Back to the library

DKG005 0013.Explanation of the Third Defeat..g2.0f

Tibetan

དབྱངས་ཀྱིས་ཁ་ཏོན་བྱེད་པ་བཞག་པར་གྱུར་ན། གཏང་ཉེས་པ་ཡིན་པས་རོ་ལངས་ཀྱིས་དགེ་སློང་བདག་ཉིད་གསོད་པར་སེམས་པ་གྱུར་པས། གལ་ཏེ་རོ་ལངས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གསོད་པར་བྱེད་ན། དགེ་སློང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དགེ་སློང་གིས་རོ་ལངས་གསོད་པར་བྱེད་ན་དགེ་སློང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོ་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ། གཅིག་ནི་རོ་ལངས་བསད་པ་ལས་སོ། །གཉིས་པ་ནི་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ལས་སོ། །རོ་ལངས་ལ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རོ་ལངས་ཕྱེད་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། རོ་ལངས་དང་རོ་ལངས་ཕྱེད་ལ་བྱེ་བྲག་ནི་འདི་ཡོད་དེ། འཁོར་ལོ་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟ་ལ་འཇོག་པ་དང་། མགུལ་དུ་དྲིལ་བུ་གཅིག་འདོགས་པ་དང་། ལག་པར་རལ་གྲི་སོ་ གཅིག་པ་སྦྱིན་པ་ནི་རོ་ལངས་ཕྱེད་ཅེས་བྱའོ། །ལྟུང་བ་རྣམ་པར་གཞག་པ་ནི་ཐམས་ཅད་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་བུད་མེད་གསད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བུད་མེད་གསད་པར་བྱའི་མངལ་ན་གནས་པ་ནི་མི་བྱའོ་སྙམ་པས་སྦྲུམ་མའི་དཀུ་མཉེད་པར་བྱེད་ཅིང་། གལ་ཏེ་བུད་མེད་ཤི་བར་གྱུར་ལ་མངལ་ན་གནས་པ་མ་ཤི་ན། དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མངལ་ན་གནས་པ་ཤི་བར་གྱུར་ལ། བུད་མེད་མ་ཤི་ན་དགེ་སློང་ལ་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གཉི་ག་ཤི་བར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །གཉི་ག་ཤི་བར་མ་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ལ་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་མངལ་ན་གནས་པ་གསད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མངལ་ན་གནས་པ་གསད་པར་བྱའི་བུད་མེད་ནི་མི་བྱའོ་སྙམ་པས་བུད་མེད་ཀྱི་དཀུ་མཉེད་པར་བྱེད་ཅིང་། གལ་ཏེ་མངལ་ན་གནས་པ་ཤི་བར་གྱུར་ལ། བུད་མེད་མ་ཤི་ན་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་བུད་མེད་ཤི་བར་གྱུར་ལ། མངལ་ན་གནས་པ་མ་ཤི་ན་དགེ་སློང་ལ་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གཉི་ག་ཤི་བར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །གཉི་ག་ཤི་བར་མ་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ལ་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། ། དགེ་སློང་གིས་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་མ་ནིང་ལ་གསད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྲི་ལས་ལྡང་བར་བྱེད། ཤམ་ཐབས་གྱོན་པར་བྱེད། འགྲོ་བར་བྱེད། དཀྱིལ་འཁོར་ཉུག་པར་བྱེད། མེ་སྦར་བར་བྱེད། ཡམ་སྲེག་ཤིང་འཇུག་པར་བྱེད། གསང་སྔགས་རྗོད་པར་བྱེད་ཅིང་། ཡམ་སྲེག་ཤིང་འདི་དག་ཀྱང་ཚིག་པར་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་ཆེ་གོ་མོ་ཞིག་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགག་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་ལས། གལ་ཏེ་ཡམ་སྲེག་ཤིང་དེ་དག་ཚིག་པ་ན་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་དེའི་སྲོག་ཉེ་བར་འགགས་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཡམ་སྲེག་ཤིང་དེ་ཚིག་པར་གྱུར་པ་ན། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་དེའི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགགས་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྐྱེས་པ་དང་། བུད་མེད་དང་མ་ནིང་ལ་གསད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྲི་ལས་ལྡང་བར་བྱེད། ཤམ་ཐབས་གྱོན་པར་བྱེད། འགྲོ་བར་བྱེད། ཏིལ་བྲེའུ་ཆུང་གང་ངམ། ཡུངས་ཀར་བྲེའུ་ཆུང་གང་གཏུན་དུ་བླུགས་ཏེ་གཏུན་བུའི་རྩེ་མོས་རྡུང་བར་བྱེད། གསང་སྔགས་རྗོད་པར་བྱེད་ཅིང་། འབྲུ་འདི་དག་ཀྱང་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་ན་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགག་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་ལས་གལ་ཏེ་འབྲུ་དེ་དག་འདྲེ་བ་ན། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་དེའི་སྲོག་ཉེ་བར་འགགས་པར་མ་གྱུར་ན། དགེ་སློང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་འབྲུ་དེ་དག་འདྲེས་པར་གྱུར་པ་ན། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་དེའི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགགས་པར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་མ་ནིང་ལ་གསད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྲི་ལས་ལྡང་བར་བྱེད། ཤམ་ཐབས་གྱོན་པར་བྱེད། འགྲོ་བར་བྱེད་དམ། འོ་མ་བྲེའུ་ཆུང་གང་ངམ། ཞོ་བྲེའུ་ཆུང་གང་སྣོད་དུ་བླུགས་ཏེ་སོར་མོས་འཁྲུག་པར་བྱེད། གསང་སྔགས་རྗོད་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་ཡང་ཁྲག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་མ་ནིང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགག་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་ལས། གལ་ཏེ་དེ་ཁྲག་ཏུ་གྱུར་པ་ན་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་དེའི་སྲོག་ཉེ་བར་འགགས་པར་མ་གྱུར་ན། དགེ་སློང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་ཁྲག་ཏུ་གྱུར་པ་ན། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་དེའི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགགས་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་མ་ནིང་ལ་གསད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པས་སྣམ་སྦྱར་ལ་འཚེམ་པར་བྱེད། གསང་སྔགས་རྗོད་པར་བྱེད་ཅིང་། སྣམ་སྦྱར་འདི་ཡང་བཙེམས་པར་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགག་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་ལས། གལ་ཏེ་སྣམ་སྦྱར་དེ་འཚེམ་པ་ན། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་དེའི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགག་པར་མ་

