Tibetan
་དང་ཐང་ཅིག་དང་ཡུད་ཙམ་དག་དང་། ཟླ་བ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་དུས་ཚིགས་དང་། ལོ་དག་ཀྱང་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དེ་ཟ་ཞིང་ཟས་དེ་དག་དང་ལྡན་པ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །དེ་དག་ལས་གང་ཟས་ཆེས་ཆུང་ངུ་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ལ། གང་ཟས་ཆེས་ཆེར་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཟས་རྣམ་གཉིས་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས། ཁ་དོག་རྣམ་གཉིས་ཉིད་དུ་མངོན་ལ། ཁ་དོག་རྣམ་གཉིས་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ན། སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ། ཀྭའེ་སེམས་ཅན་ང་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ། ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཁ་དོག་གིས་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ན། སྡིག་པ་ཅན་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་རྒྱུས། སའི་བཅུད་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་སའི་བཅུད་མེད་པར་གྱུར་པ་ན། འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་བཅུད་།ཀྱེ་མའོ་བཅུད་ཅེས་ཀྱང་ཟེར་ཏོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དེང་སང་མི་དག་ཟས་ཞིམ་པ་བཟང་པོ་ཅུང་ཞིག་རྙེད་ནས། ཡི་གེ་དང་སྦྱར་བ་དང་། ཚིག་རྙིང་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཤིང་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་བཅུད། ཀྱེ་མའོ་བཅུད་ཅེས་ཀྱང་ཟེར་བ་དེ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་སའི་བཅུད་མེད་པར་གྱུར་པ་ན་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད་དེ། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་འདི་སྐད་ཅེས། ཀྱེ་མའོ་བཅུད། ཀྱེ་མའོ་བཅུད་ཅེས་ཟེར་ཡང་སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་འདིའོ། །སྨྲས་པ་འདིའི་འདོན་འདིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དེའི་དོན་མི་ཤེས་སོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སའི་བཅུད་མེད་པར་གྱུར་པ་ན། ས་ཞག་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཁ་དོག་གིས་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དོང་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའོ། །རོས་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྦྲང་བུའི་སྦྲང་རྩི་མ་བསྐོལ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་དག་དེ་ཟ་ཞིང་ཟས་དེ་དང་ལྡན་ལ། ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །དེ་དག་ལས་གང་ཟས་ཆེས་ཆུང་ངུ་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ལ། གང་ཟས་ཆེས་ཆེར་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཟས་རྣམ་གཉིས་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས། ཁ་དོག་རྣམས་གཉིས་ཉིད་དུ་མངོན་ལ། ཁ་དོག་རྣམས་གཉིས་ཉིད་
Chinese
须臾、片刻、瞬间等，月、半月、时节和年也都会出现。他们食用那些食物，并因此而长寿，长久地住留。在他们之中，谁吃的食物最少，谁就会变得容光焕发；谁吃的食物最多，谁就会变得面容憔悴。就这样，依靠食物的两种差别，容貌也显现出两种差别。当容貌变成两种差别时，众生会对众生说：‘喂，众生，我是容光焕发的，而你是面容憔悴的。’他们会互相轻视。当他们变成因容貌而显现傲慢的人时，由于彻底接受了罪恶的、不善的法，大地的精华便消失了。比丘们，当那些众生的大地精华消失时，他们聚集在一起，悲伤、沮丧、哀号，发出这样的声音：‘唉呀，精华！唉呀，精华！’他们也这样说。例如，现在人们找到一些美味的好食物，便附加上文字，用那些旧词来命名，并说：‘唉呀，精华！唉呀，精华！’就像这样，当那些众生的大地精华消失时，他们聚集在一起，悲伤、沮丧，哀号，并说：‘唉呀，精华！唉呀，精华！’虽然这样说，却不明白所说之义。他们不明白所说之义的含义。比丘们，当那些众生的大地精华消失时，便出现了具有圆满颜色的、圆满气味的、圆满味道的土酥。颜色就像是，例如，栋嘎花一样。味道就像是，例如，未经熬煮的蜜蜂蜂蜜一样。他们食用那些食物，并因此而长寿，长久地住留。在他们之中，谁吃的食物最少，谁就会变得容光焕发；谁吃的食物最多，谁就会变得面容憔悴。就这样，依靠食物的两种差别，容貌便显现出两种差别，容貌便
English
Moments, instants, and brief periods; months, half-months, seasons, and years will also arise. Those who eat those foods and are nourished by them will live long and remain for a long time. Among them, whoever eats the least food will become radiant, and whoever eats the most food will become unsightly. Thus, relying on the two kinds of food, two kinds of appearances will manifest. When appearances become two kinds, beings will say to each other, 'Hey, beings, I am radiant, and you are unsightly.' They will despise each other. When they become arrogant due to their appearance, the essence of the earth will disappear because of thoroughly adopting those