Tibetan
་ནས། །དེས་ནི་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །འཇིག་རྟེན་རྣམས་ནི་བསྒྲལ་བར་བྱ། །བྱིས་བ་གཞོན་ནུ་དག་བྱིན་མ་ཐག་ཏུ་ས་འདི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །དེ་ནས་ས་གཡོ་བ་དེས་ནགས་དེ་ན་གནས་པའི་དཀའ་ཐུབ་ཅན་རྣམས་སྡངས་ནས་ཕན་ཚུན་སྨྲས་པ། ས་ནི་མི་བཟད་གཡོས་གྱུར་པ། །འདི་ནི་སུ་ཡི་མཐུ་ལྟས་ཡིན། །གང་གི་མཐུ་ནི་འདི་འདྲ་བ། །ཤིན་ཏུ་བསལ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ན་གནས་འཇོག་དང་རུས་གཅིག་པ་རྒན་པོ་དཀའ་ཐུབ་ཅན་ལྟས་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ་གཞན་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་ལ་དོན་དེ་གོ་བར་བྱས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་སུ་འདུག་པའི་བུ་བྱིས་པ་འབྲས་བུ་དང་ཆུ་འཐུང་བ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་མིག་ཏུ་སྡུག་པར་བྱེད་པ་གཉིས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱིས་སྐྱེ་བོ་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ཉམ་ཐག་པ། ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བཏང་སྟེ། དེས་ནས་གཡོས་པར་གྱུར་ཏོ།། །།འདུལ་བ་གཞི། །བམ་པོ་བརྒྱ་པ། དེ་ནས་བུས་པ་གཞོན་ནུ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཕས་སྙིང་ནས་ཡོངས་སུ་བཏང་བའི་བློ་རིག་ནས་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་དུ་དུ་ཞིང་ཐལ་མོ་གཉིས་སྦྱར་ནས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཡབ་ཅིག་ཡུམ་ནི་མ་མཆིས་པར། །ཁྱོད་ནི་བདག་ཅག་སྩོལ་བཞེད་པ། །རེ་ཞིག་དེ་ནི་མཐོང་གྱུར་ནས། །དེ་ནས་བདག་ཅག་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིད་ལ་གཅགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ངོམ་ཟུང་གནག་ཅིང་མཆི་མ་འཛག་བཞིན་དེ་གཉིས་ལ་འཁྱུང་ནས་སྨྲས་པ། བུདག་དའི་སྙིང་དུ་མི་སྡུག་མིན། །སྙིང་བརྩེ་སྙིང་རྗེ་མེད་མིན་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཡོན་ཏན་མཐོང་ནས་བཏང་བ་ཡིན། །ཅི་ནས་ང་ཡིས་བྱང་ཆུབ་མཆོག །ཞི་བ་རང་གིས་ཐོབ་ནས་ནི། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོ་ལ་གནས་པའི། །རྟེན་མེད་འཇིག་རྟེན་རྣམས་བསྒྲལ་ལོ། །དེ་ནས་བྱིས་པ་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གིས་ཕས་སྙིང་ནས་ཡོངས་སུ་བཏང་བའི་བློ་རིག་ནས་ཕའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སྙིང་རྗེ་རྗེ་སྐད་དང་སྨ་ བབ་པའི་ཚིག་གིས་དལ་གྱིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐག་བཀུམ་ན། །མ་ལ་བདག་ཅག་གཉིས་ཀྱི་ཕྲིན། །ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་པ་མཛོད་ཅིག་ཅེས། །ཡབ་ཅིག་ཁྱོད་ཀྱིས་གསུང་དུ་གསོལ། །ཡབ་གཞན་ཡང་བྱིས་པར་གྱུར་པས་བླ་མ་ཁྱོད་ལ་ནོངས་པ་བགྱིས་པ་གང་། །གལ་ཏེ་ལ་ལར་ཐུགས་ལ་མི་བབ་ཚིག་འགའ་སྨྲས་པའམ། །གུས་པར་མཉན་པས་ཡོངས་སུ་མཉེས་པ་ཉིད་དུ་མ་བགྱིས་པ། །དེ་ནི་བྱིས་པའི་ནོངས་པ་ལགས་ཞེས་བཟོད་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད
Chinese
