Tibetan
ཀོའུ་ཤི་ཀའི་སྡེ་ཚན། ཀོའུ་ཤི་ཀའི་སྡེ་ཚན། སྡོམ་ལ། ཀཽ་ཤི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའ་སྡེ། །ཨ་མྲ་དང་ནི་ཤིང་སྟ་མོ། །དོམ་གཉིས་ཤི་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཉམས་པར་བྱས་དང་ཛུ་ཛུ་ཀ། །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་གྲོང་རྡལ་མེད་པའི་དགོན་པའི་གནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཆུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་ཀཽ་ཤི་ཀ་དང་རུས་གཅིག་པའི་དྲང་སྲོང་འབྲས་བུ་ལྷུང་བ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ། ཟས་སུ་རྩ་བ་དང་། ཆུ་དང་། འབྲས་བུ་ཟ་བ། པགས་པ་དང་ཤིང་ཤུན་གྱོན་པ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེའི་བསྟི་གནས་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་དུ་རི་དགས་དང་བྱ་རྣམས་འདྲིས་པས་ཅི་བདེར་འཁོད་དོ། །དེ་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བར་བལ་གླང་མོ་ཞིག་ཕྲུ་གུ་བྱུང་སེ། དེ་བུ་བྱུང་མ་ཐག་ཏུ་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ནས་དེ་འཇིགས་སྡངས་ནས་ཕྲུ་གུ་བོར་ཏེ་གཅིན་རྟུག་ཤོར་ནས་ཕྲོས་སོ། །རེ་ཞིག་ཅིག་ན་དྲང་སྲོང་དེ་བསྟི་གནས་ནས་བྱུང་ནས་བསྟི་གནས་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ལྟ་ཞིང་སོང་བ་ལས་ཇི་ཙམ་ན་གླང་པོ་ཆེའི་ཕྲུ་གུ་གསར་དུ་བྱུང་མ་ཐག་པ་མ་དང་བྲལ་བ་དེ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་དེ་སྙིང་རྗེས་བསྐྱོད་པའི་སྙིང་གིས་དེའི་མ་བཙལ་བའི་ཕྱིར་བསྒྲིམ་པའི་མིག་གིས་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བར་བརྩམས་པ་ན། གང་གི་ཚེ་གནས་ཐམས་ཅད་ན་མི་སྣང་པ་དེའི་ཚེ་དེ་ཁྱེར་ནས་བསྟི་གནས་སུ་ཞུགས་ཏེ། དེས་དེ་བུ་བཞིན་དུ་བསྣུན་བསྙོད་དེ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་དྲང་སྲོང་དེའི་བསྟི་གནས་སུ་གནོད་པ་བྱེད་དེ་མེ་ཏོག་གི་ཤིག་རྣམས་འབྱིན་པར་བྱེད། འབྲས་བུའི་ཤིང་རྣམས་ཡལ་ག་གཅོག་པར་བྱེད་ཅིང་དེ་དག་དང་གནོད་པ་གཞན་ཡང་སྟོང་ཕྲག་དག་བྱེད་དོ། །དྲང་སྲོང་དེས་དེ་ལ་བསྡིགས་ཏེ། དྲང་སྲོང་དེས་བསྡིགས་པ་ན་དེ་ཞུམ་ཞུམ་པོར་བྱས་ཏེ་འདུག་གོ །གང་གི་ཚེ་འདོད་ཆགས་སྐྱེས་ པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བསྡིགས་ཀྱང་བརྙས་ཐབས་བྱེད་དོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དྲང་སྲོང་དེས་དྲག་ཏུ་སྡིགས་པ་དང་དྲང་སྲོང་དེ་ཉིད་བསད་པར་བརྒྱུགས་པ་དང་། དྲང་སྲོང་དེས་སྦྱིལ་བུའི་གློ་ཕུག་ནས་བྲོས་སོ། །ལྷས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྨྲས་པ། སེམས་ཅན་རབ་གདུག་བྱས་པ་ཆུད་གསོན་པའི། །སྐྱེས་བུང་ན་དང་འགྲོགས་པ་བཟང་པོ་མིན། །ཇི་ལྟར་ཀཽ་ཤི་ཀའི་བསྟི་གནས་སུ། །ཡུན་རིང་བསྐྱེད་པའི་གླང་ཆེན་སྡིག་བྱེད་བཞིན། །གུས་པས་ཟས་དང་སྐོམ་དང་གཉི་གཡིས། །སྐྱེ་བོ་ངན་བསྟེན་ཁྱོད་ལ་ཅི་ཞིག་དགོས། །ངེས་པར་ཀཽ་ཤི་ཀའི
Chinese
