Back to the library

DKG005 0012.Explanation of the second defeat..g2.0f

Tibetan

མི་མགུ་བ་དག་འཁོད་པས་རྫས་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བགྱིད་པས་ཤོ་གམ་དང་ལ་གཅན་དང་གྲུ་བཙས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་ཡི་ཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་མཆིའོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟང་དག་གང་དག་ལ་ཁོ་བོ་ཅག་བཤེས་སུ་བདོག་པ་ཁྱེད་ཀྱང་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འཁོད་དམ། འཕགས་པ་དག་ཅི་ལགས། ཁྱེད་ཀྱིས་བདག་ཅག་གི་སླད་དུ། རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བ་བགྱིའམ། བཞིན་བཟང་དག་རྒྱལ་པོ་ལ་ནི་གསོལ་བར་མི་བྱེད་དེ། འོན་ཀྱང་མཉན་ཡོད་ནི་ཀུན་ཤེས་པའི་ཤོ་གམ་ཅན་ཡིན་ལ། དེ་ལ་སྒོ་ནི་བཅོ་བརྒྱད། སྒེའུ་ཆུང་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཡོད་པས་ཁྱེད་ཅག་སྒེའུ་ཆུང་ནས་འཇུག་ཏུ་གཞུག་གིས། ལོངས་ཤིག་འདོང་ངོ་། །ཚོང་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་མགུ་ནས་འཕགས་པ་དང་མཉན་ཡོད་དང་ཧ་ཅང་མི་རིང་བའི་རི་བྲགས་ཤིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས། དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟང་དག་རེ་ཞིག་ངལ་བསོས་ལ་མཉན་ཡོད་དུ་མཚན་མོ་འཇུག་པར་བྱས། རྔ་མོ་དང་གླང་དང་བོང་བུ་དག་ཐོང་ཞིག །ཚོང་བ་དེ་དག་གིས་དེ་དག་བཏང་ནས། ཇི་ཙམ་ན་ཉི་མ་ནུབ་པར་འགྱུར་བ་དེའི་ཚེ། དུས་ཡིན་ནོ་ཞེས་རེ་ཞིག་ངལ་བསོ་བར་བྱེད་དོ། །མཉན་ཡོད་ན་ཤོ་གམ་པ་དག་གིས་བྱང་ལམ་ནས་དོན་མཐུན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འོངས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས། དེ་དག་གིས་གནོད་སྦྱིན་ལ་གཏོར་མ་བྱས་ཏེ་སྒོ་དག་མནན་ཏེ་སྡོད་དོ། །དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་མིག་ལམ་ཆད་ཀྱིས། ལོངས་ཤིག །འདོང་ངོ་། །ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པར་སྒེའུ་ཆུང་ནས་བདེ་བར་འཇུག་ཏུ་གཞུག་གོ་།དེ་དག་འཕགས་ཏེ་མཐར་གྱིས་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་དང་གླང་དག་འདེབས་ཤིང་སྒེའུ་ཆུང་ནས་མཉན་ཡོད་དུ་ཞུགས་ནས་མཚན་མོ་ནམ་ལངས་པ་དང་། སྲང་དུ་དོང་སྟེ་བྱང་ལམ་པའི་ཟོང་བཀྲམ་ནས་བཙོངས་པར་བརྩམས་སོ། །མི་ཞིག་དོན་མཐུན་དེ་ཉིད་དང་བྲལ་བ་སྒོ་ནས་ཞུགས་་པ་ཤོ་གམ་པ་དག་གིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་ག་་ལས་འོངས། མི་དེས་སྨྲས་པ། རི་བྲགས་ཆེ་གེ་མོ་ཞིག་ནས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་རི་བྲགས་དེ་ན་བྱང་ལམ་པའི་དོན་མཐུན་འདུག་ཅེས་གྲགས་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་མ་མཐོང་ངམ། མི་དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁོ་བོ་ནི་དོན་མཐུན་དེ་ཉིད་དང་བྲལ་ཞིང་འགྲོ་བ་ཡང་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་སྔར་སོང་ཟིན་ཏོ། །ཤོ་གམ་པ་དག་གིས་ཐོས་ནས་ཡིད་མི་བདེ་བར་གྱུར་ཏེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་ཁོ་བོ་ཅག་སྒོ་གནོན་ཅིང་འཁོད་ན་དེ་ག་ལས་ཞུགས། མི་དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཅག་ཡིད་མི་ཆེས་ན་ཚུར་ཤོག་སྲང་དུ་འདོང་དང་རང་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྲང་དུ་དོང་བ་དང་དོན་མཐུན་དག་བྱང་ལམ་པའི་ཟོང་བཀྲམ་ཞིང་འཚོང་བ་མཐོང་ནས། དེ་དག་གིས་དྲིས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཁྱེད་ཅག་གང་གིས་ཞུགས། དོན་མཐུན་དག་གིས་སྨྲས་པ། རྐང་པ་དག་གིས་སོ། །ཤོ་གམ་པ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ཇི་ལྟར་རྐང་པ་དག་གིས་ཞུགས་པར་ལྟ་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཀྱང་ཤེས་ཀྱི། འདི་ལྟར་ཁྱེད་ཅག་གང་གིས་འཇུག་ཏུ་བཅུག་པ་དང་། སྒོ་གང་ནས་ཞུགས་པ་དེ་འདྲིས་སྨྲོས་ཤིག་དང་ཁྱེད་ཅག་དང་བཤེས་པར་བྱའོ། །དོན་མཐུན་དག་གིས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་དྲུག་སྡེ་དག་གིས་སྒེའུ་ཆུང་ནས་འཇུག་ཏུ་བཅུག་གོ་།ཤོ་གམ་པ་དེ་དག་ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ཀྱི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཚུལ་ནི་ཚིག་པ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེའི་ཚུལ་ནི་ཚིག་པ་ཡིན་ཏེ། གང་ལ་ད་ལྟར་གཞན་གྱི་འཚོ་བ་ལ་ཡང་གནོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་སྨོད་པར་བྱེད། ཕྱར་ཀ་གཏོང་བར་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པའི་སྐབས་དེ་དགེ་སློང་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་གིས་གཞན་གྱི་འཚོ་བ་ལ་གནོད་པར་མི་བྱའོ། །གནོད་པར་བྱེད་ན་འགལ་ཚབས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཤོ་གམ་པ་དག་གིས་དྲུག་སྡེ་འདི་དག་ནི་དགེ་སྦྱོང་མི་སྲུན་པ་དག་ཡིན་པས་དོ་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས། ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཉེ་དགའ་སྔ་དྲོ་ཤམ་ཐབས་བགོས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་ཐོགས་ཏེ་མཉན་ཡོད་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ། ཤོ་གམ་པ་ཞིག་གིས་མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་ པ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ལྷུང་བཟེད་ན་ཅུང་ཟད་མཆིས་སམ་གཟིགས། ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟང་ཅི་སེམས། ལྷུང་བཟེད་ན་ཤོ་གམ་གཞལ་དགོས་པའི་རྫས་མེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་སྡིག་པ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །བདག་དེ་སྙམ་མི་སེམས་ཀྱི་འདི་ལྟར་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་བསོད་པ་ཅུང་ཟད་མཆིས་ན། དེ་ཁྱོད་ལས་བསླངས་ཏེ་འཚལ་སྙམ་མོ། །ཉེ་དགས་སྨྲས་པ། བཞིན་བཟང་ཅི་ཆུ་ཀླུང་རྒྱུན་ལས་བཟློག་ཕྱོགས་སུ་འབབ་བམ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཁོ་བོ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཡིན་གྱི། ཁོ་བོས་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བཞད་གད་བགྱིའོ། །ཚུར་སྤྱོན་ཁྱིམ་དུ་བཞུད་དོ། །ཤོ་གམ་པ་དེས་ཉེ་དགའ་ཁྱིམ་དུ་ཁྲིད་ནས་བཅའ་བ་དང་བཟའ་བ་བསོད་པས་ལྷུང་བཟེད་བཀང་སྟེ་བྱིན་ནས་སྨྲས་པ། འཕགས་པ་བདག་ལ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག་དང་། བཀའ་བཞིན་བགྱིད་ཅིང་། འཕགས་པས་བཀའ་སྩལ་པ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ། ཉེ་དགས་བཞིན་བཟང་ཁྱོད་ནད་མེད་པར

