Tibetan
་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །གང་དག་སྟེང་དུ་འགྲོ་བ་དེ་དག་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་དང་། སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། འཐབ་བྲལ་བ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་དང་། ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་དང་། ཚངས་ཆེན་དང་། འོད་ཆུང་དང་། ཚད་མེད་འོད་དང་། འོད་གསལ་དང་། དགེ་ཆུང་དང་། ཚད་མེད་དགེ་དང་། དགེ་རྒྱས་དང་། སྦྲིན་མེད་དང་། བསོད་ནམས་འཕེལ་དང་། འབྲས་ བུ་ཆེ་བ་དང་། མི་ཆེ་བ་དང་། མི་གདུང་བ་དང་། གྱ་ནོམ་སྣང་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་དང་། འོག་མིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སོང་ནས་མི་རྟག་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། སྟོང་པ་དང་། བདག་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་བྱེད་ཅིང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་པོ། །བརྩམ་པར་བྱ་ཞིང་འབྱུང་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །འདམ་བུའི་ཁྱིམ་ལ་གླང་ཆེན་བཞིན། །འཆི་བདག་སྡེ་ནི་གཞོམ་པར་བྱ། །གང་ཞིག་རབ་ཏུ་བག་ཡོད་པར། །ཆོས་འདུལ་འདི་ལ་སྤྱོད་འགྱུར་བ། །སྐྱེ་བའི་འཁོར་བ་རབ་སྤངས་ནས། །སྡུག་བསྔལ་ཐ་མར་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ཡང་སྒྲོགས་སོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱུལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་ཀྱི་རྗེས་བཞིན་རྗེས་བཞིན་དུ་འགྲོ་སྟེ། དེ་ལ་གལ་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་པའི་ལས་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་སུ་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་པ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་མདུན་ལོགས་སུ་ནུབ་པར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་དུ་ནུབ་པར་འགྱུར། །དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་རྟིང་པར་ནུབ་པར་འགྱུར། ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོར་ནུབ་པར་འགྱུར། མིར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་པུས་མོར་ནུབ་པར་འགྱུར། སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་ནུབ་པར་འགྱུར། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་ནུབ་པར་འགྱུར། ལྷར་སྐྱེ་བར་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ལྟེ་བར་ནུབ་པར་འགྱུར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་ཞལ་དུ་ནུབ་པར་འགྱུར། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་མཛོད་སྤུར་ནུབ་པར་འགྱུར། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར
Chinese
在天和人中会接受转生。那些往上走的，会在四大天王众、三十三天众、无诤天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、极光净天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无烦天、无热天、善现天、善见天和色究竟天的诸天众中游走，宣扬无常、痛苦、空和无我的声音，并创作和出现以下两句偈颂：应发起并进入佛陀的教法，如象破芦苇屋，应摧毁死主的军队。谁若能精进地在此律中修行，就能彻底断绝轮回，并终结痛苦。也宣扬这些话语。然后，那些光芒穿透三千大千世界的宇宙，并紧随世尊的足迹。如果世尊想要预言过去，光芒会没入世尊的后背。如果想要预言未来，光芒会没入世尊的前面。如果想要预言众生会转生到地狱，光芒会没入世尊的脚底。如果想要预言会转生为畜生，光芒会没入脚后跟。如果想要预言会转生为饿鬼，光芒会没入脚拇指。如果想要预言会转生为人，光芒会没入膝盖。如果想要预言力之轮王的王位，光芒会没入左手掌心。如果想要预言轮王的王位，光芒会没入右手掌心。如果想要预言会转生为天神，光芒会没入肚脐。如果想要预言声闻的菩提，光芒会没入面部。如果想要预言独觉佛的菩提，光芒会没入眉间白毫。如果想要预言无上正等觉
English
They will take rebirth among gods and humans. Those who go upwards will wander among the gods of the Four Great Kings, the Thirty-three, the No Strife, the Joyful, the Delight in Emanation, the Control of Others' Emanations, the Brahma Assembly, the Brahma Retinue, the Great Brahma, the Minor Light, the Immeasurable Light, the Clear Light, the Minor Virtue, the Immeasurable Virtue, the Abundant Virtue, the Cloudless, the Merit-born, the Great Fruit, the Non-afflicted, the Non-heated, the Manifest, the Excellent Vision, and the Akanishtha, proclaiming the sound of impermanence, suffering, emptiness, and selflessness, and composing and bringing forth these two verses: One should initiate and