Tibetan
འ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་མོའུ་འགལ་གྱི་བུས་བསམ་པ་དེ་ལྟ་བུས་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་བསྟན་པ་ལ་ལྟུང་བ་མེད་དོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་ཀ་ལན་ད་ཀའི་གནས་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་ནས། མཐར་གྱིས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་ཞིང་མག་པའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུའི་ཚ་བོ་དག་ཕྱི་རོལ་གྱི་བསྟན་བཅོས་དག་ཀློག་གོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུས་ཚ་བོ་དག་ཕྱི་རོལ་གྱི་བསྟན་བཅོས་དག་ཀློག་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་མག་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཚ་བོ་ཁྱེའུ་དག་ཅི་ཀློག །འཕགས་པ་སླད་རོལ་གྱི་བསྟན་བཅོས་དག་གོ་།ཚ་བོ་ཕྱི་རོལ་གྱི་བསྟན་བཅོས་དག་ནི་ལྕགས་ཀྱི་སེའུ་དང་འདྲ་སྟེ་རྟོགས་པར་དཀའ་ཞིང་རྟོགས་ན་ཡང་དེ་དག་གིས་ངེས་པ་ལ་འཇུག་པར་ཡང་མི་འགྱུར། ཟག་པ་ཟད་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ནི་ཐོག་མ་དང་བར་དང་ཐ་མར་དགེ་བ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ན་ཅིའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཀློག །འཕགས་པ་སུས་ དེ་ཀློག་ཏུ་སྩོལ། ཁོ་བོས་ཀློག་ཏུ་གཞུག་གོ་།འཕགས་པ་མ་ནོངས་ཀྱིས་ཀློག་ཏུ་སྩོལ་ཅིག །མག་པ་དེས་ཁྱེའུ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེའུ་དག་འཕགས་པའི་དྲུང་དུ་འོད་མའི་ཚལ་དུ་དེང་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ལྷོགས་ཤིག །ཁྱེའུ་དེ་དག་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་རྒྱན་གྱིས་ཀླུབས་ཏེ་ཁྱེའུ་མངག་གཞུག་པ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས། འོད་མའི་ཚལ་དུ་དོང་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བཀླག་པར་བརྩམས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་དེ་དག་དགག་དབྱེ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་གིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན། དེས་བརྩལ་མི་དགོས་པར་ལོ་སྐོར་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་བདེ་བར་འཁོད་པར་འགྱུར་ཞེས་ཕན་ཚུན་གྲོས་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ལ་འཕགས་པ་པི་ལིན་དའི་བུའི་ཚ་བོ་དག་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླུབས་ཏེ་ཁྱེའུ་མངག་གཞུག་པ་དག་གིས་བསྐོར་ནས། འོད་མའི་ཚལ་དུ་འདོང་ཞིང་འཕགས་པ་པི་ལིན་དའི་བུ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ཀློག་པར་བྱེད་ཀྱིས་ལམ་གྱི་བར་དུ་བསྡད་དེ། དེ་དག་བཟུང་ན་འཕགས་པ་པི་ལིན་དའི་བུས་ནི་ཁྱེའུ་དག་ཁྱིམ་ན་འཁོད་དོ་སྙམ་དུ་ཤེས་ལ། བྲམ་ཟེས་ཀྱང་འཕགས་པ་པི་ལིན་དའི་བུའི་དྲུང་ན་འཁོད་དོ་སྙམ་དུ་ཤེས་པས་གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་དག་དབྲོག་པར་ནུས་ན་ནི་བདག་ཅག་གི་འཚོ་བའི་བར་གྱི་འཚོ་བ་ཡོད་ལ། ཅི་སྟེ་མ་ནུས་ན་ནི་རྒྱན་དབྲོག་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ཀྱང་བདག་ཅག་བརྩལ་མི་དགོས་པར་ལོ་སྐོར་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་བདེ་བར་འཁོད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་པའི་བློ་སྐྱེས་སོ། །དེ་དག་བརྡ་བྱས་ཏེ་ལམ་གྱི་བར་དུ་དོང་ནས་འཁོད་པ་དང་། ཁྱེའུ་དེ་དག་ཀྱང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླུབས་ཏེ་འོངས་ནས། ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་གིས་ཁྱེའུ་དེ་དག་གྲུར་བཅུག་སྟེ་ཁྱེར་རོ། །ཁྱེའུ་དེ་དག་གི་ཕྱི་བཞིན་ཁྱེའུ་མངག་གཞུག་པ་དག་འདོང་བ་དེ་དག་གིས་ཁྱེའུ་དེ་དག་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་བརྐུས་པ་མཐོང་ནས། དེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུའི་མག་པའི་དྲུང་དུ་བརྒྱུགས་ཏེ་སྦྲན་པ། ཇོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་བུ་དག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་ གཡོན་ཅན་དག་གིས་བརྐུས་ཀྱིས་ཐབས་དགོངས་ཤིག །བྲམ་ཟེ་ཡང་བརྒྱུགས་ཏེ་མ་ག་དྷར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་གན་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་གི་བུ་དག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་ཕྲོགས་ཀྱིས་བུའི་སློང་མོ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ལ་བསྒོ་བ། སོང་ལ་བྲམ་ཟེའི་བུ་རྣམས་དང་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་མྱུར་དུ་ཁུག་ཅིག །མ་སྐྱེས་དགྲ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་བྲམ་ཟེ་དེ་དང་ནང་དང་བཅས་པར་གྱུར་པས། དེའི་མོད་ལ་མ་སོང་ངོ་། །དེ་ན་ལྷ་གང་དག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་ཚ་བོ་དག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་ཕྲོགས་ཀྱི་བརྩོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུས་གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་དག་ལ་མ་བསམས་ན་རེ་ཞིག་ཁྱེའུ་དག་ཕ་མ་དང་བྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཞིང་། ཕ་མ་དག་ཀྱང་བུ་དང་བྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ལ་མ་དད་པ་དག་གིས་ཀྱང་གླགས་རྙེད་པར་གྱུར་ཞིང་། དད་པ་རྣམས་ཀྱང་འདི་ལྟར་དོང་ངོ་ཅོག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་འཕྲོག་པར་བྱེད་ན། ཕྱིན་ཆད་སུ་ཞིག་འོད་མའི་ཚལ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་གྱིས་བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཤིང་རིག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་སོང་སྟེ། གྲུའི་དྲུང་དུ་འདུག་པ་དང་། གྲུ་དེ་མི་འགུལ་བར་འདུག་གོ་།ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་གྲུ་འདི་མི་འགུལ་པར་འདུག་སྙམ་དུ་བསམས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུ་གྲུ་དང་ཉེ་བ་ན་འདུག་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་ཅིའི་སླད་་དུ་མཐོ་འཚམ་པར་མཛད། རྒ་བའི་ཆོས་ཅན་དག་ཁོ་བོ་འགའ་ཞིག་མཐོ་འཚམ་པར་བྱེད་དམ། གལ་ཏེ་ཁོ་བོས་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ འདི་ལྟ་བུ་རྟོགས་པར་མ་གྱུར་དུ་ཟིན་ན། དེང་ཁྱེད་ཀྱིས་ཁོ་བོའི་ཚ་བོ་དག་བརྐུས་པར་མི་འགྱུར་རམ། འཕགས་པ་གཏང་དུ་གསོལ། དེང་ཞིག །ཚེ་དང་ལྡན་པ་པི་ལིན་དའི་བུས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ་དག་ཕྱིར་བརྟུལ་ནས་ཁྱེའུ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱེའུ་དག་དེ་རིང་ཁྱེད་ཅག་གི་ཕ་མ་དག་ཡིད་མི་བདེ་བར་འཁོད་ཀྱིས་དེང་ལ་སང་ལྷོགས་ཤིག །ཁྱེའུ་དེ་དག་ཁྱིམ་དུ་འཕགས་པ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་སྐྱེས་དགྲ་ཡང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གླང་པོ་ཆེ་བའི་ཚོགས་དང་། རྟ་པའི་ཚོགས་དང་། ཤིང་རྟ་པའི་ཚོགས་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་གི་ཚོགས་གོ་བསྐོན་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ནས་བྱུང་ངོ་། །མ་སྐྱེས་དགྲས་ཁྱེའུ་དེ་དག་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ་ཁྱེའུ་དག་ཁྱེད་ཅག་གར་དོང་ངོ་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འོད་མའི་ཚལ་དུ་འདོང་བ་ན་བདག་ཅག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་བརྐུས་སོ། །འོ་ན་ཁྱེད་ཅག་སུས་ཐར་བར་བྱས། འཕགས་པ་པི་ལིན་དའི་བུས་སོ། །མ་སྐྱེས་དགྲ་ཡིད་དགའ་ཞིང་ཡིད་དགའ་ནས་བདག་ཅག་གི་ཡུལ་ན་འཕགས་པ་དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་དེ་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ། ཚེ་འདིའི་དོན་དང་ཚེ་ཕྱི་མའི་དོན་དང་། ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མའི་དོན་ལ་སྐྱབས་མཛད་པ་བཞུགས་པ་ནི་བདག་ཅག་གིས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ་ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་རྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་འཇུག་པ་ན་དྲུག་སྡེ་དག་ཀྱང་ཕྱིར་འབྱུང་ཞིང་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་སུའི་བསྔགས་པ་བརྗོད། མ་སྐྱེས་དགྲས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཀྱིའོ། །ངེད་ཀྱིས་ཅི་བྱས། འཕགས་པ་པི་ལིན་དའི་བུས། བྲམ་ཟེའི་བུ་དག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་ཕྲོགས་པ་ཐར་བར་བྱས་སོ། །བཀྲེན་པ་དག་ཁོ་བོ་ཅག་དེ་འདྲ་ཡང་འོན་ཀྱང་འདི་ན་ལ་ལ་བྱི་བོ་གཅེར་བུ་དག་ལ་མངོན་པར་དད་དེ། གལ་ཏེ་གཅེར་བུ་དག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏུ་ཟིན་ན། དེ་དག་གིས་ལམ་ཡང་ཉེ་བར་བསྟ
Chinese
阿，比丘们，目犍连子以那样的想法示现神通，没有堕落。 佛薄伽梵住在王舍城光明园卡兰达卡的地方。 之后，具寿毕陵伽婆蹉早上穿好下裙，拿着钵和法衣进入王舍城乞食。 逐渐乞食行进，到了玛嘎家的住所。 那时，具寿毕陵伽婆蹉的侄子们正在读外道论典。 具寿毕陵伽婆蹉看见侄子们在读外道论典。 见到后，对玛嘎这样说道： 侄子们在读什么？ 圣者，是外道论典。 侄子，外道论典就像铁钉一样难以理解，即使理解了，也不会因此而进入定解，也不会因此而使烦恼漏尽。 佛的教言，最初、中间、最后都是善的，能现见，能圆满菩提，能趋向寂灭，为什么不读那些呢？ 圣者，谁 让他们读呢？ 我让他们读。圣者，请您不要生气，让他们读吧。 玛嘎对那些孩子们说： 孩子们，今天到圣者那里，到光明园去听佛的教言吧。 那些孩子们每天都穿着华丽的服装，被使唤的仆人围绕着，前往光明园，开始从具寿毕陵伽婆蹉那里读佛的教言。 在王舍城，被称为“秋末小月之左”的盗贼们的惯用伎俩是，他们刚被释放后，有知识的人们就会互相商量说：我们做什么样的勾当，才能不用努力就能享用一整年，安乐地生活呢？ 对于那些人来说，圣者毕陵伽婆蹉的侄子们每天都穿着各种华丽的服装，被使唤的仆人围绕着，前往光明园，从圣者毕陵伽婆蹉那里读佛的教言，（盗贼们）就埋伏在路中间，如果抓住那些人，圣者毕陵伽婆蹉就会让孩子们待在家里。
English
A, monks, there is no transgression for Maudgalyayana's son to show miracles with such an intention. The Buddha Bhagavan was staying in the place of Kalandaka in the Light Garden of Rajagriha. Then, the venerable Pilindavatsa put on his lower garment in the morning, took his bowl and Dharma robe, and entered Rajagriha for alms. Gradually, he went for alms and went to the residence of Maga. At that time, the nephews of the venerable Pilindavatsa were reading external treatises. The venerable Pilindavatsa saw his nephews reading external treatises. Having seen this, he said to Maga: What are the nephews reading? Venerable, they are external treatises. Nephew, external treatises are like iron nails, difficult to understand, and even if understood, they will not lead to certainty, nor will they lead to the exhaustion of defilements. The Buddha's teachings are good in the beginning, middle, and end, and lead