Tibetan
་ནས་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་ཡང་རི་འོར་ཞིག་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རྩ་བ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་། ཆུ་ཕུན་སུམ་ཚོགསཔ་ཤིང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཚང་ཚིང་གིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། བྱ་སྣ་ཚོགས་སྐད་འབྱིན་པ་ཞིག་ཡོད་དེ་དེ་རིམ་གྱིས་ཐོས་པ་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བརྒྱུད་དེ་དེའི་ དྲུང་དུ་འོངས་ནས་གཉེན་དུ་འབྲེལ་པས་སྨྲས་ཏེ་འདུག་གོ །དེར་ཡང་རྒྱལ་པོའ་མི་རྣམས་ཀྱིས་བཙལ་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་གཟུང་བར་བརྩམས་པ་ལས་དེས་རིའི་གཡང་ས་ནས་བདག་ཉིད་མཆོངས་སོ། །དེ་མཆོངས་པ་དང་མི་ཞིག་གིས་གཙུག་པུད་ནས་བཟུང་པ་ལས་གཙུག་པུད་བྱུང་ནས་དེ་ལྷུང་ངོ་། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ་འདི་ནི་ཤི་བས་འདོང་ངོ་ཞེས་གཙུག་པུད་ཁྱེར་ཏེ་རྒྱལ་པོའ་དྲུང་དུ་སོང་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཉ་པའི་ཁྱེའུ་སྙན་དངགས་མཁན་དེ་བཀུམ་ནས་གཙུག་པུད་ཀྱང་འདི་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་མགུ་ནས་དེས་དེ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་བགོ་བཤའ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་གི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་གནས་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེས་དྲང་སྲོང་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ཚ་བོ་ནི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པ་དོག་པ་ཉམ་ང་བ་ཐོབ་ན་མ་དགོངས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་མ་བསམས་པར་གྱུར་ན་དེ་རིང་ཉིད་དུ་སྲོག་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དྲང་སྲོང་དེ་ནི་རིག་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་འཆང་བ་ཡིན་ཏེ། གང་གིས་ནི་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་དུ་འགྱུར་ཞིང་ཕྱིར་ཡང་སྐྱེས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རིག་སྔགས་ཤེས་པས་དེས་དེ་ལ་རིག་སྔགས་དེ་བསླབས་ཏེ་སྨྲས་པ། ད་ནི་སོང་ལ་འཇིགས་བ་དང་བག་ཚ་བ་མེད་པས་འདུག་ཤིག །དེས་རིག་སྔགས་ཀྱིས་དབེས་བསྐྲུན་པར་མི་ནུས་པའི་བུད་མེད་ཀྱི་ཆ་བྱང་དུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་སོང་སྟེ། རྒྱལ་པོའ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་འདུག་པ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སྲུང་མས་མཐོང་ནས་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ་དེས་མྱུར་བ་མྱུར་བར་སོང་རྒྱལ་པོ་ཉི་མའི་མུ་ཁྱུད་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་བུད་མེད་གཟུགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དར་ལ་བབ་བ་ཞིག་མཆིས་སོ། །དེས་བསྒོ་བ་ཁྲིད་དེ་ཤོག་ཤིག །དེས་དཔལ་གྱི་འབྱོར་བ་ཆེན་པོས་བླངས་ཏེ་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་དུ་ཁྲིད་ནས་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཉི་མའི་མུ་ཁྱུད་ལྷག་པར་ཆགས་པར་གྱུར་པ་དང་དེས་སྐབས་རྙེད་ནས་དབེན་པ་ན་འདུག་པ་ལ་བསད་དེ་སླར་ཡང་རིག་སྔགས་བཟླས་ཏེ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དང་། དེ་ནས་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཅོད་པན་བཅིངས་ཏེ་བློན་པོ་ཕྱུགས་འདུག་ལ་གོ་བར་བྱས་ནས་རྒྱ་ལ་སྲིད་ལ་འདུག་གོ ལྷས་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་སྨྲས་པ། གང་གིས་མགོ་མ་བཅད་པ་དེ་བསད་མིན། ཕྱིར་ཡང་ལངས་ནས་ ལས་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་སྙན་དངགས་མཁན་དེ་གླགས་རྙེད་ནས། སྲ་རྩི་ཅན་བུ་ལྟ་བུ་དེ་བསད་ཡིན། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྲ་རྩི་ལྡན་གྱི་བུ་ཉི་མའི་མུ་ཁྱུད་ཅེས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷ་སྦྱིན་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་སྙན་དངགས་མཁན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་འདིས་ང་ལ་ཤར་གཉེར་ལ་ད་ལྟར་ཡང་འདིས་ཤར་གཉེར་རོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་འདིས་ང་ལ་ཤར་གཉེར་བ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རི་འོར་ཞིག་ན་ནོར་བུ་མཁན་གཉིས་ཤིག་གནས་ཏེ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ལམ་པོ་ཆེ་དང་གྲོང་བགོས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཚོང་པ་འབྱོར་པ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་ནོར་བུའི་སྣོད་ཁྱེར་ནས་རི་འོར་དེར་ཕྱིན་ཏོ། །དེ་ནས་ལམ་གྱིས་དུབ་པ་ངལ་སོས་ནས་ནོར་བུ་མཁན་གཅིག་གི་དྲུག་དུ་སོང་སྟེ་སྨྲས་པ། ནོར་བུའི་སྣོད་འདི་རིན་ཐང་ཆོད་ཅིག །དེས་དེའི་རིན་ཐང་ཆུང་དུ་ཞིག་ཏུ་བཅད་པ་དང་། ངེས་སྨྲས་པ། འདི་ལྟར་ཁོ་བོ་ལོངས་སྤྱོད་ལས་ཉམས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ལས་མ་ཡིན་པས་ཁོ་བོས་འདི་ཅི་རི་བ་ལྟ་ཤེས་ན། དེ་སྐད་དུ་སྨྲ་བ་ཅིའི་ཐ་ཚིག །དེ་དེའི་དྲུང་ནས་ལོག་པ་སྟེ། ཅིག་ཤོས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། ནོར་བུའི་སྣོད་འདི་རིན་ཐང་ཆོད་ཅིག །ངེས་དེའི་རིན་ཐང་ཐོག་ཏུ་བབ་པར་བཅད་ནས་དེས་སྨྲས་པ། འདི་སྙེད་ཀྱི་རིན་ཐང་རེ་ཞིག་བདག་ལ་མི་བདོག་གོ །དེས་སྨྲས་པ། ཅི་བདོག་པ་དེ་བྱིན་ལ་ཁྱེར་ཅིག །དེས་བླངས་སོ། །ནོར་བུ་མཁན་ཅིག་ཤོས་པོ་དེས་ཐོས་ནས། དེ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ཏེ། དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་བདག་གིས་འདི་ཐོག་མར་ཁྱིམ་དུ་ཁྲིད་ཅིང་བདག་གིས་འདིའི་རིན་ཐང་ཡང་བཅད་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅིའི་ཕྱིར་བཀུར། དེ་གཉིས་ཕན་ཚུན་འཁོན་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་དེ་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་ནོར་བུ་མཁན་ནོར་བུའི་སྣོད་རིན་ཐང་ཆུང་དུར་གཅོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷ་སྦྱིན་འདི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་ནོར་བུ་མཁན་ཅིག་ཤོས་རིན་ཐང་ཐོག་ཏུ་བབ་པར་གཅོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་ངེད་ཕན་ཚུན་མི་མཐུན་པར་གྱུར་ཏེ། ད་ལྟར་ཡང་ངེད་ཕན་ཚུན་མི་མཐུན་པར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་ངེད་མི་མཐུན་པར་གྱུར་པ་ དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རི་འོར་ཞིག་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་དེས
Chinese
然后，那位仙人那里，也在一座山的山脚下，有一个园林，那里有树根，有花，有果实，有充沛的水源，各种各样的树木茂盛美丽，各种鸟儿鸣叫。他逐渐地从一个听到另一个，传到他的面前，与他结为亲家，说了话就住下了。在那里，国王的人们也在寻找他，那些人开始抓捕他，他就从山崖上跳了下去。他跳下去的时候，一个人抓住了他的发髻，结果发髻掉了，他就掉下去了。那些人想，这个人已经死了，就拿着发髻去到国王那里。那些人说：神啊，我们已经杀死了渔夫的儿子，那位诗人，这是他的发髻。国王很高兴，就用财物分给了他们。然后，住在仙人园林里的神对仙人说：你的孙子遭受如此难以忍受的痛苦、恐惧和害怕，您难道不担心吗？他说：如果我没有想到，今天我就会死去。那位仙人是持明咒和秘密咒语的人，他知道那种能使男人变成女人，又能使女人变回男人的明咒，他就把那个明咒教给他，说：现在去吧，无所畏惧地住下吧。他用明咒显现出无法创造障碍的女性特征，然后去了瓦拉纳西（Vārāṇasī）。他住在国王的园林里，园林的守护者看到后非常惊讶，他迅速地去对国王太阳光环（ཉི་མའི་མུ་ཁྱུད།）说：神啊，园林里有一个身材完美的成熟女子。让他带过来。他用巨大的财富迎娶了她，带到国王的宫殿里，国王太阳光环非常爱恋她，他找到机会，在隐蔽的地方杀死了国王，然后又念诵明咒，变成了男人。然后他自己戴上王冠，告诉大臣畜住（ཕྱུགས་འདུག）这件事，就坐在王位上治理国家了。神示
English
Then, at that sage's place, also at the foot of a mountain, there was a garden, where there were roots, flowers, fruits, abundant water, and various kinds of trees that were lush and beautiful, and various birds were singing. He gradually heard it from one to another, passed it on to his presence, became related by marriage, spoke, and stayed. There, the king's people were also searching for him, and those people began to capture him, so he jumped off the cliff of the mountain. As he jumped, a person grabbed his hair knot, but the hair knot came off and he fell down. Those people thought, this person is dead, so they took the hair knot and went to the king. Those people said: O god, we have killed the fisherman's son, the poet, and this is his hair knot. The king was very happy and distributed wealth to them. Then, the god who lived in the sage's garden said to the sage: Aren't you worried that your grandson is suffering such unbearable pain, fear, and dread? He said: If I had not thought of it, I would die today. That sage was a holder of vidyā-mantras and secret mantras, and he knew the vidyā-mantra that could turn a man into a woman and a woman back into a man, so he taught him that vidyā-mantra and said: Now go and live