Chinese

不悦者居住,抢夺一切财物,会因设卡、拦路和船只被毁而彻底灰心丧气。如是禀告。六群比丘说:贤善者,我们与哪些人交好,你们也心知肚明吧?圣者们,有什么事吗?你们要为了我们向国王请愿吗?贤善者们,我们不会向国王请愿的。然而,舍卫城是拥有无所不知的设卡者的,那里有十八道门,三十六个小窗,我们会让你们从窗户进入。快来,走吧!那些商人都非常高兴,走到离圣者和舍卫城不远的山脚下。六群比丘说:贤善者们,暂时休息一下,晚上再进入舍卫城。放开骡子、牛和驴子吧!那些商人放开了它们,心想什么时候太阳落山,到时候就是时机了,于是暂时休息。舍卫城的设卡者们听说从北方来了一支非常富有的商队,他们就向夜叉献祭,然后守着城门。六群比丘说:智者们,避开视线,快来,走吧!在完全不知情的情况下,我们会让你们从窗户安全进入。他们得意洋洋地驱赶着驴子、骡子和牛,从窗户进入舍卫城,天一亮,就到街上摆开北方来的货物开始售卖。一个与商队失散的人从门口进入,被设卡者们看见,问道: 喂,先生,你从哪里来?那人说:从某某山脚下来。他们说:喂,先生,听说那个山脚下有一支北方来的商队,你没看见吗?那人说:智者们,我就是与那支商队失散而来的,他们已经先走了。设卡者们听了,非常不高兴,说道:喂,先生,我们守着城门,他们是怎么进去的?那人说:智者们,如果你们不相信,就过来到街上看看。

