Tibetan
ང་། ཡུལ་ཐ་དད་པ་ནས་ལྷགས་པའི་ཚོང་བའི་ཚོགས་ཤེས་ལྡན་དག་ཉོན་ཅིག །ངའི་ཡུལ་དུ་གང་གིས་ཀྱང་ཆོམ་རྐུན་མི་བྱའོ། །གང་ངའི་ཡུལ་དུ་ཆོམ་རྐུན་བྱེད་པ་དེ་ངས་ཡུལ་མེད་པར་བྱའོ། །བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྐུན་རྫས་ནི་ངའི་མཛོད་དང་བང་བ་ནས་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་དྲིལ་གྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་བྱས་སོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གཞོན་ནུའི་དཔེའི་མདོ་སྡེས་བཏུལ་བ་དེའི་ཚེ་ན། ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཀྱང་མཉན་ཡོད་དུ་འདི་སྐད་ཅེས་མཉན་ཡོད་ན་འཁོད་པ་དང་། ཕོ་བྲང་འཁོར་བ་དང་། ཡུལ་ཐ་དད་པ་ནས་ལྷགས་པའི་ཚོང་པའི་ཚོགས་ཤེས་ལྡན་དག་ཉོན་ཅིག །ངའི་ཡུལ་དུ་གང་གིས་ཀྱང་ཆོམ་རྐུན་མི་བྱའོ། །གང་ངའི་ཡུལ་དུ་ཆོམ་རྐུན་བྱེད་པ་དེས་ངས་གསད་པའི་གྱོད་ལ་བསྐྲིན་པར་བྱའོ། །བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྐུན་རྫས་ནི་ངའི་མཛོད་དང་བང་བ་ནས་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་དྲིལ་གྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་བྱས་སོ། །དེའི་བར་སྐབས་ན་ཆོམ་རྐུན་པ་གང་དག་ཡུལ་མ་ག་དྷ་ན་གནས་པ་དག་དང་ཆོམ་རྐུན་པ་གང་དག་ཡུལ་གོ་ས་ལ་ན་གནས་ པ་དེ་དག་ས་མཚམས་ཀྱི་བར་དུ་དོང་སྟེ་འཁོད་དོ། ཐམས་ཅད་དུ་ཆོམ་རྐུན་པ་གང་དག་ཡུལ་མ་ག་དྷ་ན་གནས་པ་དག་དང་། ཆོམ་རྐུན་པ་གང་དག་ཡུལ་ཀོ་ས་ལ་ན་གནས་པ་དེ་དག་ས་མཚམས་ཀྱི་བར་དུ་དོང་སྟེ། འཁོད་ཅིང་དོན་མཐུན་འཇོམས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་དེ་ལྟ་བུས་ཀྱང་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཐོས་ནས་ཡུལ་མ་ག་དྷ་ནས་དོན་མཐུན་བསེལ་བ་དང་བཅས་པས། ཡུལ་ཀོ་ས་ལར་འགྲོ་བར་བརྩམས་ཤིང་། ཡུལ་ཀོ་ས་ལ་ནས་ཀྱང་དོན་མཐུན་བསེལ་བ་དང་བཅས་པས་ཡུལ་མ་ག་དྷར་འགྲོ་བར་བརྩམས་སོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཡུལ་མ་ག་དྷ་ནས་དོན་མཐུན་བསེལ་བ་དང་བཅས་པ་ཡུལ་ཀོ་ས་ལར་འཕགས་ནས་དེ་གང་གི་ཚེ་ས་མཚམས་ཀྱི་བར་ལས་འདས་ཏེ་ཡུལ་ཀོ་ས་ལར་ཞུགས་པ་དེའི་ཚེ་ན། དེད་དཔོན་གྱིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་འདི་ནི་གཏུམ་པ། བརྟུན་དས་པ། དྲག་ཤུལ་ཆེ་བ། དཔའ་བ། རྩལ་ཆེ་བ་ཞེས་གྲགས་པས། གལ་ཏེ་དོན་མཐུན་ཆོམ་རྐུན་པས་བཅོམ་པར་གྱུར་ན་ཡང་། དེས་བདག་ཅག་ལ་རྐུན་རྫས་སྦྱིན་པར་ནུས་ཀྱིས་བསེལ་བ་ཕྱིར་ཐོང་ཞིག །དོན་མཐུན་དག་གིས་སྨྲས་པ། དེད་དཔོན་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་དེ་ལྟར་བགྱིའོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་བསེལ་བ་ཕྱིར་བཏང་ངོ་། །ཆེམ་རྐུན་པ་དག་གིས་བྱ་མ་རྟ་བཞག་སྟེ་འཁོད་པ་དང་། བྱ་མ་རྟ་དག་གིས་བསེལ་བ་ཕྱིར་བཏང་བ་དེ་མཐོང་ནས་དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བསེལ་བ་ཕྱིར་ལོག་གིས་དོན་མཐུན་གཞོམ་པར་བྱས་འདོང་ངོ་ཞེས་དེ་དག་གིས་དོན་མཐུན་སཱ་ལའི་དགོན་པར་ཞུགས་པ་བཅོམ་མོ། །དེ་ན་ཚོང་པ་ཁ་ཅིག་ནི་བསད། ཁ་ཅིག་ནི་བྱེར་རོ། །དེ་ན་གང་དག་བྱེར་བ་དེ་དག་མགོ་ས་རྡུལ་གྱིས་བཀང་སྟེ། ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་དྲུང་དུ་དོང་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་ཅག་ཚོང་པ་རྣམས་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་ཚོང་པར་མི་རུང་བར་རྣམ་པར་བཀོད་དོ། །ཅི་ཞིག་བྱས། ལྷ་བདག་ཅག་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་བཅོམ་མོ། །རྒྱལ་པོས་དམག་དཔོན་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ལ་བསྒོ་བ། གཞོན་ནུ་སོང་ལ་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་དང་། རྐུན་རྫས་དག་མྱུར་དུ་ཁུག་ཅིག །དམག་དཔོན་འཕགས་སྐྱེས་པོས་ལྷ་བཀའ་ བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལས་མཉན་ནས། དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གླང་པོ་ཆེ་པའི་ཚོགས་དང་། རྟ་པའི་ཚོགས་དང་། ཤིང་རྟ་པའི་ཚོགས་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་གི་ཚོགས་གོ་བསྐོན་ཏེ། མྱུར་བ་མྱུར་བར་སཱ་ལའི་དགོན་པར་སོང་ངོ་། །དེའི་བར་སྐབས་ན་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་སཱ་ལའི་དགོན་པ་ཤིན་ཏུ་སྟུག་པོའི་ནང་ན་ཞུགས་ནས། བག་ཕབ་སྟེ་རྐུན་རྫས་བགོད་པར་བྱེད་དོ། །འཕགས་སྐྱེས་པོས་ཀྱང་དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་བརྫིས་ནས། དེ་ན་ཆོམ་རྐུན་པ་ཁ་ཅིག་ནི་བསད། ཁ་ཅིག་ནི་བྱེར། ཆོམ་རྐུན་པ་དྲུག་ཅུ་ནི་གསོན་པོར་བཟུང་ངོ་། །དེ་ནས་གཡུལ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་ཞིང་ཆོམ་རྐུན་པ་དང་རྐུན་རྫས་ཁྱེར་ཏེ་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་དྲུང་དུ་སོང་ནས། རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པ། ལྷ་ཆོམ་རྐུན་པ་ནི་འདི་དག་ལགས། རྐུན་རྫས་ནི་འདི་དག་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ངས་འདི་སྐད་ཅེས་ངའི་ཡུལ་དུ་གང་གིས་ཀྱང་ཆོམ་རྐུན་མི་བྱའོ། །གང་ངའི་ཡུལ་དུ་ཆོམ་རྐུན་བྱེད་པ་དེ་ངས་གསད་པའི་གྱོད་ལ་བསྐྲིན་པར་བྱའོ། །བཅོམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྐུན་རྫས་ནི་ངའི་མཛོད་དང་བང་བ་ནས་སྦྱིན་ནོ་ཞེས་དྲིལ་གྱི་སྒྲ་བསྒྲགས་པ་བྱས་པ་དེ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ཐོས་སམ། ལྷ་ཐོས་སོ། །འོ་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་ཚོང་པ་འདི་དག་བཅོམ། ལྷ་བདག་ཅག་འཚོ་བ་མ་མཆིས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཅིའི་ཕྱིར་གཞན་གསད་པར་གྱུར། ལྷ་འཇིགས་པ་བསྟན་པའི་སླད་དུའོ། །ངས་ཀྱང་ཁྱེད་ལ་སྔོན་སུས་ཀྱང་མ་བསྟན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་འཇིགས་པ་བསྟན་པར་བྱའོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་གཏུམ་པས་དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། ཤེས་ལྡན་དག་དེང་ལ་ཆོམ་རྐུན་པ་འདི་དག་གསད་སར་ཁྲིད་
Chinese
我，从异地来的商人们，有知识的人们请听着！在我的国土里，任何人都不允许抢劫偷盗。谁在我的国土里抢劫偷盗，我就让他无处容身。被抢劫的人的赃物，就从我的仓库和粮仓里施舍，这样敲锣打鼓地宣告。当世尊用拘萨罗国（梵文：Kośala，英文：Kosala）的胜光王（梵文：Prasenajit，英文：Prasenajit）的少年的譬喻的经部调伏了他的时候。拘萨罗国的胜光王也在舍卫城（梵文：Śrāvastī，英文：Shravasti）这样，在舍卫城安住，王宫眷属和，从异地来的商人们，有知识的人们请听着！在我的国土里，任何人都不允许抢劫偷盗。谁在我的国土里抢劫偷盗，我就让他受到处死的惩罚。被抢劫的人的赃物，就从我的仓库和粮仓里施舍，这样敲锣打鼓地宣告。在那期间，住在摩揭陀国（梵文：Magadha，英文：Magadha）的强盗们和住在拘萨罗国的强盗们，就在边界的中间聚集在一起。总之，住在摩揭陀国的强盗们和住在拘萨罗国的强盗们，就在边界的中间聚集，共同商议作案，这样的声音也传遍了。听了之后，从摩揭陀国带着货物，就开始去拘萨罗国，从拘萨罗国也带着货物，就开始去摩揭陀国。过了一段时间，从摩揭陀国带着货物到达拘萨罗国，当他们越过边界进入拘萨罗国的时候，领队就说：有知识的人们，拘萨罗国的胜光王，被称为凶暴、残酷、强悍、勇敢、有能力。即使货物被强盗抢劫了，他也能把赃物施舍给我们，所以把货物放下吧！商人们说：领队，如果那样的话，就那样做吧！他们就把货物放下了。强盗们埋伏在那里，当他们看到商人们把货物放下的时候，他们就说
English
I, merchants from different lands, knowledgeable people, listen! In my country, no one is allowed to rob or steal. Whoever robs or steals in my country, I will make them homeless. The stolen goods of those who have been robbed will be given from my storehouse and granary, so it was proclaimed with the sound of drums. When the Blessed One subdued the King Prasenajit of Kosala with the sutra of the example of the young King Prasenajit. King Prasenajit of Kosala also, while residing in Shravasti, said this in Shravasti, along with the royal