Tibetan
མི་བདེ་བར་གྱུར་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་གོས་དག་ཁོ་ནས་བདག་ཕམ་པར་གྱུར་གྱིས་ལྕགས་ཀྱི་ཐུ་ལུམ་འཆའ་བས་ཅི་བྱ། ཕྱིར་འབབས་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེས་ཡང་ཇེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་སྐལ་པ་ཡོད་པར་འགྱུར་ན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །འོན་ཏེ་སྐལ་པ་མེད་ན་ནི་ཕྱིར་འབབས་སོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་འཁོར་གྱི་མདུན་ན་ཆོས་སྟོན་པའི་ཕྱིར་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མི་ཕམ་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཁྱེར་གྱིས་ཐག་རིང་པོ་ཁོ་ནས་ནས་འོང་བའི་དགེ་སློང་དེ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་མི་ཕམ་མི་གཏི་མུག་ཅན་འདི་ནི་རང་གི་ཆོས་གོས་རྙང་རྙིང་དག་གིས་ཉེས་པ་སྦོམ་པོའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་དེ་ལྟར་རྐུ་སེམས་ལ་ནི་ཉེས་དམིགས་འདི་དང་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོད་པས། དེའི་ཕྱིར་དགེ་སློང་གིས་རྐུ་སེམས་ཀྱིས་རང་གི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཀྱང་བླང་བར་མི་བྱའོ། །དགེ་སློང་གིས་རྐུ་སེམས་ཀྱིས་རང་གི་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ལེན་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ།། །།སྡོམ་ལ། སྣམ་སྦྱར་འཕྱང་བར་གྱུར་པ་དང་། །བགམ་ཕྱིར་འབྲུ་མར་སློང་བ་དང་།ཁྱིམ་བདག་བུ་དང་ཚ་བོ་དང་། །ལྷ་འབངས་པི་ལི་ད་ཡི་བུ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན་བཞུགས་སོ། །མཉན་ཡོད་ན་དགེ་སློང་མ་ཤར་ནས་སྐྱེས་པ་དང་། ལྷོ་ནས་སྐྱེས་པ་གཉིས་ཤིག་འདུག་སྟེ། ཤར་ནས་ ་ནས། དེ་གཉིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་དོང་བ་དང་། ཤར་ནས་སྐྱེས་པ་མདུན་དུ་འགྲོ་བ་དེའི་སྣམ་སྦྱར་ཕྲག་པ་ལ་གྱོན་པ་འཕྱང་བར་གྱུར་ནས་ལྷོ་ནས་སྐྱེས་པ་ཕྱི་བཞིན་འོང་བས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་ཨ་བ་ས་ཋ་ཨ་བ་ས་ཋ། ཤར་ནས་སྐྱེས་པ་དེ་ཆོས་ཀྱི་ཤུགས་ཐོབ་པས་མི་སེམས་པས་སྣམ་སྦྱར་ལྷུང་བར་གྱུར་ནས། ལྷོ་ནས་སྐྱེས་པས་བླངས་ཏེ། དེས་འདི་ལྟར་བདག་གིས་དེ་ཕུལ་ན། འཕགས་མའི་དགེ་བའི་ཕྱོགས་ཡོངས་སུ་ཉམས་པར་འགྱུར་བས་དབྱར་ཁང་དུ་ཕྱིན་ནས་དབུལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་དེ་གཉིས་དབྱར་ཁང་དུ་སོན་པ་དང་། ཤར་ནས་སྐྱེས་མྱུར་བ་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྐང་པ་གཉིས་བཀྲུས་ནས། གཙུག་ལག་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཕྱེད་ཀྱིས་འདུག་གོ་།ལྷོ་ནས་སྐྱེས་པས་གལ་ཏེ་ཕུལ་ན་ཉེས་དམིགས་དེ་ཁོ་ན་བསྟབ་པར་འགྱུར་བས། རེ་ཞིག་ཕྱིས་ལངས་པ་ལ་དབུལ་ལོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། དེས་སྣམ་སྦྱར་དེ་རང་གི་གནས་ཁང་དུ་ཁྱེར་ཏེ་ཆོས་གོས་ཀྱི་གདང་ལ་བཞག་གོ་།ཇི་ཙམ་ཉི་མ་གཞན་ཞིག་ན་མཚན་མོ་ནམ་ནངས་པ་དང་། ཤར་ནས་སྐྱེས་པས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་མ་སྣམ་སྦྱར་ཁྱེར་ཤོག །བསོད་སྙོམས་ལ་འགྲོའོ། །གཞོན་ནུ་མ་དེ་གནས་ཁང་དུ་ཞུགས་ཏེ། ཆོས་གོས་ཀྱི་གདང་ལ་བལྟས་པ་དང་། སྣམ་སྦྱར་མ་མཐོང་ནས། དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་མ་སྣམ་སྦྱར་མ་མཆིས་སོ། །ཤར་ནས་སྐྱེས་པས་སྨྲས་པ། ལྷོ་ནས་སྐྱེས་པའི་གནས་ཁང་དུ་ལྟོས་ཤིག །གཞོན་ནུ་མ་དེ་ལྷོ་ནས་སྐྱེས་པའི་གནས་ཁང་དུ་ཞུགས་པ་དང་། ཆོས་གོས་ཀྱི་གདང་ལ་སྣམ་སྦྱར་བཞག་པ་མཐོང་ངོ་། ། མཐོང་ནས་ཀྱང་སུས་འཕགས་མའི་སྣམ་སྦྱར་འདི་འདིར་ཁྱེར་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །ལྷོ་ནས་སྐྱེས་པས་ཐོས་ནས་དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་མོས་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ལྷོ་ནས་སྐྱེས་པས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་དེ་ལ་གོ་བར་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་མ་དེ་དེ་ལ་ནང་དང་བཅས་པས་གཤེ་ཤིང་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་རྐུ་སེམས་ཀྱིས་རང་གི་གནས་ཁང་དུ་བཅུག་སྟེ་བཞག་པས། ཁྱོད་ལ་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ངོ་། །ལྷོ་ནས་སྐྱེས་པའི་དགེ་སློང་མ་དེ་བདག་ལ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནར་ཕམ་པར་འགྱུར་བའི་ལྟུང་བ་ན་བྱུང་ངམ་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས། དེས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་མ་རྣམས་ལ་བརྗོད་པ་དང་། དགེ་སློང་མ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བརྗོད་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་མ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། དགེ་སློང་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཨ་བ་ས་ཋ་ཞེས་བརྗོད་པ་ཅིའི་ཐ་ཚིག །བཙུན་པ་ཡུལ་དབུས་ན་ནར་བ་དང་། ལྷུང་བ་གང་ལགས་པ་དེ་ལ་བདག་ཅག་ཨ་བ་ས་ཋ་ཞེས་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་མ་འདི་ལ་ནི་སྐད་ཀྱི་ངེས་པའི་ཚིག་དང་། ཡུལ་གྱི་ངེས་པའི་ཚིག་དང་། ལྗོངས་ཀྱི་ངེས་པའི་ཚིག་གིས་ལྟུང་བ་མེད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ཉེས་དམིགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་གཞན་གྱི་དངོས་པོ་ལྷུང་བ་ཡུན་རིང་དུ་འཆང་བ་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་པས། དེ་ལྟ་བས་ན་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མས་གཞན་གྱི་དངོས་པོ་ལྷུང་བ་ཡུན་རིང་དུ་བཅང་བར་མི་བྱ་སྟེ། འཆང་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མས་གཞན་གྱི་དངོས་པོ་ལྷུང་བ་ཡུན་རིང་དུ་བཅང་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་གསུངས་ནས། དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གཞན་གྱི་དངོས་པོ་ལྷུང་བ་མཐོང་ནས། འདི་དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཡིན་ནོ་ཞེས་ངོ་ཤེས་ནས། དགེ་སློང་དེའི་གནས་ཁང་དུ་སོང་སྟེ། དལ་བུས་ཁད་ཀྱིས་ཁད་ཀྱིས་སྒོ་གཏན་ལ་བརྡུངས་པ་དང་། དགེ་སློང་དེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལངས་ནས་སྨྲས་པ། འདི་སུ། དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་ པ་ཁྱོད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལྷུང་བ་འདི་ཁོ་བོས་མཐོང་གིས་ལོངས་ཞིག །དེས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁོ་བོ་ལ་དངོས་པོ་དེ་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དག་གིས་བརྐུས་པར་གྱུར་པ་ནི་བླའི། ཁོ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཚན་མ་བཟང་པོ་འདི་འདྲ་བ་ལས་བསླང་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དེ་བདག་ལ་དགེ་སློང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བསླང་བས་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པར་མ་གྱུར་ཏམ་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་ནས་དེས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བརྗོད་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་དེ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་དེ། ཡང་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་དོན་དེའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བསླང་བར་མི་བྱ་བར་འདི་ལྟར་དེའི་མངོན་སུམ་དུ་གཟར་ཐག་ལ་བཏགས་ཏེ་གཞག་པར་བྱའོ། །དགེ་སློང་ཞིག་གིས་གཞན་གྱི་དངོས་པོ་ལྷུང་བ་མཐོང་ནས། དེས་འདི་དགེ་སློང་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་གི་ཡིན་ནོ་ཞེས་ངོ་ཤེས་ནས། དེས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་དགེ་སློང་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལྷུང་བ་འདི་ཁོ་བོས་མཐོང་གིས་ལོང་ཞིག །དགེ་སློང་དེ་དེ་ལ་ནང་དང་བཅས་པ་ཡིན་པས་སྨྲས་པ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་ལྷུང་བ་མཐོང་བ་མ་ཡིན་གྱི་འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱི་རྐུ་སེམས་ཀྱིས་བརྐུས་སོ། །དགེ་སློང་དེ་བདག་ལྟུང་བ་དང་བཅས་པར་མ་གྱུར་་ཏམ་སྙམ་དུ་འགྱོད་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ནས། དེས་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བརྗོད་ནས། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་དགེ་སློང་དེ་ལ་ནི་ལྟུང་བ་མེད་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་དགེ་སློང་གིས་དགེ་སློང་གི་ཡོ་བྱད་ལྷུང་བ་མཐོང་ན་དགེ་སྐོས་ལ་གཏད་པར་བྱ་ཞིང་། དགེ་སྐོས་ཀྱིས་ཀྱང་ཉི་མ་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་བྲིམ་པར་བྱ་ཞིང་གལ་ཏེ་ངོ་ཤེས་པ་ཡོད་ན་དེ་གཏད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མེད་ན་དགེ་འདུན་གྱིས་ཅི་བདེར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉན་ཡོད་ན་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚ
Chinese
感到不适，心想：我仅仅因为自己的法衣而失败，戴着铁头盔又有什么用？还是舍戒吧！他又想：我还是去世尊面前吧，如果还有善缘，就在世尊处行梵行；如果没有善缘，那就舍戒吧！这样想着，他就去了世尊所在的地方。当时，世尊正坐在众多比丘的集会前说法。世尊从远处就看到了具寿弥梵。看到后，世尊对比丘们说：比丘们，你们看到从远处来的那个比丘了吗？尊者，看到了。比丘们，这个愚痴的弥梵，因为自己的旧法衣而犯了重罪。比丘们，像这样，偷盗心有这些和其他的过患。因此，比丘不应该以偷盗心拿取自己的钵和法衣。如果比丘以偷盗心拿取自己的钵和法衣，就会犯重罪。 偈颂： 袈裟垂落时， 为榨油而乞讨谷物和油， 施主之子与孙子， 以及天民皮里达之子。 佛薄伽梵住在舍卫城祇陀林给孤独园。在舍卫城有两位比丘尼，一位出生于东方，一位出生于南方。她们两人走到世尊的脚下顶礼，然后退下。从东方出生的比丘尼走在前面，她披在肩上的袈裟垂落下来，从南方出生的比丘尼跟在后面说：圣母，阿哇萨塔，阿哇萨塔！从东方出生的比丘尼因为获得了法的力量而没有注意到，袈裟掉落了。从南方出生的比丘尼捡起袈裟，心想：如果我把袈裟还给她，圣母的善行就会完全丧失，不如去夏安居处再给她吧！这样想着，她们两人到了夏安居处，从东方出生的比丘尼急忙地把双脚放在寺院外面。
English
Feeling unwell, he thought: I have failed merely because of my own Dharma robes, what is the use of wearing an iron helmet? I should renounce the vows! He thought again: I should go before the Blessed One, if there is good fortune, I will practice Brahmacharya in the presence of the Blessed One; but if there is no good fortune, then I will renounce the vows! Thinking thus, he went to where the Blessed One was. At that time, the Blessed One was sitting in front of an assembly of hundreds of bhikkhus, teaching the Dharma. The Blessed One saw the venerable Mipham from afar. Having seen him, the Blessed One said to the bhikkhus: Bhikkhus, do you see that bhikkhu coming from afar? Venerable one, we see him. Bhikkhus, this foolish Mipham has committed a grave offense because of his old Dharma robes. Bhikkhus, like this, stealing mind has these and other faults. Therefore, a bhikkhu should not take his own bowl and Dharma robes with a stealing mind. If a bhikkhu takes his own bowl and Dharma robes with a stealing