English

Those who are displeased reside, plundering all possessions, and will be completely disheartened by blockades, ambushes, and the destruction of ships. Thus it is reported. The group of six monks said: "Virtuous ones, you are also aware of who our friends are, aren't you?" The noble ones asked: "What is it? Will you petition the king on our behalf?" The virtuous ones said: "We will not petition the king. However, Shravasti has a gatekeeper who knows everything. It has eighteen gates and thirty-six windows. We will have you enter through the windows. Come, let's go!" Those merchants were very pleased and went to a mountain not far from the noble ones and Shravasti. The group of six said: "Virtuous ones, rest for a while, and we will enter Shravasti at night. Release the mules, cattle, and donkeys!" Those merchants released them and thought, "When the sun sets, that will be the time," and rested for a while. The gatekeepers in Shravasti heard that a very wealthy caravan had come from the north, so they made offerings to the yakshas and guarded the gates. The group of six said: "Wise ones, avoid being seen. Come, let's go! Without anyone knowing, we will have you enter safely through the windows." They proudly drove the donkeys, mules, and cattle, entered Shravasti through the windows, and as soon as it dawned, they went to the streets, displayed the goods from the north, and began to sell them. A person who had become separated from the caravan entered through the gate and was seen by the gatekeepers, who asked: "Hey, sir, where did you come from?" The man said: "From such and such a mountain." They said: "Hey, sir, it is said that there is a caravan from the north at that mountain. Didn't you see it?" The man said: "Wise ones, I am the one who was separated from that caravan and came here. They have already gone ahead." The gatekeepers heard this and became very unhappy, saying: "Hey, sir, we are guarding the gates. How did they get in?" The man said: "Wise ones, if you don't believe me, come and see for yourselves in the streets."

Chinese

将会见到。那些和他们一起在街上行走,看到商人正在出售和交易北方道路的商品。他们问道:智者们,你们从哪里来?商人们说:我们是步行来的。那些赌徒说:我们知道你们是如何步行来的。但是,请告诉我们是谁让你们进入的,以及你们从哪个门进入的,我们将与你们交朋友。商人们说:是圣者六众让我们从小窗户进入的。那些赌徒说,释迦之子的修行者的行为是虚伪的。婆罗门的行为是虚伪的,因为他们现在也在伤害他人的生计,他们会谴责,会嘲笑,会辱骂。那时,比丘们向世尊禀告。世尊开示说:比丘不应伤害他人的生计。如果伤害,将会犯下重罪。那些赌徒心想,这六众是不驯服的修行者,我们应该注意他们。在某个时候,具寿近喜早上穿好下裙,拿着钵和法衣,进入舍卫城乞食。一个赌徒看到了他,说道:圣者,顶礼您。钵里有什么吗?请看看。近喜说:善人,你在想什么?钵里没有可以用来衡量赌具的物品。他说:圣者,愿罪恶平息。我不是那样想的,如果这里有一些食物和饮料,我想从你那里乞讨。近喜说:善人,难道河流会逆流吗?你将要布施给我,而不是我布施给你。他说:圣者,您在开玩笑。请到我家去。那个赌徒把近喜带到家里,用食物和饮料装满了他的钵,然后说:圣者,请您吩咐我,我将按照您的吩咐去做,我将完成圣者所吩咐的一切。近喜说:善人,你没有生病

English

will be seen. Those walking with them on the street saw merchants selling and trading goods from the northern road. They asked: Wise ones, where did you enter from? The merchants said: We came on foot. Those gamblers said: We also know how you came on foot. But please tell us who let you in, and from which door you entered, and we will be friends with you. The merchants said: It was the venerable Six Groups who let us in through the small window. Those gamblers said that the conduct of the renunciates, sons of the Shakya, is false. The conduct of the Brahmins is false, because they are now also harming the livelihoods of others, they will condemn, mock, and insult. At that time, the monks reported to the Blessed One. The Blessed One taught: A monk should not harm the livelihoods of others. If he harms, he will commit a serious offense. Those gamblers thought, these Six Groups are untamed renunciates, we should pay attention to them. At some other time, the venerable Nanda, in the morning, put on his lower garment, took his bowl and robes, and entered Shravasti for alms. A gambler saw him and said: Venerable, I prostrate to you. Is there anything in the bowl? Please take a look. Nanda said: Good sir, what are you thinking? There is no item in the bowl that can be used to measure gambling tools. He said: Venerable, may sins be pacified. I am not thinking that way, if there is some food and drink here, I would like to beg from you. Nanda said: Good sir, will the river flow upstream? You are going to give to me, not me give to you. He said: Venerable, you are joking. Please come to my house. That gambler took Nanda to his house, filled his bowl with food and drink, and said: Venerable, please command me, and I will do as you command, I will accomplish everything that the Venerable commands. Nanda said: Good sir, you are not sick