Tibetan
་འགྱུར་བའི་གནས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡོད་དོ། །དེ་ལ་དེས་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྒུགས་པ་དང་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ནི་ཐུལ་བར་དཀའ་བ་ཡིན་པས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་ལོ། །དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཀུན་དུ་དགའ་བ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་། ལྷག་པར་ཆགས་པར་གྱུར་པས་མངགས་ཀྱང་དེའི་དྲུང་དུ་མི་འགྲོའོ། །དེས་བསམས་པ། འདི་ལྟར་འདི་ཆགས་པར་གྱུར་ལ་ཤ་འཁོན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་འདི་ལྟ་སྟེ། བུད་མེད་ཀྱི་ཤ་འཁོན་ཐ་ཆད་ཡིན་པས་ད་ནི་བདག་མ་རུང་ངོ་སྙམ་ནས་དེས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་གྲོས་བྱ་བར་བརྩམས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱོ་འདིས་གལ་ཏེ་བདག་ཅག་ཉལ་བ་ཤེས་བར་གྱུར་ན་གདོན་མི་ཟ་བར་ཁྱོད་ལ་གནོད་པ་བྱེད་ཅིང་བདག་ཀྱང་སྲོག་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་བསམས་པ། སྨྲས་པ་འདི་ནི་ལེགས་ཀྱིས་ཐབས་ཤིག་བཤམ་པར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །བུད་མེད་ནི་མ་བསླབས་པར་མཁས་པས་དེས་མགོ་བོ་གོས་ཀྱིས་དཀྲིས་ནས་རིའི་བྲག་ཀ་ཞིག་ན་ཉལ་ཏེ་འདུག་གོ །ཇི་ཙམ་ནས་ག་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་ཁྱེར་ཏེ་འོངས་ནས་དེ་དེ་ལྟར་ཉལ་བ་མཐོང་ནས་དེ་ནས་དྲིས་པ་བཟང་མོ་འདི་ཅི་ཞིག །དེས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་བདག་ཀླད་པ་བྲོ་འཚལ་ཏེ་ཏེ་པོར་མི་བདེའོ། །ས་གས་སྨྲས་པ། དེ་ལ་ཇི་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། དེས་རིའི་བྱ་སྐྱིབས་ན་རྡོ་དྲེག་ཅིག་ མཐོང་ནས་དེས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་བདག་སྔོན་ཡང་ཀླད་པའི་བྲོ་ནད་འདི་ལྟ་བུས་ཐེབས་པ་ན་སྨན་པས་རྡོ་དྲེག་བསྟན་ཏེ་དེས་སོས་པར་གྱུར་ལགས་སོ། །ས་གས་སྨྲས་པ། རྡོ་དྲེག་བཙལ་ལོ། །དེས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་རིའི་བྱ་སྐྱིབས་འདི་ལ་མཆིས་ཀྱིས་བདག་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་སྤྱང་ཐག་གཟུང་གིས་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱུང་ཤིག །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དྲང་པོ་དྲང་པོ་ཡིན་པས་དེའི་ངན་གཡོ་མ་ཤེས་པས་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ཟུང་ཤིག་དང་དབྱུང་ངོ་ཞེས་ཁས་བླངས་ནས་དེས་དེ་ཐག་པ་ལས་དཔྱད་ལ་བཏང་བ་དང་། དེས་ལག་པ་གཅིག་གིས་ཐག་པ་བཏང་བ་ན་དེས་ཀྱང་བཏང་ནས་ཆུར་ལྷུང་ངོ་། །སེམས་ཅན་ཚེ་རིང་བ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་འགྱུར་བ་ནི་མི་འཆི་བ་ཡིན་པས་ཆུའི་རྒྱུན་ཕྱོགས་སུ་ཁྱེར་ནས་རྒྱལ་པོའ་ཕོ་བྲང་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་བུ་མེད་པར་ཤིའོ། །བློན་པོ་རྣམས་དང་། གྲོང་མི་དང་། ཡུལ་མི་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་ནས་གྲོས་བྱེད་དེ། ཤེས་ལྡན་དག་རྒྱལ་པོ་ནོངས་ན་ད་སུ་ཞིག་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གཞག་པར་བྱ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་མཁན་གྱི་མི་རྣམས་བསྐོས་ཏེ། ཤེས་ལྡན་དག་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྐལ་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཚོལ་ཅིག་དང་དེ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་དུ་བཙལ་བར་བརྩམས་པ་ན། ལས་རྣམས་བསྐལ་པ་བརྒྱར་ཡང་ནི། །ཆུད་མི་ཟེ་བའང་ཚོགས་དང་དུས། །རྙེད་ན་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི། །འབྲས་བུ་དག་ཏུ་འགྱུར་བ་ཉིད། །ས་ག་ལ་རྒྱལ་སྲིད་འབྱུང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཉིད་ཉེ་བར་གནས་པས་འབབ་ཆུ་ནས་བྱུང་ནས་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ན་འདུག་པ་ལས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུས་ས་ཕྱོགས་དེ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་བཞིན་དུ་འདུག་གོ །ཇི་ཙམ་ན་མཚན་མཁན་གྱི་མི་རྣམས་ཕྱོགས་དེར་ལྷགས་ནས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་མཚན་དང་ལྡན་པར་མཐོང་ནས། དེ་རྣམས་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བས་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་དོང་སྟེ་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་གིས་བཙལ་ན་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཀྱི་སྐལ་བ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཡོད་དེ་དེ་ལ་རྒྱལ་སྲིད་འོས་སོ། །དེ་ནས་བློན་ པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལམ་གྱི་བྱི་དོར་བྱས་གྲོང་ཁྱེར་བྱི་དོར་བྱས་ནས་དཔལ་གྱི་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཁྲིད་དེ་ཉི་མ་དང་། ཚེས་གྲངས་དང་། ཡུད་ཙམ་དང་། རྒྱུ་སྐར་རྣམས་རིམ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ལ་བཙུན་མོ་མེད་ནས་བློན་པོ་རྣམས་དང་། མདུན་ན་འདོན་རྣམས་དང་། ཡུལ་གཞན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། གཞན་ཡང་ནོར་ཅན་དང་། ཚོང་དཔོན་དང་། དེད་དཔོན་རྣམས་རང་རང་གི་བུ་མོ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀླུབས་ནས་ཁྲིད་དེ་རྒྱལ་པོས་ཁབ་ཏུ་བཞེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གྲོང་ཁྱེར་དེར་ལྷགས་ན། རྒྱལ་པོ་དེ་བུད་མེད་ཀྱིས་སུན་ཕྱུང་བ་ཡིན་པས་ཁས་མ་བླངས་སོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་ནི་བཙུན་མོ་དང་། གཞོན་ནུ་དང་། བློན་པོ་དང་། གྲོང་མི་དང་། ཡུལ་མིར་བཅས་པ་ལགས་ཀྱིས་བཙུན་མོ་གཞག་ཏུ་གསོལ། ཡུལ་སྣ་ཚོགས་ན་གནས་པའི་མི་གཙོ་བོ་རྣམས་དང་ཡུལ་གཞན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། མི་གཙོ་བོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་བུ་མོ་རྣམས་དེའི་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྟ་གོན་བྱས་ཏེ་བཞག་ན། འོན་ཀྱང་དེ་ཁས་ལེན་དུ་མ་བཏུབ་སྟེ་བུད་མེད་རྣམས་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྨོད་དོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་མཐུ་དང་ལྡན་ཞིང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་པས་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བུད་མེད་བྱས་པ་ཆུད་གཟོན་པས་རི་དེ་ལས་བོར་བ་དེའི་ཚེ་རི་དེའི་རྩ་བ་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་སྲབས་པར་གྱུར་ཅིང་མཐུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་དེ་མུ་གེའི་དུས་ཀྱི་འཆི་བའི་འཇིགས་པས་སྐྲག་ནས
Chinese
转变的处所就是那儿。因此，他再三地等待，但烦恼难以调伏，所以他和她一起睡了。他和她一起感到非常高兴和满意，并且特别迷恋，即使被命令也不去他那里。他心想：这个人如此迷恋，在所有的血仇中，女人的血仇是最严重的，现在我完了。于是，他开始和她商量：如果你的丈夫知道我们睡觉了，肯定会对你造成伤害，我也会丧命。她心想：说得对，应该想个好办法。女人是天生聪明的，她用衣服裹住头，躺在山上的一个岩洞里。过了一会儿，萨嘎带着树根和果实回来了，看到她那样躺着，就问：好姑娘，这是怎么了？她说：王子，我头痛得厉害，非常不舒服。萨嘎说：那该怎么办呢？她看到山上的鸟巢里有一块石藓，就说：王子，我以前也得过这种头痛病，医生让我用石藓，结果就好了。萨嘎说：去找石藓吧。她说：王子，石藓就在那个鸟巢里，你抓住绳子，我来挖。伟大的萨嘎非常正直，不知道她的阴谋，就答应了，说：抓住绳子，我来挖。于是，她把绳子放了下去，她一只手放绳子，她也放，结果他就掉进水里了。这个长寿的众生，将要享受王国的快乐，因为他是不死的，所以顺着水流的方向漂到一个国王的宫殿里。那个国王没有儿子就去世了。大臣们、市民们和村民们都聚集在一起商议：贤者们，国王去世了，现在应该让谁来继承王位呢？他们任命了相士们，贤者们，去找一个具有巨大福报的众生，然后
English