कौशिक的章节。 कौशिक的章节。 概要： कौशिक大自在的群体，芒果和木斧，两只熊和死去的国王，毁坏的和祖祖卡，比丘们，过去发生的事情是，在一个没有城镇的寺院的地方，有一个花园，里面有各种各样的花和果实，以及丰富的水源。在那里，住着一个与 कौशिक同姓的苦行者，他享用掉落的果实，食物是根、水和果实，穿着兽皮和树皮。在他的住所附近，山上的动物和鸟类都很熟悉，生活得很舒适。不久之后，一头母牦牛生下了一个孩子。那孩子刚出生，就发出了狮子的吼声，它感到恐惧，丢下孩子，大小便失禁，然后逃走了。过了一会儿，苦行者从住所出来，向住所附近的地方看去，看到一头刚出生不久的小象，与母亲分离。然后，苦行者以慈悲之心，为了寻找它的母亲，开始用专注的目光四处观察。当他在所有地方都看不到它时，就把它带回住所，像儿子一样抚养它。当它长大后，就开始破坏苦行者的住所，拔掉花朵的花蕊，折断果树的树枝，还做了成千上万的其他破坏。苦行者斥责它。当苦行者斥责它时，它变得胆怯地坐着。当它生起贪欲时，即使受到斥责，也会做出轻蔑的举动。在另一个时候，苦行者严厉地斥责它，它就跑去杀死苦行者，苦行者从树洞里逃走了。天神用偈颂说道： 对极度凶猛的众生所做的徒劳的养育，与卑鄙之人交往是不好的。 就像在 कौशिक的住所里，长期养育的大象做出恶行一样。 恭敬地给予食物、饮料和爱抚，侍奉恶人，你有什么必要呢？ 确实是 कौशिक的。
English
The Section of Kausika. The Section of Kausika. Summary: The group of Kausika, the great powerful one, mango and wooden axe, two bears and the dead king, the ruined one and Jujuka, monks, what happened in the past was that in a monastery place without towns, there was a garden with various kinds of flowers and fruits, and abundant water. There, a hermit of the same lineage as Kausika lived, enjoying the fallen fruits, his food being roots, water, and fruits, wearing animal skins and tree bark. Near his hermitage, mountain animals and birds were familiar and lived comfortably. Not long after, a female yak gave birth to a calf. As soon as the calf was born, it roared like a lion, and the yak, terrified, abandoned the calf, lost urine and feces, and fled. After a while, the hermit came out of the hermitage and looked around the vicinity, and saw a newly born elephant calf separated from its mother. Then, the hermit, with a heart moved by compassion, began to look around with focused eyes, seeking its mother. When it was not visible in all places, he took it and entered the hermitage, nurturing it like a son. When it grew big, it started to harm the hermit's hermitage, pulling out the stamens of the flowers, breaking the branches of the fruit trees, and doing thousands of other damages. The hermit scolded it. When the hermit scolded it, it sat timidly. When it developed desire, it would act contemptuously even when scolded. At another time, the hermit scolded it severely, and it ran to kill the hermit, and the hermit fled from the hollow of a tree. The god spoke in verses: The futile nurturing of an extremely fierce being, associating with a vile person is not good. Just like in Kausika's hermitage, the elephant raised for a long time commits evil deeds. Giving food, drink, and caresses with respect, what need do you have to serve a wicked person? Indeed, it is Kausika's.
