Tibetan
་སེམས་དཔའ་ལ་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ལ་བར་ཆད་མི་བགྱིད་ཀྱིས། །ཁྱོད་བློ་གཞན་དུ་མ་འགྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་བདག་ཀྱང་སྩོལ་བཞེད་ན། །དོགས་པ་མ་མཛད་བདག་སྩོལ་ཅིག །གཞན་ཡང་དཔའ་པོ་གང་ཕྱིར་ཉིད་ཀྱི་མི། །སྡུག་པས་ཆགས་པ་བཏང་བ་ཡི། །དོན་དེ་མྱུར་དུ་ཐོབ་ནས་ནི། ། སྲིད་ལས་འགྲོ་བ་བསྒྲལ་བར་མཛོད། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །རྒྱགས་སྦྱིན་བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་རྨད་དུ་བྱུང་བ་དང་། །ཤིན་ཏུ་བྱ་དཀའ་བར་རིག་ནས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ། །སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལས་བསྟི་གནས་དེར་ལྷགས་ནས་སྣང་བ་རྒྱ་ཆེན་པོས་གནས་དེ་གསལ་བར་བྱས་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྨྲས་པ། འདི་ལྟར་འཇིག་རྟེན་རྨོངས་པ་བློ་ངན་གཞུང་གིས་བཅིངས་པའི་བློ་གྲོས་ཅན། །ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཆགས་སྙིང་གི་ཞགས་པ་བུ་ཡིས་བཅིངས་པའི་ནང་ན་ཡང་། །ཁྱབ་བདག་ཁྱོད་གཅིག་ཆགས་པ་མེད་པས་དགའ་བསྐྱེད་པའི་བུ་གཏོང་བས། །ངེས་པར་གོ་འཕང་བ་དེ་དང་ཞི་བ་དྲི་མེད་དཀའ་བ་མེད་པས་འཐོབ། །དེ་སྐད་ཅེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བསམས་པ། །འདི་གཅིག་པུ་གཡོག་དང་བྲལ་ན་ཉོན་མོངས་པར་འགྱུར་གྱིས། །མ་ལ་བདག་གིས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་བསླང་ངོ་སྙམ་ནས། དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཆུ་བྱད་དུ་བསྒྱུར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྨྲས་བ། །ཡན་ལག་ཀུན་བཟང་ཁྱིམ་ཐབ་ལས། །འཕྱོ་བ་མེད་ཅིང་སྙིང་ཉེ་བ། །རིགས་ན་བསྔགས་པའི་སྲིང་མོ་འདི། །བདག་ལ་བྲམ་མོའ་དོན་དུ་སྩོལ། །དེ་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ནས་བྲམ་ཟེལ་སྨྲས་པ། ངོ་ཚ་མེད་ཅིང་བརྐམ་པ་ཁྱོད། །འདི་ནི་བྲམ་ཟེའི་ཐ་ཤལ་ཏེ། །ཁྱོད་ལྟ་འཕྱོན་མ་མི་བྱེད་ཅིང་། །དམ་ཆོས་དགའ་བ་ད་འདོད་དམ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་པའི་སྙིང་གིས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་ལ་བརྟག་པར་བརྩམས་པ་དང་། །དེ་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྨྲས་པ། །བདག་ནི་བདག་ལ་གཡར་ངན་མེད། །དེ་བཞིན་བདག་ལ་ལྟ་མ་ལགས། །གཅིག་པུ་ཇི་ལྟར་བཞུགས་འགྱུར་ཞེས། །དེ་ལྟར་ཁྱོད་སླར་གཡར་ངན་བགྱིད། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་ལ་སྨྲས་པ། གོ་འཕང་མི་ཟད་མྱ་ངན་མེད་པ་ཚོལ་བདག་ལ། །ས་ སྟེང་འདིར་ནི་རྒྱགས་སྦྱིན་མྱ་ངན་བྱ་མི་དགོས། །ཁྱོད་ནི་མྱ་ངན་མེད་པར་བྲམ་ཟེ་འདི་རྗེས་འབྲོངས། །བདག་ནི་རི་དགས་འཆི་བ་བཞིན་དུ་བསྟི་གནས་འཐེན། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས་དགའ་བ་དང་། །མགུ་བ་དང་། ཡིད་རབ་ཏུ་དགའ་བས་བསམས་པ། །སྦྱིན་པ་འདི་ནི་ནགས་ཚལ་འདིར། །བདག་གི་སྦྱིན་པ་ཐ་མ་ཡིན། །རྒྱགས་སྦྱིན་འདིར་ཡང་ཡོངས་བཏང་ནས། །ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་མེད་པར་འགྱུར་སྙམ་དུ་རིག་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། བདག་གི་མཆིས་འབྲང་སྡུག་པ་འདི། །སྙིང་ནས་སྙིང་ཉེ་བསྒོ་བ་ཉན། །ཡ་རབས་ཚུལ་ཅན་སྙན་པར་སྨྲ། །བྲམ་ཟེའི་མཆོག་ཁྱོད་བཞེས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་མཆེ་བ་བཟང་པོ་ཡི། །ཆུང་མ་བྱང་ཆུབ་འདོད་ཕྱིར་བཏང་། །ཆུ་ལ་གྲུ་ནི་ཇི་ལྟ་བར། །ས་ནི་མཐའ་དག་རྣམ་དྲུག་གཡོས། །དེ་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་བྲམ་ཟེའི་དབང་དུ་གྱུར་ཏེ། །ཁྱོ་དང་། །བུ་དང་། །བུ་མོ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་ནས་དབུགས་བརྫགས་པས་མགུལ་སྒྲ་ངར་ངར་པོར་འགགས་བཞིན་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བདག་གིས་ཚེ་རབས་སྔ་མ་ལ། །ཅི་འདྲ་བ་ཡི་ལས་ངན་བྱས། །དེས་ན་བ་བེའུ་ཤི་བ་བཞིན། །སྐྱེ་བོ་མེད་པའི་ནགས་ན་དུ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཆ་བྱད་མི་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་རང་བཞིན་གྱི་ཆ་བྱད་དུ་གནས་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་ལ་སྨྲས་པ། སྐལ་བཟངས་བདག་ནི་བྲམ་ཟེ་མ་ཡིན་མི་ཡང་མ་ཡིན་གྱི། །བདག་ནི་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་མིན་འཇོམས་བྱེད་དེ། །ཁྱོད་ཀྱི་འདུལ་བའི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་འདི་ཡིས་བདག་མགུ་ཡིས། །བདག་ལས་དམ་པ་གང་ཞིག་འདོད་པ་དེ་འདིར་སྨྲ་བར་གྱིས། །དེ་ནས་དེའི་ཚིག་གིས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས་སྨྲས་པ། སྤྱན་སྟོང་ལྡན་པ་བདག་གི་བུ། །བྲན་གྱུར་པ་ལས་ཐར་མཛད་ཅིང་། །མེས་པོའ་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པར་ཡང་། །སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་བདག་པོས་མཛོད། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་ནས་ཡང་དབང་པོ་ཆེན་པོ་བསྟི་གནས་སུ་ཞུགས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ། །རྒྱགས་སྦྱིན་མ་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྨྲས་པ། །བདག་གིས་ཁྱོད་ ལ་རྒྱགས་སྦྱིན་འདི། །གཡོག་གི་ཕྱིར་ནི་སྦྱིན་པར་བྱས། །ཁྱོས་ཀྱིས་སུ་ལའང་མ་སྦྱིན་ཅིག །བཞག་པ་བྱིན་ན་སྨད་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་བྲམ་ཟེ་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་ཁྱེར་བ་དེ་ཇི་ལྟར་གྲོང་ཁྱེར་གཞན་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དེ་ཉིད་དུ་སོང་སྟེ་བུས་པ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་བཙོད་བར་བརྩམས་པ་དེ་ལྟ་བུར་རྨོངས་པར་བྱས་སོ། །
Chinese
对菩萨说：不要妨碍你，不要改变你的想法。如果你也想施舍我，不要疑惑，施舍我吧。此外，勇士啊，你为何舍弃心爱之人，迅速获得那意义，从轮回中解救众生吧。然后，诸天之主帝释天得知菩萨的布施精进极为稀有，极为难行，便被三十三天众围绕，从上方的虚空降临到那处住所，以广大的光明照亮那处地方，在虚空中安坐，对菩萨说：像这样，世间愚昧之人，心智被恶见束缚，沉迷于享乐，心之罗网被儿子束缚，但在其中，唯有您无有贪恋，舍弃带来喜悦的儿子，必定能毫不费力地获得那果位和寂静无垢。如是说后，菩萨生起欢喜，诸天之主帝释天心想：此人若独自一人，远离侍从，定会生起烦恼，我不能向母亲索要布施，于是化作婆罗门的水形，来到菩萨面前，又对菩萨说：肢体完美，出自良善之家，不轻浮且心爱的，种族中受赞颂的这位姐妹，请为了婆罗门的目的而施舍给我吧。然后，布施母生起不忍之心，对婆罗门说：无耻且贪婪的你，这是婆罗门的下贱之辈，像你这样不会行淫，现在却想要殊胜的佛法吗？然后，具有救度一切众生的慈悲之心的菩萨，开始观察布施母，然后布施母对菩萨说：我对自己没有恶意的借贷，同样也不要看着我，独自一人将如何安住？像这样，你又要做恶意的借贷了。然后，菩萨对布施母说：对于寻求无尽果位和无有忧伤的我，在这地上，布施母你不必忧伤，你无有忧伤地跟随这位婆罗门吧。
English
Said to the Bodhisattva: Do not hinder you, do not change your mind. If you also wish to give me, do not doubt, give me. Furthermore, warrior, why did you abandon your beloved, quickly obtain that meaning, and liberate beings from samsara. Then, the lord of the gods, Indra, knowing that the Bodhisattva's generosity and diligence were extremely rare and extremely difficult to perform, was surrounded by the assembly of the thirty-three gods. Descending from the sky above to that abode, he illuminated the place with great light. Sitting in the sky, he said to the Bodhisattva: Like this, the ignorant people of the world, whose minds are bound by evil views, are attached to enjoyment, and whose hearts are bound by the net of sons. But among them, only you are without attachment, giving up the son who brings joy. You will surely attain that state and peaceful purity without difficulty. Having said that, the Bodhisattva rejoiced, and the lord of the gods, Indra, thought: If this one is alone and without attendants, he will surely become afflicted. I cannot ask the mother for alms. Then, he transformed into the water form of a Brahmin and went to the Bodhisattva, and again said to the Bodhisattva: With perfect limbs, from a good family, not frivolous and beloved, this sister praised in the lineage, please give her to me for the purpose of a Brahmin. Then, the almsgiver mother felt unbearable and said to the Brahmin: Shameless and greedy you, this is a lowly Brahmin. Like you, you will not commit adultery, and now you want the supreme Dharma? Then, the Bodhisattva, with a heart of compassion to liberate all beings, began to examine the almsgiver mother. Then the almsgiver mother said to the Bodhisattva: I have no malicious loans to myself, and likewise, do not look at me. How will you live alone? Like this, you will do malicious loans again. Then, the Bodhisattva said to the almsgiver mother: For me, who seeks the inexhaustible state and freedom from sorrow, here on this earth, almsgiver mother, you do not need to be sad. You follow this Brahmin without sorrow.
