Tibetan
ས་ཕན་ཚུན་གྲོས་བྱེད་དོ། །དེ་དག་ལ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་དག་ཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླུབས་ཏེ་ཁྱེའུ་མངག་གཞུག་པ་དག་གིས་བསྐོར་ནས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་འདོང་ཞིང་འཕགས་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ཀློག་པར་བྱེད་ཀྱིས་ལམ་གྱི་བར་དུ་བསྡད་དེ། དེ་དག་བཟུང་ན་འཕགས་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ནི་ཁྱེའུ་དག་ཁྱིམ་ན་འཁོད་དོ་སྙམ་དུ་ཤེས་ལ། ཁྱིམ་བདག་གིས་ཀྱང་འཕགས་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོའི་དྲུང་ན་འཁོད་དོ་སྙམ་དུ་ཤེས་པས་གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་དག་དབྲོག་པར་ནུས་ན་ནི་བདག་ཅག་གི་འཚོ་བའི་བར་གྱི་འཚོ་བ་ཡོད་ལ། ཇི་སྟེ་མ་ནུས་ན་རྒྱན་དབྲོག་པར་བྱ་སྟེ། དེས་ཀྱང་བདག་ཅག་བརྩལ་མི་དགོས་པར་ལོ་སྐོར་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་བདེ་བར་འཁོད་པར་ འགྱུར་རོ་སྙམ་པའི་བློ་སྐྱེས་སོ། །དེ་དག་བརྡ་བྱས་ཏེ་ལམ་གྱི་བར་དུ་དོང་ནས་འཁོད་པ་དང་། ཁྱེའུ་དེ་དག་ཀྱང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀླུབས་ཏེ་འོངས་ནས། ཆོམ་རྐུན་པ་དེ་དག་གིས་ཁྱེའུ་དེ་དག་ཁྱེར་རོ། །ཁྱེའུ་དེ་དག་གི་ཕྱི་བཞིན་ཁྱེའུ་མངག་གཞུག་པ་དག་འདོང་བ་དེ་དག་གིས་ཁྱེའུ་དེ་དག་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གིས་བརྐུས་པ་མཐོང་ནས། དེ་དག་གིས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་དྲུང་དུ་བརྒྱུགས་ཏེ་སྦྲན་པ། ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་སྲས་བུ་དག །སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་བརྐུས་ཀྱི། ཐབས་དགོངས་ཤིག །ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་བྱིན་བརྒྱུགས་ཏེ་ཀོ་ས་ལར་བྱུང་བའི་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱི་གན་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་བདག་གི་བུ་དག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་ཕྲོགས་ཀྱིས། བུའི་སློང་མོ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ལ་བསྒོ་བ། སོང་ལ་ཁྱིམ་བདག་གི་བུ་རྣམས་དང་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་མྱུར་དུ་ཁུག་ཅིག །འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་དང་ནང་དང་བཅས་པར་གྱུར་པས་དེའི་མོད་ལ་མ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ལྷ་གང་དག་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་མངོན་པར་དད་པ་དེ་དག་གིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་མཁྱེན་པར་མཛོད་ཅིག །ཁྱོད་ཀྱི་ཉེ་གནས་དག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་ཕྲོགས་ཀྱིས། བརྩོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་གལ་ཏེ་ཁྱེའུ་དག་ལ་མ་བསམས་ན། རེ་ཞིག་ཁྱེའུ་དག་ཕ་མ་དང་བྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི
Chinese
他们互相商议。那些给孤独施主的儿子们，每天都穿着各种装饰品，被使唤的男孩子们围绕着，前往祇陀林，从圣者大目犍连那里听闻佛陀的教诲，（强盗们）就坐在路中间。（强盗们想）如果抓住他们，圣者大目犍连会认为孩子们待在家里，给孤独长者也会认为孩子们待在圣者大目犍连那里，如果能够抢走孩子们，我们就能有维持生计的活路。如果不能，就抢走装饰品，这样我们也不需要劳作，就能舒舒服服地享用一年。他们生起了这样的念头。他们约定好，在路中间挖洞藏好，那些孩子们也穿着各种装饰品来了，那些强盗们就把孩子们带走了。那些跟在孩子们后面的使唤的男孩子们，看到孩子们被强盗们抢走了，他们就跑到给孤独施主那里禀报：主人，您的孩子们被小偷们抢走了，请想办法！给孤独施主跑到拘萨罗国的胜光王那里说：天王，我的孩子们被小偷们抢走了，请您把孩子们要回来。胜光王命令年轻的王子胜军说：你去把长者的孩子们和强盗们迅速带回来！胜军因为很久以来就和给孤独施主一家关系密切，所以立刻就去了。之后，那些对具寿大目犍连有极大信心的人们，对具寿大目犍连这样说道：圣者请知晓，您亲近的人们被小偷们抢走了，请您努力！具寿大目犍连想，如果我不顾及孩子们，暂且孩子们会因为离开父母而……
English