sinful, unwholesome dharmas. Monks, when the essence of the earth disappears for those beings, they will gather together and lament, become dejected, wail, and utter these words: 'Alas, essence! Alas, essence!' They will also say this. For example, nowadays people find some delicious and good food, and they attach letters and name it with those old words, saying, 'Alas, essence! Alas, essence!' Just like that, when the essence of the earth disappears for those beings, they will gather together and lament, become dejected, wail, and say, 'Alas, essence! Alas, essence!' Although they say this, they do not understand the meaning of what is said. They do not understand the meaning of what is said. Monks, when the essence of the earth disappears for those beings, earth-butter with perfect color, perfect smell, and perfect taste will arise. The color will be like, for example, a Donga flower. The taste will be like, for example, unboiled bee honey. They will eat those foods and be nourished by them, and they will live long and remain for a long time. Among them, whoever eats the least food will become radiant, and whoever eats the most food will become unsightly. Thus, relying on the two kinds of food, appearances will manifest as two kinds, appearances will
Tibetan
དུ་གྱུར་པ་ན་སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ། ཀྭའི་སེམས་ཅན་ང་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ་ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཁ་དོག་གིས་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ན་། སྡིག་པ་ཅན་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་རྒྱུས་ས་ཞག་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་ས་ཞག་མེད་པར་གྱུར་པ་ན་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་ཀྱེ་མའོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དེང་སང་མི་དག་སྡུག་བསྔལ་དང་ཡིད་མི་བདེ་བ་ལ་འགའ་ཞིག་གིས་རེག་པ་ན། ཡི་གེ་དང་སྦྱར་བ་དང་། །ཚིག་རྙིང་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཤིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་ཀྱེ་མའོ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་བ་དེ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་ས་ཞག་མེད་པར་གྱུར་པ་ན། འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱེ་མའོ་ཀྱེ་མའོ་ཞེས་ཟེར་ཡང་སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདིའོ། །སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དེའི་དོན་ནི་མི་ཤེས་སོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཞག་མེད་པར་གྱུར་པ་ན། མྱུ་གུའི་ཚལ་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཁ་དོག་གིས་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། ཀ་དམ་བུ་ཀའི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའོ། །རོས་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སྦྲང་བུའི་སྦྲང་རྩིམ་བསྐོལ་བ་ལྟ་བུའོ། །དེ་དག་དེ་ཟ་ཞིང་ཟས་དེ་དང་ལྡན་ལ། ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །དེ་དག་ལས་གང་ཟས་ཆེས་ཆུང་ངུ་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ལ། གང་ཟས་ཆེས་ཆེར་ཟ་བ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ངན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཟས་རྣམ་གཉིས་ཉིད་ལ་བརྟེན་ནས་ཁ་དོག་རྣམ་གཉིས་ཉིད་དུ་མངོན་ལ། ཁ་དོག་རྣམ་གཉིས་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ན་སེམས་ཅན་གྱིས་སེམས་ཅན་ལ། ཀྭའེ་སེམས་ཅན་ང་ནི་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ལ། ཁྱོད་ནི་ཁ་དོག་ངན་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁྱད་དུ་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ཁ་དོག་གིས་མངོན་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ན། སྡིག་པ་ཅན་མི་དགེ་བའི་ཆོས་དེ་དག་ཉིད་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་རྒྱུས་མྱུ་གུའི་ཚལ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་མྱུ་གུའི་ཚལ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན་འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཕར་སོང་ཕར་སོང་