Tibetan
་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ངའི་ཡབ་ཀྱིས་མཛད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མཛད་པ། ཚངས་པས་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ། མཆོག་ཏུ་བཙན་ནོ། །ཤོ་གམ་པ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་མཛོད་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ན་སྒྲོམ་མཆིས་པ་དེ་ན་ཟངས་མའི་གླེགས་བུ་ལ་ཡི་གེ་བྲིས་པ་མཆིས་པ་དེ་ལྷས་གཟིགས་སུ་གསོལ། རྒྱལ་པོས་གཏོགས་པར་བྱས་བདག་ལ་ཟངས་མའི་གླེགས་བུ་དེ་འོན་ཅིག་ཅེས་བསྒོ་ནས། བླངས་ཏེ་བཀླགས་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་ཕའི་བསྔགས་པ་ཐོས་ནས། མཆི་མ་དང་བཅས་པའི་སྐད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ངའི་ཡབ་ཀྱིས་མཛད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མཛད་པ། ཚངས་པས་མཛད་པ་ཡིན་ཏེ་གལ་ཏེ་ནོར་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་བྱས་ན་ལེགས་སོ། །ཚོང་པ་དེ་དག་རེ་བ་མེད་པར་གྱུར་ནས། མཆི་མ་དང་བཅས་པའི་སྐད་ཀྱིས་དོང་ནས། དེ་དག་གིས་ཤོ་གམ་པ་དེ་དག་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ལ་སུས་སྦྲན་པ་སྨྲོས་ཤིག །ཤོ་གམ་པ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ཅག་ལ་སུ་ ཞིག་སྦྲན་པར་འགྱུར། ཁོ་བོ་ཅག་ཉིད་ཀྱིས་ཤེས་མོད་ཀྱི་འོན་ཀྱང་ཁོ་བོ་ཅག་ཁྱེད་ལ་སྙིང་རྗེ་བས་ཡལ་བར་བོར་རོ། །ཁྱེད་ཅག་ཧ་ཅང་བྱ་བ་བྱེད་པར་བརྩམས་པས་དེས་ན་ཁོ་བོ་ཅག་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་སོ། །ཚོང་པ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ལ་སྙིང་རྗེ་ག་ལ་ཡོད། སྨྲོས་ཤིག་དང་ཁོ་བོ་ཅག་ཁྱེད་དང་མཛའ་བོར་འགྱུར་རོ། །ཤོ་གམ་པ་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སོ། །ཚོང་པ་དེ་དག་ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ནི་ཚིག་པ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ནི་ཚིག་པ་ཡིན་ཏེ། གང་ལ་ད་ལྟར་གཞན་གྱི་འཚོ་བ་ལ་ཡང་གནོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱི་འཚོ་བ་ལ་གནོད་པར་མི་བྱའོ། །གནོད་པ་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །སྡོམ་ལ། རྐང་མེད་དང་ནི་རྐང་གཉིས་དང་། །རྐང་བཞི་པ་དང་རྐང་མངས་ཀྱི། །སྡེ་ཚན་ཡང་དག་བསྡུས་པ་ཡིན། །རྐང་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྦྲུལ་དང་། པད་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་དྲེའུ་སྲིན་དག་གོ་།དེ་དག་ནི་གསུམ་གྱིས་སོགས་པར་བྱེད་དེ། སྦྲུལ་ཁས་བསྡིགས་པ་དག་དང་། རྒྱལ་པོའི་སྨན་པ་དག་དང་། ཁ་ལུངས་པའི་ཡབ་ན་དག་གིས་སོ། །ཇི་ལྟར་སྦྲུལ་ཁས་བསྡིགས་པ་དག་གིས་ཤེ་ན། འདི་ལྟར་སྦྲུལ་ཁས་བསྡིགས་པ་དག་སྦྲུལ་ལ་བརྟེན་ཏེ་འཚོ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་སྦྲུལ་ཁས་བསྡིགས་པ་དག་
Chinese
说：“贤者们，我的父亲所做的事是因陀罗所做的，是梵天所做的，是极坚固的。” 肖甘巴们说：“某个天库里有一个箱子，里面有写在铜板上的文字，请神观看。” 国王命令说：“把那铜板给我。” 拿来读后，国王听到父亲的赞颂，带着眼泪说：“贤者们，我的父亲所做的事是因陀罗所做的，是梵天所做的，即使失去一切财富也是好的。” 那些商人们变得绝望，带着眼泪哭泣。 那些人对肖甘巴们说：“贤者们，是谁唆使你们的？说吧！” 肖甘巴们说：“谁会唆使我们呢？我们自己知道，但我们因为怜悯你们而放弃了。 你们太过分地开始做事，因此我们产生了不忍之心。” 商人们说：“你们哪里有怜悯？说吧，我们就会和你们成为朋友。” 肖甘巴们说：“是圣者六众。” 那些商人说：“释迦之子的修行者的修行方式是虚伪的。 婆罗门的修行方式是虚伪的，现在甚至损害其他人的生计。” 他们进行诽谤，进行争吵，进行辱骂。 当时，比丘们向世尊禀告，世尊说：“比丘不应损害其他人的生计。 如果损害，就会犯重罪。” 总结说： 无足和二足， 四足和多足， 各类都已包括。 所谓无足，是指蛇和， 莲花和， 动物骡子等。 它们是通过三种方式等来区分的，即蛇咬者， 国王的医生， 和卡隆巴的父亲等。 怎样通过蛇咬者呢？ 就像蛇咬者依靠蛇来生活一样， 蛇咬者们就是这样。
English
said, "Wise ones, what my father did was done by Indra, was done by Brahma, and is supremely strong." The Shogampas said, "In a certain divine treasury there is a box, and in it there is writing on a copper plate, please let the god see it." The king commanded, "Bring me that copper plate." After taking it and reading it, the king heard the praise of his father, and with tears in his voice said, "Wise ones, what my father did was done by Indra, was done by Brahma, and it is good even if all wealth is lost." Those merchants became