Tibetan
་མོ་རཀ་ཏི་ཥྱ་དང་། རྒྱ་མཚོས་བྱིན་དང་ལྷན་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་དོང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷ་སྦྱིན་རྒྱང་རིང་པོ་ཁོ་ན་ནས་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལྷ་སྦྱིན་འོ་ནི་ད་ལྟར་འོང་གིས་ཚིག་སྲུངས་ཤིག་དང་། དེའུ་རེ་སྐྱེས་བུ་གཏི་མུག་འོ་ནི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། བདག་ཉིད་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ནས་ཇི་ལྟར་སེམས་མཉམ་པར་བཞག་ན་འོད་མའི་ཚལ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། ངན་སྤོང་གི་ཆུ་སྲིན་བྱིས་པ་གསོད་ཀྱི་རིལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་སུ་ཕྱིན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་སྦྱིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བགྲེས་འཁོགས་གཏུགས་ཏེ་འཁོར་བཞི་ལ་གདམས་ངག་དབོག་ཏུ་མཉེལ་བར་གྱུར་གྱིས། ཨེ་མའོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདག་ལ་སྤོངས་ཤིག་དང་། བདག་གིས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཡོངས་སུ་དྲང་གིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཐུགས་ལས་ཆུང་དུར་བདེ་བར་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྗེས་སུ་བརྩོན་པས་བཞུགས་སུ་གསོལ། སྐྱེས་བུ་གཏི་མུག་རེ་ཞིག་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་དེ་དག་ལ་ཡང་ངས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་མི་སྤོངས་ན། རོ་དང་འདྲ་བ་མཆིལ་མ་འཐུང་བ་ཁྱོད་ལ་ལྷག་ལ་སྤོང་། དེ་ནས་ལྷ་སྦྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་ལ་ནི་བསྔགས་པ་གསུངས་ལ་བདག་ལ་ནི་རོ་དང་འདྲ་བ་མཆིལ་མ་འཐུང་བའོ་ཞེས་སྨད་པ་གསུངས་སོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལྷ་སྦྱིན་འཁྲུགས་པ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། འཆབ་པ་དང་། བགྲོངས་པ་དང་། མི་བཟོད་པ་དང་། མ་དད་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་འཇལ་ཏོ་ཞེས་བྱས་ནས་མགོ་ལན་གསུམ་ལྕོགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་ནས་སོང་ངོ་།། །།འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་དགུ་བཅུ་རྩ་བདུན་པ། དེའི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་བསིལ་ཡབ་ཐོགས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྣམ་ལོགས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གཡོ་བཅིང་འདུག་གོ །དེ་
Chinese
牟摩若迦吒底释耶和，海施一同前往世尊所在之处，世尊从远处就看到了提婆达多。看到后，世尊对具寿大目犍连说：目犍连，提婆达多现在要来了，你要守护誓言啊！愚痴之人啊，这是你自己，你自己授记的啊！之后，具寿大目犍连以头顶礼世尊双足，如心入定般从光明园消失，进入了如恶除之水怪，杀害孩童之罗刹，恐怖园林之山中野兽森林般的禅定中。之后，提婆达多前往世尊所在之处，到达后，以头顶礼世尊双足，坐于一旁。坐于一旁后，提婆达多对世尊说道：现在世尊年迈体衰，为四众说法已感疲惫。唉！世尊请将僧团交给我吧，我将完全领导僧团。请世尊您放下重担，安乐地住在修行的道路上。愚痴之人啊，即使是舍利子和目犍连这些梵行者，我也不会将僧团交给他们，更何况是像你这样如腐尸般呕吐唾液的人呢？之后，提婆达多心想：世尊赞叹舍利子和目犍连，却贬低我说我是像腐尸般呕吐唾液的人啊！之后，提婆达多对世尊显露出愤怒、嗔恨、傲慢、隐瞒、诽谤、不忍和不信。之后，提婆达多说了“知道了”，然后摇了三次头，从世尊面前离开了。《律藏根本》，第九十七卷。当时，具寿阿难陀拿着扇子，在世尊的衣角旁为世尊扇风。
English
Mūmarakatīṣya and Ocean Gift went together to where the Blessed One was, and the Blessed One saw Devadatta from afar. Having seen him, the Blessed One said to the venerable Mahāmaudgalyāyana: "Maudgalyāyana, Devadatta is coming now, you must keep your word! O foolish man, this is yourself, you yourself have prophesied!" Then, the venerable Mahāmaudgalyāyana bowed his head to the two feet of the Blessed One, and as his mind entered into samadhi, he disappeared from the Grove of Light, and entered into such a samadhi as the evil-removing water monster, the child-killing Rakshasa, the forest of wild animals in the terrifying grove. Then, Devadatta went to where the Blessed One was, and having arrived, he bowed his head to the two feet of the Blessed One, and sat down on one side. Having sat down on one side, Devadatta said to the Blessed One: "Now the Blessed One is old and frail, and has become weary of teaching the Dharma to the four assemblies. Alas! Blessed One, please relinquish the Sangha of monks to me, and I will completely lead the Sangha of monks. Please, Blessed One, dwell in ease, diligently following the path of yoga." O foolish man, even to Śāriputra and Maudgalyāyana, those who practice the same Brahmacharya, I would not relinquish the Sangha of monks, let alone to you, who are like a corpse, drinking saliva! Then Devadatta thought to himself: "The Blessed One praises Śāriputra and Maudgalyāyana, but disparages me, saying that I am like a corpse, drinking saliva!" Then Devadatta showed anger, hatred, arrogance, concealment, slander, intolerance, and disbelief towards the Blessed One. Then Devadatta said "I understand," and shook his head three times, and departed from the presence of the Blessed One. Vinaya-vastu, Volume Ninety-seven. At that time, the venerable Ānanda was holding a fan, and was fanning the Blessed One at the hem of the Blessed One's robe.
