Tibetan
་བསགས་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། མེའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར་གྱི། འདི་ལྟར་ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་ རྣམས་ཁོ་ན་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལས་རྣམས་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ནི། །ཆུད་མི་ཟ་བའང་ཚོགས་དང་དུས། །རྙེད་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཉིད། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན་ལས་ཀྱི་སྐྱབས་ཅན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་གསུང་ངོ་། །ཞེས་བྱོས་ཤིག །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས་ཇི་ལྟར་སེམས་མཉམ་པར་བཞག་ན་བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱག་སྦལ་དུ་རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའ་མདུན་དུ་འདུག་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཁྱོད་ནད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་གསུང་ངོ་། །བཙུན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་གྱིས་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེངས་ཁྱོད་ལ་མཛད་དེ། ཁྱོད་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་རྣམས་ནས་ནི་རྐང་པ་དྲངས། ལྷ་དང་མི་རྣམས་སུ་ནི་རབ་ཏུ་བཞག །འཁོར་བའི་ནི་མཐར་བྱས། ཁྲག་དང་མཆི་མའི་རྒྱ་མཚོ་ནི་བསྐམས། རུས་པའི་རི་བོ་ལས་ནི་བསྒྲལ། ངན་སོང་རྣམས་ཀྱི་གོ་ནི་བཅད། མཐོ་རིས་དང་ཐར་པའི་སྒོ་རྣམས་ནི་ཕྱེ་ན། འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱི་ལས་ཚོགས་རྙེད་པ། རྐྱེན་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་བ། འོད་པ་བཞིན་དུ་ཉེ་བར་གནས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་དག་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་གཞན་སུ་ཞིག་གིས་སོ་སོར་མྱོང་བར་འགྱུར། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སའི་ཁམས་ལ་རྣམ་པར་མི་འགྱུར། ཆུའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། མེའི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར། རླུང་གི་ཁམས་ལ་མི་འགྱུར་གྱི། འདི་ལྟར་ལས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དག་ནི་ཟིན་པའི་ཕུང་པོ་དང་། ཁམས་དང་། སྐྱེ་མཆེད་རྣམས་ཁོ་ན་ལ་རྣམ་པར་སྨིན་པར་འགྱུར་ཏེ། ལས་རྣམས་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ ནི། །ཆུད་མི་ཟ་བའང་ཚོགས་དང་དུས། །རྙེད་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཉིད། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་ཀྱི་སྐྱབས་ཅན་དུ་གྱིས་ཤིག་ཅེས་གསུང་ངོ་། །དེ་ཕྱག་སྤལ་དུ་བཅུག་པ་དང་། སྤུ་གྲིས་རྐང་པ་དྲས་པ་དང་། བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉེན་པས་སྨྲས་པ། བཙུན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་གང་ན་ཁ་ཟས་བཟང་པོ་འཚལ་ལགས། དེས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ནའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་ཇི་ལྟར་སེམས་མཉམ་པར་བཞག་ན་ཕྱག་སྔལ་དེ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །མ་སྐྱེས་དགྲའི་བུ་འཆར་བྱེད་བཟང་པོའ་མཛུབ་མོ་ལ་ཕོལ་མིག་བྱུང་བས་དེ་ངུ་བར་གྱུར་ནས་མ་སྐྱེས་དགྲས་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། དེས་དེ་བང་པར་བཞག་ནས་མགུལ་ནས་འཁྱུད། འོ་བྱས། ཀུན་ཏུ་འཁྱུད་ན་འོན་ཀྱང་དེ་ངུ་སྟེ་འདུག་ཏུ་མི་བཏུབ་བོ། །དེ་ནས་མ་སྐྱེས་དགྲས་དེའི་མཛུབ་མོ་ཁར་བཅུག་པ་དང་། ཕོལ་མིག་ཁར་རྡོལ་ནས་མ་སྐྱེས་དགྲས་རྣག་ཁྲགས་ལ་ཕོའོ། །གཞོན་ནུ་འཆར་བྱེད་བཟང་པོས་རྣག་ཁྲག་དེ་མཐོང་ནས་ལྷག་པར་ངུ་བར་བརྩམས་པ་དང་། བཙུན་མོ་ལུས་འཕགས་མས་འཛུམ་ཕྱུང་བ་མ་སྐྱེས་དགྲས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཡུལ་འདི་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག །དེས་སྨྲས་པ། བུ་ནད་འདི་ནི་ཁྱེད་ཀྱི་ཡབ་མེས་བརྒྱུད་དེ་འོངས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱང་དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ན་ཁྱོད་ཀྱི་ཡབ་ཀྱིས་མཛུབ་མོ་ཁར་བཅུག་པ་དང་། ཕོལ་མིག་རྡོལ་ནས་ཁྱོད་མི་དུ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྣག་ཁྲག་ས་ལ་མ་ཕོ་བར་ཁོང་དུ་མིད་དོ་དེས་སྨྲས་པ། ཡུམ་བདག་གི་ཡབ་འདི་འདྲ་བར་བྱམས་པར་གྱུར་ཏམ། དེས་སྨྲས་པ། དེ་འདྲའོ། །དེ་ནས་མ་སྐྱེས་དགྲ་ཕ་ལ་ཞེ་སྡང་གི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་དང་བྲམ་ཞིང་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་སྐྱེས་ཏེ། དེས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གང་ཞིག་ང་ལ་རྒྱལ་པོ་བགྲེས་པོ་གསོན་ནོ་ཞེས་ཟེར་བ་དེ་ལ་ངས་རྒྱལ་སྲིད་ཕྱེད་སྦྱིན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་གྲོང་མི་དང་ཡུལ་མི་རྣམས་དགའ་བ་ཡིན་པས་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཆེན་པོས་ ཕྱག་སྦལ་ལོགས་སུ་བརྒྱུགས་པའི་སྒྲ་རྒྱལ་པོས་ཐོས་ནས་བསམས་པ། ད་ནི་གནོད་པ་མི་བཟད་བ་ཅི་ཞིག་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་སྟེ། སྐྲག་ནས་ཤུགས་ནར་ཞེས་ཕྱུང་སྟེ་ཤི་བ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་བུར་སྐྱེས་ཏེ་པང་དུ་འདུག་ནས་ལྷའི་བདུད་རྩིས་ལོངས་སྤྱོད་བར་བྱེད་དོ། །རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་སུ་ཞིག །དེས་བདག་ནི་རྒྱལ་བ་ཁྱུ་མཆོག་ལགས་སོ། །ཞེ
Chinese
所积聚的业不会在外面的地界成熟，不会在水界成熟，不会在火界成熟，不会在风界成熟。而是这样，所作所积的善业和恶业，只会在执取的蕴、界、处成熟。业即使经过百千劫，也不会耗尽，一旦因缘和合，就会在有情众生身上成熟为果报。大国王，因此要成为业的守护者。就这样说吧。尊者应如是遵照圣旨，具寿大目犍连从世尊那里听闻后，像如何等持那样，从鹫峰山中隐没了。以跏趺坐的姿势坐在国王具形心（的名字）前，以那样的等持入定，说了这样的话：大国王，世尊说愿你无病。尊者大目犍连向世尊顶礼。大国王，世尊这样说：善知识做了该做的事，现在为你做了。他把你从地狱、畜生和饿鬼中救拔出来，把你安置在天人和人类中，结束了轮回，干涸了血和眼泪的海洋，从骨山中解脱出来，切断了恶道的去处，开启了天界和解脱之门。然而，你自己的业力聚集，因缘完全转变，像闪电一样临近，那些不会被邪魔吞噬而出现的业，你亲自做了并积聚，谁会替你一一承受呢？大国王，所作所积的业不会在外面的地界成熟，不会在水界成熟，不会在火界成熟，不会在风界成熟。而是这样，所作所积的善业和恶业，只会在执取的蕴、界、处成熟。业即使经过百千劫 也不会耗尽，一旦因缘和合，就会在有情众生身上成熟为果报。大国王
English
The accumulated actions will not mature in the external realm of earth, nor will they mature in the realm of water, nor will they mature in the realm of fire, nor will they mature in the realm of wind. Rather, the virtuous and non-virtuous actions done and accumulated will only mature in the aggregates, realms, and sources of what is grasped. Actions, even after hundreds of thousands of kalpas, will not be exhausted; when the conditions and time are right, they will mature into fruits for embodied beings. Great King, therefore, be a protector of actions. Speak thus. The venerable one, saying 'As the Blessed One commands,' the great son Maudgalyayana, having heard from the Blessed One, disappeared from Vulture Peak Mountain as he entered into such samadhi. Sitting in the lotus position before King Embodied Heart, absorbed in such samadhi, he spoke these words: Great King, the Blessed One says, 'May you be free from illness.' The venerable great son Maudgalyayana prostrates to the Blessed One. Great King, the Blessed One said this: The virtuous friend has done what needed to be done, and now has done it for you. He has lifted you from the hells, animals, and hungry ghosts, and has firmly placed you in the realms of gods and humans. He has brought an end to samsara, dried up the ocean of blood and tears, delivered you from the mountain of bones, cut off the paths to the lower realms, and opened the gates to higher realms and liberation. However, the accumulation of your own actions, the complete transformation of circumstances, the actions that are as close as lightning, that