Chinese
城中。（译者注：此处“城中”二字疑似前文内容结尾，为保持原文完整性，一并翻译）我如野鹿之死般，收摄住处。如是说已，欢喜，满足，心极欢喜地想：此布施乃于此森林中，我的最后布施。于此供养亦全部施舍，想必会变得毫无保留，知晓后，供养女从手开始，对婆罗门说：我的此等可爱的随从，从内心听取最亲近的教诲。行为贤善，言语悦耳，婆罗门之殊胜者，请您享用。之后，为了菩提的缘故，舍弃了美妙的牙齿，犹如水上的船只，大地全部六种震动。之后，供养女成了婆罗门的奴仆，与丈夫、儿子、女儿分离的痛苦所折磨，喘息着，喉咙发出粗哑的声音，哽咽着说道：我于前世，造作了何等恶业？因此如小牛犊死去般，在无人的森林中。之后，诸天之主帝释天隐去婆罗门的装扮，安住于自身的状态，对供养女说道：贤善者，我非婆罗门，亦非凡人，我乃诸天之主帝释天，降伏非天者，因你这殊胜的调伏，我心甚悦。你欲求胜过我者何人，可在此说出。之后，供养女因其言语而生欢喜，向帝释天顶礼并说道：千眼具足者，请您使我的儿子，从奴仆中解脱，并前往祖父之处，三十三天的天主啊，请您成办。如是说已，又大权者进入住处，前往菩萨处，供养女以左手抓住菩萨，对菩萨说道：我将此供养，为了侍奉您而布施，您切莫施与任何人，若施与他人，则会受到责备。之后，诸天之主帝释天心想，婆罗门带走的孩童和少女，怎么会在其他城市呢？于是前往那座城市，使那些被诱骗的年轻人，如被囚禁般愚昧。
English
In the city. (Translator's note: The words "In the city" seem to be the end of the previous text. To maintain the integrity of the original text, it is translated together.) I withdraw my dwelling like a dying wild deer. Having said this, with joy, satisfaction, and great delight, I thought: This offering is my last offering in this forest. Having given everything in this offering, I thought it would become without reservation. Knowing this, the offering woman, starting from her hand, said to the Brahmin: These lovely followers of mine, listen to the most intimate teachings from the heart. Behaving virtuously, speaking sweetly, O supreme Brahmin, please accept. Then, for the sake of enlightenment, she gave up her beautiful teeth, just like a boat on the water, the entire earth shook in six ways. Then, the offering woman became a servant of the Brahmin, tormented by the suffering of separation from her husband, son, and daughter, panting, with a hoarse voice in her throat, choking, she said: What kind of evil deeds did I commit in my previous life? Therefore, like a calf dying, in a forest without people. Then, the lord of the gods, Indra, made the Brahmin's appearance disappear, abiding in his own form, and said to the offering woman: O virtuous one, I am not a Brahmin, nor an ordinary person, but the lord of the gods, Indra, the subduer of the Asuras. I am very pleased with this excellent taming of yours. Whoever you desire to be superior to me, speak it here. Then, the offering woman, feeling happy because of his words, prostrated to Indra and said: O thousand-eyed one, please free my son from being a servant, and also go to the grandfather's place. O lord of the thirty-three heavens, please accomplish it. Having said this, the great powerful one entered the dwelling again and went to the Bodhisattva. The offering woman grabbed the Bodhisattva with her left hand and said to the Bodhisattva: I offer this offering to serve you. Do not give it to anyone. If you give it to others, you will be blamed. Then, the lord of the gods, Indra, thought, how could the children and girls taken away by the Brahmin be in other cities? So he went to that city and made those deceived young people as foolish as if they were imprisoned.