They consulted each other. The sons of Anathapindika, the householder, each day, adorned with all sorts of ornaments and surrounded by the boys they sent as messengers, would go to Jeta Grove and listen to the Buddha's teachings from the great venerable Maudgalyayana. (The robbers) would sit in the middle of the road. (The robbers thought) If we seize them, the great venerable Maudgalyayana will think the children are staying at home, and Anathapindika will think the children are staying with the great venerable Maudgalyayana. If we can steal the children, we will have a way to make a living. If we can't, we will steal the ornaments, so that we don't have to work and can comfortably enjoy them for a year. They had such thoughts. They made an agreement, dug holes in the middle of the road and hid. The children, adorned with all sorts of ornaments, came, and the robbers took the children away. The boys who were sent as messengers following the children saw that the children had been stolen by the robbers. They ran to Anathapindika and reported: Master, your sons have been stolen by the thieves, please find a way! Anathapindika ran to King Prasenajit of Kosala and said: Your Majesty, my children have been stolen by the thieves, please ask for the children back. King Prasenajit ordered the young prince Jetakumara: Go and quickly bring back the children of the householder and the robbers! Jetakumara, because he had been close to Anathapindika's family for a long time, went immediately. Then, those who had great faith in the venerable great Maudgalyayana said to the venerable great Maudgalyayana: Venerable, please know that your close ones have been stolen by the thieves, please make an effort! The venerable great Maudgalyayana thought, if I don't care about the children, for the time being, the children will be separated from their parents and...
Tibetan
་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ཞིང་ཕ་མ་དག་ཀྱང་བུ་དང་བྲལ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་ལ། མ་དད་པ་དག་གིས་ཀྱང་གླགས་རྙེད་པར་འགྱུར་ཞིང་དད་པ་རྣམས་ཀྱང་འདི་ལྟར་དོང་ངོ་ཅོག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གི་འཕྲོག་པར་བྱེད་ན། ཕྱིན་ཆད་སུ་ཞིག་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཞེས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་གྱིས་བདག་གིས་རྫུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་བསྟན་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཤིང་རིག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་ པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། འཕགས་སྐྱེས་པོའི་དཔུང་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། ཕྱོགས་བཞིར་རྔ་པ་ཏ་ཧ་བརྡུངས་པ་དང་། སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་དམག་དཔོན་འཕགས་སྐྱེས་པོས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་བསྐོར་གྱིས་ཟིན་པར་གྱུར་ན་མི་རུང་གིས་བོར་ལ་འདོང་ངོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེ་དག་གིས་ཁྱེའུ་དེ་དག་བོར་ཏེ་བྱེར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བ་དེ་ཕྱིར་བརྟུལ་ནས་ལམ་དང་ཉེ་བར་ཤིང་ལྗོན་པའི་དྲུང་དུ་འདུག་གོ་།ཁྱེའུ་དེ་དག་ཀྱང་འོངས་པ་དང་། འཕགས་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ཁྱེའུ་དག་ཁྱེད་ཅག་གར་དོང་དོང་། འཕགས་པ་བདག་ཅག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་བརྐུས་སོ། །འོ་ན་སུས་ཐར་བར་བྱས། དམག་དཔོན་འཕགས་སྐྱེས་པོས་སོ། །ཁྱེའུ་དག་དེ་རིང་ཁྱེད་ཅག་གི་ཕ་མ་དག་ཡིད་མི་བདེ་བར་འཁོད་ཀྱིས་དེང་ལ་སང་ལྷོགས་ཤིག །ཁྱེའུ་དེ་དག་ཁྱིམ་དུ་འཕགས་པ་དང་། དམག་དཔོན་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཡང་དཔུང་གི་ཚོགས་ཡན་ལག་བཞི་པ་གླང་པོ་ཆེ་བའི་ཚོགས་དང་། རྟ་པའི་ཚོགས་དང་། ཤིང་རྟ་པའི་ཚོགས་དང་། དཔུང་བུ་ཆུང་གི་ཚོགས་གོ་བསྐོན་ཏེ་མཉན་ཡོད་ནས་བྱུང་ངོ་། །འཕགས་སྐྱེས་པོས་ཁྱེའུ་དེ་དག་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱེའུ་དག་ཁྱེད་ཅག་གར་དོང་དོང་། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་འདོང་བ་ན། བདག་ཅག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་བརྐུས་སོ། །འོ་ན་ཁྱེད་ཅག་སུས་ཐར་བར་བྱས། དམག་དཔོན་འཕགས་སྐྱེས་པོས་སོ། །འཕགས་སྐྱེས་པོས་བདག་ད་ལྟར་འགྲོ་བས་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་འདི་དག་ཐར་བར་བྱས། འཕགས་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་མཐུ་ཆེ་བ་འགའ་ཞིག་གིས་འདི་དག་ཐར་བར་བྱས་གོར་མ་ཆག་སྙམ་དུ་བསམས་ཤིང་རིག་ནས་སྨྲས་པ། ཁྱེའུ་ངག་ཁྱེད་ཅག་གིས་ཕྱོགས་དེ་ན་སུ་མཐོང་། འཕགས་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོའོ། །འཕགས་སྐྱེས་པོ་དེས་འདི་དག་ཐར་བར་བྱ
Chinese
将要感受痛苦，父母们也将感受因与孩子分离而产生的痛苦。不信仰的人也会找到机会，而信仰的人也会这样，如果所有这些孩子都被偷月小贼抢走，以后谁还会去逝世林苑呢？他想，情况会变得完全不同，我应该展示我的神通。意识到这一点后，具寿大目犍连以神通显现了圣生者的军队。四个方向都敲响了塔哈鼓。偷月小贼们知道后想，如果贤者们被我们的将军圣生者从四个方向包围，逃跑是不行的，于是他们丢下孩子们逃走了。具寿大目犍连也收回了所显现的神通，在靠近道路的树林里坐下。孩子们来了，圣者大目犍连说：孩子们，你们要去哪里？圣者，我们被偷月小贼偷走了。那么是谁救了你们？是将军圣生者。孩子们，今天你们的父母会不高兴的，今天就回去吧。孩子们回到家后，将军圣生者也带领着由象兵、骑兵、车兵和步兵组成的四支军队从舍卫城出发了。圣生者看到孩子们后说：孩子们，你们要去哪里？他们说：我们正要去逝世林苑，但我们被偷月小贼偷走了。那么是谁救了你们？是将军圣生者。圣生者想，我现在正在走，我怎么救了他们呢？圣者，一定是某个神通广大的人救了他们。意识到这一点后，他说：孩子们，你们在那边看到了谁？圣者大目犍连。圣生者救了他们。
English
They will experience suffering, and the parents will also experience the suffering arising from separation from their children. Unbelievers will also find opportunities, and believers will also be like this. If all these children are stolen by the lunar thieves, who will go to the Jeta Grove in the future? He thought, the situation will become completely different, I should display my magical powers. Having thought and realized this, the venerable Mahāmaudgalyāyana, through his magical power, manifested the army of the noble-born. He beat the taha drums in the four directions. The lunar thieves, knowing this, thought, if the wise ones are surrounded by our general, the noble-born, from the four directions, it will not be good to run away, so they abandoned the children and fled. The venerable Mahāmaudgalyāyana also withdrew the manifested magical power and sat down near the road in the forest of trees. The children came, and the noble Mahāmaudgalyāyana said: Children, where are you going? Venerable, we were stolen by the lunar thieves. Then who saved you? It was the general, the noble-born. Children, today your parents will be unhappy, go back today. After the children returned home, the general, the noble-born, also led the four-part army of elephants, cavalry, chariots, and infantry, fully equipped, from Shravasti. The noble-born saw the children and said: Children, where are you going? They said: We were going to the Jeta Grove, but we were stolen by the lunar thieves. Then who saved you? It was the general, the noble-born. The noble-born thought, I am walking now, how did I save them? Venerable, surely someone with great magical power saved them. Having thought and realized this, he said: Children, whom did you see in that direction? The venerable Mahāmaudgalyāyana. The noble-born saved them.