mind, he will commit a grave offense. Verse: When the kasaya falls, Begging for grain and oil for squeezing oil, The son and grandson of the householder, And the son of the heavenly citizen Pilida. The Buddha Bhagavan was dwelling in Jeta Grove, Anathapindika's Garden in Shravasti. In Shravasti, there were two bhikshunis, one born in the east and one born in the south. The two of them went to the feet of the Blessed One, prostrated, and then withdrew. The bhikshuni born in the east was walking in front, and the kasaya she wore on her shoulder fell down. The bhikshuni born in the south followed behind and said: Holy mother, avasatha, avasatha! The bhikshuni born in the east, because she had obtained the power of the Dharma, did not notice that the kasaya had fallen. The bhikshuni born in the south picked up the kasaya and thought: If I return the kasaya to her, the holy mother's virtuous deeds will be completely lost, it is better to go to the summer retreat and give it to her there! Thinking thus, the two of them arrived at the summer retreat, and the bhikshuni born in the east hurriedly placed her feet outside the monastery.
Chinese
洗漱之后，进入精舍，半跏趺坐。南方出生的比丘尼心想，如果供养，只会增加罪过，不如暂时延迟供养，或许能得到，于是她把僧裙带回自己的住所，挂在衣架上。几天后的一个清晨，东方出生的比丘尼说：“年轻的比丘尼，把僧裙拿来，我们要去乞食。”年轻的比丘尼进入住所，看到衣架上没有僧裙，就说：“圣母，僧裙不见了。”东方出生的比丘尼说：“去南方出生的比丘尼的住所看看。”年轻的比丘尼进入南方出生的比丘尼的住所，看到僧裙挂在衣架上。 看到后心想，是谁把圣母的僧裙拿到这里来的？南方出生的比丘尼听到后说：“是她拿来的。”南方出生的比丘尼解释了事情的经过。比丘尼们带着嗔怒责骂她说：“你因为偷盗的心，把僧裙藏在自己的住所里，你犯了导致失败的堕罪。”南方出生的比丘尼心生后悔，心想我真的犯了导致失败的堕罪吗？于是她把这件事告诉了比丘尼们，比丘尼们又告诉了比丘，比丘们禀告了世尊。佛陀世尊对比丘尼说：“比丘尼，你说的‘阿哇萨塔’是什么意思？”比丘尼回答说：“世尊，我们这些在中部地区长大的人，称堕罪为‘阿哇萨塔’。”世尊说：“比丘们，对于这位比丘尼来说，从语言的定义、地区的定义和国家的定义上来说，并没有堕罪。然而，所有的罪过都是因为长期持有他人遗失的物品而产生的。因此，比丘或比丘尼都不应该长期持有他人遗失的物品，如果持有，就会犯下严重的罪过。”世尊对比丘或比丘
English
After washing, she entered the monastery and sat in a half-lotus position. The nun born in the south thought, "If I offer it, it will only increase the offense. It's better to delay the offering for a while, perhaps I can get it." So she took the sanghati back to her dwelling and hung it on the clothes rack. A few days later, one morning, the nun born in the east said, "Young nun, bring the sanghati. We are going for alms." The young nun entered the dwelling, looked at the clothes rack, and not seeing the sanghati, said, "Holy Mother, the sanghati is not here." The nun born in the east said, "Look in the dwelling of the nun born in the south." The young nun entered the dwelling of the nun born in the south and saw the sanghati hanging on the clothes rack. Seeing it, she thought, "Who brought the Holy Mother's sanghati here?" The nun born in the south heard this and said, "She brought it." The nun born in the south explained what had happened. The nuns, with anger, scolded her, saying, "Because of your thieving mind, you hid the sanghati in your dwelling. You have committed a defeat that leads to failure." The nun born in the south felt remorse, thinking, "Have I really committed