retinue and, merchants from different lands, knowledgeable people, listen! In my country, no one is allowed to rob or steal. Whoever robs or steals in my country, I will make them subject to the penalty of death. The stolen goods of those who have been robbed will be given from my storehouse and granary, so it was proclaimed with the sound of drums. In the meantime, the robbers who lived in the land of Magadha and the robbers who lived in the land of Kosala gathered together in the middle of the border. In short, the robbers who lived in the land of Magadha and the robbers who lived in the land of Kosala gathered in the middle of the border and conspired to commit crimes together, and such a sound spread everywhere. After hearing this, they started to go to the land of Kosala with goods from the land of Magadha, and from the land of Kosala they also started to go to the land of Magadha with goods. After some time, the goods from the land of Magadha arrived in the land of Kosala, and when they crossed the border and entered the land of Kosala, the leader said: Knowledgeable people, King Prasenajit of Kosala is known as fierce, cruel, strong, brave, and capable. Even if the goods are robbed by robbers, he can give us the stolen goods, so let's put down the goods! The merchants said: Leader, if that is the case, let's do it that way! So they put down the goods. The robbers were lying in ambush, and when they saw the merchants putting down the goods, they said
Chinese
之后，那些有见识的人以离间之语破坏了团结，他们破坏了进入萨拉寺庙的团结。在那里，一些商人被杀，一些逃散。那些逃散的人，头顶满是尘土，跑到拘萨罗国的光明国王面前说道：神啊，我们这些商人不能在你的国家做生意了。发生了什么事？神啊，我们被强盗们抢劫了。国王命令将军圣生说：年轻人，去把强盗和赃物迅速带回来！将军圣生从拘萨罗国的光明国王那里听到“遵照神旨”后，集结了象兵、骑兵、车兵和步兵四支军队，迅速前往萨拉寺庙。那时，强盗们进入了非常茂密的萨拉寺庙中，放松警惕地分配赃物。圣生也袭击了他们，在那里一些强盗被杀，一些逃散，六十个强盗被活捉。之后，他从战斗中获胜，带着强盗和赃物来到拘萨罗国的光明国王面前，双脚着地顶礼膜拜说道：神啊，这些是强盗，这些是赃物。国王对强盗们说：有见识的人啊，我曾这样说过，在我的国家里，任何人都不允许抢劫。任何在我的国家里抢劫的人，我都会判处死刑。我不是已经敲响了宣告，从我的仓库和粮仓里施舍被抢劫者的赃物了吗？神啊，听到了。那么，你们为什么要抢劫这些商人？神啊，我们没有生计。即使那样，你们为什么要杀人？神啊，为了展示恐怖。我也要向你们展示前所未有的恐怖。那位残暴的国王命令大臣们：有见识的人啊，今天把这些强盗带到刑场
English
After that, those with knowledge destroyed the unity with divisive words, and they destroyed the unity of entering the Sala Temple. There, some merchants were killed, and some scattered. Those who scattered, with their heads filled with dust, ran to King Bright of Kosala and said: O God, we merchants are not allowed to do business in your country. What happened? O God, we were robbed by robbers. The king commanded General Holy Birth: Young man, go and quickly bring back the robbers and the stolen goods! General Holy Birth, having heard from King Bright of Kosala, "According to God's will," gathered the four divisions of the army—elephant troops, cavalry, chariot troops, and infantry—and quickly went to the Sala Temple. At that time, the robbers had entered the very dense Sala Temple, and were carelessly dividing the stolen goods. Holy Birth also attacked them, and there some robbers were killed, some scattered, and sixty robbers were