之后，他将从轮回的苦海中，救度所有世间众生。当他刚把年幼的孩子们布施出去，大地就发生了六种震动。之后，由于大地的震动，住在森林里的苦行者们惊慌失措，互相说道：大地发生了可怕的震动，这究竟是谁的神力所致？务必要彻底查明，是谁拥有如此强大的神力。当时，在那里住着一位与他们同族的老苦行者，他精通占卜之术，便向那些修行者解释了其中的缘由：不要害怕，这是因为一切救度者舍弃了两个在苦行林中以果实和水为食的孩童，他们拥有令人愉悦的眼睛，外貌可爱，是为了将那些被痛苦折磨的众生，彻底从痛苦中解脱出来，所以才导致了震动。 《律藏·根本说一切有部》，第一百卷。 之后，那两个年幼的孩子，因为父亲从内心深处完全舍弃了他们，从智慧中生起了悲悯之声，他们合掌，跪拜在一切救度者的双足前说道：父亲啊，我们没有母亲，您却想要把我们布施出去。请您让我们再见母亲一面，之后再把我们布施出去吧。 之后，菩萨因为内心受到了极大的痛苦，双眼发黑，泪流不止，他拥抱住那两个孩子说道：孩子们，我并非不爱你们，也并非没有慈悲心，而是为了利益整个世界，看到了更大的功德才舍弃你们的。我一定要证得无上的菩提，获得寂静的涅槃，然后救度那些身处痛苦之海，无依无靠的世间众生。 之后，那些年幼的孩子们，因为父亲从内心深处完全舍弃了他们，从智慧中生起了悲悯之声，他们用头顶礼父亲的双足，合掌，用悲伤和哀求的语言缓缓说道：如果父亲您已经下定决心，请您替我们二人向母亲转达一句话：请您原谅我们。父亲啊，也请您告诉母亲，因为我们年幼无知，对您有所冒犯。如果我们在某些时候说了些让您不高兴的话，或者没有恭敬地聆听，没有让您完全满意，这些都是孩子们的过错，请您原谅我们。 他们这样说道。
English
Then, he will deliver all sentient beings from the ocean of samsara. As soon as he gave away the young children, the earth shook in six ways. Then, because of the earthquake, the ascetics living in that forest panicked and said to each other: The earth has shaken terribly, whose power is this due to? It is necessary to thoroughly investigate who possesses such great power. At that time, there lived there an old ascetic of the same clan, who was skilled in divination, and he explained the reason to those practitioners: Do not be afraid, it is because the all-savior has abandoned two children who live in the ascetic forest and eat fruits and drink water, they have pleasing eyes and are lovely in appearance, in order to completely liberate those beings tormented by suffering, that is why the earthquake occurred. Vinaya-vastu, Volume 100. Then, those two young children, because their father had completely abandoned them from the depths of his heart, from their wisdom arose a sound of compassion, they joined their palms, knelt at the feet of the all-savior and said: Father, we have no mother, but you want to give us away. Please let us see our mother one more time, and then give us away. Then, the Bodhisattva, because his heart was greatly pained, his eyes darkened and tears flowed, he embraced the two children and said: Children, it is not that I do not love you, nor that I have no compassion, but in order to benefit the whole world, I have abandoned you because I have seen greater merit. I must attain supreme enlightenment, attain peaceful nirvana, and then deliver those sentient beings who are in the sea of suffering and have no support. Then, those young children, because their father had completely abandoned them from the depths of his heart, from their wisdom arose a sound of compassion, they bowed their heads to their father's feet, joined their palms, and slowly said with sad and pleading words: If you have made up your mind, please convey a message from the two of us to our mother: Please forgive us. Father, also please tell our mother that because we are young and ignorant, we have offended you. If at any time we have said something that displeased you, or have not listened respectfully, and have not completely satisfied you, these are the faults of children, please forgive us. They said so.
