Tibetan
ག་བརྟན་པ་དང་། །དམ་པ་བཟང་པོ་དག་གིས་བསལ་དུ་གསོལ། །ཚྭ་ཆུ་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུར་བརྟན་པའི་མཆོག །རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་བློ་བུར་འཛུམ་མི་སྟོན། །བརྟན་པ་ཇི་སླད་འཛུམ་པ་སྟོན་མཛད་པ། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེན་འདི་དག་དེ་ཉན་འཚལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་བུད་མེད་ཀྱིས་སེམས་མངོན་པར་དད་པར་བྱས་ཏེ་བུད་མེད་གཞོན་ནུའི་འོ་མ་ཕུལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་བུ་མོ་དེ་ནི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། །སྦྱིན་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཏད་བ་དེས་རང་སངས་རྒྱས་འོ་མ་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་སྦྱིན་པའི་ཆོས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ང་ལ་སེམས་མངོན་པར་དད་པ་གང་ཡིན་པའོ། །འོན་ཀྱང་ཁྲག་དེ་འཆད་དུ་མ་བཏུབ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འཛག་གོ །ཡུལ་སྣ་ཚོགས་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་མང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ཐུགས་ མི་བདེའོ་ཞེས་ཐོས་ཏེ་ལྷགས་ནས། དེ་ན་ཁ་ཅིག་ནི་སྨན་དག་འདེབས་པར་བྱེད་དོ། །ཁ་ཅིག་ནི་སྔགས་ཀྱི་དཔྱད་བྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་གྱིས་བདེན་པ་གསོལ་བར་བརྩམས་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ལ་ནི། །སྲས་དང་དགྲ་བོར་མཚུངས་ཤེ་ན། བདེན་པའི་ཚིག་ནི་འདི་ཡིས་སུ། །རྨ་ཡི་འཛག་པ་ཆད་པར་ཤོག །བདེན་པ་གསོལ་ཟིན་པའི་མོད་ཁོ་ནར་ཁྲག་དེ་མི་འཛག་བར་གྱུར་པ་དང་། ལྷ་སྦྱིན་དང་། མ་སྐྱེས་དགྲ་དང་། ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང་། ཁན་ད་དྲབ་བྱ་དང་། ཀ་ཏི་མོར་ཀ་ཏི་ཥྱ་དང་། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་རྣམས་མ་གཏོགས་པར་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཕལ་ཆེར་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་མཁྱེན་བཞིན་དུ་གང་ཞིག་ཇི་ལྟར་དཔྱད་བྱེད་པ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་དགྱེས་པར་མཛད་དེ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འོད་སྲུང་སྟོངས་བཅུ་ལྡན་གྱིས་བདེན་པ་གསོལ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཁྲག་འཛག་བ་ཆད་པར་གྱུར་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་གྱི་འདི་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དེ། ཇི་ལྟར་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་ང་དུག་འབགས་ནས་ཀུན་ཏུ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་པ་ན་འདིས་
Chinese
祈愿稳固，恳请圣贤消除过失。犹如盐水之王须弥山般稳固殊胜，圆满正觉之佛陀不会无故显露微笑。为了稳固而示现微笑的缘由，请诸位大众谛听。世尊开示道：阿难，你是否见到有女子以虔诚之心供养我的年轻女子的乳汁？尊者，我见到了。阿难，那位女子以善根、发菩提心和完全奉献布施之法，将成为自生佛乳施者。她的布施之法是：她对我怀有虔诚之心。然而，血无法止住，依然流淌。住在各个地方的比丘们，以及其他婆罗门和许多有信仰的居士们，听到世尊如此不适，便前来。其中一些人开始使用药物，一些人则进行咒语治疗。具寿饮光具有十力，开始陈述真谛：世尊，您心中对亲子与仇敌一视同仁，以此真实之语，愿伤口之血停止流淌！陈述真谛之后，血立即停止流淌。除了提婆达多、阿阇世王、俱迦梨迦、堪达扎布、卡提莫卡提希亚和海施之外，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷们，以及住在王舍城（Rajagriha，今比哈尔邦的拉杰吉尔）的大部分民众都非常高兴。世尊明知故问，随顺众生的意愿，为了增长他们的善根。比丘们心生疑惑，向断除一切疑惑的佛陀世尊请教：尊者，请看，具寿饮光以陈述真谛的方式，使世尊的血止住了。世尊开示道：比丘们，不仅是现在，过去世时，我也曾因中毒而极度痛苦，那时也是他。
English