to direct knowledge, complete enlightenment, and nirvana, why not read those? Venerable, who lets them read? I will let them read. Venerable, please do not be angry, let them read. Maga said to those children: Children, go to the venerable today, go to the Light Garden to hear the Buddha's teachings. Those children, dressed in gorgeous clothes every day, surrounded by servants, went to the Light Garden and began to read the Buddha's teachings from the venerable Pilindavatsa. In Rajagriha, the practice of thieves called "Left of the Small Autumn Moon" is that as soon as they are released, knowledgeable people will discuss with each other: What kind of deeds should we do so that we can enjoy a whole year without effort and live comfortably? For those people, the nephews of the venerable Pilindavatsa, dressed in all kinds of gorgeous clothes every day, surrounded by servants, went to the Light Garden and read the Buddha's teachings from the venerable Pilindavatsa, (the thieves) would lie in ambush in the middle of the road, and if they caught those people, the venerable Pilindavatsa would let the children stay at home.
Chinese
心想：婆罗门也知道我住在圣者毕陵伽婆蹉的身边。如果能够抢走孩子们，我们就能得到维持生计的食物；如果不能，就抢走他们的珠宝。这样我们就可以不用劳作，也能舒舒服服地过上一年。他们互相示意后，就埋伏在路边。那些孩子们戴满了各种珠宝走来，强盗们就把孩子们装进船里带走了。那些跟在孩子们后面的仆人们看到孩子们被强盗抢走了，就跑到毕陵伽婆蹉的儿子的住所哭诉道：老爷，您的孩子们被恶人抢走了，请您想办法啊！婆罗门也跑到摩揭陀国（Magadha）的胜光王（Bimbisara）那里说：天神，我的孩子们被恶人抢走了，请您帮我把孩子们要回来。胜光王就命令年轻的国王阿阇世（Ajatasatru）说：快去把婆罗门的孩子们和强盗们都抓回来！阿阇世因为长久以来就和那个婆罗门关系密切，所以没有立刻动身。那些非常信仰毕陵伽婆蹉的人就对毕陵伽婆蹉说：圣者，请您知道，您的孙子们被恶人抢走了，请您想办法救他们啊！毕陵伽婆蹉心想：如果我不顾及孩子们，孩子们会因为和父母分离而遭受痛苦，父母们也会因为和孩子分离而遭受痛苦，不信的人也会找到借口，信徒们也会说：这些恶人抢走了所有东西，以后谁还会去光明园林呢？这样就会变得不一样了，我应该展示神变。他这样想着，
English
He thought: "The Brahmin also knows that I live near the venerable Pilindavatsa. If we can steal the children, we will have food to live on; if not, we will steal their jewelry. This way we can enjoy ourselves for a year without having to work." They signaled each other and lay in ambush by the road. When the children came along covered in all kinds of jewelry, the robbers put them in a boat and carried them away. The servants who were following the children saw that the children had been stolen by the robbers, and they ran to the residence of Pilindavatsa's son, crying out: "Master, your sons have been stolen by evil men, please think of a way!" The Brahmin also ran to King Bimbisara, who was born in Magadha, and said: "Deity, my children have been stolen by evil men, please help me get my children back." King Bimbisara ordered the young King Ajatasatru: "Go quickly and bring back the Brahmin's children and the robbers!" Ajatasatru did not leave immediately because he had been close to that Brahmin for a long time. Those who had great faith in the venerable Pilindavatsa said to the venerable Pilindavatsa: "Venerable one, please know that your