a defeat that leads to failure?" So she told the nuns about it, and the nuns told the monks, and the monks reported to the Blessed One. The Buddha, the Blessed One, said to the nun, "Nun, what is the meaning of 'Avasta'?" The nun replied, "Blessed One, we who grew up in the central region call a defeat 'Avasta'." The Blessed One said, "Monks, for this nun, there is no defeat in terms of the definition of language, the definition of region, or the definition of country. However, all the offenses arise from holding another's lost property for a long time. Therefore, neither monks nor nuns should hold another's lost property for a long time. If they do, they will commit a serious offense." The Blessed One to the monks or the monks
Chinese
世尊说不应长久持有他人遗落之物。一位比丘见到他人遗落之物，认出是某位比丘的，便前往那位比丘的住所，轻轻地、一下一下地敲门。那位比丘从禅定中起身，问道：是谁？他回答说：具寿，我见到了你遗落的物品，请拿走吧。那位比丘说：具寿，我宁愿被那些不给我东西就拿走的人偷走。我不是被你从这样好的禅定境界中唤醒的。那位比丘心生后悔，心想：我是否因为从比丘的禅定中唤醒他而犯了堕罪？于是他将此事告诉了众比丘。众比丘禀告了世尊。世尊开示说：诸比丘，那位比丘没有犯堕罪。然而，比丘不应为了此事而从比丘的禅定中唤醒他，而应将物品悬挂在显眼的地方。一位比丘见到他人遗落之物，认出是某位比丘的，便拿着它去到那位比丘面前，说：具寿，我见到了你遗落的物品，请拿走吧。那位比丘因为心怀恶意，便说：具寿，你不是见到它遗落，而是因为你心怀盗心而偷走了它。那位比丘心生后悔，心想：我是否犯了堕罪？于是他将此事告诉了众比丘。众比丘禀告了世尊。世尊开示说：诸比丘，那位比丘没有犯堕罪。然而，比丘见到比丘的遗落之物，应交给维那，维那应在僧团中分发两三天，如果有人认出，就交还给他。如果没有人认出，僧团就自行处理。佛陀世尊在舍卫城的祇
English
The Lord said that one should not keep another's lost property for a long time. A certain monk saw another's lost property, recognized that it belonged to a certain monk, and went to that monk's dwelling, gently knocking on the door. That monk arose from samadhi and said: Who is it? He said: Venerable, I have seen your lost property, please take it. He said: Venerable, I would rather be stolen by those who take without giving me the thing. I was not awakened by you from such a good state of samadhi. That monk felt remorse, thinking: Have I incurred a downfall by awakening the monk from samadhi? Then he told the monks about it. The monks reported to the Blessed One. The Blessed One said: Monks, that monk has no downfall. However, a monk should not be awakened from samadhi for this reason, but should hang the item in a conspicuous place. A certain monk saw another's lost property, recognized that it belonged to a certain monk, and took it to that monk, saying: Venerable, I have seen your lost property, please take it. That monk, being malicious, said: Venerable, you did not see it lost, but you stole it with a thieving mind. That monk felt remorse, thinking: Have I incurred a downfall? Then he told the monks about it. The monks reported to the Blessed One. The Blessed One said: Monks, that monk has no downfall. However, if a monk sees a monk's lost property, he should give it to the karmadana, and the karmadana should distribute it in the sangha for two or three days, and if someone recognizes it, it should be returned to him. If no one recognizes it, the sangha should do as it sees fit. The Buddha, the Blessed One, was at Jeta Grove in Shravasti.