Tibetan
ལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་དགེ་སློང་མ་རི་མ་ཞེས་བྱ་བ་དགྲ་བཅོམ་ པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱ་བ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞིག་འདུག་པ་དེ་ལ། སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་ཞིག་མངོན་པར་དད་པར་གྱུར་ནས། དེས་དེའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འཕགས་མ་ཁྱོད་ལ་ཅི་དང་ཅི་འཚལ་བ་དེའི་སླད་དུ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག་དང་། ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ་ཞེས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་པ་དང་། དེས་ཀྱང་བཞིན་བཟང་ཨ་རོག་གྱ་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་དང་དུ་བླངས་སོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དགེ་སློང་མ་རི་མ་ན་བར་གྱུར་ནས་བསོད་སྙོམས་ལ་མ་སོང་ཞིང་དགེ་སློང་མ་དག་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་། སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེས། དེ་དག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་དག་འཕགས་མ་རི་མ་རེ་ཞིག་མི་གདའ་ན་གར་བཞུད་ཞུའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟང་ཐུགས་མི་བདེའོ། །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་དེ་ལ་བདག་གིས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་ན། དེས་བདག་ལ་ལན་འགའ་ཡང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་བླངས་ནས། དེའི་སླད་དུ་གལ་ཏེ་དེ་ལ་འཚལ་བ་འགའ་ཞིག་མཆིས་ན་སྤྱོན་ལ་སྙོམས་ཤིག །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟང་ཨ་རོག་གྱ་དེ་བཞིན་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་དོང་ངོ་། །དེས་དེ་བཞིན་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་བསྟབས་པ་དང་། དེ་ན་གཞོན་ནུ་མ་ཞིག་གིས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་འདི་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྟོབས་པར་བྱེད་ན། ཅི་འདིའི་ཡང་དག་པར་སྟོབས་པས་སྟོབས་པར་བྱེད་དམ། འོན་ཏེ་རྟོག་པས་སྟོབས་པར་བྱེད་པ་བགམ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་དེས་དེ་ལ་འཕགས་མ་རི་མ་ལ་འབྲུ་མར་དགོས་སོ་ཞེས་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་ཕུལ་བ་དང་། དེས་དེ་ཉིད་ལ་འཕྲལ་ལ་བཙིར་བའི་འབྲུ་མར་གྱིས་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་བཀང་སྟེ་བྱིན་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་གལ་ཏེ་ཡང་དེ་ལ་འཚལ་བ་ཅུང་ཟད་མཆིས་ན་སྤྱོན་ལ་སྣོམས་ཤིག །གཞོན་ནུ་མ་དེས། བཞིན་བཟང་ཨ་རོག་གྱ་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་སོང་ནས། དེས་འབྲུ་མར་དེ་དགེ་སློང་མ་རི་མའི་ལག་པའི་བསྐུ་མཉེ་དང་། རྐང་པའི་བསྐུ་མཉེ་དང་། མགོ་དང་ལུས་ཀྱི་བསྐུ་མཉེ་དང་། མར་མེའི་འབྲུ་མར་དུ་སྤྱད་དོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དགེ་སློང་མ་རི་མ་ནད་སོས་ཏེ་བསོད་ སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་དང་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་དེས་མཐོང་ནས། དེས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཧ་ཅང་ཡུན་རིང་ཞིག་མཐོང་ངོ་།དེས་སྨྲས་པ། བུ་བདག་བྲོ་འཚལ་བར་གྱུར་ཏོ། །འཕགས་མ་བདག་གིས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་ལན་འགའ་ཡང་ཅུང་
Chinese