Chinese

如果停止用音调念诵,因为犯了堕罪,僵尸就生起杀害比丘自己的念头。如果僵尸杀害比丘,比丘会犯重罪。如果比丘杀害僵尸,比丘会犯两种重罪:一是杀害僵尸,二是之前的行为本身。对于僵尸是这样,对于半僵尸也是这样。僵尸和半僵尸的区别在于:安置在具有一个轮子的木车上,脖子上挂一个铃铛,手里给予一把单刃剑,这叫做半僵尸。安立堕罪,应当像之前一样陈述所有内容。比丘以杀害妇女的心,想要杀害妇女腹中的胎儿,心想不要这样做,于是按摩孕妇的腰部。如果妇女死了,而胎儿没有死,比丘犯波罗夷罪。如果胎儿死了,而妇女没有死,比丘因为之前的行为本身而犯重罪。如果两个都死了,比丘犯波罗夷罪。如果两个都没死,比丘因为之前的行为本身而犯重罪。比丘以杀害胎儿的心,想要杀害胎儿,心想妇女不要死,于是按摩妇女的腰部。如果胎儿死了,而妇女没有死,比丘犯波罗夷罪。如果妇女死了,而胎儿没有死,比丘因为之前的行为本身而犯重罪。如果两个都死了,比丘犯波罗夷罪。如果两个都没死,比丘因为之前的行为本身而犯重罪。