May it be stable, and may the noble and virtuous ones dispel faults. Like the king of salt water, Mount Sumeru, the supreme, the fully enlightened Buddhas do not show smiles suddenly. For what reason does the stable one show a smile? Please listen to this, all you ordinary people. The Blessed One said: Ananda, have you seen the young woman who offered me the milk of a young woman, having made her mind fully devoted? Venerable one, I have seen it. Ananda, that girl, with the root of virtue, the generation of the mind, and the complete dedication of the Dharma of generosity, will become known as the self-enlightened Buddha who gives milk. Her Dharma of generosity is this: she has a mind fully devoted to me. However, the blood could not be stopped and continued to flow. Monks residing in various places, as well as many other Brahmins and faithful householders, having heard that the Blessed One was so uncomfortable, came. Some of them began to apply medicine, while others performed mantra treatments. The venerable Udayin, endowed with the ten powers, began to proclaim the truth: Blessed One, in your heart, you treat sons and enemies equally. By this word of truth, may the flow of blood from the wound cease! As soon as the truth was proclaimed, the blood stopped flowing. Except for Devadatta, Ajatashatru, Kokalika, Khandadhara, Kati-mora-katishya, and Ocean-given, the monks, nuns, laymen, laywomen, and most of the people residing in Rajagriha were all overjoyed. The Blessed One, knowing full well, rejoiced in accordance with how each one examined, in order to increase their roots of virtue. The monks, having doubts, asked the Buddha, the Blessed One, who cuts off all doubts: Venerable one, behold, the venerable Udayin, endowed with the ten powers, stopped the Blessed One's bleeding by proclaiming the truth. The Blessed One said: Monks, not only now, but also in the past, when I was poisoned and greatly disturbed, it was also him.
Tibetan
དུག་ཞི་བར་བྱས་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རི་འོར་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རྩ་བ་དང་། སྡོང་བུ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། ཆུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བྱ་སྣ་ཚོགས་སྐད་འབྱིན་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་དྲང་སྲོང་ཆུ་དང་། རྩ་བ་དང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱད་པ། པགས་པ་དང་། ཤིང་ཤུན་གྱོན་པ། རིག་སྔགས་དང་། གསང་སྔགས་འཆང་བ་ཞིག་གནས་སོ། །རི་འོར་དེ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་དེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ཏེ། དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དེ། དེ་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལས་ དུས་གཞན་ཞིག་ན་ཆུང་མ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཟླ་བ་བརྒྱད་དམ་དགུ་ལོན་པ་དང་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་ཏེ། ཉི་མ་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་དེའི་བཙས་པའི་བཙས་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱས་ཏེ་མིང་བཏགས་ནས་དེ་བསྐྱེར་བསྲིངས་ཏེ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་འཆག་པའམ། འགྲེང་བ་འམ། འདུག་པའམ་ཉལ་བ་ན་ཡང་དགེ་བ་སེམས་ཤིང་དགེ་བའི་ལས་བྱེད་པས་དེ་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཀྱིས་ཆོས་འདོད་ཅེས་བྱ་བར་མིང་བཏགས་སོ། །དེ་དགེ་བ་ཅི་ཡིན་ཞེས་ཚོལ་བའི་ཕྱིར་རི་འོར་ནས་བྱུང་ནས་དུས་དུས་སུ་དྲང་སྲོང་དེའི་དྲུང་དུ་འགྲོ་ཞིང་དེ་ལ་བསྙེན་པ་ཀུར་བྱེད་དེ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བས་དཀའ་ཐུབ་ལྡན་དཀའ་ཐུབ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བར་ཡང་གྲགས་སོ། །དེ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དུག་ཅིག་གིས་འབགས་པ་ལངས་ནས་དེ་ལ་དུག་སྨན་དུ་མ་དང་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་དཔྱད་བྱས་ན་ཡང་དེའི་དེ་ཞི་བར་མ་གྱུར་ནས་དེའི་ཕ་དང་མ་གཉིས་དྲང་སྲོང་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་རིམ་གྲོ་བགྱིད་པ་ནི་དུག་གིས་འབགས་ནས་སྲོག་དང་བྲལ་ལ་ཐུག་གིས་དཔྱད་མཛོད་ཅིག །དེས་བདེན་པ་གསོལ་བར་བརྩམས་ཏེ། བུ་གཅིག་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ལ་ནི། །དགྲ་དང་མཛའ་བོ་མཚུངས་ཤེ་ན། །བདེན་པའི་ཚིག་ནི་འདི་ཡིས་སུ། །ཁྱེའུ་ཁྱོད་དུག་ནི་མེད་པར་ཤོག །དེས་བདེན་པ་གསོལ་མ་ཐག །ཁོ་ནར་དུག་ཞི་བར་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་ཁྱེའུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དྲང་སྲོང་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འོད་སྲུང་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་འདིས་བདེན་པ་གསོལ་བས་ང་སོས་བར་བྱས་སོ། །ད་ལྟར་ཡང་འདིའི་བདེན་པ་གསོལ་བས་ང་སོས་པར་བྱས་སོ། །ལྷ་སྦྱིན་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་འགྱོད་པས་སེམས་པ། བདག་
Chinese
听闻平息毒害之事！比丘们，过去在名叫瑞沃（Ri-wo）的地方，也不是很久以前，有一个园林，那里有树根、树干、鲜花，水源充足，各种鸟儿发出鸣叫。那里住着一位仙人，他享用着水、树根和果实，身穿树皮和树叶，持有明咒和秘密咒语。在瑞沃（Ri-wo）那里住着一位家主，他娶了同种姓的女子为妻。他和她一起嬉戏，感到快乐，享受欢乐。他和她嬉戏，感到快乐，享受欢乐。 在另一个时候，他的妻子怀有身孕。当她怀孕八个月或九个月时，生下了一个男孩。在二十一天里，他们为他举行了盛大的诞生庆祝会，并给他取了名字，抚养他长大成人。当他行走、站立、坐着或躺卧时，总是想着善事，做着善行，因此人们给他取名为“求法者”。为了寻找什么是善，他从瑞沃（Ri-wo）出来，时常去那位仙人那里，恭敬地侍奉他。因为他去苦行者那里，所以也被称为“苦行者”或“具有苦行者”。在另一个时候，他感染了一种毒药，虽然用各种解毒药和咒语治疗，但毒性并没有消除。他的父母去到那位仙人那里，说道：‘伟大的仙人，我们侍奉您，但现在他感染了毒药，生命垂危，请您治疗吧！’于是他开始说真实语：‘如果你的心中，对唯一的儿子，敌人和朋友都一样，以此真实之语，愿你的毒立刻消除！’他刚一说完真实语，毒就立刻消除了。比丘们，你们怎么想？那时那时的那个男孩是谁呢？那就是我本人啊！那位仙人是谁呢？那就是具足十力的持光（'Od-srung）！那时他也以真实语使我痊愈。现在他也以真实语使我痊愈。提婆达多心中充满痛苦、不快和懊悔，我
English
Listen to the story of pacifying poison! Monks, in the past, in a place called Ri-wo, not so long ago, there was a garden with roots, trunks, flowers, abundant water, and various birds singing. There lived a hermit who enjoyed water, roots, and fruits, wore bark and leaves, and held mantras and secret spells. In Ri-wo, there lived a householder who took a wife from the same lineage. He played with her, felt joy, and enjoyed happiness. He played with her, felt joy, and enjoyed happiness. At another time, his wife became pregnant. When she was eight or nine months pregnant, she gave birth to a boy. On the twenty-first day, they held a grand birth celebration for him and named him, raising him to adulthood. When he walked, stood, sat, or lay down, he always thought of good deeds and did good actions, so people named him "Desiring Dharma." In order to find out what is good, he came out of Ri-wo and