Tibetan
་ཅེས་སྨྲས་ནས་ཕ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་མིག་མཆི་མས་གང་བཞིན་བླ་མ་ལ་སྨྲ་བར་ཡིད་ལ་གཅགས་པས་ཡང་དང་ཡང་ཕྱིར་ལྟ་ཞིང་བསྟི་གནས་དེ་ནས་བྱུང་སྟེ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱིས་པ་གཞོན་ནུའ་ཚིག་ཤིན་ཏུ་སྙིང་རྗེར་རུང་བ་དེ་དག་གིས་སྙིང་བློང་ནས་ཡིད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་སྟེ། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ཚལ་གྱི་ལོ་མའི་སྤྱིལ་བུར་ཞུགས་སོ། །བྱིས་པ་གཞོན་ནུ་དག་དོང་མ་ཐག་ཏུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཡང་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་སོ། །ལྷ་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་ཡང་བར་སྣང་ལ་ཅ་ཅོ་དང་ག་ཞའི་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་། །ཨེ་མའོ་རབ་སྦྱིན་བདག་ཉིད་ཆེ། །བྱིས་པ་འདི་གཉིས་བཏང་ནས་ཀྱང་། །གང་གི་ཡིད་ནི་འགྱུར་མེད་པ། །དེ་ནི་ངེས་པ་རྨད་ཅིག་གོ །དེ་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་ཁྱེར་ཏེ་བསྟི་གནས་ལོགས་སུ་ཆས་པ་ལས་ས་ཆེ་ཐང་དུ་གཡོས་པ་དེས་མྱུར་བ་ཁོ་ནར་བསྟི་གནས་དེ་ཉིད་དུ་སོང་བ་དང་། ལྷ་གཞན་ཞིག་གིས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཐར་བར་བྱ་བར་བརྩོན་པ་བྱས་པའི་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་བར་ཆད་བྱེད་པར་འགྱུར་དུ་འོང་ངོ་སྙམ་ནས་སེང་གེ་མོ་ཞིག་གི་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་ལམ་བཀག་ནས་འདུག་པ་དང་རྒྱགས་སྦྱིན་མས་རི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའ་ཆུང་མ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། རི་དགས་རྒྱལ་པོའ་ཆུང་མ་སྒེག་སྒེག་མ། །ཁོ་མོ་ལམ་འདིར་བཀག་ནས་ཅི་སྟེ་འདུག །ཇི་ལྟར་བདག་ནི་མི་འཕྱོ་ངེས་གྱུར་ན། །ལམ་ལས་བཟུར་ཏེ་མྱུར་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །གཞན་ཡང་ཁྱོད་ཀྱང་རི་དགས་རྒྱལ་པོའི་ཆུང་མ་ལ། ། བདག་ཀྱང་མི་ཡི་དབང་པོ་སེང་གེ་ཡི། །བཙུན་མོ་ཡིན་པས་ཆོས་ཀྱི་སྤུན་གྱུར་གྱིས། །རི་དགས་རྒྱལ་མོས་བདག་གི་ལམ་ཕྱེ་ཤིག །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་ལྷ་སེང་གེ་མོའ་གཟུགས་སུ་བསྒྱུར་བ་དེ་ཡང་ལམ་དེ་ནས་ལོགས་ཤིག་ཏུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མས་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ལྟས་དག་མཐོང་ནས་ཡུད་ཙམ་ཞིག་བསམས་པ། ཇི་ལྟར་བར་སྣང་ལ་དུད་མོའ་སྒྲ་གྲག་པ་དང་། ཇི་ལྟར་ཡང་ཚལ་ན་གནས་པའི་འབྱུང་པོ་རྣམས་མྱ་ངན་བྱེད་པའི་སྒྲ་གྲག་པ་ལས་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་བསྟི་གནས་སུ་ལ་མེགས་པ་ཞིག་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་ནས་སྨྲས་པ། ཇི་ལྟར་བདག་མིག་འགུལ་བ་དང་། །ཇི་ལྟར་བྱ་སྐད་འབྱིན་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་བདག་ནི་དོགས་པ་ལས། །བུས་པ་དེ་གཉིས་བཏང་བར་ངེས། །ཇི་ལྟར་ས་འདི་གཡོས་བ་དང་། །བདག་གི་སྙིང་ནི་འདར་བ་དང་། །ཇི་ལྟར་ལུ
Chinese