English

If chanting with intonation is stopped, because of committing a transgression, the corpse arises with the thought of killing the monk himself. If the corpse kills the monk, the monk will commit a grave offense. If the monk kills the corpse, the monk will commit two grave offenses: one is killing the corpse, and the second is from the previous action itself. Just as with the corpse, so it is with the half-corpse. The difference between the corpse and the half-corpse is this: placing it on a wooden cart with one wheel, hanging a bell around its neck, and giving it a single-edged sword in its hand, this is called a half-corpse. The establishment of transgressions should be stated in the same way as before. A monk, with the intention of killing a woman, intending to kill the fetus in the womb, thinking 'I should not do this,' massages the pregnant woman's waist. If the woman dies, but the fetus does not die, the monk commits a Pārājika offense. If the fetus dies, but the woman does not die, the monk commits a grave offense due to the previous action itself. If both die, the monk commits a Pārājika offense. If neither dies, the monk commits a grave offense due to the previous action itself. A monk, with the intention of killing the fetus in the womb, intending to kill the fetus, thinking 'the woman should not die,' massages the woman's waist. If the fetus dies, but the woman does not die, the monk commits a Pārājika offense. If the woman dies, but the fetus does not die, the monk commits a grave offense due to the previous action itself. If both die, the monk commits a Pārājika offense. If neither dies, the monk commits a grave offense due to the previous action itself.

Chinese

也接近死亡,如果这样想。如果那些烧尸木燃烧时,男人、女人或人妖的生命接近死亡,那么比丘将犯粗罪。如果烧尸木燃烧时,男人、女人或人妖的生命也接近死亡,那么比丘将犯堕罪。比丘以杀害男人、女人和人妖之心从床上起身,穿上下裙,行走,将一罐小芝麻或一罐小芥菜籽倒入臼中,用杵的尖端敲打,念诵秘密真言,心想这些谷物混合时,某个男人、女人或人妖的生命也接近死亡。如果那些谷物混合时,男人、女人或人妖的生命没有接近死亡,那么比丘将犯粗罪。如果那些谷物混合时,男人、女人或人妖的生命也接近死亡,那么比丘将犯堕罪。比丘以杀害男人、女人和人妖之心从床上起身,穿上下裙,行走,将一罐小牛奶或一罐小酸奶倒入容器中,用手指搅拌,念诵秘密真言,心想这也变成血,某个男人、女人或人妖的生命也接近死亡。如果它变成血时,男人、女人或人妖的生命没有接近死亡,那么比丘将犯粗罪。如果变成血时,男人、女人或人妖的生命也接近死亡,那么比丘将犯堕罪。比丘以杀害男人、女人和人妖之心,用五色线缝制僧衣,念诵秘密真言,心想这僧衣也被缝制,某个男人、女人或人妖的生命也接近死亡,如果僧衣被缝制时,男人、女人或人妖的生命没有接近

English

also near death, if one thinks so. If those cremation woods burn and the life of that man, woman, or hermaphrodite is near death, then the monk will commit a grave offense. If the cremation wood burns and the life of that man, woman, or hermaphrodite is also near death, then the monk will commit a defeat. A monk rises from his bed with the intention to kill a man, woman, or hermaphrodite. He puts on his lower garment and walks. He pours a small pot of sesame seeds or a small pot of mustard seeds into a mortar and strikes it with the tip of the pestle. He recites a secret mantra, thinking, "When these grains are mixed, may the life of a certain man, woman, or hermaphrodite be near death." If those grains are mixed and the life of that man, woman, or hermaphrodite is not near death, then the monk will commit a grave offense. If those grains are mixed and the life of that man, woman, or hermaphrodite is also near death, then the monk will commit a defeat. A monk rises from his bed with the intention to kill a man, woman, or hermaphrodite. He puts on his lower garment and walks. He pours a small pot of milk or a small pot of yogurt into a container and stirs it with his fingers. He recites a secret mantra, thinking, "May this also turn into blood, and may the life of a certain man, woman, or hermaphrodite be near death." If it turns into blood and the life of that man, woman, or hermaphrodite is not near death, then the monk will commit a grave offense. If it turns into blood and the life of that man, woman, or hermaphrodite is also near death, then the monk will commit a defeat. A monk, with the intention to kill a man, woman, or hermaphrodite, sews a patchwork robe with five-colored threads. He recites a secret mantra, thinking, "May this patchwork robe also be sewn, and may the life of a certain man, woman, or hermaphrodite be near death." If the patchwork robe is sewn and the life of that man, woman, or hermaphrodite is not near