住在拉，无怙主施食的园林里。在舍卫城，有一位名叫日玛的比丘尼，是战胜者中的战胜者。一位香贩的儿子对她生起了极大的信心，他向她的双足顶礼，说道：圣母，您需要什么，请吩咐我，我将竭尽全力满足您的需求。他以各种物品供养她，她也欣然接受，说道：善哉，阿若迦，就这样做吧。过了一段时间，比丘尼日玛生病了，没有去乞食。其他比丘尼去乞食时，香贩的儿子向她们顶礼，说道：圣母们，日玛圣母暂时不在，去哪里了？她们回答说：善哉，她不舒服。他说：圣母，我以各种物品供养她，但她从未接受我的任何东西。因此，如果她有什么需要，请告诉我。她们回答说：善哉，阿若迦，就这样做吧，然后离开了。他这样请求了三次。那时，一位少女心想：这个香贩的儿子一次又一次地供养，他真的是真心供养吗？还是只是虚情假意？我应该试探一下。于是，她对他说：圣母日玛需要麻油。她递给他一个小钵，他立刻用新榨的麻油将小钵装满，递给她，说道：圣母，如果她还有什么需要，请告诉我。少女回答说：善哉，阿若迦，就这样做吧，然后离开了。她将麻油用于比丘尼日玛的手部按摩、足部按摩、头部和身体按摩，以及灯油。又过了一段时间，比丘尼日玛病愈，去乞食时，香贩的儿子看到了她，向她顶礼，说道：圣母，很久没见到您了。她回答说：孩子，我生病了。圣母，我以各种物品供养您，但您从未
English
He dwelt at Rājagṛha in the Bamboo Grove, the Squirrels' Feeding Place. In Śrāvastī, there was a nun named Rimā, who was a victor among victors. A son of a perfume seller developed great faith in her. He prostrated at her two feet and said: "Holy mother, please tell me what you need, and I will do everything to fulfill your needs." He offered her all kinds of things, and she gladly accepted, saying: "Good, Arogya, so be it." After some time, the nun Rimā fell ill and did not go for alms. When the other nuns went for alms, the perfume seller's son prostrated to them and said: "Holy mothers, where has Holy Mother Rimā gone? She is not here for a while." They replied: "Good, she is not well." He said: "Holy mother, I have offered her all kinds of things, but she has never taken anything from me. Therefore, if she needs anything, please tell me." They replied: "Good, Arogya, so be it," and left. He requested this three times. Then, a young woman thought: "This perfume seller's son is offering again and again, is he really offering sincerely? Or is he just pretending? I should test him." So, she said to him: "Holy Mother Rimā needs sesame oil." She offered him a small bowl, and he immediately filled the small bowl with freshly squeezed sesame oil and gave it to her, saying: "Holy mother, if she needs anything else, please tell me." The young woman replied: "Good, Arogya, so be it," and left. She used the sesame oil for the nun Rimā's hand massage, foot massage, head and body massage, and lamp oil. After some time, the nun Rimā recovered from her illness and went for alms. The perfume seller's son saw her, prostrated to her, and said: "Holy mother, I have not seen you for a long time." She replied: "Child, I was sick." Holy mother, I have offered you all kinds of things, but you have never
Tibetan
ཟད་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་ནས། འདི་ལྟར་འཕགས་མ་གཅིག་ཅིག་མཆིས་ཏེ། འཕགས་མ་རི་མ་ལ་འབྲུ་མར་འཚལ་ལོ་ཞེས་མཆི་ནས། བདག་གིས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སུག་པར་འབྲུ་མར་འཕྲལ་ལ་བཙིར་བས་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་བཀང་སྟེ་སྩལ་ཏོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཨ་རོག་གྱ་མ་ནོངས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཏེ་སོང་ནས། བསོད་སྙོམས་བརྒྱུས་ཏེ་དབྱར་ཁང་དུ་ཕྱིན་ནས། སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་མ་ཁྱེད་ཀྱིས་ཁོ་མོའི་མིང་གིས་སྤོས་འཚོང་གི་ཁྱེའུ་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ལས་ལན་ཅིག་འབྲུ་མར་བླངས་སམ། གཞོན་ནུ་མ་དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་བདག་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ་ན། དེས་ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་འཕགས་མ་རི་མ་ལ་བདག་གིས