Tibetan
ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་སོང་ལ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་ཉེ་བར་བརྟེན་ཏེ་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིམ་གྲོའི་གནས་སུ་སྡུས་ཤིག །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་མཉན་ནས་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་ཉེ་བར་བརྟེན་ཏེ་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ ཅད་རིམ་གྲོའི་གནས་སུ་བསོགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་ན་དགེ་སློང་ཇི་སྙེད་ཉེ་བར་བརྟེན་ཏེ་མཆིས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རིམ་གྲོའི་གནས་སུ་བསོགས་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་ནི་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིམ་གྲོའི་གནས་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་ལ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །བཞུགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྟོན་པ་ལྔ་པོ་འདི་དག་འཇིག་རྟེན་ན་ཡོད་ཅིང་མངོན་ཏེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ན་སྟོན་པ་གཅིག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་ཡིན་བཞིན་དུ་བདག་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁས་འཆེ་བ་སྟེ། དེ་ཉན་ཐོས་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་པའི་རྒྱུས་པའི་རྒྱུས་སོ་སོར་ཤེས་ནས་སྟོན་པ་ཤེས་ལྡན་འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་མ་དག་པ་ཡིན་བཞིན་དུ་བདག་གི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་སྟེ་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁས་འཆེ་བ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་བདག་ཅག་གིས་གཞན་ལ་དེ་སྐད་སྨྲས་ན། དེས་ན་འདིའི་ཡིད་ལ་མི་འབབ་པར་འགྱུར་བས་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཡིད་དུ་མི་འོང་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་བདག་ཅག་གིས་གླེངས་ཏེ་ཅི་རུང་། སྟོན་པ་ཤེས་ལྡན་འདི་རང་ཉིད་ཤེས་པར་འགྱུར་གྲང་། འདི་བདག་ཅག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། གནས་མལ་དང་། ནང་གསོས་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་སོ་སྙམ་སྟེ། དེ་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་རྗེས་སུ་སྲུང་བར་སེམས་སོ། །སྟོན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྗེས་སུ་སྲུང་བར་རེ་བ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་
Chinese
此后，世尊告诫具寿阿难陀说：阿难陀，你去往光明园林迦兰陀鸟住处，凡是有多少比丘依止在那里，都聚集到供养处。具寿阿难陀回答说：世尊，遵命。听闻世尊的教诲后，凡是有多少比丘依止在光明园林迦兰陀鸟住处，都聚集到供养处，然后前往世尊所在的地方，到达后，以头顶礼拜世尊的双足，然后坐于一旁。坐于一旁后，具寿阿难陀对世尊禀告说：世尊，凡是有多少比丘依止在光明园林迦兰陀鸟住处，都已经聚集到供养处了，世尊，现在是时候了，请您考虑。之后，世尊前往供养处所在的地方，到达后，在比丘僧团的中央，于已铺设好的座位上就座。就座后，世尊对比丘们说道：比丘们，这五种导师存在并显现在世间。是哪五种呢？在此，有一种导师，虽然他的戒律并不完全清净，却声称自己的戒律完全清净，没有烦恼。他与声闻弟子们一起居住，通过各种因由了解后，知道这位有智慧的导师，虽然戒律并不完全清净，却声称自己的戒律完全清净，没有烦恼。如果我等对其他人说这样的话，那么这个人会不高兴，因此我等说这位导师不令人愉快，这怎么可以呢？这位有智慧的导师自己会知道的。他这样想：这些人对我如此，是因为衣物、饮食、住所、医药等生活必需品。因此，声闻弟子们认为应该从戒律方面来守护他。像这样的导师，声闻弟子们希望从戒律方面来守护他，这在世间
English
Then, the Blessed One said to the Venerable Ānanda: "Ānanda, go to the Jeta Grove, the abode of the Kalanda bird, and gather all the monks who are dwelling there in dependence, in the place of offerings." The Venerable Ānanda replied: "Venerable One, as you command." Having heard the Blessed One's instruction, he gathered all the monks who were dwelling in dependence in the Jeta Grove, the abode of the Kalanda bird, in the place of offerings, and then went to where the Blessed One was. Having arrived, he bowed his head at the Blessed One's two feet and sat down on one side. Having sat down on one side, the Venerable Ānanda said to the Blessed One: "Venerable One, all the monks who were dwelling in dependence in the Jeta Grove, the abode of the Kalanda bird, have been gathered in the place of offerings. Venerable One, now is the time, please consider it." Then, the Blessed One went to the place of offerings, and having arrived, he sat down in the midst of the assembly of monks, on the seat that had been prepared. Having sat down, the Blessed One said to the monks: "Monks, these five kinds of teachers exist and are manifest in the world. Which five? Here, there is a teacher whose discipline is not completely pure, yet he claims that his discipline is completely pure and without defilements. He dwells together with his disciples, and having understood through various reasons, he knows that this wise teacher, although his discipline is not completely pure, claims that his discipline is completely pure and without defilements. If we were to say such a thing to others, then this person would be displeased, therefore how can we speak of this teacher as unpleasant? This wise teacher will know for himself. He thinks: These people are like this to me because of clothing, food, lodging, medicine, and other necessities of life. Therefore, the disciples think that they should protect him in terms of discipline. Such a teacher is hoped to be protected by the disciples in terms of discipline, this is in the world.