grandsons have been stolen by evil men, please try to save them!" Pilindavatsa thought: "If I do not care about the children, the children will suffer because of being separated from their parents, and the parents will also suffer because of being separated from their children, and the unbelievers will also find an excuse, and the believers will say: 'These evil men have stolen everything, who will go to the Bright Garden in the future?' This will become different, I should display miraculous powers." Thinking this,
Chinese
比林达之子以神通而去，坐在船旁，那船一动不动。强盗们心想，为什么这船一动不动呢？他们看见具寿比林达之子坐在船边。看见后，他们对比林达之子说道：圣者为何如此傲慢？难道我们这些衰老之人会让你感到傲慢吗？如果我没有证悟如此功德之聚，今天你难道不会偷走我的侄子们吗？圣者，请放过他们吧！今天！具寿比林达之子收回了那些神通显现，对那些孩子们说道：孩子们，今天你们的父母会感到不安，今天就回去吧！那些孩子们回到了家。阿阇世王也率领着四兵，即象兵、马兵、车兵和步兵，从王舍城（Rajagriha，今比哈尔邦的拉杰吉尔）出发了。阿阇世王看见那些孩子们，问道：孩子们，你们要去哪里？他们说：我们去光明园林时，被秋季小月的盗贼偷走了。那么是谁救了你们？是圣者比林达之子。阿阇世王心生欢喜，说道：在我们的国土上，有如此神通广大、如此有力量的圣者，能救护今生来世的利益，我们真是得到了最好的收获啊！他赞叹不已，进入王舍城时，六群比丘也出来了，六群比丘问道：你赞叹谁呢？阿阇世王说：赞叹你们啊！我们做了什么？是圣者比林达之子，救出了被秋季小月的盗贼抢走的婆罗门之子。吝啬鬼们，我们就是这样，然而这里有些人却对裸体外道非常信仰，如果裸体外道们看见了，他们也会指引道路。
English
The son of Pilinda went by means of magical power and sat near the boat, and the boat remained motionless. The robbers thought, "Why is this boat not moving?" And they saw the venerable son of Pilinda sitting near the boat. Having seen him, they said to the venerable son of Pilinda, "Holy one, why are you so arrogant? Do we, who are subject to old age, make you arrogant? If I had not realized such a collection of virtues, would you not have stolen my nephews today? Holy one, please release them! Today!" The venerable son of Pilinda withdrew those manifestations of magical power and said to the boys, "Boys, today your parents will be uneasy, go back today!" Those boys went home. Prince Ajatashatru also came from the royal palace with a fourfold army, a host of elephants, a host of horses, a host of chariots, and a host of infantry. Ajatashatru saw those boys and said, "Boys, where are you going?" They said, "As we were going to the Light Garden, we were stolen by the thieves of the small autumn month." "Then who rescued you?" "The venerable son of Pilinda." Ajatashatru was delighted and rejoiced, saying, "In our country, there is such a holy one with such great magical power, such great strength, who protects the interests of this life and the next, we have indeed obtained a good gain!" He praised him and as he entered the royal palace, the group of six also came out, and the group of six said, "Whom are you praising?" Ajatashatru said, "You!" "What have we done?" "The venerable son of Pilinda rescued the sons of the Brahmins who had been robbed by the thieves of the small autumn month." "Miserly ones, we are like that, yet here some people have great faith in the naked ascetics. If the naked ascetics were to see, they would also show the way."