often went to that hermit, respectfully serving him. Because he went to the ascetic, he was also known as "Ascetic" or "Possessing Asceticism." At another time, he was infected with a poison, and although he was treated with various antidotes and spells, the poison did not subside. His parents went to that hermit and said, 'Great hermit, we serve you, but now he is infected with poison and is on the verge of death, please heal him!' Then he began to speak the truth: 'If in your heart, to your only son, enemies and friends are the same, by this true word, may your poison be immediately eliminated!' As soon as he spoke the truth, the poison was immediately eliminated. Monks, what do you think? Who was that boy at that time? That was me! Who was that hermit? That is the one with ten powers, Holder of Light ('Od-srung)! At that time, he also healed me with the truth. Now he also heals me with the truth. Devadatta is filled with pain, displeasure, and regret, I
Tibetan
གིས་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ལ་རྡོ་འཕངས་པ་ནི་དོན་མེད་པ་ཞིག་བྱས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་ཡང་མ་སོད་ལ། སྐྱེ་བོ་མང་པོས་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་ནས། དེ་ཤིང་དྲུང་ཞིག་ཏུ་སོང་སྟེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུང་ཅིང་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་གོ །དགེ་སློང་རྣམས་གནས་དང་གནས་རྣམས་སུ་བཙུན་པ་དག་གཟིགས་ཤིག །ལྷ་སྦྱིན་འདི་འདྲ་བར་ཞེ་གདུག་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་ལ་ཡང་ཕ་རོལ་གནོན་པས་སྟེང་དུ་འཕེན་ནོ་ཞེས་སྨོས་པར་བྱེད། གཞོགས་འཕྱད་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་པ་དང་། ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང་། ཁན་ད་དྲབ་བྱ་དང་། ཀ་ཏི་མོར་ཀ་ཏི་ཥྱ་དང་། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་མ་བརྟགས་པར་བྱུང་རྒྱལ་དུ་ཅི་བརྡོ། ལྷ་སྦྱིན་ཤིང་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དྲུང་ན་བསམ་གཏན་བཞི་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་མ་མཐོང་མ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་དེ་ལྟ་བུ་བྱེད་པར་ག་ལ་འགྱུར། དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཀོ་ཀ་ལི་ཀ་དང་། ཁན་ད་དྲབ་བྱ་དང་། ཀ་ཏི་མོར་ཀ་ཏི་ཥྱ་དང་། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་རྣམས་བདག་ཉིད་ངོ་ཚ་མ་མཆིས་པས་ལྷ་སྦྱིན་ངོ་ཚ་མ་མཆིས་པའི་བསྔགས་པ་སྒྲོགས་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་གྱི་འདི་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དེ། ཇི་ལྟར་འདས་པ་ན་ཡང་ངོ་ཚ་མེད་པ་འདིས་ངོ་ཚ་མེད་པའི་བསྔགས་པ་སྨྲས་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཀྱི་མི་རྣམས་དང་རྒྱལ་པོས་དགོས་པ་འགའ་ཞིག་གི་ཕྱིར་ཁྲིམས་སུ་བཅས་པ། དུར་ཁྲོད་གཉིས་བཤམས་ལ་གཅིག་ཏུ་ནི་སྐྱེས་པ་རྣམས་དོར་པར་བྱའོ། །གཅིག་ཏུ་ནི་བུད་མེད་རྣམས་སོ་ཞེས་བཅས་སོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་མ་ནིང་ཞིག་ཤི་ནས་དེ་དུར་ཁྲོད་གཅིག་ཏུ་ཡང་གནས་སྐབས་མ་རྙེད་ཅིང་གཉིས་པར་ཡང་མ་རྙེད་དོ། །རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཞིག་ན་སྐྱེད་མོས་ཚལ་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་དང་མེ་ཏོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བྱ་སྣ་ཚོགས་སྐད་འབྱིན་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་དྲང་སྲོང་སྤྱི་ཅེེར་ཆུ་དང་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ། པགས་པ་དང་། ཤིང་ཤུན་གྱོན་པ་ཞིག་གནས་སོ། །ཕྱོགས་དེ་ན་ཡང་ཞིང་གྲུ་གསུམ་ཞིག་ལ་ཤིང་ཨེ་རན་ད་ཞིག་སྐྱེས་ནས་མ་ནིང་གི་རོ་དེ་དེར་པོར་རོ། །རོའ་དྲི་ཚོར་ནས་ཝ་ཞིག་འོངས་ཏེ་དེས་མ་ནིང་གི་རོ་དེ་ལ་བཟའ་བར་བརྩམས་སོ། །བྱ་རོག་གཅིག་ཀྱང་ཤིང་ཨེ་རན་དའི་ཁ་ན་ཚང་བཅས་ཏེ་འདུག་གོ །