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟབས་ན། དེས་བདག་ལ་ལན་འགའ་ཡང་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མ་བསླངས་ན། གལ་ཏེ་འཕགས་མ་ལ་འཚལ་བ་ཅུང་ཟད་མཆིས་ན། སྤྱོན་ལ་སྣོམས་ཤིག་ཅེས་མཆིས་ན། བདག་ལ་འདི་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྟོབས་ན། ཅི་འདི་ཡང་དག་པར་སྟོབས་པས་སྟོབས་པར་བགྱིད་དམ། འོན་ཏེ་རྟོག་པས་སྟོབས་པར་བགྱིད་པ་བག་མ་མོ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་བྱུང་ནས་བདག་གིས་དེ་ལ་འཕགས་མ་རི་མ་ལ་འབྲུ་མར་འཚལ་ལོ་ཞེས་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་ཕུལ་བ་དང་། དེས་འབྲུ་མར་གྱི་ལྷུང་བཟེད་ཆུང་ངུ་གཏམས་ཏེ་སྩལ་ནས། བདག་གིས་དེ་འཕགས་མའི་ཕྱག་དང་ཞབས་དང་དབུ་དང་སྐུའི་བསྐུ་མཉེ་དང་ཞུགས་མར་གྱི་འབྲུ་མར་དུ་སྤྱད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཅི་ཁོ་མོས་ཁྱོད་ལ་ལན་འགའ་ཞིག་དེའི་གན་དུ་སོང་ལ་འབྲུ་མར་ཁྱེར་ཏེ་ཤོག་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སམ། ལན་འགའ་ཡང་བཀའ་མ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ལ་ནང་དང་བཅས་པའི་དགེ་སློང་མ་གཞན་ཞིག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཅི་འདི་འབའ་ཞིག་ཏུ་བས་སྙམ་མམ། འདིས་འཕགས་མ་ རི་མ་རྒྱུར་བགྱིས་ཏེ་མཉན་ཡོད་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་བགྱིས་པས། ཕམ་པར་གྱུར་པ་དག་གིས་ལྟོ་གང་ངོ་། །དགེ་སློང་མ་དེ་བདག་ལ་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་མ་བྱུང་ངམ་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། དེས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་བརྗོད་དོ། །དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བརྗོད་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་རྨས་པ། དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བུས་འབྲུ་མར་བླངས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བགམ་པའི་བསམ་པས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་མ་བགམ་པའི་བསམ་པ་ཅན་འདི་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མས་ནད་པ་ལ་མ་དྲིས་པར་སྨན་སྦྱོར་དུ་གཞུག་པར་མི་བྱ་བར་འདི་ལྟར་དགེ་འདུན་གྱི་ནད་
Chinese
又被告知说：“有这样一位圣母，说‘圣母瑞玛，请给我麻油’。”我说：“我立刻在那位圣母的手上榨麻油，装满一个小钵，给了她。”她说：“啊，你没弄错吧？”说完就走了。她挨家挨户乞食，然后去了夏宫，说：“年轻的女子，你有没有用我的名字从某位卖香料的年轻人那里拿过一次麻油？”那位年轻的女子说：“圣母，我出去乞食的时候，他三次用所有的东西来供养我，说‘圣母瑞玛，我用所有的东西来供养您’，但他一次也没有向我索取任何东西。如果圣母您需要一点什么，请您享用。”他这样一次又一次地供养我，我心想：‘这是真的供养呢，还是因为贪图美色才供养呢？’于是我给了她一个小钵，说：‘圣母瑞玛，请给我麻油。’她装满了一个小麻油钵，给了我。我用它来给圣母的手、脚、头和身体做按摩，以及作为灯油。”她说：“她有没有对你说过几次‘去他那里拿麻油来’？”一次也没有说过。这时，另一位与她关系亲密的比丘尼说：“圣母，你以为这仅仅是这样吗？她以圣母瑞玛为借口，传遍了整个舍卫城（Śrāvastī），那些犯了重罪的人都吃饱了。”那位比丘尼心生后悔，心想：“我有没有犯下导致失败的罪过呢？”于是她把这件事告诉了其他的比丘尼。比丘尼们又告诉了比丘们，比丘们禀告了世尊。世尊呵斥那位比丘尼：“比丘尼，你以什么样的想法拿了麻油？”比丘尼回答说：“世尊，我是以欺骗的想法拿的。”世尊说：“比丘们，对于这位怀有欺骗想法的比丘尼来说，没有罪过。还有，比丘或比丘尼，未经询问病人，不得擅自用药，应该这样对待僧团的疾病。
English
Then it was also said, "There is such a noble woman, saying, 'Noble Rima, please give me sesame oil.'" I said, "I immediately pressed sesame oil on that noble woman's hand, filled a small bowl, and gave it to her." She said, "Ah, you didn't make a mistake, did you?" After saying that, she left. She went from house to house begging for alms, and then went to the summer palace, saying, "Young woman, have you ever used my name to get sesame oil from a certain young man who sells spices?" That young woman said, "Noble one, when I went out to beg for alms, he offered me everything