hopeless, and cried with tears in their voices. Those people said to those Shogampas, "Wise ones, who instigated you? Tell us!" The Shogampas said, "Who would instigate us? We know it ourselves, but we abandoned you out of compassion. Because you started doing things too much, we developed intolerance." The merchants said, "Where do you have compassion? Tell us, and we will become friends with you." The Shogampas said, "It was the noble six groups." Those merchants said, "The practice of the Shākya's son's practitioners is deceitful. The practice of the Brahmins is deceitful, and now they even harm the livelihood of others." They slander, quarrel, and revile. At that time, the monks reported to the Blessed One, and the Blessed One said, "A monk should not harm the livelihood of others. If he harms, he will commit a serious offense." In summary: Footless and two-footed, Four-footed and many-footed, All categories are included. The so-called footless refers to snakes and, Lotuses and, Animals mules, etc. They are distinguished by three ways, such as snake biters, The king's doctors, And Kalumpa's father, etc. How through snake biters? Just as snake biters live by relying on snakes, That's how snake biters are.
Tibetan
གིས་སོ། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་སྨན་པ་དག་གིས་ཤེ་ན། འདི་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་སྨན་པ་དག་པད་པ་ལ་བརྟེན་ཏེ་འཚོ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་རྒྱལ་པོའི་སྨན་པ་དག་གིས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཁ་ལུངས་པའི་ཡ་བ་ན་དག་གིས་ཤེ་ན། འདི་ལྟར་ཁ་ལུངས་པའི་ཡ་བ་ན་དག་སྲོག་ཆགས་དྲིའུ་སྲིན་དག་བག་བྱེ་སོན་པར་བྱེད། ས་འབྱིན་པར་བྱེད་ཅིང་སླ་ང་ལ་རྔོ་བར་བྱེད་དེ། དེ་དག་དེ་འཆའ་ཞིང་མྱོས་པ་འགྱུར་བའི་བཏུང་བ་རྣམ་པ་དུ་མ་འཐུང་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལྟར་ཁ་ལུངས་པའི་ཡ་བ་ན་དག་གིས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་སྲོག་ཆགས་རྐང་མེད་དག་རྐུ་བར་བྱེད་ན། སྲོག་ཆགས་ རྐང་མེད་དག་གི་རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱ་ཞིང་དངོས་པོ་ཚང་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་ལ། དངོས་པོ་མ་ཚང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །རྐང་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་རྣམས་དང་། བྱ་ཁ་ཅིག་གོ་།མི་རྣམས་ནི་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་རྐུ་སྟེ། ཡུལ་ཕྱོགས་དང་། བརྡ་དང་། མཚན་མས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱིས་ཤེ་ན། གང་གི་ཚེ་ན་ཁོ་བོ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལམ། འདུན་སའམ། ལྷའི་གནས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་བ་དེ་བྱས་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡུལ་ཕྱོགས་ཀྱིས་སོ། །ཇི་ལྟར་བརྡས་ཤེ་ན། གང་གི་ཚེ་ཁོ་སྔ་དྲོའམ་གུང་ཚིགས་སམ། ཕྱེ་མ་བྲེད་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་བ་དེ་བྱས་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་བརྡས་སོ། །ཇི་ལྟར་མཚན་མས་ཤེ་ན། གང་གི་ཚེ་ཁོ་བོ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པའམ། སྣམ་སྦྱར་དམར་སེར་རམ། ཞ་ཉེའི་དབྱར་འདབ་ཀྱིས་གླན་པའི་ལྷུང་བཟེད་དམ། འཁར་བ་སྦུབས་ཅན་ནམ། ཞུན་མར་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དམ། འབྲུ་མར་གྱི་ལྷུང་བཟེད་དམ། སྦྲང་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད་དམ། བུ་རམ་གྱི་དབུ་བའི་ལྷུང་བཟེད་ཐོགས་པར་མཐོང་བ་དེའི་ཚེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱ་བ་དེ་བྱས་པར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་མཚན་མས་སོ། །དགེ་སློང་གིས་མི་རྐུ་བར་བྱེད་ན་མིའི་རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱ་ཞིང་དངོས་པོ་ཚང་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་ལ། དངོས་པོ་མ་ཚང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་རོ། །བྱ་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྐུ་སྟེ། སྤར་བ་དང་། མངོན་སུམ་དུ་བབས་པས་སོ། །ཇི་ལྟར་སྤར་བས་ཤེ་ན། འདི་ལྟར་དགེ་སློང་གིས་བྱ་སྤར་ཏེ་རྐུ་བར་བྱེད་ན་བྱའི་རིན་ཐང་བརྩི་བར་བྱ་ཞིང་དངོས་པོ་ཚང་ན་ཕམ་པར་འགྱུར་ལ། དངོས་པོ་མ་ཚང་ན་ཉེས་པ་སྦོམ་པོར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་སྤར་བས་སོ། །ཇི་ལྟར་མངོན་སུམ་དུ་བབས་པས་ཤེ་ན། འདི་ལྟར་བྱ་བའ
