks from afar and saw the monastery as if it were filled with a sea of lotuses. His mind was transformed by the power of great faith, and he spoke a verse from the tantra transformed by the power of widespread faith: Whether it be a village or a monastery, Whether it be a valley or a plain, Wherever it is suitable to dwell, That land is delightful. Then, having prepared the well-prepared drinks, he satisfied the monastic community of monks with his own hands. He himself carried the bowl, and together with the monastic community of monks, he prostrated to the stupa, entered the monastery, and sat next to the elder. The abbot of the monastic community spoke of the merits of the offering, and that householder...
Chinese
双足前顶礼，说道：“明天请圣者僧团到我的家中应供，不知是否应允？”众比丘也应允了。那位施主向双足顶礼后离去。第二天，那位施主以美食供养，使比丘们饱足，并在非时供养了饮料。比丘们也为之说法。后来也像那样，僧团的长老讲述了功德，那位施主在年老的边缘坐着说：“圣者们，我建造这座精舍，不是为了自己，也不是为了亲属，而是为了圣者们，请在此安居，我将以一切资具供养圣者们，不让你们操劳。”比丘们说：“施主，在舍卫城，世尊法王亲自住锡，而且时时都能听到某某比丘证得阿罗汉果，某某比丘成就了不净观等成就的传闻。国王也对佛法非常虔诚，还有王妃胜鬘夫人和王族夏增玛，以及具慧仙人布施，和新旧信徒，还有善女人萨迦，持兽母等等，还有许多有信心的施主，在那里能获得丰富的物质和精神财富，我们还是去那里吧。圣者们，精神财富取决于圣者自身，而物质财富则取决于我，请你们高兴，不会有丝毫损失的。”僧团的长老说：“诸位有德者，世尊曾说，要增长信徒的信心，并对施主慈悲关爱。所以，我们就在这里安住吧。”于是他们就在那里安住下来，并以坚定的决心开始分别考察精舍的内外。看到精舍里鲜花盛开，果实累累，非常喜悦，僧
English
Having prostrated to the two feet, he said, "Tomorrow, please may the noble Sangha accept an invitation to my house for a meal?" The monks also accepted. That householder prostrated to the two feet and departed. The next day, that householder satisfied the monks with food and also offered drinks at an inappropriate time. The monks also taught the Dharma. Later, in the same way, the elder of the Sangha spoke of merit, and that householder sat at the edge of old age and said, "Noble ones, I did not build this monastery for myself, nor for my relatives, but for the sake of the noble ones. Please accept to stay here for the summer retreat, and I will provide all the necessities for the noble ones without causing you any trouble." The monks said, "Householder, in Nyen Yod (Shravasti), the Blessed One, the King of Dharma, resides in person, and from time to time, one hears reports that a certain monk has attained Arhatship, and a certain monk has achieved the stage of non-attractiveness. The king is also very devoted to the teachings, as are the queen Phreng Den Ma (Mallika), the royal family Dbyar Tshul Ma, the wise sage Byin, the old and new devotees, the virtuous woman Saga, the mother of Ri Dwags 'Dzin (Mrigara's mother), and many other faithful patrons. There, both material and spiritual wealth are abundant, so let us go there. Noble ones, spiritual wealth depends on the noble ones themselves, while material wealth depends on me, so please be happy, and there will be no loss at all." The elder of the Sangha said, "Venerable ones, the Blessed One has said that the faith of the faithful should be increased and that one should be compassionate towards the patrons. Therefore, let us stay here." So they stayed there, and with firm resolve, they began to examine the interior and exterior of the monastery separately. Seeing the monastery full of abundant flowers and fruits, they were very pleased, and the Sang
Tibetan
ས་བརྟན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ཡིན་པས། གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གིས་འདིར་དབྱར་སྔ་མ་གནས་པར་ཁས་བླངས་ན་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱད་པར་མི་འགྱུར་གྱིས། བདག་ཅག་གིས་ངེས་པར་དབྱར་ཕྱི་མ་གནས་པར་ཁས་བླང་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་དེར་དབྱར་ཕྱི་མ་གནས་པར་ཁས་བླངས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་གཅིག་པུ་འབའ་ ཞིག་ཡོད་པས་དེ་སྦྱིན་པ་དང་བྱ་བར་སེམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་སྦྱིན་ཞིང་བྱེད་དོ། །རི་བྲགས་དེ་ན་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་མེད་པས་རི་བྲགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་སྦྱིན་པ་དང་བྱ་བར་སེམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་སྦྱིན་ཞིང་བྱེད་དོ། །རི་བྲགས་དེའི་ཉེ་འཁོར་ན་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་མེད་པས། རི་བྲགས་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་བ་དེ་དག་ཀྱང་སྦྱིན་པ་དང་བྱ་བར་སེམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ཉིད་དུ་སྦྱིན་ཞིང་བྱེད་པས། དེར་དབྱར་གནས་པར་ཁས་བླངས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་རྙེད་པ་མང་པོ་བྱུང་ངོ་། །སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི། དགག་དབྱེ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་འདུས་ཏེ་བདག་ཅག་གིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན། དེས་བརྩལ་མི་དགོས་པར་ལོ་སྐོར་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་བདེ་བར་འཁོད་པར་འགྱུར་ཞེས་ཕན་ཚུན་གྲོས་བྱེད་དོ། །དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་འདི་དག་གཞོམ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །གཞན་དག་གིས་སྨྲས་པ། དེ་དག་ནི་སྒོ་འཕར་བརྒྱ་སྙེད་བཟླ་བ་བྱས་ཀྱང་ལྟོ་ཁེངས་པ་འགྲུབ་པར་དཀའ་བས་དེ་དག་ལ་ཅི་ཡང་མེད་ན། བདག་ཅག་ཅིའི་ཕྱིར་ཡུལ་དེ་སྲིད་དུ་བསྡད་པར་བྱ། དེ་ན་དགེ་སློང་གི་རྒྱུས་ཤེས་པ་གཅིག་འདུག་པས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅི་ཤེས། དེ་དག་ལ་མང་དུ་ཡོད་དོ། །ཇི་ལྟར་རེ་ཞིག་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་གང་གི་ཡིན་པ་ཁྱིམ་བདག་དེ་ནི་དད་ཅན་བཟང་བ་དགེ་བའི་བསམ་པ་ཅན་ཡིན་ལ། ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་གཅིག་པུ་འབའ་ཞིག་ཡོད་པས། དེ་སྦྱིན་པ་དང་། བྱ་བར་སེམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཉིད་དུ་སྦྱིན་ཞིང་བྱེད་དོ། །རི་བྲགས་འདི་ན་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་མེད་པས་རི་བྲགས་པ་འདི་དག་ཀྱང་སྦྱིན་པ་དང་བྱ་བར་སེམས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་གཙུག་ལག་ཁང་འདི་ཉིད་དུ་སྦྱིན་ཞིང་བྱེད་དོ། །རི་བྲགས་འདིའི་ཉེ་འཁོར་ན་ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་གཞན་མེད་པས། རི་བྲག
Chinese
地坚说：诸位有寿者，这座寺庙鲜花盛开，果实丰盛，非常令人高兴。如果我们在这里安居夏初，所有的鲜花和果实都会被享用殆尽。我们一定要安居夏末。他们就在那里安居夏末了。那位施主只有那一座寺庙，因此凡是他心中所想的布施和事业，都全部在那座寺庙里布施和进行。那个山岩里也没有其他的寺庙，因此那些山岩里的人们，凡是心中所想的布施和事业，都全部在那座寺庙里布施和进行。那个山岩的附近也没有其他的寺庙，因此山岩附近的人们，凡是心中所想的布施和事业，都全部在那座寺庙里布施和进行。因此，在那里安居的僧人们得到了很多的利养。秋季小月的邪命外道们的通常行为是：刚一解制就聚集在一起商议，我们做什么样的业，才能不用辛勤劳作就能常年享用安乐呢？他们这样想：应该摧毁这些释迦之子的修行者。其他人说：即使念诵一百个门闩，也很难吃饱肚子，既然他们什么都没有，我们为什么还要住在这个地方呢？那里有一个了解比丘底细的人说：你们知道什么？他们有很多东西。比如，这座寺庙属于的那位施主，是虔诚善良、心怀善念的人。而且那位施主也只有这一座寺庙，因此凡是他心中所想的布施和事业，都全部在那座寺庙里布施和进行。这个山岩里也没有其他的寺庙，因此这个山岩里的人们，凡是心中所想的布施和事业，都全部在那座寺庙里布施和进行。这个山岩的附近也没有其他的寺庙，因此山岩
English
Earth-steadfast said: "Venerable ones, this monastery is very delightful, abundant with flowers and fruits. If we were to observe the early rains retreat here, all the flowers and fruits would be completely consumed. We must definitely observe the later rains retreat." So they agreed to observe the later rains retreat there. That householder had only that one monastery, so whatever he thought of giving and doing, he gave and did it all at that very monastery. In that rock cave, there was no other monastery, so those rock cave dwellers also gave and did whatever they thought of giving and doing at that very monastery. Near that rock cave, there was also no other monastery, so those near the rock cave also gave and did all that they thought of giving and doing at that very monastery. Therefore, the monks who had agreed to observe the rains retreat there received much gain. The usual practice of the heretics of the small autumn month is: as soon as the restrictions are lifted, they gather together and discuss, "What work should we do so that we can enjoy comfort and ease throughout the year without having to toil?" They think to themselves: "We should destroy these renunciates, sons of the Shakya." Others said: "Even if we recite a hundred door bolts, it is difficult to fill our bellies. Since they have nothing, why should we stay in this place?" There was one who knew the details of the monks, who said: "What do you know? They have a lot. For example, that householder to whom this monastery belongs is a devout, good, and virtuous-minded person. And that householder has only this one monastery, so whatever he thinks of giving and doing, he gives and does it all at this very monastery. In this rock cave, there is no other monastery, so the people of this rock cave also give and do whatever they think of giving and doing at this very monastery. Near this rock cave, there is also no other monastery, so the rock