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། དེང་སང་མི་དག་སྨད་པ་རྣོན་པོ་འགའ་ཞིག་གིས་སྨད་པ་ན་ཡི་གེ་དང་སྦྱར་བ་དང་ཚིག་རྙིང་པ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་ཐ་སྙད་འདོགས་ཤིང་འདི་སྐད་ཅེས་ཕར་སོང་ཕར་སོང་ཞེས་ཀྱང་ཟེར་བ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་མྱུ་གུའི་ཚལ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན། འདུས་ཤིང་ལྷགས་ནས་མྱ་ངན་བྱེད། སྒྱིད་ལུག་པར་བྱེད། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་ཕར་སོང་ཕར་སོང་ཞེས་ཟེར་ཡང་སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདིའོ། །སྨྲས་པ་འདིའི་དོན་ནི་འདིའོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དེའི་དོན་ནི་མི་ཤེས་སོ། །དགེ་སློང་ དག་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་མྱུ་གུའི་ཚལ་མེད་པར་གྱུར་པ་ན་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་སོ་བ་མེད་པ། སྦུན་པ་མེད་པ་དག་པ་གཙང་བ་སོར་བཞི་པ། ཀུན་ནས་མ་དཀྲིས་པ། ནུབ་བརྔས་ན་ནང་རྒྱས་ཞིང་ཕྱིར་སྐྱེ་ལ། ནང་བརྔས་ན་ནུབ་རྒྱས་ཞིང་ཕྱིར་སྐྱེ་བ། བརྔས་སོ་ཅོག་ཕྱིར་སྐྱེ་བ། བརྔས་པར་ཡང་མི་མངོན་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་དེ་ཟ་ཞིང་ཟས་དེ་དང་ལྡན་ལ་ཚེ་རིང་ཞིང་ཡུན་རིང་དུ་གནས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་མ་རྨོས་མ་བཏབ་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲུ་ཁམ་གྱི་ཟས་ཀྱི་རྩོམ་པས་ཟོས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་ལ་དབང་པོ་ཐ་དད་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། ཁ་ཅིག་ནི་ཕོའི་དབང་པོ་དང་ལྡན། ཁ་ཅིག་ནི་མོའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་ན་གང་དག་ཕོའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་དང་། གང་དག་མོའི་དབང་པོ་དང་ལྡན་པ་དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་མིག་གིས་མིག་ལ་བརྟེན་ཏེ་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་གཅིག་ལ་གཅིག་མིག་གིས་མིག་ལ་བརྟེན་ཏེ་ལྟ་བར་བྱེད་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ཀུན་ཏུ་ཆགས་སོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་ཀུན་ཏུ་ཆགས་པ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དྲལ་ཏོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་དྲལ་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་ལོག་པར་ཞུགས་སོ། །སེམས་ཅན་གཞན་དག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་སེམས་ཅན་ལ་ལོག་པར་ཞུགས་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་སས་ཀྱང་འཐོར་བར་བྱེད། བོང་པ་དང་གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་དང་། གྱོ་དུ་མ་དག་ཀྱང་འཕེན་པར་བྱེད་ཅིང་། འདི་སྐད་ཅེས་སེམས་ཅན་ངན་པ་གྲོང་པ་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ངན་པ་གྲོང་པ་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་བྱེད་པ། ཀྭའི་སེམས་ཅན་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་སུན་པར་བྱེད་ཅེས་ཀྱང་ཟེར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན་དེང་སང་སེམས་ཅན་དག་བག་སར་བག་མར་ལེན་པ་ན་ཕྱེ་མས་ཀྱང་འཐོར་བར་བྱེད། དྲི་དང་མེ་ཏོག་དང་འ
Chinese
当变成那样时，有情对有情说：‘喂，有情，我具有好的颜色，而你具有不好的颜色。’这样进行轻蔑。那些因颜色而显现傲慢的人，由于如实地接受了罪恶的、不善的法，土地的精华便消失了。比丘们，当那些有情的土地精华消失时，他们聚集在一起，悲伤，沮丧，发出哀嚎，并且这样说：‘唉哟，唉哟！’就像现在的人们，当一些痛苦和不适触及到时，结合文字，用那些旧的词语来追随命名，并且也这样说：‘唉哟，唉哟！’同样地，当那些有情的土地精华消失时，他们聚集在一起，悲伤，沮丧，发出哀嚎， 并且这样说：‘唉哟，唉哟！’虽然说了，但这句话的意思就是这个。说了‘这句话的意思就是这个’，但却不明白那句话的意思。比丘们，当那些有情的精华消失时，便出现了具有圆满颜色的、具有圆满气味的、具有圆满味道的幼苗丛。颜色是这样的，就像卡丹布卡的鲜花一样。味道是这样的，就像蜜蜂熬制的蜂蜜一样。他们吃那些东西，并与那些食物相伴，长寿且长久地存在。在他们之中，谁吃的食物最少，谁就会变得具有好的颜色；谁吃的食物最多，谁就会变得具有不好的颜色。这样，仅仅依赖于两种食物，便显现出两种颜色。当变成两种颜色时，有情对有情说：‘喂，有情，我具有好的颜色，而你具有不好的颜色。’这样进行轻蔑。那些因颜色而显现傲慢的人，由于如实地接受了罪恶的、不善的法，幼苗丛便消失了。比丘们，当那些有情的幼苗丛消失时，他们聚集在一起，悲伤，沮丧，发出哀
English