Chinese
的缘故。如果问国王的医生们是怎样做的呢？就像这样，国王的医生们依靠莲花来生活。国王的医生们就是这样做的。如果问卡隆巴的亚瓦纳们是怎样做的呢？就像这样，卡隆巴的亚瓦纳们把动物、臭虫等碾碎成粉末，挖掘土地，并在石板上研磨。他们制作并饮用各种令人陶醉的饮料。卡隆巴的亚瓦纳们就是这样做的。如果比丘偷盗无足动物，那么需要计算无足动物的价值，如果物品齐全，则构成堕罪，如果物品不齐全，则构成粗罪。所谓“两足”，指的是人和某些鸟类。偷盗人的方式有三种：通过地点、暗号和标志。如果问通过地点是怎样做的呢？例如，当某人在花园、集会场所或某个神圣的地方看到我时，要知道你做了那件事。这就是通过地点的方式。如果问通过暗号是怎样做的呢？例如，当某人在早晨、中午或傍晚看到我时，要知道你做了那件事。这就是通过暗号的方式。如果问通过标志是怎样做的呢？例如，当某人看到我剃了头发和胡须后不久，或者穿着红黄色的僧衣，或者拿着用铅皮修补的钵，或者拿着空心的手杖，或者拿着装有酥油的钵，或者拿着装有油的钵，或者拿着装有蜂蜜的钵，或者拿着装有红糖蜜的钵时，要知道你做了那件事。这就是通过标志的方式。如果比丘偷盗人，那么需要计算人的价值，如果物品齐全，则构成堕罪，如果物品不齐全，则构成粗罪。偷盗鸟类的方式有两种：用手抓和直接降落。如果问用手抓是怎样做的呢？例如，如果比丘用手抓鸟来偷盗，那么需要计算鸟的价值，如果物品齐全，则构成堕罪，如果物品不齐全，则构成粗罪。这就是用手抓的方式。如果问直接降落是怎样做的呢？例如，鸟...
English
So it is. If asked, how do the king's physicians do it? Like this, the king's physicians live by relying on lotuses. That's how the king's physicians do it. If asked, how do the Yavanas of Khalungpa do it? Like this, the Yavanas of Khalungpa grind animals, stink bugs, etc., into powder, dig the earth, and grind on slate. They make and drink various intoxicating beverages. That's how the Yavanas of Khalungpa do it. If a monk steals footless creatures, then the value of the footless creatures must be calculated, and if the items are complete, it constitutes a defeat (parajika), and if the items are incomplete, it constitutes a grave offense. "Two-legged" refers to humans and some birds. There are three ways to steal people: through location, code, and signs. If asked, how is it done through location? For example, when someone sees me in a garden, assembly place, or some sacred place, know that you did that thing. That's how it's done through location. If asked, how is it done through code? For example, when someone sees me in the morning, at noon, or in the evening, know that you did that thing. That's how it's done through code. If asked, how is it done through signs? For example, when someone sees me with freshly shaved hair and beard, or wearing reddish-yellow robes, or carrying a patched bowl with lead sheets, or carrying a hollow cane, or carrying a bowl filled with ghee, or carrying a bowl filled with oil, or carrying a bowl filled with honey, or carrying a bowl filled with molasses, know that you did that thing. That's how it's done through signs. If a monk steals a person, then the value of the person must be calculated, and if the items are complete, it constitutes a defeat (parajika), and if the items are incomplete, it constitutes a grave offense. There are two ways to steal birds: by grabbing and by landing directly. If asked, how is it done by grabbing? For example, if a monk grabs a bird to steal it, then the value of the bird must be calculated, and if the items are complete, it constitutes a defeat (parajika), and if the items are incomplete, it constitutes a grave offense. That's how it's done by grabbing. If asked, how is it done by landing directly? For example, a bird...