Tibetan
་གྱུར་ཏོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས། ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ལྷ་སྦྱིན་བྱས་པ་མི་གཟོ་བས་རྫུ་འཕྲུལ་ལས་ཉམས་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་གྱི་འདི་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དེ། ཇི་ལྟར་འདི་འདས་པ་ན་ཡང་བྱས་པ་མི་གཟོ་བས་རིག་སྔགས་ལས་ཉམས་པ་དེ་ཉོན་ཅིག་ དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་འབྱོར་བ་དང་། ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྐྱེ་བོ་དང་། མི་མང་པོས་རབ་ཏུ་གང་བས་རྒྱལ་སྲིད་བྱེད་དུ་འཇུག་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྟེ། དེ་ལ་རིག་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་འཆང་གདོལ་པ། རིག་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་སུ་མཁས་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེས་ས་འཛིན་གྱི་རིག་སྔགས་སྦྱར་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་རི་བོ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ལས་དུས་མ་ཡིན་པ་དང་། དུས་ཚིགས་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དག་བླངས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ལ་འབུལ་བ་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་དེ་ལ་མངོན་པར་དགའ་ནས་བྱ་དགའ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། ཇི་ཙམ་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཞིག་གསང་སྔགས་ངོན་དུ་གཉེར་ཞིང་གསང་སྔགས་ཚོལ་བ་ན་བརྒྱུད་པ་ལས་ཐོས་ནས་ཡུལ་ནས་བཱ་རཱ་ཎ་སིར་སོན་ཏེ། དེ་ནས་ལམ་གྱིས་དུབ་པ་ངལ་སོས་ནས་རིག་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་འཆང་གདོལ་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ལ་བདག་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པར་འཚལ་ལོ། །ཅིའི་ཕྱིར། རིག་སྔགས་ཀྱི་སླད་དུའོ། །དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྨྲས་པ། རིག་སྔགས་སུ་ལའང་མི་སྦྱིན་ཏེ། །རིག་སྔགས་དང་ནི་ལྷན་ཅིག་འཆི། །ཡང་ན་རིག་གདོལ་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་ལ་བདག་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་པར་འཚལ་ལོ། །ཅིའི་ཕྱིར། རིག་སྔགས་ཀྱི་སླད་དུའོ། །དེས་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་སྨྲས་པ། རིག་སྔགས་སུ་ལའང་མི་སྦྱིན་ཏེ། །རིག་སྔགས་དང་ནི་ལྷན་ཅིག་འཆི། །ཡང་ན་རིག་དང་བསྙེན་བཀུར་དང་། ནོར་གྱིས་རིག་སྔགས་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ལགས་ན་བདག་ཅག་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་ན་དུས་ཇི་ཙམ་གྱི་བར་དུ་བགྱི། དེས་སྨྲས་པ། ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་བསྙེན་བ་ཀུར་བྱས་ན་སྦྱིན་ནམ་མི་སྦྱིན་དུ་ཟད་དོ། །དེ་ཤིན་ཏུ་རིག་སྔགས་ངོན་དུ་གཉེར་བ་ཞིག་པས་ཁས་བླངས་སོ། །དེ་ནས་མགུ་བར་བྱ་བ་ལྷུར་བླངས་ནས་གུས་པར་བྱས་ཏེ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་གདོལ་པ་དེ་ཆང་གིས་མྱོས་ནས་ཁྱིམ་དུ་འོངས་སོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེས་བསམས་པ། མཁན་པོ་འདི་མ་འོས་པར་ཆང་གེས་མྱོས་ཀྱིས་འདིའི་གློར་ཉལ་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །ཇི་ཙམ་ན་གདོལ་པ་དེ་མ་ལ་ནས་འགྲེ་བར་བརྩམས་ཏེ་དེ་འགྲེས་པ་དང་ཁྲིའི་ངོས་ཆག་པ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཡིས་ཐོས་ནས་སད་དེ་དེས་བསམས་པ། མཁན་པོ་སྡུག་བསྔལ་ཞིང་ཉལ་བར་འགྱུར་གྱིས། མལ་བདག་གིས་ ཁྲིའི་ངོས་སུ་རྒྱབ་གཏད་དོ་སྙམ་ནས། དེས་ཁྲིའི་ངོས་སུ་རྒྱབ་གཏད་ནས་འདུག་གོ །འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེར་རོ་བ་རྣམས་ལས་གང་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་དེ་ནི་ཐུན་དང་པོས་མྱོས་པ་སངས་པར་འགྱུར་ན། དེ་ཆང་ལུ་བའི་ཤུགས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུའི་རྒྱབ་ལ་སྐྱུགས་བས་གཏོར་ཏོ། །དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་གིས་ལུས་བསྒུལ་ཏམ་ཚིག་ཕྱུང་ན་མཁན་པོས་ཐོས་ཏེ་སད་ནས་སླར་གཉིད་ལྡོག་པར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པའི་གནས་འདི་ཡོད་དོ་སྙམ་ནས་དེ་མནགས་ནས་འདུག་གོ །ཇི་ཙམ་ན་གདོལ་པ་དེ་རང་ཉིད་སད་པ་དང་དེ་ལྟ་བུའི་ངན་པ་དེ་མཐོང་ནས་དེ་ནས་དྲིས་པ་འདི་སུ་ཡིན་དེས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་བདག་ནི་བདེ་བའི་ཟླ་བ་ལགས་སོ། །བུ་འདི་ལྟར་འདུག་སྟེ་ཅི་བྱེད། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་རྣམས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་ཡང་ལྷག་པར་དགའ་ནས་སྨྲས་པ། བུ་ཁོ་བོ་མགུ་བར་གྱུར་གྱིས་སོང་ལ་ཁྲུས་བྱོས་ཏེ་ཤོག་ཤིག་དང་ཁྱོད་ལ་རིག་སྔགས་སྦྱིན་ནོ། །དེས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་འོངས་པ་དང་དེས་དེ་ལ་རིག་སྔགས་བྱིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་རྣམས་ནི་རྒོད་བག་ཅན་ཡིན་པས་དེས་ནོགས་མ་ཐུབ་སྟེ་བསམས་པ། རེ་ཞིག་སྔགས་འདི་འདི་ཉིད་དུ་སད་ལ་དེ་ནས་གཞན་དུ་འགྲོའོ་སྙམ་ནས། དེས་རིག་སྔགས་དེ་སྦྱར་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕངས་ནས་མྱུར་བར་རི་བོ་སྤོས་ཀྱི་གད་ལྡང་ལ་སོང་སྟེ་དུས་མ་ཡིན་པ་དང་དུས་ཚིགས་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དག་བླངས་ཏེ་འོངས་ནས་དེས་དེ་དག་རྒྱལ་པོའ་མདུན་ན་འདོན་ལ་བྱིན་ནོ། །དེས་ཀྱང་རྒྱལ་པོ་ཚངས་སྦྱིན་ལའོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་སུ་ལས་འོངས། དེས་སྨྲས་པ། ཡུལ་ཐག་རིང་པོ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཞིག་མཆིས་ཏེ། དེས་འདི་དག་བདག་ལ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནི་ལྷག་པར་རིག་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་འཆང་ཞིང་བྲམ་ཟེ་འདོད་པ་ཆུང་བ་ལགས་ཀྱིས། གདོལ་པ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྨད་པ་འདིས་ཅི་ཞིག་བགྱི། དེ་དབང་བའི་འཚོ་བ་བཀུམ་སྟེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་འདི་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་མདུན་ན་འདོན་གྱིས་གདོལ་པའི་འཚོ་བ་བཅད་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ལ་བྱིན་ནོ། །དེ་བྱས་པ་མི་
Chinese
变成了这样。比丘们生起疑惑，为了断除一切疑惑，向释迦牟尼佛禀告说：尊者，提婆达多因行为不端而从神通中退失，请您观察。世尊开示说：比丘们，不仅是现在这样，过去世也是因行为不端而从明咒中退失，你们听着。 比丘们，过去在瓦拉纳西城，有一位名叫梵施的国王，从“财富”到“民众”，被众多人充分拥戴而执掌国政。那里有一位持有明咒和秘密咒语的旃陀罗，精通明咒和秘密咒语。他修持持地的明咒，以神通从香山散发着香味的地方，取出非时和非季节的花朵和果实，献给梵施国王。梵施国王对此非常高兴，并给予奖赏。当时，一位婆罗门少年渴望学习秘密咒语，四处寻访秘密咒语，从传承中听到后，从家乡来到瓦拉纳西。他因路途疲惫而休息后，前往持有明咒和秘密咒语的旃陀罗那里，到达后说道：堪布，我想为您提供侍奉。为了什么？为了明咒。他用偈颂说道：明咒不给予任何人，明咒将与我一同逝去。他又前往那位明咒旃陀罗那里，到达后说道：堪布，我想为您提供侍奉。为了什么？为了明咒。他用偈颂说道：明咒不给予任何人，明咒将与我一同逝去。或者以智慧和侍奉，以及财物来给予明咒。他说：堪布，如果那样的话，我们侍奉您要到什么时候？他说：如果侍奉十二年，就一定会给予或不给予。他因为非常渴望明咒，所以答应了。然后，他努力使他高兴，恭敬地开始侍奉。过了一段时间，那位旃陀罗因饮酒而醉倒在家里。
English
It became like that. The monks became doubtful and, in order to dispel all doubts, reported to the Buddha Shakyamuni: "Venerable, Devadatta has fallen from his magical powers due to his misconduct, please observe." The Blessed One said: "Monks, it is not only now that this is the case, but also in the past he fell from the knowledge-mantra due to his misconduct, listen to this. Monks, in the past, in the city of Varanasi, there was a king named Brahma-datta, from 'wealth' to 'people,' who was fully supported by many people and ruled the kingdom. There was a Candala who held knowledge-mantras and secret mantras, and was skilled in knowledge-mantras and secret mantras. He practiced the knowledge-mantra of holding the earth, and by means of magical powers, he took untimely and out-of-season flowers and fruits from the fragrant slopes of the mountain of incense, and offered them to King Brahma-datta. King Brahma-datta was very pleased with this and gave him rewards. At that time, a Brahmin boy, eager to learn secret mantras, searched everywhere for secret mantras, and after hearing about them from the lineage, he came from his homeland to Varanasi. After resting from the fatigue of the journey, he went to the Candala who held knowledge-mantras and secret mantras, and upon arriving, said: 'Master, I wish to offer you service.' 'For what?' 