Tibetan
་བསྟི་གནས་སུ། །གླང་ཆེན་བཞིན་དུ་དེ་ཡིས་མཐར་གྲོགས་གསོད། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་དྲང་སྲོང་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེ་དམ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷ་སྦྱིན་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན་ཡང་འདི་བྱས་པ་མི་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་མི་ཚོར་བ་ཡིན་ནོ། །ད་ལྟར་ཡང་འདི་བྱས་པ་མི་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་མི་ཚོར་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་འདི་ལྟར་འདི་བྱས་པ་མི་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་མི་ཚོར་བདེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་རྒྱལ་པོ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའ་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་འབྱོར་བ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་། མི་མང་པོས་རབ་ཏུ་གང་བ་ན་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་གོ། །དེའི་བཙུན་མོ་ཟླ་འོད་མ་ཞེས་བྱ་བ་རྨི་ལམ་རྣོ་བ་ཡིན་ཏེ། རྨི་ལམ་དུ་གང་ཅི་མཐོང་བ་དེ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་དུ་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་མ་ཡིན་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དེའི་ཡུལ་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རི་དགས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེས་ནས་གསེར་གྱི་གློ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རི་དགས་རྣམས་ཀྱི་དཔོན་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་ལུས་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་དང་། མིག་ཏུ་སྡུག་པར་བྱེད་པས་འདོད་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ། །གང་གིས་དེ་མཐོང་ན་དེ་རྟོག་ཅིང་དེ་ཉིད་དུ་སྡོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྷག་པར་ རྟོག་པ་ན་ཡིད་གཉིས་སུ་གྱུར་ཏེ། དེ་རྔོན་པས་འཇིགས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་པ་གཞན་གྱིས་འཇིགས་པས་འཚེར་ཞིང་སྐྲག་པས་སྤྱོད་དོ། །འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་ཆགས་ནས་རིང་པོར་མ་ལོན་པ་ན་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱང་མིའི་སྐད་དུ་སྨྲ་ནུས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བྱ་རོག་ཅིག་དེའི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་དེས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་བཤེས་ཤིང་འདྲེ་བའི་གཏམ་བྱས་ནས་སྨྲས་པ། ཀྱེ་ཞང་པོ་ཁྱོད་ཅིའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་འཚེར་ཞིག་སྐྲག་པས་སྤྱོད། དེས་སྨྲས་པ། ཚ་བོ་བདག་གི་ལུས་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་འདི་ལ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་སྐྱེད་པས་ཁོ་བོ་འཇིག་རྟེན་གྱིས་འཇིགས་ཤིག་རྔོན་པས་འཚེར་ཞིང་སྐྲག་པས་སྤྱོད་དོ། དེས་སྨྲས་པ། ཞང་པོ་བདག་ཀྱང་འུག་པས་འཇིགས་པས་གཅིག་ལ་གཅིག་བསྲུང་བར་བྱ་སྟེ། བདག་གིས་ནི་ཁྱོད་ཉིན་པར་བསྲུང་ངོ་། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་བདག་མཚན་མོ་སྲུངས་ཤིག་ཅེས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་དམ་བཅས་ནས་ག
Chinese
的住所。如同大象一般，他最终杀害了朋友。世尊开示说：诸位比丘，你们怎么想？那时的仙人就是我本人。那时的圣象就是提婆达多，那时他也一样不感恩，也不知报答。现在他也一样不感恩，也不知报答。另外，你们好好听着，我再讲一个他不感恩，也不知报答的故事。诸位比丘，过去在久远以前，在波罗奈斯城，有个国王名叫大自在军，他富裕、繁荣、安乐、丰收，人民众多，人丁兴旺，他便开始治理国家。他的王后名叫月光母，她做的梦非常灵验，梦里见到什么，都会如实发生，绝无例外。那位国王的国土里，有一位菩萨转生为鹿，名叫金胁，是鹿群的首领。他的身躯具有不可思议的光辉，令所有世间人的心和眼睛都感到愉悦，生起爱慕之心。凡是见到他的人，都会思念他，停留在原地。越是思念他，心思就越是动摇。他因为害怕猎人和世间其他人，所以总是提心吊胆，小心翼翼地生活。这是自然规律，在世界形成后不久，动物们也能说人话。之后，有只乌鸦来到他身边，和他交朋友，说了些亲密的话，然后说道：哎，叔叔，你为什么这样提心吊胆，小心翼翼地生活呢？他回答说：侄子，我的身体如此完美，令所有世间人都心生爱慕，所以我害怕世人，提防猎人，总是提心吊胆，小心翼翼地生活。乌鸦说：叔叔，我也害怕猫头鹰，不如我们互相保护吧。我白天保护你，你晚上保护我，他们两个就这样约定了。
English
in the abode. Like an elephant, he eventually killed his friend. The Blessed One said: Monks, what do you think? The hermit of that time was myself. The noble elephant of that time was Devadatta, and even then he was ungrateful and did not repay kindness. Even now he is ungrateful and does not repay kindness. Furthermore, listen carefully, I will tell another story of how he is ungrateful and does not repay kindness. Monks, in the past, long ago, in the city of Varanasi, there was a king named Great Powerful Army, who was wealthy, prosperous, happy, had good harvests, and was full of people and many inhabitants, and he began to rule the kingdom. His queen, named Moonlight Mother, had very accurate dreams, and whatever she saw in her dreams would come true, without exception. In that king's land, a Bodhisattva was born as a deer, named Golden Flank, and he became the leader of the deer. He possessed inconceivable bodily splendor and brought joy and desire to the hearts and eyes of all beings. Whoever saw him would think of him and stay in that place. The more they thought of him, the more their minds would waver. He lived in fear and trepidation, fearing hunters and other worldly people. This is the nature of things, for not long after the world was formed, animals could also speak the language of humans. Then a crow came to him, and after befriending him and having intimate conversations, said: Hey, uncle, why do you live in such fear and trepidation? He replied: Nephew, my body is so perfect that it inspires desire in all beings, so I fear the world, beware of hunters, and live in fear and trepidation. The crow said: Uncle, I am also afraid of owls, so let us protect each other. I will protect you during the day, and you protect me at night. The two of them made such an agreement.