three times, saying, 'Noble Rima, I offer you everything,' but he never asked me for anything in return. If you need something, please enjoy it." He offered me this again and again, and I thought, 'Is this a true offering, or is it because of lust that he offers it?' So I gave her a small bowl, saying, 'Noble Rima, please give me sesame oil.' She filled a small bowl with sesame oil and gave it to me. I used it to massage the noble woman's hands, feet, head, and body, and as lamp oil." She said, "Did she ever tell you several times, 'Go to him and get sesame oil'?" She never said it even once. At that time, another nun who was close to her said, "Noble one, do you think it's just like this? She used Noble Rima as an excuse to spread it all over Śrāvastī, and those who had committed serious crimes were all full." That nun felt remorse, thinking, "Have I committed a sin that leads to defeat?" So she told the other nuns about it. The nuns told the monks, and the monks reported it to the Blessed One. The Blessed One rebuked that nun, "Nun, with what kind of intention did you take the sesame oil?" The nun replied, "Blessed One, I took it with the intention of deceiving." The Blessed One said, "Monks, for this nun who has the intention of deceiving, there is no offense. Also, a monk or nun should not administer medicine to a sick person without asking them, but should treat the Sangha's illness in this way.
Tibetan
པའི་སྨན་ཁང་ནས་བསླང་བར་བྱ་བའམ། འོན་ཏེ་དད་པ་ཅན་ལས་སམ། ཉེ་དུ་མང་བ་ཉིད་ཡིན་ན་ཡང་གང་སྦྱོར་དུ་གཞུག་ཅེས་ནད་པ་ལ་དྲི་བར་བྱ་ཞིང་དེས་གང་བརྗོད་པ་དེ་ལས་བླང་བར་བྱའོ། །དགེ་སློང་ངམ་དགེ་སློང་མས་ནད་པ་ལ་མ་དྲིས་པར་སྨན་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ9་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་ནས། མཐར་གྱིས་བསོད་སྙོམས་ལ་རྒྱུ་ཞིང་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ན་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་དག་ཕྱི་རོལ་གྱི་བསྟན་བཅོས་དག་ཀློག་གོ་།ཚེ་དང་ལྡན་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་བུ་དག་ཕྱི་རོལ་གྱི་བསྟན་བཅོས་དག་ཀློག་པ་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་ཁྱེའུ་དག་ཅི་ཀློག །འཕགས་པ་སླད་རོལ་གྱི་བསྟན་བཅོས་དག་གོ། །ཁྱིམ་བདག་ཕྱི་ རོལ་གྱི་བསྟན་བཅོས་དག་ནི་ལྕགས་ཀྱི་སེའུ་དང་འདྲ་སྟེ། རྟོགས་པར་དཀའ་ཞིང་རྟོགས་ན་ཡང་དེ་དག་གིས་ངེས་པ་ལ་འཇུག་པར་ཡང་མི་འགྱུར། ཟག་པ་ཟད་པར་ཡང་མི་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀར་ནི་ཐོག་མ་དང་བར་དང་ཐ་མར་དགེ་བ། མངོན་པར་ཤེས་པ་དང་། རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ན། ཅིའི་ཕྱིར་དེ་མི་ཀློག །འཕགས་པ་སུས་དེ་ཀློག་ཏུ་སྩོལ། ཁོ་བོས་ཀློག་ཏུ་གཞུག་གོ་།འཕགས་པ་མ་ནོངས་ཀྱིས་ཀློག་ཏུ་སྩོལ་ཅིག །ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས། ཁྱེའུ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱེའུ་དག་འཕགས་པའི་དྲུང་དུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་དེང་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་ཀློགས་ཤིག །ཁྱེའུ་དེ་དག་གཉི་མ་རེ་རེ་ཞིང་རྒྱན་གྱིས་ཀླུབས་ཏེ་ཁྱེའུ་མངག་གཞུག་པ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དུ་དོང་སྟེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མོའུ་འགལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བཀླག་པར་བརྩམས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་གཡོན་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ཆོམ་རྐུན་པ་དག་གི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་ནི་དེ་དག་དགག་དབྱེ་བྱས་མ་ཐག་ཏུ་ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་གིས་ལས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན། དེས་བཙལ་མི་དགོས་པར་ལོ་བསྐོར་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་བདེ་བར་འཁོད་པར་འགྱུར་ཞེ
Chinese
是从医院里索取呢？还是从有信仰的人那里索取呢？即使亲戚很多，也要问病人应该用哪种药，并从他所说的那里索取。如果比丘或比丘尼没有询问病人就让他用药，就会犯严重的错误。佛陀世尊住在舍卫城（Shravasti）的祇陀林给孤独园（Jetavana）。之后，具寿大目犍连（Mahāmaudgalyāyana）早上穿好裙子，拿着钵和袈裟，前往舍卫城乞食。他次第乞食，来到了给孤独长者的家。当时，给孤独长者的孩子们正在读外道典籍。具寿大目犍连看见给孤独长者的孩子们正在读外道典籍。看见后，他对给孤独长者说：“长者，孩子们在读什么？”“圣者，他们在读外道典籍。”“长者，外道典籍就像铁钉一样，难以理解，即使理解了，也不会因此而进入正见，也不会灭尽烦恼。佛陀的教诲，从开始、中间到最后都是善的，能证得神通，能圆满菩提，能趋向涅槃，为什么不读那些呢？”“圣者，谁能让他们读那些呢？”“我可以让他们读。”“圣者，请您慈悲让他们读吧！”给孤独长者对那些孩子们说：“孩子们，你们去圣者那里，到祇陀林去读佛陀的教诲吧！”那些孩子们每天都打扮得漂漂亮亮的，被派去的孩子们簇拥着，前往祇陀林，开始为具寿大目犍连诵读佛陀的教诲。在舍卫城，有一个名叫“小冬月左倾”的盗贼团伙，他们的惯用伎俩是，在那些人被抓获后，有见识的人会想：我们做什么才能不用寻找就能舒舒服服地过一年呢？
English
Should it be obtained from the hospital? Or from a faithful person? Even if there are many relatives, the patient should be asked which medicine should be used, and it should be obtained from what he says. If a monk or nun administers medicine to a patient without asking him, it will be a serious offense. The Buddha, the Bhagavan, was staying in Jeta Grove in Anathapindika's Park in Shravasti. Then, the Venerable Great Maudgalyayana, in the morning, put on his robes, took his bowl and robes, and went to Shravasti for alms. He gradually went for alms and went to the house of Anathapindika the householder. At that time, the sons of Anathapindika the householder were reading external treatises. The Venerable Great Maudgalyayana saw the sons of Anathapindika the householder reading external treatises. Having seen this, he said to Anathapindika the householder: "Householder, what are the boys reading?" "Venerable, they are reading external treatises." "Householder, external treatises are like iron nails, difficult to understand, and even if understood, they will not lead to certainty, nor will they lead to the exhaustion of defilements. The Buddha's teachings are good in the beginning, middle, and end, leading to higher knowledge, perfect enlightenment, and nirvana. Why not read those?" "Venerable, who will let them read those?" "I will let them read." "Venerable, please let them read!" Anathapindika the householder said to those boys: "Boys, go to the Venerable One, to Jeta Grove, and read the Buddha's teachings today!" Those boys, each adorned with ornaments, surrounded by the boys who were sent, went to Jeta Grove and began to recite the Buddha's teachings to the Venerable Great Maudgalyayana. In Shravasti, there was a gang of thieves called "Little Winter Month Leftist," whose common practice was that as soon as those people were arrested, the knowledgeable ones would think: What should we do so that we can live comfortably for a year without having to search?