captured alive. After that, having won the battle, he took the robbers and the stolen goods and went before King Bright of Kosala, prostrated himself at his feet and said: O God, these are the robbers, and these are the stolen goods. The king said to the robbers: O knowledgeable ones, I have said that no one is allowed to rob in my country. Anyone who robs in my country, I will sentence to death. Haven't you heard the announcement that I will give alms from my storehouse and granary to those who have been robbed? O God, we have heard. Then why did you rob these merchants? O God, we had no livelihood. Even so, why did you kill others? O God, to show terror. I will also show you such terror as has never been shown before. That cruel king commanded the ministers: O knowledgeable ones, today take these robbers to the execution ground.
Tibetan
ལ་ལག་པ་དང་རྐང་པ་ཆོད་ཅིག །ཚོང་བ་འདི་དག་གི་ཅི་ཕྲོགས་པ་ངའི་བང་མཛོད་ནས་བྱིན་ཅིག །བློན་པོ་དེ་དག་གིས་ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་ངུར་ཁྲོད་དུ་ཁྲིད་དེ་ལག་པ་དང་། རྐང་པ་བཅད་ནས། ཚོང་པ་རྣམས་ལ་རྐུན་རྫས་རྒྱལ་པོའི་བང་བ་དང་མཛོད་ནས་བྱིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་དག་བདག་གི་རྒུད་པ་དང་གཞན་གྱི་རྒུད་པ་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་ སོ་སོར་རྟོགས་ཤིག །བདག་གི་འབྱོར་པ་དང་གཞན་གྱི་འབྱོར་པ་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་སོ་སོར་རྟོགས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དགེ་སློང་དག་བདག་དང་གཞན་གྱི་རྒུད་པ་ལ་ནི་ཡིད་འབྱུང་བའི་གནས་ཡིན་ལ། བདག་དང་གཞན་གྱི་འབྱོར་པ་ཡང་ཡིད་འབྱུང་བའི་གནས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དགེ་སློང་དག་ལངས་ཤིང་ལངས་ཤིང་ངུར་ཁྲོད་རྒྱུར་འགྲོ་བར་བརྩམས་སོ། །དགེ་སློང་མ་དག་ཀྱང་ལངས་ཤིང་ལངས་ཤིང་དུར་ཁྲོད་རྒྱུར་འགྲོ་བར་བརྩམས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་རབ་ཏུ་མང་པོ་དག་དུར་ཁྲོད་རྒྱུར་དོང་ཞིང་དེ་དང་དེ་དག་གིས་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་ལ་ངེས་པར་བརྟག་པར་བརྩམས་སོ། །མི་གཞན་ཞིག་ཀྱང་དེ་དག་ཉིད་ལ་རྟོག་ཅིང་འདུག་པ་དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དོན་འདོད་པ་འགའ་ཞིག་གིས་འདི་དག་ལ་ལན་ཚའི་སྨན་རྩབས་བླུད་པར་གྱུར་ན། དེས་ན་འདི་དག་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ན། མ་གཞོན་ནུ་དག་གི་ནུ་ཞོ་འཐུང་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་དག་གི་ནང་ན། དགེ་སློང་མ་སྐྱོང་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྦོམ་མོ། གླེན་མ་མི་གསལ་བ་ཞིག་འདུག་པ་དེས་དེ་ཐོས་ནས་དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་ལྟ་བུ་ལས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་གྱུར་ན། བདག་གིས་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ཅི་ཞིག་རྙེད་ཀྱིས་བདག་སོང་ལ་ལན་ཚྭའི་སྨན་རྩབས་བསླངས་ཏེ་འདི་དག་ལ་བླུད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དགེ་སློང་མ་སྐྱོང་མ་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཕྱིར་བྱུང་སྟེ། གནས་སུ་སོང་ནས་དེ་ནས་ལན་ཚའི་སྨན་རྩབས་ཀྱི་ཕྲུ་བ་དང་། ཁ་ཕོར་དྲུག་ཅུ་བླངས་ཏེ། ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གི་དྲུང་དུ་སོང་བ་དང་། ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚོར་བ་དག་གིས་ཉེན་ཅིང་སྲོག་ལ་མི་ལྟོས་པ། སྐོམ་པས་གདུངས་པ་དག་གིས་བསམས་པ། ཀྱེ་མ་འཕགས་མ་འདིས་བདག་ཅག་སྐོམ་གྱིས་གདུངས་པ་རྣམས་ལ་བུམ་པ་དེ་ནས་སྐོམ་བླུད་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་མོ། །སྐྱོང་མས་བསོད་ནམས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་ཀྱིས་རེ་རེ་ལ་ཁམ་ཕོར་བྱིན་ཏེ་ལན་ཚྭའི་སྨན་རྩབས་བྲིམས་པ་དང་། གང་གིས་འཐུངས་པ་དེ་དུས་ལ་བབ་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་དུས་ལ་བབ་བོ