The place of transformation is there. Therefore, he waited again and again, but the afflictions were difficult to subdue, so he slept with her. He was very happy and satisfied with her, and especially infatuated, even if ordered, he would not go to him. He thought: This person is so infatuated, and among all the blood feuds, the blood feud of women is the most serious, now I am finished. So, he began to discuss with her: If your husband knows that we are sleeping together, he will definitely harm you, and I will also lose my life. She thought: That's right, we should think of a good way. Women are naturally clever, she wrapped her head in clothes and lay down in a cave on the mountain. After a while, Saga came back with roots and fruits, and seeing her lying like that, asked: Good girl, what's wrong? She said: Prince, I have a terrible headache and feel very uncomfortable. Saga said: What should I do? She saw a stone moss in the bird's nest on the mountain and said: Prince, I used to have this kind of headache, and the doctor told me to use stone moss, and it got better. Saga said: Go find stone moss. She said: Prince, the stone moss is in that bird's nest, you grab the rope, and I will dig. The great Saga was very upright and did not know her conspiracy, so he agreed and said: Grab the rope, I will dig. So, she let the rope down, she let go of the rope with one hand, and she also let go, and as a result he fell into the water. This long-lived being, who is going to enjoy the happiness of the kingdom, because he is immortal, floated along the direction of the water to a king's palace. That king died without a son. The ministers, citizens, and villagers all gathered together to discuss: Sages, the king has passed away, who should inherit the throne now? They appointed fortune tellers, sages, go find a being with great merit, and then
Chinese
应当让他登上王位。他们开始四处寻找时， 业力纵经百千劫， 不虚耗亦需众缘合。 若能值遇如是时， 于诸有情必成果。 萨迦（地名）将要出现王位的业力成熟临近，从河流中出现，居住在另一个地方，菩萨的威力使那个地方如同装饰般美丽。当相士们到达那个地方，看到那位伟人具有王位的相貌时，他们欢喜快乐地跑到大臣们那里说：我们寻找到一位具有大福德的众生，他适合登上王位。 之后，那些大臣们清扫道路，清扫城市，以盛大的荣耀将他迎入城市，依次结合太阳、日期、时刻和星宿，为他举行了王位的加冕仪式。因为他没有王后，所以大臣们、侍从们、其他国家的国王们，以及富人、商人和船长们，各自带着装饰华丽的女儿来到这座城市，希望国王能够娶她们为妻，但国王因为厌恶女性而拒绝了。大臣们说：天神国王们都有王后、年轻人、大臣、市民和村民，所以请您接受一位王后吧。当他们准备好让居住在各个地方的主要人物、其他国家的国王们以及那些主要人物的女儿们出现在他面前时，但他仍然不肯接受，并且一次又一次地斥责女性。由于众生的福德力，享用之物具有力量且圆满，因此，当菩萨所化现的女性被贪婪者从那座山上抛弃时，那座山的根和果实变得稀少且失去了力量。之后，那个女人因为害怕饥荒时期的死亡恐惧而……
English
He should be placed on the throne. When they began to search in all directions, Even if deeds are done for hundreds of kalpas, They will not be wasted, but require assembly and time. If one finds such a time, It will surely become fruitful for all sentient beings. The ripening of the karma for the emergence of kingship in Sakya (place name) was near. He emerged from the river and resided in another place. Through the power of the Bodhisattva, that place was as beautiful as if it were adorned. When the astrologers arrived at that place and saw that great being possessed the marks of kingship, they joyfully and happily