enter the Buddha's teachings, like an elephant destroying a reed house, one should destroy the army of the Lord of Death. Whoever is exceedingly diligent and practices in this Dharma-vinaya will utterly abandon the cycle of birth and will make an end to suffering. These words are also proclaimed. Then, those rays of light pervade the universe of the great trichiliocosm, and follow after the Blessed One himself. If the Blessed One wishes to prophesy the past, the rays will sink into the Blessed One's back. If he wishes to prophesy the future, the rays will sink into the front. If he wishes to prophesy that beings will be born in hell, the rays will sink into the soles of the feet. If he wishes to prophesy that they will be born as animals, the rays will sink into the heels. If he wishes to prophesy that they will be born as pretas, the rays will sink into the big toes. If he wishes to prophesy that they will be born as humans, the rays will sink into the knees. If he wishes to prophesy the kingdom of a wheel-turning king of strength, the rays will sink into the palm of the left hand. If he wishes to prophesy the kingdom of a wheel-turning king, the rays will sink into the palm of the right hand. If he wishes to prophesy that they will be born as gods, the rays will sink into the navel. If he wishes to prophesy the enlightenment of a Hearer, the rays will sink into the face. If he wishes to prophesy the enlightenment of a Pratyekabuddha, the rays will sink into the urna. If he wishes to prophesy the unsurpassed perfect and complete enlightenment
Tibetan
་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལུང་སྟོན་པར་བཞེད་ན་ནི་གཙུག་ཏོར་དུ་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་དེ་དག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་མཛོད་སྤུར་ནུབ་ པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་སྟོང་གིས་བཀྲ་བ་ཡི། །ཚོགས་རྣམས་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་བྱུང་གྱུར་པ། ཇི་ལྟར་གདུགས་ནི་ཤར་བར་གྱུར་པ་བཞིན། །དེ་ཡིས་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་དུ་སྣང་བར་བགྱིས། །ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། རྒོད་བྲལ་ཞུམ་དང་རྒྱགས་པ་སྤངས་པ་ཡི། །སངས་རྒྱས་འགྲོ་ནང་མཆོག་གི་རྒྱུར་གྱུར་པ། །རྒྱལ་བ་དགྲ་ཐུལ་བྱེད་རྒྱུ་མ་མཆིས་པར། །རྩ་ལག་དུང་ལྟར་དཀར་འཛུམ་སྟོན་མི་མཛད། །དེ་སླད་བརྟན་པ་ཉིད་བློས་དུས་མཁྱེན་ནས། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ཐུབ་པ་སྐྱེས་ཀྱི་མཆོག །ཉན་པར་འཚལ་བ་ཉན་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི། །ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་པ་གསུང་ཚིག་བརྟན་པ་དང་། །དམ་པ་བཟང་པོ་དག་གིས་བསལ་དུ་གསོལ། །ཚྭ་ཆུ་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུར་བརྟན་པའི་མཆོག །རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྣམས་བློ་བུར་འཛུམ་མི་སྟོན། །བརྟན་པ་ཇི་སླད་འཛུམ་པ་སྟོན་མཛད་པ། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེན་འདི་དག་དེ་ཉན་འཚལ། །ཀུན་དགའ་བོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ནི་རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་མེད་པར་འཛུམ་པ་མི་མཛད་དེ། ཀུན་དགའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཚོང་པས་སེམས་མངོན་པར་དད་པར་བྱས་ནས་ཙན་དན་ས་མཆོག་ཕུལ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་མཐོང་ངམ། བཙུན་པ་མཐོང་ལགས་སོ། །ཀུན་དགའ་བོ་ཚོང་བ་དེ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དང་། སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། སྦྱིན་པའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་དེས་རང་སངས་རྒྱས་ཙན་དན་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་སྦྱིན་པའི་ཆོས་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ང་ལ་སེམས་དད་པར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །འོན་ཀྱང་ཁྲག་དེ་འཆད་དུ་མ་བཏུབ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འཛག་གོ །འཚོ་བྱེད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ད་ནི་བུད་མེད་གཞོན་ནུའི་འོ་མས་གདབ་འཚལ་ལོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་བུད་མེད་གཞོན་ནུ་ཅི་འདྲ་བ་མ་ཤེས་ནས། དེས་སྨྲས་པ། བུ་ཐོན་བུ་བཙས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བུད་མེད་གཞོན་ནུ་འདོད་དེ། །དེའི་འོ་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བུད་མེད་གཞོན་ནུའི་འོ་མ་ཞེས་བགྱིའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ལྷ་སྦྱིན་དང་། ལྷ་ སྦྱིན་གྱི་ཕྱོགས་མ་གཏོགས་བར་འཁོར་བཞི་བོ་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང། དགེ་བསྙེན་དང། དགེ་བསྙེན་མ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཁབ་
Chinese
如果认为（佛陀）将要宣说圆满菩提，那么光芒将隐没于顶髻中。之后，那些光芒围绕世尊三匝，然后隐没于眉间白毫中。之后，具寿阿难陀合掌，对世尊说道：各种颜色千般庄严，众光芒从佛陀口中出现，犹如伞盖升起一般，以此光芒照亮所有方向。又以偈颂请问：远离喧嚣、怯懦和骄慢的，佛陀是众生中最殊胜的导师。胜者降伏魔敌无需任何原因，不会轻易展现如海螺般洁白的笑容。因此，请以坚定的智慧洞察时机，诸佛之王、能仁、人中之尊，请您垂听，为了听者们，请以坚定之语消除疑惑，恳请圣贤们予以解答。犹如盐水和须弥山般坚固的至尊，圆满正觉之佛不会无缘无故地微笑。为了何种缘故而展现笑容，请大众倾听。阿难陀，确实如此，确实如此。如来、阿罗汉、正等觉不会无缘无故地微笑。阿难陀，你看到那位商人以虔诚之心向如来供奉最上等的旃檀木了吗？尊者，我看到了。阿难陀，那位商人以善根、发菩提心和布施之法，将成为名为旃檀者的独觉佛。他的布施之法是，他对我的虔诚之心。然而，鲜血无法止住，仍然流淌。医师说道：现在应该用年轻女子的乳汁来涂抹。众比丘不知道什么样的女子才算年轻女子，医师说道：凡是生过孩子的女子，都被认为是年轻女子。她的乳汁，就被称为年轻女子的乳汁。具寿阿难陀，除了提婆达多和提婆达多的党羽之外，还有四众眷属，即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及王舍城。
English
If it is thought that (the Buddha) is going to prophesy perfect enlightenment, then the rays will disappear into the crown of the head. Then, those rays circumambulated the Blessed One three times and then disappeared into the urna between the eyebrows. Then, the venerable Ananda, with his palms joined, said to the Blessed One: With a thousand kinds of colors and adornments, the assemblies of light arose from the mouth of the Buddha, like an umbrella rising, with which light illuminates all directions. Again, he asked in verse: The Buddha, free from noise, cowardice, and arrogance, is the most excellent teacher among beings. The Victorious One subdues enemies without any reason, and does not easily show a smile as white as a conch shell. Therefore, please perceive the time with steadfast wisdom, King of the Buddhas, Sakyamuni, the best of men. Please listen, for the sake of the listeners, please dispel doubts with firm words, and request the noble and virtuous ones to answer. Like salt water and Mount Meru, the supreme of steadfastness, the perfectly enlightened Buddhas do not smile suddenly. For what reason does he show a smile, please listen to this, great assembly. Ananda, it is so, it is so. The Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened One does not smile without a reason. Ananda, did you see that merchant offering the best sandalwood to the Tathagata with a devout heart? Venerable One, I saw it. Ananda, that merchant, with the roots of virtue, the generation of the mind of enlightenment, and the practice of giving, will become a Pratyekabuddha named Sandalwood. His practice of giving is this: his devout heart towards me. However, the blood could not be stopped and continued to flow. The physician said: Now it should be smeared with the milk of a young woman. The monks did not know what kind of woman was considered a young woman, and the physician said: Any woman who has given birth to a child is considered a young woman. Her milk is called the milk of a young woman. The venerable Ananda, apart from Devadatta and Devadatta's followers, the fourfold assembly, namely monks, nuns, laymen, laywomen, and Rajagriha.