Chinese
砍断他们的手和脚！把这些商人被抢的东西从我的仓库里拿出来给他们！那些大臣把那些强盗带到刑场，砍断他们的手和脚，然后把强盗抢的东西从国王的仓库里给了那些商人。世尊告诉比丘们：对于自己和他人的衰败，要一次又一次地分别觉察！对于自己和他人的兴盛，也要一次又一次地分别觉察！那是什么缘故呢？比丘们，自己和他人的衰败是厌恶的处所，自己和他人的兴盛也是厌恶的处所。说完，比丘们就站起来，开始在刑场上行走。比丘尼们也站起来，开始在坟场上行走。那时，非常多的人都到坟场去，他们开始认真地检查那些强盗。另一个人也观察着他们，坐着说：如果有些想要得到利益的人给这些人灌入盐的药汁，那么这些人从这里死后，就能喝到年轻母亲的乳汁了。那些比丘尼中，有一个叫养母的比丘尼，她又胖又笨，不聪明。她听到后心想：如果我完全丧失了那样的功德，我已经很好地出家受持了世尊所说的律法，还能得到什么呢？我应该去取盐的药汁来灌给他们。于是，养母比丘尼从比丘尼众中出来，回到住处，然后取了盐的药汁的瓶子和六十个小碗，到强盗们那里去。那些强盗被痛苦的感受所逼迫，不顾性命，被干渴所折磨，心想：唉，如果这位圣母能从那个瓶子里给我们这些干渴的人解渴，那该多好啊！养母以功德的想念，给每个人递了一个小碗，分发了盐的药汁。谁喝了，谁就当即毙命，就这样，所有人都毙命了。
English
Cut off their hands and feet! Give back what was stolen from these merchants from my treasury! Those ministers took those robbers to the execution ground and cut off their hands and feet. Then, they gave the stolen goods to the merchants from the king's treasury. The Blessed One told the monks: Again and again, discern separately your own decline and the decline of others! Again and again, discern separately your own prosperity and the prosperity of others! Why is that? Monks, your own decline and the decline of others are places of revulsion, and your own prosperity and the prosperity of others are also places of revulsion. Having said this, the monks stood up and began to walk around the execution ground. The nuns also stood up and began to walk around the cemetery. At that time, many people went to the cemetery, and they began to carefully examine those robbers. Another person also observed them, sitting and saying: If some who desire benefit were to pour salt medicine juice into these people, then these people, having died from here, would be able to drink the breast milk of young mothers. Among those nuns, there was a nun named Foster Mother, who was fat, foolish, and not bright. Having heard that, she thought: If I were to completely lose such a collection of merit, having already been well ordained in the Dharma and Vinaya spoken by the Blessed One, what would I gain? I should go and get salt medicine juice and pour it into them. Then, the nun Foster Mother came out from among the nuns, returned to her dwelling, and then took a bottle of salt medicine juice and sixty small bowls, and went to the robbers. Those robbers, oppressed by feelings of suffering, disregarding their lives, and tormented by thirst, thought: Alas, if this noble woman could quench our thirst from that bottle, how wonderful that would be! Foster Mother, with the thought of merit, gave each one a small bowl and distributed the salt medicine juice. Whoever drank it died immediately, and in this way, all of them died.