Back to the library

DKG004 0005.The Section of Kausika..g2.0f

Tibetan

ནས་པ། གླང་པོ་ཆེས་སྲུང་གི་བུ་ལྟར་འགྱིང་ཞིང་འགྲོ་བ། སྐལ་བ་མཆོག་གི་མཚན་ཅན། བསོད་ནམས་བྱས་པས་མཐོང་བ་ལ་ཞོན་ནས་ཤིན་ཏུ་སྡུག་པའི་བྲན་དང་། མཛའ་བཤེས་དང་། གཡོག་རྣམས་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་ཞིང་ཟླ་བ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་བཞིན་དུ་སོ་ཀའི་དུས་ལ་བབ་པས་ཤིང་རྣམས་མེ་ཏོག་ཁ་འབུས་ཤིང་། ངང་པ་དང་། ཁྲུང་ཁྲུང་དང་། རྨ་བྱ་དང་། ནེ་ཙོ་དང་། རི་སྐེགས་དང་། ཁུ་བྱུག་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་སྒྲ་འབྱིན་པའི་ནགས་ཚལ་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་སར་སོང་བ་དང་། དེ་ནས་ཕྱིར་རྒོལ་བས་རྦད་པའི་བྲམ་ཟེ་ཁ་ཅིག་གཞོན་ནུ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱི་དྲུང་དུ་རིངས་པ་རིངས་པར་འོངས་ནས་གཞོན་ནུ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་ལ་སྨྲས་པ། རྒྱལ་རིགས་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཡང་སྨྲས་པ། ལྷ་མན་ལྷར་བཅས་འཇིག་རྟེན་དུ། །ཁྱོད་ནི་ཐམས་ཅད་གཏོང་ཞེས་གྲགས། །ཁྱོད་ཀྱི་གླང་པོ་མཆོག་འདི་ནི། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྩལ་པའི་རིགས། །དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གླང་པོ་ཆེའི་མཆོག་དེ་ལས་མྱུར་བ་མྱུར་བར་བབས་ནས། དགའ་བ་དང་། མགུ་བ་དང་། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་མཆོག་དེ་བྱིན་ནས་སྨྲས་པ། བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བྲམ་ཟེ་ལ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བས་གླང་ཆེན་བཏང་། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྲིད་པ་གསུམ། །བཏང་ནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་རེག་ཤོག །རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་གྱི་བུ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་གྱིས་གླང་པོ་ཆེའི་མཆོག་རྒྱལ་སྲིད་འཕེལ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱིར་རྒོལ་ པས་རྦད་པའི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་བྱིན་ནོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་འཁྲུགས་ནས་གཞོན་ནུ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བཀུག་སྟེ་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ངའི་ཡུལ་ན་མ་འདུག་པར་སོང་ཤིག །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་ཕས་སྤངས་པ་དང་བསམས་པ། བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱིར་འབད་པ་བྱས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་གོ་ཆ་བགོས་བས་གླང་པོ་ཆེ་དེ་ཡང་བཏང་སྟེ། དེ་བས་ཁྱིམ་ན་གནས་པས་ནི། །ཅི་ནུས་པས་ནི་སྦྱིན་པ་བཏང་། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་བརྟེན་ནས་ནི། །ངེས་པ་མཆོག་དག་བྱ་བ་ཡིན། །བསླངས་ན་མི་སྦྱིན་བྱ་བ་ཡི། །ཚིག་ནི་སྨྲ་བར་མི་ཕོད་ཀྱི། །དེ་བས་བདག་ནི་ཁྱིམ་སྤངས་ཏེ། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་རབ་ཏུ་འགྲོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དེ་ལྟར་སྙིང་ལ་མནའ་མཐོ་བཅད་ནས་ཆུང་མ་རྒྱགས་སྦྱིན་མའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