Tibetan
ས་ཀྱི། གཞན་སུ་ཞིག་གིས་ནུས་སྙམ་དུ་བསམས་ཤིང་རིག་ ནས་ཡིད་དགའ་ཞིང་ཡིད་དགའ་ནས། བདག་ཅག་གི་ཡུལ་ན་འཕགས་པ་དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བ་མཐུ་བ་ཆེ་འཚེ་འདིའི་དོན་དང་། ཚེ་ཕྱི་མའི་དོན་དང་། ཚེ་འདི་དང་ཚེ་ཕྱི་མའི་དོན་ལ་སྐྱབས་མཛད་པ་བཞུགས་པ་ནི་བདག་ཅག་གིས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ་ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བསྔགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མཉན་ཡོད་དུ་འཇུག་པ་ན་དྲུག་སྡེ་དག་ཀྱང་ཕྱིར་འབྱུང་ཞིང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་སུའི་བསྔགས་པ་བརྗོད། འཕགས་སྐྱེས་པོས་སྨྲས་པ་། ཁྱེད་ཀྱིའོ། །ངེད་ཀྱིས་ཅི་བྱས། འཕགས་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་དག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་ཕྲོགས་པ་ཐར་པར་བྱས་སོ། །བཀྲེན་པ་དག་ཁོ་བོ་ཅག་དེ་འདྲ་ཡང་འོན་ཀྱང་འདི་ན་ལ་ལ་བྱི་བོ་གཅེར་བུ་དག་ལ་མངོན་པར་དད་དེ། གལ་ཏེ་གཅེར་བུ་དག་གིས་མཐོང་བར་གྱུར་དུ་ཟིན་ན། དེ་དག་གིས་ལམ་ཡང་ཉེ་བར་བསྟན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཅང་མི་སྨྲ་བར་འཁོད་པ་དང་། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགའ་བོ་ཉེ་དགའ་དེ་དག་ལ་གོ་བར་བྱས་སོ། །དོན་ཉུང་ངུ་ལ་ལྟུང་བ་བྱུང་གིས་དོང་ལ་འཆགས་སུ་བཞུག་གོ་།དྲུག་སྡེ་དག་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་དོང་སྟེ་ཟས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་ནས། རྒན་རིམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ག་ལ་བ་དེར་དོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །གནས་བརྟན་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་ཨ་རོག་གྱ། གནས་བརྟན་ཇེ་སྐབས་ཕྱེ་ཤིང་།ལྟུང་བ་སྡེ་ལྔ་པོ་དག་ལ་སྐབས་ཕྱེའོ། །གནས་བརྟན་གྱིས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་དག་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་གིས་ཕྲོགས་པ་ཐར་བར་གྱིས་སམ། དེ་བཞིན་ཏེ་ཐར་པར་བྱས་སོ། །གནས་བརྟན་བདག་ཅག་གིས་གནས་བརྟན་གོ་བསམ་གཏན་དང་རྣམ་པར་ཐར་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་བདེ་བ་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པར་འཚལ་གྱིས་བདག་ཅག་གིས་ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་གཅིག་པ་དང་ལྡན་ཞིང་ཉེ་ གནས་ལ་ཐུགས་རྗེ་བར་མཛད་ལ་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་དག་ལ་ཐུགས་རྗེ་བར་མི་མཛད་པར་མ་འཚལ་ཏོ། །གཞན་དག་གིས་བདག་གིར་བགྱིས་པའི་ནོར་དག་ཐར་པར་བགྱིས་པའི་ལྟུང་བ་བྱུང་བ་ཆོས་བཞིན་དུ་སླར་མཛོད་ཅིག །ལྟུང་བ་མ་མཐོང་ངོ་། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྟུང་བ་མ་མཐོང་བའི་ཕྱིར་གནས
Chinese