will arise without being consumed by demons, those actions that you yourself have done and accumulated, who else will experience them individually? Great King, the actions done and accumulated will not mature in the external realm of earth, nor will they mature in the realm of water, nor will they mature in the realm of fire, nor will they mature in the realm of wind. Rather, the virtuous and non-virtuous actions done and accumulated will only mature in the aggregates, realms, and sources of what is grasped. Actions, even after hundreds of thousands of kalpas, will not be exhausted; when the conditions and time are right, they will mature into fruits for embodied beings. Great King
Chinese
哦，既然如此，就请您做我事业的庇护者吧，这样说道。当他被放入手镣，用剃刀割断脚，并受到饥渴折磨时，他说：尊者，大目犍连之子，哪里有好的食物啊？他说：在四大天王所属的诸神之中。说完，具寿大目犍连之子如何使心平静下来，手镣便从那里消失了。他去了秃鹫的尸体那里，进入了那样的禅定。未生怨王的儿子善星的指头上长了脓疮，他因此哭泣，未生怨王走到他身边，把他放在膝上，从脖子上抱住他，安慰他。尽管如此拥抱，他仍然哭个不停。然后，未生怨王把他的手指放进嘴里，脓疮在他嘴里破裂，未生怨王吞下了脓血。少年善星看到脓血，开始更加哭泣，妃子身光笑了出来，未生怨王看到后说：这是什么情况？她说：儿子，这个病是你们祖传的，当你也这样的时候，你的父亲把手指放进嘴里，脓疮破裂，为了不让你死，他没有把脓血吐在地上，而是吞了下去。他说：母亲，我的父亲如此慈爱吗？她说：是的。之后，未生怨王对父亲产生了强烈的憎恨、恐惧和依恋。他说：各位贤臣，谁告诉我老国王还活着，我就把一半的王位给他。因为国王深受城镇和乡村人民的爱戴，所以一大群人 手镣被扔到一边的声音被国王听到，他想：现在会发生什么可怕的灾难呢？他害怕地长叹一声，然后就死了。然后，伟大的国王投生为多闻天王的儿子，坐在他的膝上，享受着天界的甘露。多闻天王说：你是谁？他说：我是胜幢王。
English
Oh, since it is so, please be the protector of my deeds, he said. When he was put in handcuffs, his feet were cut with a razor, and he was afflicted by the suffering of hunger and thirst, he said: Venerable, great son of Maudgalyayana, where is good food to be found? He said: Among the gods belonging to the Four Great Kings. Having said that, the venerable great son of Maudgalyayana, how did he calm his mind, and the handcuffs disappeared from there. He went to the corpse of a vulture and entered into such a samadhi. A boil appeared on the finger of Ajatashatru's son, Good Star, and he cried because of it. Ajatashatru went to his side, put him on his lap, and embraced him from the neck, comforting him. Even with all that embracing, he kept crying and couldn't stop. Then, Ajatashatru put his finger in his mouth, and the boil burst in his mouth, and Ajatashatru swallowed the pus and blood. The young Good Star saw the pus and blood and began to cry even more, and the queen Body of Light smiled. Ajatashatru saw this and said: What is this situation? She said: Son, this disease has been passed down through your ancestors. When you were like this, your father put his finger in his mouth, and the boil burst. In order to prevent you from dying, he did not spit the pus and blood on the ground, but swallowed it. He said: Mother, is my father so loving? She said: Yes. After that, Ajatashatru developed intense hatred, fear, and attachment towards his father. He said: Wise ministers, whoever tells me that the old king is still alive, I will give him half of the kingdom. Because the king was loved by the people of the towns and villages, a large crowd of people The sound of the handcuffs being thrown aside was heard by the king, and he thought: What terrible disaster will happen now? He sighed deeply in fear and then died. Then, the great king was born as the son of Vaishravana, sat on his lap, and enjoyed the nectar of the gods. Vaishravana said: Who are you? He said: I am King Victory Banner.