་དེ་དག་རྒྱས་པར་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མས་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བར་དོགས་པའི་སྙིང་གིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་བདག་ཀྱང་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་སུ་མཆི་སྟེ། བདག་ནི་རྗེའི་སྲས་དང་བྲལ་ན་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་འཚོ་བར་རྔོ་མི་ཐོག་ལགས་སོ། །ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ནམ་མཁའ་ཟླ་བས་སྟོངས་པར་གྱུར་པ་དང་། །ཇི་ལྟར་ས་ནི་ལོ་ཏོག་གིས་སྟོངས་དང་། །པད་མ་ཆུ་ཡིས་སྟོངས་པར་གྱུར་པ་དང་། །བུད་མེད་ཁྱིམ་ཐབ་ཀྱིས་སྟོངས་དེ་བཞིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་མཐར་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྲལ་བར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཁྱོད་ནི་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་། མལ་ཆ་དང་། བགོ་བ་མཆོག་ལ་གོམས་པས་ལུས་ཤིན་ཏུ་སྐྱིད་དེ་བ་ཡིན། དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ནགས་ན་ནི་རྩྭ་དང་ལོ་མ་བཏིང་བར་ནི་ཉལ། རྩ་བ་དང་། མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་ནི་ཟ། རྩྭ་དཱུར་བ་དང་། ཟུག་རྡོ་དང་། རྩྭ་དང་། ཚེར་མས་གང་བའི་ས་ལ་ནི་རྒྱུ། ཡང་དང་ཡང་དུ་ཟ་གཅིག་པ་ལ་ནི་སྟེ་ན། བདག་ཉིད་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་ བསྟེན་དགོས། གློ་བུར་དུ་འོངས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་ལ་ནི་འབད་དགོས་ལ། དེ་ན་ཡང་ང་གདོན་མི་ཟ་བར་ཅི་ནུས་ཀྱིས་སྦྱིན་པ་གཏོང་སྟེ་དེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་འགྱོད་པར་བྱ་དགོས་སོ། །དེ་བས་ན་རེ་ཞིག་ད་དུང་ཡང་ལེགས་པར་སོམས་ཤིག་རྒྱགས་སྦྱིན་མས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་བདག་རྔོ་ཅི་ཐོག་གིས་རྗེའི་སྲས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་ལགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་དམ་བཅས་པ་དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱིས་དྲན་པར་བྱོས་ཤིག །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཡབ་ཅིག་བདག་གིས་སྦྱིན་པར་གླང་ཆེན་སྩལ། །ནོངས་པ་གང་ལགས་ས་བདག་བཟོད་པར་གསོལ། །བདག་ནི་གྲོང་ནས་དགོན་པར་མཆི་ལགས་ཀྱི། །མི་ཡི་དབང་པོ་ཕྱག་མཛོད་སྟོངས་མ་གྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བུ་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་དབུགས་ཀྱིས་བརྟངས་ཏེ་སྐད་འདར་འདར་བོས་སྨྲས་པ། བུ་སྦྱིན་པའི་བློ་བོར་ལ་འདུག་ཤིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ས་ནི་རི་དང་བཅས་པར་ཡང་། །གལ་ཏེ་ལྡོག་པར་འགྱུར་གདའ་ཡིས། །ས་བདག་བདག་ནི་སྦྱིན་པ་ལས། །སེམས་ནི་ལྡོག་པར་མི་བགྱིད་དོ། །ཞེས་སྨྲས་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་བུ་དང་། བུ་མོ་དང་། ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་ཤིང་རྟའི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་དམ་པ་དེ་ནས་བྱུང་ནས་ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་དང་ཡུལ་མི་མྱ་ངན་བྱེད་པ་བརྒྱ་སྟོང་རྗེས་སུ་འབྲང་བཞིན་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་མི་ཞིག་གིས་དུ་ཞིང་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པའི་སྒྲ་དེ་ཡང་ཐོས། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོར་བྱུང་བ་ཡང་མཐོང་ནས་མི་ཞིག་ལ་དྲིས་པ། ཀྱེ་ནང་རྗེ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་འདི་ཆོ་དེས་འདེབས་པ་ཅི་ལས་གྱུར་དེས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་ཅི་མི་ཤེས་སམ། འདི་ལྟར་མི་ཡིད་དབང་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྲས་པོ་མཆེ་བ་བཟང་། །བརྟན་པའི་ངང་ཚུལ་རབ་ཏུ་སྦྱིན་ལ་དགའ་བ་འདི་ནས་སྤྱུགས། །དེ་ནི་བུ་དང་ཆུང་མར་བཅས་ཏེ་ནགས་མཐར་ཆས་པ་ལ། །ཕོ་བྲང་འཁོར་བ་རྣམས་འདུས་ཤིན་ཏུ་སྙིང་རྗེས་ཆོ་ངེས་འདེབས། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གྲོང་ཁྱེར་ངམ་པ་དེ་ནས་བྱུང་བའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་བ་རྣམས་ལ་ཅི་རིགས་པར་མངོན་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་སླར་དེང་ཤིག །སླར་ དེང་ཤིག །འདི་ལྟར་ཤིན་ཏུ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་སྡུག་པ་དང་འགྲོགས་པ་ཡང་མཇུག་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བར་འབྲལ་བའི་མཐའ་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ། གཉེན་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་འགྲོགས་པ་ནི་ལམ་ཀའི་ངལ་བསོ་བའི་བསྟི་གནས་ཀྱི་ཤིང་དང་འདྲ་བས་གདོན་མི་ཟ་བར་སྡུག་པ་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་སྐྱེ་བོ་དབང་མེད་དེ། །མཛའ་བ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་བསམས་ནས། །ཁྱེད་ཀྱིས་ས་སྟེང་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཞི་ཕྱིར་བློ་གྲོས་མི་གཡོ་བརྟན་པ་གྱིས། །དེ་ནས་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་འདས་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཐོང་ནས་བྲམ་ཟེ་ཞིག་མངོན་དུ་འོངས་ཏེ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་རྒྱལ་རིགས་གཞོན་ནུ་བདག་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐོས་ནས་འདི་ནས་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་ཡུལ་ནས་འདིར་མཆིས་ལགས་ཀྱིས། ཁྱོད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་མཆོག་འདིས་བདག་ངལ་བ་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་བགྱི་བའི་རིགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱགས་སྦྱིན་མ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ཏེ་ཚིག་བརླང་པོས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། ཨེ་མའོ་ནགས་ནའང་མི་དབང་སྲས་ལ་སློང་བ་གང་། །བྲམ་ཟེ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བ་མེད་པའི་བློ། །མི་དབང་སྲས་པོ་མི་དབང་དཔལ་ལས་ཉམས་གྱུར་པ། །འདི་ལ་འདིར་ནི་སྙིང་རྗེ་ཅིག་མི་སྐྱེ་འམ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་མ་སྤྱོ་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རྒྱགས་སྦྱིན་གལ་ཏེ་ནོར་འདོད་ལེན་པ་འདི་དག་མེད་གྱུར་ན། །ཀུན་སྦྱིན་མེད་པར་མི་གང་ཞིག་གིས་ས་སྟེང་བྱང་ཆུབ་འཐོབ། །སྦྱིན་སོགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཚུལ་གྱིས་ཡོན་ཏན་མཆོག་ཅན་གྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་མཁྱེན་ཉིད་མཆོ

Chinese

那斯巴。如象王守护之子般威严行走,具殊胜之名。因行善业而乘坐可见之物,极其可爱的奴仆、挚友、侍从等紧随其后,如众星拱月般。索卡时节已至,树木花朵绽放,天鹅、鹤、孔雀、鹦鹉、山鹧鸪、布谷鸟、八哥等鸟雀鸣叫的森林游乐园。之后,一些被外道诅咒的婆罗门急匆匆来到解脱一切的青年面前,对解脱一切的青年说道:王族青年,愿您胜利!又说:天与非天之人世间,您被称为施舍一切之人。您的这头 श्रेष्ठ 象,理应赐予我们。如是说后,菩萨迅速从那头 श्रेष्ठ 象上下来,以欢喜、愉悦、极度欢喜之心将那头 श्रेष्ठ 象赐予他们,说道:我如何对婆罗门,以极喜之心施舍象,同样我将三有,施舍后愿证得殊胜菩提。听闻国王一切友之子解脱一切将名为“增盛王政”的 श्रेष्ठ 象赐予被外道诅咒的婆罗门们。听闻后,国王一切友极其愤怒,召来青年解脱一切,说道:青年,你离开,不要住在我的国土!之后,青年解脱一切被父亲驱逐后心想:我为了菩提而努力,为了摄受一切世间而披上精进的盔甲,连象也施舍了。因此,住在家里,能做什么呢?施舍了。依靠苦行林,应当获得殊胜的定解。乞讨时不施舍的话,不敢说出那样的话。因此,我离开家,前往苦行林。之后,菩萨如此在心中立下誓言,前往妻子嘉给玛之处,向她们详细倾诉。

English

Naspa. Walking majestically like a son protected by an elephant king, possessing a supreme name. Due to virtuous deeds, riding on visible things, with extremely lovely servants, close friends, and attendants following behind, like the moon surrounded by a multitude of stars. The season of Soka has arrived, the trees are blossoming, and the forest pleasure gardens are filled with the sounds of swans, cranes, peacocks, parrots, partridges, cuckoos, and mynah birds. Then, some Brahmins cursed by outsiders hurriedly came to the youth who liberates all, and said to the youth who liberates all: Young prince, may you be victorious! They also said: In the world of gods and non-gods, you are known as the one who gives away everything. This excellent elephant of yours should be given to us. Having said this, the Bodhisattva quickly descended from that excellent elephant, and with a mind full of joy, delight, and extreme happiness, gave that excellent elephant to them, saying: Just as I give away the elephant to the Brahmins with great joy, so may I relinquish the three realms and attain supreme enlightenment. It was heard that the son of King Sarvamitra, Sarvatratha, gave the excellent elephant named "Increasing Royal Power" to the Brahmins cursed by outsiders. Having heard this, King Sarvamitra became extremely angry, summoned the youth Sarvatratha, and said: Young man, leave and do not stay in my kingdom! Then, the youth Sarvatratha, having been banished by his father, thought: I have strived for enlightenment, and having donned the armor of diligence to embrace all the worlds, I have even given away the elephant. Therefore, what can be accomplished by staying at home? I have given away. Relying on the ascetic forest, one should attain supreme certainty. If one does not give when begged, one dares not speak such words. Therefore, I will leave home and go to the ascetic forest. Then, the Bodhisattva, having made such a high vow in his heart, went to his wife Gyakgyima and told them in detail.

Chinese

说完后,供养者一听到,就因害怕痛苦和分离,双手合十,对菩萨说:王子的儿子,如果这样的话,我也要去苦行的森林。我如果和王子您分离,哪怕是一瞬间也活不下去。为什么呢?犹如天空没有月亮,犹如大地没有庄稼,犹如莲花没有水,犹如妇女没有家庭一样啊。菩萨说:我们最终不可避免地会分离,这是世界的本性。你习惯了最好的食物、饮料、床铺和衣服,身体非常舒适。在苦行的森林里,睡在铺着草和树叶的地方,吃树根、花朵和果实,行走在长满杜尔瓦草、碎石、草和荆棘的土地上,一次又一次地吃同样的食物,必须侍奉所有的众生,必须努力供养所有突然到来的人。即使那样,我也会尽我所能地布施,对此你一点也不后悔才行啊。因此,暂时再好好想想吧。供养者说:王子的儿子,我将尽我所能地追随王子您。菩萨说:如果那样的话,你一定要记住那些誓言。然后,菩萨走到父亲面前,用头顶礼,说道:父王,我把大象布施了。我有什么过错,请国王您宽恕。我将从城市前往寺庙,请人间的君王不要让国库空虚。然后,国王因与儿子分离的痛苦而喘不过气来,声音颤抖地说:儿子,放弃布施的念头吧。菩萨说:即使大地连同山脉,如果能够反转的话,国王,我也不会从布施中,让心退转的。说完就走了。然后,他和儿子、女儿、妻子一起坐上马车,从那神圣的城市出来,王宫周围的人和百姓都在哀悼。