Tibetan
ནས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་མི་ཞིག་དགྲས་ལག་པ་ཕྱིང་ཀ་ལོག་ཏུ་བཅིང་པས་དམ་དུ་བཅིངས་ནས་ཆུ་གསར་དུ་བབ་པ་ཤུགས་དྲག་པོའ་དབའི་ནང་དུ་བོར་ཏེ། དེ་དེས་ཁྱེར་བ་ན་ཉམ་ཐག་པའི་ང་རོས་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་དུ་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པར་བྱེད་དེ། གང་གིས་དེ་རིང་བདག་གི་སྲོག །འཇིག་རྟེན་རྙེད་དཀའ་སྦྱིན་འགྱུར་བ། །བདག་གིས་དེ་ཡི་དྲན་བྱ་ཞིང་། །དེ་ཡི་གོར་རེ་ལོང་ཡང་བྱ། །སྟེས་དབང་གིས་རི་དགས་ཀྱི་དཔོན་པོ་དེའི་སྙིང་རྗེའི་བསམ་པས་རི་དགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། འབབ་ཆུའི་འགྲམ་དུ་ཉེ་བར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་མིའོ་དོད་འབོད་པ་ཐོས་ནས་རི་དགས་དེ་རྣམས་ནི་ཀུན་དུ་བྲོས་སོ། །འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ལུས་ཀྱིས་ལོག་པར་ལྟུང་བ་ཡིན་ཡང་སེམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་པས་རི་དགས་ཀྱི་དཔོན་པོ་དེ་སྙིང་རྗེས་བརླན་པའི་སྙིང་གིས་མོད་ལ་འབབ་ཆུ་དེའི་ནང་དུ་འཇུག་པར་བརྩམས་པ་ན་བྱ་རོག་ཀྱང་དེ་དང་སྔོན་དམ་བཅས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཀུན་དུ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། དེའི་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བས་དེས་མི་དེ་དབྱུང་བའི་ཕྱིར་འབད་པ་བྱེད་པར་རིག་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རི་ དགས་ཀྱི་དཔོན་པོ་ཐོང་ཐོང་གཟུ་ལུམས་མ་བྱེད། མི་འདི་དག་ནི་བྱས་བ་མི་གཟོ་ཞིང་བྱས་པ་མི་སེམས་པ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་མི་ཟློགས་བ་ཡིན་པས་དེས་དེའི་ཚིག་མ་མཉན་པར་འབབ་ཆུ་དེའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། བུ་གཅིག་པ་སྡུག་བ་བཞིན་དུ་མི་དེ་རྒྱབ་ཏུ་ཞོན་ནས་ཆུའི་འགྲམ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། བཅིངས་པ་རྣམས་བཀྲོལ་ཞིང་ཡུད་ཙམ་ཅིག་དབུགས་ཕྱུང་ནས་སྨྲས་པ། བུ་ལམ་འདི་ནས་ཅི་དགའ་བར་སོང་ཤིག །དེ་ནས་མི་དེས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། རི་དགས་ཀྱི་དཔོན་པོའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ། ཁྱོས་ཀྱིས་བདག་གི་སྲོག་གང་ལགས། །འཇིག་རྟེན་རྙེད་དཀའ་སྩལ་པས་ན། ཡབ་གཅིག་ཁྱོད་ཀྱི་འབངས་བདག་སྟེ། །དེ་བཞིན་གོ་རེ་ལོང་ཡང་བགྱི། །དེས་སྨྲས་པ། དེང་ཁྱོད་བདག་གི་བྲན་དང་ནི། །གོ་རེ་ལོང་ཡང་མ་བྱེད་པར། །པགས་པའི་ཕྱིར་ནི་བསད་འོང་གིས། །ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གཞན་མ་བསྟན་ཅིག །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་མདོར་བྱ་བ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཁོ་བོའ་ལུས་འདི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཆགས་པར་བྱ་བ་དང་། འདོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ཁྱོས་ཀྱིས་ཁོ་བོ་སུ་ལ་ཡང་མ་བསྟན་དང་། བྱས་པ་ལ་ལན་དུ་ཕན་བཏགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་མི་དེས་དེ་བཞིན་དུ་བགྱིའོ་ཞེས་ཁས་བླངས་ནས། རི་དགས་ཀྱི་དཔོན་པོ
Chinese
之后。 当一个人被敌人反绑双手，紧紧捆住，扔进新涨的湍急河流中，被水冲走时，他用微弱的声音发出悲惨的哀嚎。 他念诵道： “今天是谁将我的生命， 这难得的世间布施于我？ 我将永远铭记他的恩情， 甚至愿意为他做任何事。” 碰巧，鹿王以慈悲之心，被鹿群围绕，靠近了河流的岸边。 之后，听到人的呼救声，鹿群都四处逃散。 这就是规律，菩萨们虽然身体会犯错，但心不会。鹿王以充满慈悲的心，立即开始进入河流。乌鸦也因为之前与他立下的誓言，为了守护他，紧随其后。乌鸦看到鹿王努力救人，便说道： “鹿王，停下！不要轻信！这些人是不会感恩的，也不会记住恩情的。” 然而，伟大的菩萨是不可阻挡的，他没有听乌鸦的话，进入了河流。像对待独子一样，他让那人骑在背上，将他救到了岸边。解开束缚后，他稍微喘了口气，说道：“孩子，从这条路随便去哪里吧。” 然后，那人合起手掌，跪在鹿王的脚下，说道： “您赐予了我生命， 这难得的世间。 您是我的父亲，我是您的仆人， 我愿意为您做任何事。” 鹿王说：“现在你是我的奴隶，不要为我做任何事，否则我会因为皮毛而被杀。你不要向任何人透露我的存在。孩子，你要记住，我的身体是世间所有人都贪恋和渴望的，所以你不要向任何人透露我，这是对你救命之恩的回报。” 然后，那人答应道：“我会照您说的做。”鹿王
English
After that. When a person was bound tightly by the enemy with his hands tied behind his back and thrown into the rapidly flowing river that had just risen, and was carried away by the water, he uttered a miserable cry with a weak voice. He recited: "Who will give me my life today, This rare world as a gift? I will always remember his kindness, And I am willing to do anything for him." By chance, the Deer King, with a compassionate heart, was surrounded by a herd of deer and approached the bank of the river. Then, upon hearing the man's cry for help, all the deer scattered. This is the rule, Bodhisattvas may err in body, but not in mind. The Deer King, with a heart filled with compassion, immediately began to enter the river. The crow, also because of the vow he had made with him before, followed closely behind in order to protect him. Seeing the Deer King trying to save the man, the crow said: "Deer King, stop! Don't be credulous! These people are ungrateful and will not remember kindness." However, the great Bodhisattva was unstoppable, and he did not listen to the crow's words and entered the river. Like treating an only son, he had the man ride on his back and rescued him to the shore. After untying the bonds, he breathed a sigh of relief and said, "Child, go wherever you please from this road." Then, the man joined his palms together and knelt at the Deer King's feet, saying: "You have given me my life, This rare world. You are my father, and I am your servant, I am willing to do anything for you." The Deer King said, "Now you are my slave, and do not do anything for me, or I will be killed for my fur. You must not reveal my existence to anyone. Child, you must remember that my body is coveted and desired by everyone in the world, so you must not reveal me to anyone, this is the repayment for your life-saving grace." Then, the man promised, "I will do as you say." The Deer King