地的。其他谁能这样想，思考并理解后心生欢喜，心生欢喜后，（心想）在我们的地方，有如此神通广大、威力强大，能救护今生来世的圣者居住，我们真是获得了极大的利益啊！他们就这样一遍又一遍地赞叹。当赞叹声传到舍卫城时，六群比丘也出来了。六群比丘说：你赞叹谁？圣者说：赞叹你们。我们做了什么？圣者大目犍连尊者使给孤独长者的儿子们，从星宿月小（藏历十一月）的邪见者手中解脱出来。贫穷的人啊，我们虽然是这样，但这里有些人对裸体外道非常信仰，如果裸体外道被看到，他们也会指示道路。他们一言不发地坐着。六群比丘说：让乐喜、近乐喜知道这些事。因为小事而犯戒，住在坑里筑巢吗？六群比丘进入精舍，做了饮食的事后，年长者们顶礼，前往大目犍连尊者所在的地方，对大目犍连尊者这样说：尊者，顶礼！诸位尊者，请息怒。尊者，请开许，对五种堕罪开许。尊者，您使给孤独长者的儿子们，从星宿月小（藏历十一月）的邪见者手中解脱出来了吗？是的，已经解脱了。尊者，我们希望尊者您能体验禅定、解脱、三摩地和等至的快乐，请不要只对我们这些侍者慈悲，而不对星宿月小（藏历十一月）的邪见者慈悲。请如法恢复从他人手中解脱的财物所犯的堕罪。没有见到堕罪。诸位尊者，因为世尊没有见到堕罪的缘故。
English
Of the earth. Thinking who else could do this, and understanding, they rejoiced and rejoiced. (They thought) In our land, there lives such a noble one with great miraculous powers and great strength, who can protect us in this life and the next. We have truly obtained a great benefit! They praised him again and again. When the praise reached Shravasti, the group of six monks also came out. The group of six monks said: Who are you praising? The noble one said: Praising you. What have we done? The great venerable Maudgalyayana liberated the sons of the householder Anathapindika from the heretics of the small star month (November in the Tibetan calendar). O poor ones, even though we are like this, there are some here who have great faith in the naked ascetics. If the naked ascetics are seen, they will also show the way. They sat there without saying a word. The group of six monks said: Let Lakshi and Near Lakshi know these things. Do you live in a pit and build a nest because of a minor offense? The group of six monks entered the monastery, did the work of food, and after the elders prostrated, they went to the place where the great venerable Maudgalyayana was, and said to the great venerable Maudgalyayana: Venerable, I prostrate! Venerable ones, please be patient. Venerable, please grant permission, grant permission for the five types of offenses. Venerable, did you liberate the sons of the householder Anathapindika from the heretics of the small star month (November in the Tibetan calendar)? Yes, it has been liberated. Venerable, we hope that you will experience the bliss of meditation, liberation, samadhi, and equanimity. Please do not only have compassion for us attendants, but not have compassion for the heretics of the small star month (November in the Tibetan calendar). Please restore the offense of liberating wealth from others according to the Dharma. I have not seen the offense. Venerable ones, because the Blessed One has not seen the cause of the offense.