When it becomes like that, sentient beings say to sentient beings: 'Hey, sentient being, I have a good color, and you have a bad color.' Thus, they show contempt. When those who are proud because of color manifest, due to truly accepting sinful, non-virtuous dharmas, the essence of the land disappears. Monks, when the essence of the land disappears for those sentient beings, they gather together and lament, become dejected, utter laments, and also say, 'Alas, alas!' Just like nowadays, when some suffering and discomfort touch people, they combine words and follow the naming with those old terms, and also say, 'Alas, alas!' Similarly, when the essence of the land disappears for those sentient beings, they gather together and lament, become dejected, utter laments, and also say, 'Alas, alas!' Although they say it, the meaning of this statement is this. They say, 'The meaning of this statement is this,' but they do not understand the meaning of that statement. Monks, when the essence disappears for those sentient beings, a sprout grove with perfect color, perfect fragrance, and perfect taste arises. The color is like this, like the flowers of Kadambuka. The taste is like this, like honey boiled by bees. They eat those things and are endowed with those foods, living long and enduring for a long time. Among them, whoever eats the least food becomes endowed with good color, and whoever eats the most food becomes endowed with bad color. Thus, relying solely on two kinds of food, two kinds of color manifest. When they become two kinds of color, sentient beings say to sentient beings: 'Hey, sentient being, I have a good color, and you have a bad color.' Thus, they show contempt. When those who are proud because of color manifest, due to truly accepting sinful, non-virtuous dharmas, the sprout grove disappears. Monks, when the sprout grove disappears for those sentient beings, they gather together and lament, become dejected, utter
Chinese
也念诵咒语，也说“走开走开”这样的话。比如现在有些说话尖刻的人，在责骂时，用文字和旧词来附加言语，也说“走开走开”这样的话。同样，那些众生在没有苗圃时，聚集在一起悲伤，懈怠，念诵咒语，也说“走开走开”，虽然说了，但不知道所说之义。比丘们，那些众生在没有苗圃时，食用不耕种不播种的稻米，没有糠，没有秕，干净纯洁，有四指长，没有缠绕，傍晚收割早上生长，早上收割傍晚生长，收割后又生长，收割了也不显现，他们吃那些食物，拥有那些食物，长寿并长久住世。因为那些众生吃了不耕种不播种的稻米，以团食为食物，因此他们生起了不同的根，有些具有男根，有些具有女根。那时，那些具有男根的和那些具有女根的，互相以眼对眼地注视。怎样互相以眼对眼地注视呢？像那样完全贪恋。怎样完全贪恋呢？像那样交合。怎样交合呢？像那样邪行。其他众生也看到众生与众生邪行。看到后，也用土块、瓦片、碎石和许多瓦砾来投掷，并且说：“恶劣的众生，做非村落之事，恶劣的众生，做非村落之事。喂，众生，你为何使众生厌烦？”也这样说。比如现在众生娶妻时，也用面粉投掷，用香和花等。
English
They also recite mantras and say, "Go away, go away!" For example, nowadays some people who speak sharply, when scolding, add words with letters and old phrases, and also say, "Go away, go away!" Similarly, when those beings have no seedlings, they gather and grieve, become lazy, recite mantras, and say, "Go away, go away!" Although they say it, they do not know the meaning of what they say. Monks, when those beings have no seedlings, they eat rice that is not cultivated or sown, without chaff, without husks, clean and pure, four fingers long, without entanglement, harvested in the evening and growing in the morning, harvested in the morning and growing in the evening, growing again after being harvested, and not appearing even when harvested. They eat those foods, possess those foods, and live long and dwell for a long time. Because those beings ate rice that was not cultivated or sown, with lumps of food as their food, therefore they developed different organs. Some have male organs, and some have female organs. Then, those who have male organs and those who have female organs look at each other eye to eye. How do they look at each other eye to eye? Like that, they are completely attached. How are they completely attached? Like that, they unite. How do they unite? Like that, they engage in misconduct. Other beings also see beings engaging in misconduct with beings. Having seen it, they also throw clods of earth, tiles, pebbles, and many pieces of rubble, and say, "Wicked beings, doing non-village things, wicked beings, doing non-village things. Hey, beings, why do you make beings disgusted?" They also say this. For example, nowadays when beings take wives, they also throw flour, use incense and flowers, and so on.