Tibetan
ང་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྔ་སྡེའི་དགེ་སློང་རྣམས་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ནས་བཏོན་ཏེ་དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་བགོ་བཤའ་མཛད་ནས། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོས་ཚིམ་པར་མཛད་པ་དེའི་ཚེ་དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྔ་སྡེའི་དགེ་སློང་རྣམས་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ནས་བཏོན་ཏེ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོས་ཚིམ་པར་མཛད་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟར་ད་ལྟར་ང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ། གཏི་མུག་དང་བྲལ་ཞིང་། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་ པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བརྙེས་ནས་ལྔ་སྡེའི་དགེ་སློང་རྣམས་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ནས་བཏོན་ཏེ་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོས་ཚིམ་པར་མཛད་པ་དེ་ལ་ངོ་མཚར་ཅི་ཞིག་ཆེ། འདས་པའི་དུས་ན་ང་འདོད་ཆགས་དང་བཅས། ཞེ་སྡང་དང་བཅས། གཏི་མུག་གདང་བཅས་ཤིང་། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་མ་གྲོལ་ཏེ། དེད་དཔོན་དུ་གྱུར་པ་ན་ལྔ་པོ་དག་འབྲོག་དགོན་པའི་ལམ་དུ་ཆུ་མེད་པས་སྲོག་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དོག་པ་ཉམ་ང་བ་ཐོབ་པ་ན་ལྷ་རྣམས་ལ་བདེན་པ་གསོལ་ནས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་ཆེར་ཕབ་པའི་ཆུས་ཚིམ་པར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་དེད་དཔོན་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་ཅེས་བྱ་བ་ཚོང་པ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཚོང་བྱེད་ཅིང་འབྲོག་དགོན་པའི་ལམ་ཆུ་ཆུང་བ་ཞིག་ཏུ་ཞུགས་ནས་རིམ་གྱིས་འབིགས་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དགོན་པར་ཕྱིན་པ་དང་། ཚོང་པ་དེ་རྣམས་དེར་ཆུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་ཟད་ནས་ཆུ་དང་བྲལ་ཡང་མནགས་ཏེ་དོང་བ་ལས། ཚོང་པ་ལྔ་ཙམ་ཆུ་མ་རྙེད་པས་ལྷག་པར་ཡི་བློང་བར་གྱུར་པའི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དག་དེད་དཔོན་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་ཀྱིས་མཐོང་ནས་སྙིང་རྗེས་སེམས་བསྐྱོད་པས་ཁ་གྱེན་དུ་བལྟས་ཏེ་ལྷ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་བྱ་བར་བརྩམས་པ། ཞི་བ་དང་། ཆུ་ལྷ་དང་། ལུས་ངན་དང་། ཁྱབ་འཇུག་ལ་སོགས་པ་ལྷ་ཤེས་ལྡན་དག་གསོན་ཅིག །བདག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མཉམ
Chinese
我世尊将五比丘从轮回的荒野寺庙中解脱出来，并分发了根、力、菩提支等珍宝，以殊胜的佛法之味使他们感到满足。当时，比丘们生起了疑惑，为了断除一切疑惑，他们向世尊佛陀请教道：尊者世尊啊，请您垂视，您将五比丘从轮回的荒野寺庙中解脱出来，并以殊胜的佛法之味使他们感到满足。世尊开示道：比丘们，就像现在我已远离贪欲、远离嗔恨、远离愚痴，并且从生、老、病、死、忧愁、哀号、痛苦、不悦和烦恼中完全解脱出来，成为一切知者、一切相知者，在一切智慧和所知上获得自在，将五比丘从轮回的荒野寺庙中解脱出来，并以殊胜的佛法之味使他们感到满足，这有什么稀奇的呢？过去世，我仍具贪欲、具嗔恨、具愚痴，未从生、老、病、死、忧愁、哀号、痛苦、不悦和烦恼中完全解脱，作为商队首领时，那五个人在荒野寺庙的道路上因缺水而面临生命危险的痛苦和恐惧，向诸神祈求真实，然后大自在天降下了大量的水使他们感到满足，你们听着。比丘们，过去有一个商队首领名叫救护一切，他与五百名商人一起做生意，进入了一条荒野寺庙道路上的小河，逐渐到达了一个名叫穿凿的寺庙。那些商人所有的水在那里全部耗尽，他们虽然缺水，但仍然努力挖掘。大约有五个商人没有找到水，变得非常沮丧，商队首领救护一切看到了他们那种样子，心中生起慈悲，仰望天空，开始向诸神祈祷：寂静神、水神、身恶神、遍入神等有知的神灵们，请听着！我平等对待众生。
English
I, the Blessed One, liberated the five monks from the wilderness monastery of samsara, and distributed the treasures of roots, powers, and branches of enlightenment, satisfying them with the taste of the supreme Dharma. At that time, the monks arose with doubts, and in order to dispel all doubts, they asked the Blessed One Buddha: Venerable Blessed One, please behold, you liberated the five monks from the wilderness monastery of samsara and satisfied them with the taste of the supreme Dharma. The Blessed One said: Monks, just as now I am free from attachment, free from hatred, free from delusion, and completely liberated from birth, old age, sickness, death, sorrow, lamentation, pain, displeasure, and turmoil, having become all-knowing, all-seeing, and having attained mastery over all wisdom and