这样说完，向父亲顶礼，绕了三圈，眼含泪水，心中想着要对上师说话，又一次又一次地回头看，然后离开了那个住所。之后，菩萨年轻时那些非常令人同情的言语，从内心深处发愿，证得意之菩提。进入苦行林中的树叶小屋。年轻的孩童们刚一离开，三千大千世界也发生了六种震动。成千上万的天神也在空中发出嘈杂和喧嚣的声音。唉玛吙！伟大的施主啊！即使放走了这两个孩子，谁的心也不会改变。这真是太稀奇了！之后，供养食物者拿着树根和果实，离开住所，因为大地剧烈震动，所以迅速地回到了那个住所。另一位天神心想，供养食物者正在努力使菩萨从轮回中解脱，可能会阻碍布施的波罗蜜多，于是化作一头母狮子，挡住了道路。供养食物者对那只母鹿的妻子说道：母鹿的妻子，娇媚动人啊！你为何挡住我的道路？如果我注定不会退缩，就请你让开道路，让我迅速通过吧。此外，你也是鹿王的妻子啊！我也是人中之王狮子的妃子，我们是法侣啊！鹿王后，请你为我让开道路吧！这样说完，化作母狮子的天神也从那条道路上离开了。之后，供养食物者看到不吉祥的征兆，稍微思考了一下。空中传来烟雾的声音，树林中的精灵们也发出悲伤的声音，难道住所里发生了火灾，被恶鬼吞噬了吗？于是说道：我的眼睛为何跳动？为何鸟儿鸣叫？为何我如此担忧？一定是放走了那两个孩子。为何大地震动？我的心为何颤抖？为何身体...
English
Having spoken thus, he prostrated to his father, circumambulated him three times, and with eyes full of tears, thinking of speaking to the lama, he looked back again and again, and then departed from that abode and left. Thereafter, the bodhisattva, with those exceedingly compassionate words of the young child, from the depths of his heart, made aspirations for the enlightenment of the mind. He entered the hut of leaves in the grove of asceticism. As soon as the young children left, this realm of the three thousand great thousand worlds also shook in six ways. Thousands of gods also made sounds of clamor and noise in the sky. Alas! Great benefactor! Even having released these two children, whose mind will not change? This is truly wondrous! Then, the food-giver, carrying roots and fruits, departed from the abode. Because the great earth shook, she quickly returned to that very abode. Another god thought, 'The food-giver is striving to liberate the bodhisattva from samsara, and it may become an obstacle to the perfection of generosity,' so he transformed into a lioness and blocked the road. The food-giver said to that wife of the deer king: 'Wife of the deer king, so charming! Why are you blocking my path here? If I am destined not to retreat, please move aside and let me pass quickly. Moreover, you are also the wife of the deer king! I am also the queen of the lion, the king of men, so we are dharma sisters! Queen of the deer, please open the path for me!' Having spoken thus, the god who had transformed into a lioness also departed from that road. Thereafter, the food-giver, seeing inauspicious signs, thought for a moment. 'How is it that the sound of smoke is heard in the sky? And how is it that the spirits dwelling in the grove are making sounds of lamentation? Could it be that a fire has occurred in the abode, and it has been devoured by evil spirits?' So she said: 'Why do my eyes twitch? Why do the birds sing? Why am I so worried? It must be that the two children have been released. Why does the earth shake? Why does my heart tremble? Why does the body...'