ran to the ministers and said: We have found a sentient being with great merit, who is suitable to ascend the throne. Then, those ministers cleaned the roads, cleaned the city, and with great splendor brought him into the city. They sequentially combined the sun, date, moment, and stars, and conferred upon him the empowerment of kingship. Because he had no queen, the ministers, attendants, kings of other countries, as well as the wealthy, merchants, and captains, each brought their daughters adorned with all kinds of ornaments to that city, hoping that the king would take them as wives, but the king refused because he was disgusted with women. The ministers said: The divine kings all have queens, youths, ministers, citizens, and villagers, so please accept a queen. When they prepared to have the chief people residing in various places, the kings of other countries, and the daughters of those chief people appear before him, he still refused to accept and repeatedly scolded the women. Due to the power of the merit of sentient beings, the enjoyments were powerful and perfect. Therefore, when the woman manifested by the Bodhisattva was thrown off that mountain by the greedy one, the roots and fruits of that mountain became scarce and lost their power. Then, that woman, frightened by the fear of death in a time of famine,...
Tibetan
་རྐང་ལག་མ་ཚང་བའི་མི་དེ་ཁུར་དུ་ཐོགས་ཏེ་གྲོང་མཐར་སོང་ནས་ལམ་པོ་ཆེ་དང་། སྲང་དང་། བཞི་མདོ་དང་། སུམ་མདོ་རྣམས་སུ་ཡང་སྤྲང་ཞིག་རྒྱུའོ། །དྲིས་པ་ན་སྨྲས་པ། བདག་ཁྱིམ་ཐབ་ལས་མི་འཕྱོ་བའོ། །བུད་མེད་གང་ཞིག་ཁྱིམ་ཐབ་ལས་མི་འཕྱོ་བ་དེ་འཇིག་རྟེན་གྱིས་མཆོད་པའི་ཆོས་དེ་ཡོད་པས་དེ་གང་དུ་ཞུགས་པ་དེར་སློང་མོ་འཐོབ་བོ། །ཇི་ཙམ་ན་དེ་རིམ་གྱིས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱིས་ཐོས་ནས་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་སོ། །ཁ་ཅིག་དག་ནི་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་དེ་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་ཕྱིར་ བྱུང་བ་དང་གྲོང་ཁྱེར་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་གླགས་རྙེད་ནས་དེ་དག་འཕྱ་བར་བྱེད། གཞོགས་འཕྱས་བྱེད། ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་དེ། རྒྱལ་པོ་འདི་ནི་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ལ་སྨོད་པར་བྱེད་ན་ཁྱིམ་ཐབ་ལས་མི་འཕྱོ་བ་མི་རྐང་ལག་མ་ཚང་བ་ཁུར་ནས་འཁྱམ་པ་དམ་པ་འདི་མ་མཐོང་བ་ལྟ། གཏམ་དེ་མདུན་ན་འདོན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་བསམས་ནས་དེས་སྨྲས་པ། བུད་མེད་དེ་བལྟས་ཁུག་ཤིག །དེ་བཀུག་ནས་རྒྱལ་པོས་མཐོང་བ་དང་། འཛུམ་དམུལ་ཏེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྨྲས་པ། ང་ཡི་བརླ་ཡི་ཤ་དག་དང་། །ཁྲག་ཀྱང་ཟོས་ཤིང་འཐུངས་ནས་ནི། །རྡུམ་པོ་ཁུར་དུ་ཐོགས་པ་ཁྱོད། །ཁྱིམ་ཐབ་ལས་ད་མི་འཕྱོ་འམ། །རྡོ་དྲེག་དག་གི་ཆེད་དུ་ནི། །ང་ནི་གཡང་སར་བོར་ནས་སུ། །རྡུམ་པོ་ཁུར་དུ་ཐོགས་པ་ཁྱོད། །ཁྱིམ་ཐབ་ལས་ད་མི་འཕྱོ་འམ། །དེ་ངོ་ཚ་བར་གྱུར་པའི་སྙིང་གིས་གདོང་སྨད་དེ་འདུག་གོ །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དོན་དེ་རྒྱལ་པོ་ལ་དྲིས་པ་དང་དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་རྒྱུས་པར་སྨྲས་ནས། དེ་ལ་སྨད་པའི་ཚིག་གིས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐྲད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུས་ག་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་བུད་མེད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷ་སྦྱིན་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་འདི་བྱས་པ་མི་གཟོ་བ་དང་བྱས་པ་མི་ཚོར་བ་ཡིན་ནོ། ད་ལྟར་ཡང་འདི་བྱས་པ་མི་གཟོ་བ་དང་བྱས་པ་མི་ཚོར་བ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཇི་ལྟར་འདི་བྱས་པ་མི་གཟོ་བ་དང་བྱས་པ་མི་ཚོར་བ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲོང་རྡལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་སྟེ། །འབྱོར་པ་དང་། རྒྱས་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ། སྐྱེ་བོ་
Chinese
背着一个残疾人，他走到郊区，在大路、小巷、十字路口和三岔路口乞讨。当被问及，他说：“我不是一个不忠于家庭的女人。” 任何不忠于家庭的女人，因为有受世界崇拜的法，无论她走到哪里，都能得到施舍。不久，他逐渐走到王宫。当世界听到这件事时，他们感到非常惊讶。有些人感到惊讶，出来看他，住在城市里的人们抓住机会嘲笑他们，侮辱他们，说坏话：“这位国王诅咒所有的女人，但他似乎没有看到这个不忠于家庭、背着残疾人四处游荡的圣人。”侍者把这件事告诉了国王，国王心想，他说：“把那个女人带来看看。”当他被带到国王面前，国王看到她时，他轻蔑地笑着，用诗句说道：“我的大腿上的肉和血，你都吃喝了，背着一个残疾的你，现在还不忠于家庭吗？为了石灰，你把我扔下悬崖，背着一个残疾的你，现在还不忠于家庭吗？”她因羞愧而低着头。大臣们向国王询问这件事，他讲述了事情的经过。然后，他用诽谤的话语将她驱逐出城。世尊说：“比丘们，你们怎么想？当时的年轻国王就是我。当时的那个女人就是提婆达多。那时他也是不知感恩和不感激的。现在他也是不知感恩和不感激的。此外，听听他是如何不知感恩和不感激的。比丘们，在过去的一切中，在一个城镇的城市里，有一个名叫国王一切之友的人在执政。富裕，繁荣，幸福，丰收，人民
English
Carrying a disabled person, he went to the outskirts of the city and begged on the main roads, alleys, crossroads, and intersections. When asked, he said, "I am not a woman unfaithful to her family." Any woman who is unfaithful to her family, because there is the Dharma worshiped by the world, wherever she goes, she will receive alms. Before long, he gradually went to the royal palace. When the world heard of this, they were greatly surprised. Some people were surprised and came out to see him, and the people living in the city seized the opportunity to mock them, insult them, and speak ill of them, saying, "This king curses all women, but he seems not to have seen this saint who is unfaithful to her family and wanders around carrying a disabled person." The attendant told the king about this, and the king thought, and he said, "Bring that woman here to see." When he was brought before the king, the king saw her, he smiled contemptuously, and said in verse, "The flesh and blood of my thighs, you have eaten and drunk, carrying a cripple, are you still not unfaithful to your family? For the sake of lime, you threw me off a cliff, carrying a cripple, are you still not unfaithful to your family?" She hung her head in shame. The ministers asked the king about this matter, and he told them what had happened. Then, he banished her from the city with slanderous words. The Blessed One said, "Monks, what do you think? The young king at that time was me. The woman at that time was Devadatta. Even then he was ungrateful and unappreciative. Now he is also ungrateful and unappreciative. Furthermore, listen to how he is ungrateful and unappreciative. Monks, in all that has happened in the past, in a city of a town, there was a man named King All-Friends who was ruling. Wealthy, prosperous, happy, abundant harvests, people