knowledge, what is so amazing about liberating the five monks from the wilderness monastery of samsara and satisfying them with the taste of the supreme Dharma? In the past, I was still with attachment, with hatred, with delusion, and not completely liberated from birth, old age, sickness, death, sorrow, lamentation, pain, displeasure, and turmoil. When I was a caravan leader, those five people faced the suffering and fear of losing their lives due to lack of water on the road to the wilderness monastery. They prayed to the gods for truth, and then the Great自在天 (Maheśvara) poured down a large amount of water to satisfy them. Listen to this. Monks, in the past there was a caravan leader named Save All, who did business with five hundred merchants, entering a small river on the road to the wilderness monastery, gradually reaching a monastery called Piercing. All the water of those merchants was exhausted there, and although they lacked water, they still tried to dig. About five merchants did not find water and became very frustrated. The caravan leader Save All saw their appearance and, with compassion arising in his heart, looked up to the sky and began to pray to the gods: Peaceful God, Water God, Evil Body God, All-pervading God, and other knowledgeable deities, please listen! I treat all sentient beings equally.
Tibetan
་པར་སེམས་པའི་བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གང་ཡིན་པའི་བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་འདིས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའ་ལྷས་ཆར་འབེབས་པར་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའ་གནས་གཡོས་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཤེས་པ་མཐོང་བ་ནི་འོག་ཏུ་འཇུག་པ་ཡིན་པས་དེས་བསམས་པ། སུ་ཞིག་གིས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་ པོའི་གནས་གཡོས་པར་བྱས་སྙམ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་ཡིན་པར་མཐོང་ནས་དེས་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའ་ཆར་གྱི་རྣམ་བ་དེ་ལྟ་བུ་དག་བབ་སྟེ། དེས་ཚོང་པ་དེ་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་འབྲོག་དགོན་པའི་ལམ་ནས་བསྒྲལ་ཏོ། །དགེ་སློང་དེ་ཅི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་དེད་དཔོན་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ང་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཚོང་བ་ལྔ་པོ་ཆུ་དང་བྲལ་བས་ལྷག་པར་ཡི་བློང་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་ནི་ལྔ་སྡེའི་དགེ་སློང་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་ངས་འདི་དག་ཆུས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་འབྲོག་དགོན་པ་ནས་བསྒྲལ་ཏོ། །ད་ལྟར་ཡང་ངས་འདི་དག་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རོས་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ནས་བསྒྲལ་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྔ་སྡེའི་དགེ་སློང་རྣམས་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ནས་བཏོན་ནས་དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་བགོ་བཤའ་མཛད་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་བགོ་བཤའ་མཛད་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་འདི་ལྟར་ད་ལྟར་ང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ། ཞེ་སྡང་དང་བྲལ། གཏི་མུག་དང་བྲལ་ཞིང་། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བརྙེས་ནས་ལྔ་སྡེའི་དགེ་སློང་རྣམས་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ནས་བཏོན་ཏེ། དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱི་བགོ་བཤའ་མཛད་པ་དེ་ལ་ངོ་མཚར་ཅི་ཞིག་ཚེ། འདས་པའི་དུས་ནང་འདོད་ཆགས་དང་བཅས། ཞེ་སྡང་དང་བཅས། གཏི་མུག་དང་བཅས་ཤིང་། སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་རྣམས་ལས་ཡོངས་སུ་མ་གྲོལ་ཏེ། དེད་དཔོན་དུ་གྱུར་པ་ན་རང་གི་སྲོག་ཡོངས་སུ་བཏང་ནས་འདི་དག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནས་བཏོན་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་བགོ་བཤའ་བྱས་