without fear or apprehension. He used the vidyā-mantra to manifest female characteristics that could not create obstacles, and then went to Vārāṇasī. He lived in the king's garden, and the guardian of the garden saw him and was very surprised. He quickly went and said to the king Sun Halo (ཉི་མའི་མུ་ཁྱུད།): O god, there is a mature woman with a perfect figure in the garden. Let him bring her here. He married her with great wealth and brought her to the king's palace. The king Sun Halo became very fond of her, and he found an opportunity, killed the king in a secluded place, and then recited the vidyā-mantra again and became a man. Then he put on the crown himself, told the minister Livestock Dwelling (ཕྱུགས་འདུག) about this, and sat on the throne to rule the country. Divine instruction.
Chinese
说完便砍断了头。没有砍断头的，就不会死。还会再次站起来 继续工作。就像那位诗人找到机会，杀死了像坚硬树脂的儿子一样的人。比丘们，你们怎么想？那时那时的国王，名叫坚硬树脂之子太阳的周围，就是提婆达多本人啊。那时那时的诗人就是我本人。那时他也曾对我怀恨在心，现在也仍然怀恨在心。另外，他是如何对我怀恨在心的，请听我说。比丘们，过去在某个山坳里，住着两个宝石匠，他们两人分了大路和村庄。当时，有一个耗尽了所有财富的商人，带着宝石容器去了那个山坳。然后，他因道路疲惫而休息，去了一个宝石匠的住所，说道：请评估一下这个宝石容器的价值。他把它的价值评估得很低。那人说道：即使我失去了财富，也没有失去智慧，如果我知道它的价值，又何必说这样的话呢？他从那人那里离开，去了另一个宝石匠那里，说道：请评估一下这个宝石容器的价值。那人把它的价值评估得很高，他说：我暂时没有这么多价值的财物。那人说：有什么就给我，拿走它吧。他就拿走了。另一个宝石匠听到后，心中产生了不悦。他走到那人那里说：我先带他回家，我也评估了他的价值，你为什么要拿走？他们两人之间产生了仇恨。比丘们，你们怎么想？那时那时的宝石匠，把宝石容器的价值评估得很低的那个人，就是提婆达多本人啊。那时那时的另一个宝石匠，把价值评估得很高的人，就是我本人。那时我们彼此不和，现在我们也仍然彼此不和。另外，我们是如何不和的， 请听我说。比丘们，过去在某个山坳里，住着一个居士，他...
English
Having said that, he cut off the head. He who has not had his head cut off will not die. He will rise again and continue to work. Just as that poet found an opportunity and killed someone like a son of hard resin. Monks, what do you think? At that time, the king of that time, named "Surrounding the Sun," the son of hard resin, was Devadatta himself. At that time, the poet of that time was myself. Even then, he harbored resentment towards me, and even now he still harbors resentment. Furthermore, listen to how he harbored resentment towards me. Monks, in the past, in a certain mountain valley, there lived two jewelers, and the two of them divided the main road and the village. At that time, there was a merchant who had exhausted all his wealth, and he took a container of jewels and went to that mountain valley. Then, tired from the road, he rested and went to the residence of one of the jewelers and said: Please assess the value of this container of jewels. He assessed its value as being very low. The man said: Even though I have lost my wealth, I have not lost my wisdom. If I knew its value, why would I say such a thing? He left from that man and went to the other jeweler and said: Please assess the value of this container of jewels. That man assessed its value as being very high, and he said: I do not have so much wealth of that value at the moment. The man said: Give me what you have and take it. He took it. When the other jeweler heard this, he felt displeasure. He went to that man and said: I first took him home, and I also assessed his value, why did you take it? The two of them developed hatred towards each other. Monks, what do you think? At that time, the jeweler of that time, the one who assessed the value of the jewel container as being low, was Devadatta himself. At that time, the other jeweler of that time, the one who assessed the value as being high, was myself. At that time, we were not in harmony with each other, and even now we are still not in harmony with each other. Furthermore, listen to how we were not in harmony. Monks, in the past, in a certain mountain valley, there lived a householder, and he...