Tibetan

གྱུར་ན། དགེ་སློང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ ཏེ་སྣམ་སྦྱར་དེ་བཙེམས་པར་གྱུར་པ་ན། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་དེའི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགགས་པར་གྱུར་ན། དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་མ་ནིང་ལ་གསད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ས་ལ་རི་མོ་བདུན་འདྲེན་པར་བྱེད། གསང་སྔགས་རྗོད་པར་བྱེད་ཅིང་། རི་མོ་འདི་དག་ཀྱང་བྱིད་པར་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགག་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་ལས། གལ་ཏེ་རི་མོ་དེ་དག་འབྱིད་པ་ན། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་དེའི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགག་པར་མ་གྱུར་ན། དགེ་སློང་ལ་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་རི་མོ་དེ་དག་བྱིད་པར་གྱུར་པ་ན། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དམ་མ་ནིང་དེའི་སྲོག་ཀྱང་ཉེ་བར་འགགས་པར་གྱུར་ན་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྐྱེས་པ་དང་བུད་མེད་དང་མ་ནིང་ལ་གསད་པའི་སེམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་རྩོམ་པ་འདིས་འདི་དུས་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་གཡང་ས་ནས་གཡང་དུ་གཏོང་བར་བྱེད་ཅིང་། དེ་ཡང་རྩོམ་པ་དེས་དུས་བྱེད་ན། དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་དེའི་ཚེ་མ་ཡིན་ཡང་དེས་དེའི་འོག་ཏུ་ན་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་དེའི་ཚེ་ཡང་མ་ཡིན་ལ་དེས་དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་མ་ཡིན་ན་དགེ་སློང་ལ་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །གཡང་ས་ནས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་འདི་ལྟར་རྩོམ་པ་འདིས་འདི་དུས་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་ཁང་བཟང་ནས་སམ། ར་བ་ལས་སམ། གླང་པོ་ཆེའི་གཤུལ་ནས་སམ། རྟའི་རྒྱབ་ནས་སམ། ཁྱོགས་སྤྱིལ་ལས་སམ། ཁྲི་ལས་སམ། ཁྲིའུ་ལས་སམ། ཕྲག་པ་ནས་སམ། གློ་ནས་སམ། རྐེད་པ་ནས་སམ། བརླ་ནས་སམ། བྱིན་པ་ནས་སམ། ཐ་ན་ལོང་བུ་ནས་ས་ལ་ལྟུང་བར་བྱེད་ཅིང་། དེ་ཡང་རྩོམ་པ་དེས་དུས་བྱེད་ན་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་དེའི་ཚེ་མ་ཡིན་ཡང་དེས་དེའི་འོག་ཏུ་ན་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་དེའི་ཚེ་ཡང་མ་ཡིན་ལ་དེས་དེའི་འོག་ཏུ་ཡང་མ་ཡིན་ན། དགེ་སློང་ལ་སྦྱོར་བ་སྔ་མ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་གིས་སྐྱེས་པ་དང་བུད་ མེད་དང་མ་ནིང་ལ་གསད་པའི་སེམས་ཀྱིས་འདི་ལྟར་རྩོམ་པ་འདིས་འདི་དུས་བྱེད་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པས་ཆུར་འཇུད་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་ཡང་རྩོམ་པ་དེས་དུས་བྱེད་ན་དགེ་སློང་ཕམ་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་དེའི་ཚེ་མ་ཡིན་ཡང་དེས་དེའི་འོག་ཏུ་ན་དགེ་སློ