English

After saying that, the provider, upon hearing it, clasped her hands together with a heart fearing suffering and separation, and said to the Bodhisattva: "Prince, if that is the case, then I too shall go to the forest of asceticism. If I am separated from you, Prince, I cannot live even for a moment. Why? It is like the sky without the moon, like the earth without crops, like the lotus without water, like a woman without a family." The Bodhisattva said: "We will inevitably separate in the end, this is the nature of the world. You are accustomed to the best food, drink, bedding, and clothing, so your body is very comfortable. In the forest of asceticism, one sleeps on a bed of grass and leaves, eats roots, flowers, and fruits, walks on land filled with durva grass, pebbles, grass, and thorns, eats the same food again and again, and must serve all beings. One must strive to offer to all who come suddenly. Even then, I will give alms to the best of my ability, and you must not regret it even a little. Therefore, think it over carefully again for a while." The provider said: "Prince, I will follow you to the best of my ability." The Bodhisattva said: "If that is the case, then you must remember those vows." Then, the Bodhisattva went to his father, bowed his head, and said: "Father, I have given the elephant as alms. Whatever fault I have committed, please forgive me, King. I am going from the city to the monastery, so please, king of men, do not let the treasury become empty." Then, the king, overwhelmed by the pain of separation from his son, gasped for breath and said in a trembling voice: "Son, abandon the thought of giving alms." The Bodhisattva said: "Even if the earth, together with the mountains, were to turn upside down, O King, I would not turn my mind away from giving alms." Having said this, he left. Then, together with his son, daughter, and wife, he entered a chariot and departed from that sacred city, and the people around the palace and the townspeople mourned.

Chinese

于是成千上万的人跟随着他走了。然后,他听到一个人悲伤哭泣的声音。当他看到一大群人聚集在城门口时,他问一个人:‘尊敬的先生,为什么这么多人发出悲伤的哭声?’那人回答说:‘贤者,你不知道吗?像这样,人中之王的儿子,名叫美牙,具有坚定的品格,非常乐于布施,他被赶走了。他和他的妻子、孩子一起前往森林的边缘。宫殿里的人们聚集在一起,非常悲伤地哭泣。’然后,菩萨走向从那个荒凉的城市里出来的宫殿里的人们,并适当地对他们显现,说道:‘贤者们,回来吧!回来吧!像这样,与痛苦相伴很久,最终不可避免地会面临分离。与亲人相伴就像路途中休息的树木一样,不可避免地会与痛苦分离。’那为什么呢?因为在整个世界中,众生是无助的。想到终将与朋友分离。你们要用一切努力,为了平静,保持坚定不移的智慧。’然后,在经过三百由旬之后,一位婆罗门看到菩萨,走到他面前说道:‘年轻的王子,我听说了你的美德,从三百由旬之外的地方来到这里。用你这辆最好的马车,让我摆脱疲劳,获得成果吧。’然后,施食母生起了不悦,用粗鲁的语言对那个婆罗门说道:‘唉!即使在森林里,也有人向人中之王的儿子乞讨。这个婆罗门的心是如此的无情。人中之王的儿子已经失去了人中之王的荣耀。难道不应该对他产生同情吗?’菩萨说道:‘你不要责骂婆罗门。那为什么呢?如果施食者和想要接受财富的人都不存在。没有普遍的布施,谁能在地上获得菩提呢?通过布施等六度的方式,具有卓越品质的菩萨们才能获得一切智。’