Chinese
以思念的谛实和谛实语，无论是何种谛实和谛实语，以此愿自在天神降下雨水！菩提萨埵的威力使自在天神的住所摇动，诸天之主帝释天的意识见到下方正在发生的事情，他心想：是谁使自在天神的住所摇动？当他看到是菩提萨埵的威力时，他就降下了那样的自在天神的雨水，使那些商人们感到满足，并从荒野中救度了他们。比丘，你怎么想？那时那刻的所有商队首领的救护者就是我啊！那五个商人因缺水而极度口渴，他们就是这五比丘眷属。那时，我也是以水使他们满足，并从荒野中救度了他们。现在，我也是以殊胜的佛法之味使他们满足，并从轮回的荒野中救度他们。当世尊将五比丘眷属从轮回的荒野中救出，并给予他们根、力、菩提支等珍宝的分配时，请看那些大德们的分配。世尊开示说：比丘们，如此现在我已远离贪欲，远离嗔恨，远离愚痴，并且从生、老、病、死、忧愁、哀号、痛苦、不悦和烦恼中完全解脱，成为一切知者和一切相知者，在一切智慧和所知上获得自在，从而将五比丘眷属从轮回的荒野中救出，并给予他们根、力、菩提支等的分配，这有什么稀奇的呢？过去世中，我仍未远离贪欲，仍未远离嗔恨，仍未远离愚痴，也未从生、老、病、死、
English
By the truth and true words of thinking, whatever truth and true words there are, may the great powerful god cause rain to fall! By the power of the Bodhisattva, the abode of the great powerful god was shaken, and the consciousness of Indra, the lord of the gods, saw what was happening below. He thought: Who has shaken the abode of the great powerful god? When he saw that it was the power of the Bodhisattva, he caused such rain of the great powerful god to fall, satisfying those merchants and rescuing them from the wilderness. What do you think, monks? At that time, the protector of all the caravan leaders was none other than myself! Those five merchants who were extremely thirsty due to lack of water were none other than these five monks. At that time, I also satisfied them with water and rescued them from the wilderness. Now, I am also satisfying them with the taste of the excellent Dharma and rescuing them from the wilderness of samsara. When the Blessed One rescued the five monks from the wilderness of samsara and gave them the distribution of the jewels of roots, powers, and branches of enlightenment, behold the distribution of those great ones. The Blessed One taught: Monks, thus now I am free from desire, free from hatred, free from delusion, and completely liberated from birth, old age, sickness, death, sorrow, lamentation, pain, displeasure, and affliction, becoming all-knowing and all-seeing, having attained mastery over all wisdom and knowledge, thereby rescuing the five monks from the wilderness of samsara and giving them the distribution of roots, powers, and branches of enlightenment, what is so amazing about that? In the past, I was still not free from desire, still not free from hatred, still not free from delusion, and not free from birth, old age, sickness, death,
Tibetan
པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་ན་དེད་དཔོན་ནོར་གྱི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེ་ཚོང་པ་ལྔ་ཞིག་དང་ལྷན་ཅིག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་དོང་པ་ན་དེ་རྣམས་དང་དེད་དཔོན་དེས་ཕན་ཚུན་བཤེས་པའི་གཏམ་སྨྲ་བར་བྱེད་པས་མཛའ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ཙམ་ན་མཐར་གྱིས་རྒྱ་མཚོའ་འགྲམ་དུ་ཕྱིན་ནས་གྲུ་སོ་སོ་སྟ་གོན་བྱས་ནས་འཇུག་པའི་ཚེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེད་དཔོན་ནོར་གྱི་ཤིང་རྟ་ལ་སྨྲས་པ། དེད་དཔོན་བདག་ཅག་ནི་ཁྱོད་དང་བྲལ་ན་དགའ་བར་མི་འགྱུར་ལགས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་འདིར་ཞུགས་ཤིག་དང་གྲུ་དོར་རོ། །དེ་རྣམས་དེར་ཞུགས་པ་དང་རླུང་ལངས་ནས་སྐྲག་པར་གྱུར་ཏོ། །ནོར་གྱི་ཤིང་རྟས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་མ་འཇིགས་ཤིག །གང་གི་ཚེ་གྲུ་ཞིག་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་བདག་གི་མགུལ་དུ་འཇུས་ཤིག་དང་། བདག་གིས་ཁྱེད་ཅག་གདོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་བཟོའ་གནས་དང་ལས་ཀྱི་གནས་དེ་དང་དེ་དག་ལ་མཁས་པ་ཡིན་པས་དེས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པ་དག་མཆན་ཁུང་དུ་བཏགས་ནས་གྲུ་ཞིག་པ་ན་དེ་རྣམས་དེད་དཔོན་དེའི་མགུལ་དུ་འཇུས་ནས། དེས་དེ་རྣམས་ལུས་དུ་བ་ཅིང་སྲོག་གི་ལྷག་མ་ཅུང་ཟད་ཅིག་ལུས་ཏེ་རྒྱ་མཚོའ་འགྲམ་དུ་ཕྱིན་པར་བྱས་སོ། །དེ་རྣམས་སྐམ་ལ་ཕྱིན་ཏེ་དེ་བཏང་བ་དང་། དེ་དབུགས་གཏན་ཆད་ནས་ཤིའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཆུ་ནས་སྐམ་ལ་ཕྱུང་བ་དང་། ཇི་ཙམ་ན་མཆན་ཁུང་ན་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་ལ་འོས་པ་དག་མཐོང་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ཁྱེར་ཏེ་དོང་ངོ་། །དགེ་སློང་དག་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ཀྱི་དེད་དཔོན་ནོར་གྱི་ཤིང་རྟ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཚོང་པ་དེ་རྣམས་ནི་དགེ་སློང་ལྔ་པོ་འདི་དག་ཉིད་ཡིན་ཏེ། དེ་ན་ཡང་ངས་འདི་དག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནས་བཏོན་ཏེ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་བོག་བཤའ་བྱས་སོ། །ད་ལྟར་ངས་འདི་དག་འཁོར་བའི་འབྲོག་དགོན་པ་ནས་བཏོན་ནས་དབང་པོ་དང་། སྟོབས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་བགོ་བཤའ་བྱས་སོ།། །།འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་དགུ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ། ཡང་གང་གི་ཚེ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀཽཎྜི་ནྱ་རྒན་པའི་ངང་ལ་འདུག་པ་དེའི་ཚེ་འཁོར་ལ་གདུགས་ལྟ་བུར་བྱས་ཏེ་འདུག་གོ །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་ཤེས་ཀཽཎྜི་ནྱས་ལས་ཅི་ཞིག་བགྱིས་ན། ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་འཁོར་ལ་གདུགས་ལྟ་བུར་བ
Chinese
听着，比丘们，过去有一个名叫诺吉辛塔（财富车）的船长。他和五个商人一起进入大海，他们和船长互相说友好的话，变得亲密。当他们最终到达海边，各自准备好船只准备进入时，他们对船长诺吉辛塔说：船长，如果我们离开你，就不会感到快乐。他说：如果这样，就到这里来，放弃船只吧。他们进入那里后，起了风，他们变得害怕。诺吉辛塔说：有智慧的人们，不要害怕！当船只被摧毁时，就抓住我的脖子，我会救你们的。菩萨们精通工艺和工作，他把适合大宝石的东西放在腋下，当船只被摧毁时，他们都抓住船长的脖子。他使他们的身体疲惫，只剩下一点点生命，到达了海边。他们到达陆地后放开了他，他就断气死了。他们把他从水里拉到陆地上，当他们看到他腋下有适合大宝石的东西时，他们拿走了那些东西离开了。比丘们，你们怎么想？当时的船长诺吉辛塔就是我。那些商人就是这五个比丘。那时我也把他们从大海中救出来，分配了宝石。现在我也把他们从轮回的荒野中救出来，分配了根、 力量和菩提支的宝石。 律藏根本，第九十三卷。还有，当具寿俱知憍陈如处于年老的状态时，他就像一把伞一样庇护着僧团。比丘们生起疑惑，向断除一切疑惑的世尊佛陀请教：尊者，具寿俱知憍陈如做了什么业，以至于那个业的成熟使他像一把伞一样庇护着僧团？
English
Listen to this. Bhikshus, in the past there was a captain named Norgyi Shingta (Treasure Chariot). He and five merchants went together into the great ocean, and they and the captain spoke friendly words to each other, becoming close. When they finally reached the seashore and each prepared their own boats to enter, they said to the captain Norgyi Shingta: Captain, we would not be happy if we were separated from you. He said: If that is so, come here and abandon the boats. When they entered there, the wind rose and they became afraid. Norgyi Shingta said: Wise ones, do not be afraid! When the boat is destroyed, grab my neck, and I will save you. Bodhisattvas are skilled in crafts and works, and he put things suitable for great jewels under his armpits, and when the boat was destroyed, they all grabbed the captain's neck. He made their bodies weary, leaving only a little bit of life, and reached the seashore. When they reached the land and released him, he stopped breathing and died. They pulled him out of the water onto the land, and when they saw things suitable for great jewels under his armpits, they took those things and left. Bhikshus, what do you think? The captain Norgyi Shingta at that time was myself. Those merchants were these five bhikshus. At that time, I also rescued them from the great ocean and distributed the jewels. Now I have also rescued them from the wilderness of samsara and distributed the jewels of faculties, Powers, and limbs of enlightenment. Vinaya Basis, Volume Ninety-three. Also, when the venerable Ajnata-Kaundinya was in an old state, he sat like an umbrella for the assembly. The monks became doubtful and asked the Buddha, the Bhagavan, who cuts off all doubts: Venerable, what deed did the venerable Ajnata-Kaundinya do, that the ripening of that deed made him like an umbrella for the assembly?