'For the knowledge-mantra.' He said in verse: 'The knowledge-mantra is not given to anyone, the knowledge-mantra will perish with me.' Again, he went to that knowledge-mantra Candala, and upon arriving, said: 'Master, I wish to offer you service.' 'For what?' 'For the knowledge-mantra.' He said in verse: 'The knowledge-mantra is not given to anyone, the knowledge-mantra will perish with me.' 'Or, the knowledge-mantra can be given with wisdom and service, and with wealth.' He said: 'Master, if that is the case, how long should we serve you?' He said: 'If you serve for twelve years, it will definitely be given or not given.' Because he was very eager for the knowledge-mantra, he agreed. Then, he took it upon himself to please him, and respectfully began to serve him. After some time, that Candala became drunk with alcohol and fell down in his house.
Chinese
来了。婆罗门童子心想：这位堪布不合适，要让他醉酒后睡在这里。过了多久，那个旃陀罗开始在床上翻身，婆罗门童子听到他翻身和床板断裂的声音后醒了，心想：堪布会痛苦地睡觉吧，侍寝者会靠在床板上吧。于是他靠在床板上坐着。这是规律，在醉酒者中，谁力气大，谁就会第一个醒酒。那人因呕吐的力量，把酒吐到了婆罗门童子的背上。他心想：如果我动一下身体或者发出声音，堪布听到后醒来，就不会再睡着了，哪里有这样的地方呢？于是他忍着坐着。过了多久，那个旃陀罗自己醒了，看到那种恶心的样子，然后问道：这是谁？他说：堪布，我是吉祥月。孩子，你这样坐着干什么？他把发生的事情都说了，那人更加高兴地说：孩子，我很高兴，你去洗个澡来，我会给你明咒。他洗完澡回来后，那人给了他明咒。婆罗门都是轻率的人，他没有弄错，心想：暂时把这个咒语念熟，然后去别的地方。于是他念诵了明咒，然后飞向天空，迅速去了香山的山顶，摘取了非时之花和果实，然后回来把它们献给了国王的侍从。侍从又献给了国王梵施。国王说：你从哪里得到这些？他说：从遥远的地方来了一个婆罗门童子，他把这些给了我。他特别精通明咒和真言，而且是个欲望很小的婆罗门。这个被世人唾弃的旃陀罗有什么用呢？请杀死他的生命，把权力赐给这个婆罗门童子。国王说：就这样做吧。然后，侍从切断了旃陀罗的生命，把权力给了那个婆罗门童子。做了这件事的人……
English
He came. The Brahmin boy thought: This Khenpo is not suitable, I will make him drunk with alcohol and sleep here. After a while, the Chandala started to turn over in bed, and the Brahmin boy heard the sound of him turning over and the bed board breaking, and woke up, thinking: The Khenpo will be sleeping in pain, the bed attendant will be leaning against the bed board. So he leaned against the bed board and sat. This is the rule, among the drunkards, whoever is stronger will be the first to sober up. That person, due to the force of vomiting, vomited the alcohol on the Brahmin boy's back. He thought: If I move my body or make a sound, the Khenpo will hear it and wake up, and will not fall asleep again, where is such a place? So he endured and sat. After a while, that Chandala himself woke up, saw that disgusting appearance, and then asked: Who is this? He said: Khenpo, I am Auspicious Moon. Child, what are you doing sitting like this? He told all that had happened, and that person was even more pleased and said: Child, I am very happy, go and take a bath and come, and I will give you a knowledge mantra. After he took a bath and came back, that person gave him the knowledge mantra. Brahmins are all reckless people, he did not make a mistake, thinking: For the time being, I will master this mantra, and then go somewhere else. So he recited the knowledge mantra, then flew into the sky, quickly went to the top of Mount Incense, picked untimely flowers and fruits, and then came back and offered them to the king's attendant. The attendant then offered them to King Brahma-dana. The king said: Where did you get these from? He said: A Brahmin boy came from a distant place, and he gave these to me. He is particularly proficient in knowledge mantras and secret mantras, and is a Brahmin with few desires. What is the use of this Chandala who is despised by the world? Please kill his life and give the power to this Brahmin boy. The king said: Do it that way. Then, the attendant cut off the Chandala's life and gave the power to that Brahmin boy. The person who did this...