Chinese

如果那样,比丘将犯重罪。如果那件粪扫衣被缝制,男人或女人或人妖的生命也接近终结,比丘将犯他胜罪。比丘以杀害男人、女人和人妖的心,在地上画七条线,念诵秘密真言,心想:这些线也变成灰烬吧!某个男人或女人或人妖的生命也接近终结吧!如果擦掉那些线,男人或女人或人妖的生命也没有接近终结,比丘将犯重罪。如果那些线变成灰烬,男人或女人或人妖的生命也接近终结,那么比丘将犯他胜罪。比丘以杀害男人、女人和人妖的心,这样想:通过这个行为,愿此人死亡!于是将他从悬崖上推下,如果那行为导致他死亡,比丘将犯他胜罪。如果不是当时死亡,而是在那之后死亡,比丘将犯他胜罪。如果不是当时死亡,也不是在那之后死亡,那么比丘因之前的行为而犯重罪。如同从悬崖上一样,这样想:通过这个行为,愿此人死亡!于是从楼阁上,或者栅栏上,或者象背上,或者马背上,或者草屋里,或者床上,或者小床上,或者肩膀上,或者胸膛上,或者腰上,或者大腿上,或者臀部上,乃至从脚踝处推到地上,如果那行为导致他死亡,比丘将犯他胜罪。如果不是当时死亡,而是在那之后死亡,比丘将犯他胜罪。如果不是当时死亡,也不是在那之后死亡,那么比丘因之前的行为而犯重罪。比丘以杀害男人、女人和人妖的心,这样想:通过这个行为,愿此人死亡!于是将他浸入水中,如果那行为导致他死亡,比丘将犯他胜罪。如果不是当时死亡,而是在那之后死亡,比丘将犯

English

If that happens, the bhikshu will commit a serious offense. If that rag robe is sewn, and the life of that man or woman or hermaphrodite is near its end, the bhikshu will commit a pārājika offense. With the intention to kill a man, woman, or hermaphrodite, the bhikshu draws seven lines on the ground, recites secret mantras, and thinks: May these lines also turn to ashes! May the life of a certain man, woman, or hermaphrodite be near its end! If those lines are erased, and the life of that man, woman, or hermaphrodite does not come to an end, the bhikshu will commit a serious offense. If those lines turn to ashes, and the life of that man, woman, or hermaphrodite comes to an end, then the bhikshu will commit a pārājika offense. With the intention to kill a man, woman, or hermaphrodite, the bhikshu thinks: Through this action, may this person die! And so he pushes him off a cliff, and if that action causes him to die, the bhikshu will commit a pārājika offense. If he does not die at that time, but dies after that, the bhikshu will commit a pārājika offense. If he does not die at that time, and does not die after that, then the bhikshu will commit a serious offense due to the previous action. Just as from a cliff, thinking: Through this action, may this person die! And so from a pavilion, or a fence, or an elephant's back, or a horse's back, or a grass hut, or a bed, or a small bed, or a shoulder, or a chest, or a waist, or a thigh, or a buttock, even from an ankle, he causes him to fall to the ground, and if that action causes him to die, the bhikshu will commit a pārājika offense. If he does not die at that time, but dies after that, the bhikshu will commit a pārājika offense. If he does not die at that time, and does not die after that, then the bhikshu will commit a serious offense due to the previous action. With the intention to kill a man, woman, or hermaphrodite, the bhikshu thinks: Through this action, may this person die! And so he immerses him in water, and if that action causes him to die, the bhikshu will commit a pārājika offense. If he does not die at that time, but dies after that, the bhikshu will commit