Chinese
因为向沙门乔达摩投掷石头是徒劳的，沙门乔达摩也没有死，许多人也完全明白了，他想，然后他走到一棵树下，内心沮丧，盘腿而坐。比丘们，请看各处的僧侣们！提婆达多是如此的恶毒。 因为他们说，世尊出家之人，也用压制对方的方式向上投掷。他们进行诽谤，恶语相向，还有俱迦梨迦、犍陀达婆、迦提摩罗迦提提奢和海施等人说：贤者们，不要不加考察就妄下断言。难道没有看到提婆达多在某棵大树下入于第四禅定吗？伟大的自性怎么会做那样的事呢？比丘们生起疑惑，向断除一切疑惑的佛陀世尊请教。世尊说：诸位，看看俱迦梨迦、犍陀达婆、迦提摩罗迦提提奢和海施等人，他们自己不知羞耻，却在宣扬提婆达多不知羞耻的功德。世尊开示说：比丘们，不仅是现在如此，过去世这个不知羞耻的人也曾宣扬不知羞耻的功德，听着！比丘们，过去在王舍城，国王和人们为了某些需要而制定了法律：设置两处墓地，一处用来丢弃男人，一处用来丢弃女人。过了某个时期，一个不男不女的人死了，在两处墓地都找不到安身之处。在王舍城的一个方向，有一个园林，那里根、果、花都非常丰盛，各种鸟儿发出鸣叫声。那里住着一位裸体的外道，他享用着水、根和果实，穿着兽皮和树皮。在那个方向，在一块三角形的田地里，生长着一棵蓖麻树，不男不女的尸体就被埋在那里。乌鸦闻到尸体的气味，一只狐狸来了，开始吃那个不男不女的尸体。一只乌鸦也在蓖麻树的顶端筑巢居住。
English
Because throwing stones at the Shramana Gautama was in vain, and the Shramana Gautama did not die, and many people also fully understood, he thought, then he went to a tree, feeling depressed, and sat cross-legged. Monks, please look at the monks in various places! Devadatta is so malicious. Because they say that the Bhagavan, the one who has renounced the world, also throws upwards by suppressing the other party. They slander, speak ill of each other, and there are also Kokalika, Khandadhara, Katimorakatisya, and Samudradatta who say: Wise ones, do not make hasty judgments without investigation. Have you not seen Devadatta entering the fourth dhyana under a certain big tree? How could the great self do such a thing? The monks became doubtful and asked the Buddha Bhagavan, who cuts off all doubts. The Blessed One said: Look at Kokalika, Khandadhara, Katimorakatisya, and Samudradatta, they themselves are shameless, but they are proclaiming the merits of Devadatta's shamelessness. The Blessed One taught: Monks, it is not only now, but in the past this shameless person also proclaimed the merits of shamelessness, listen! Monks, in the past in Rajagriha, the king and the people made laws for certain needs: set up two cemeteries, one for discarding men and one for discarding women. After a certain period of time, a hermaphrodite died, and no place could be found in either cemetery. In one direction of Rajagriha, there was a garden where roots, fruits, and flowers were very abundant, and various birds were chirping. There lived a naked ascetic who enjoyed water, roots, and fruits, and wore animal skins and bark. In that direction, in a triangular field, a castor oil plant grew, and the corpse of the hermaphrodite was buried there. A fox smelled the smell of the corpse and came and began to eat the corpse of the hermaphrodite. A crow also built a nest and lived on top of the castor oil plant.