Tibetan
་ལུང་བསྟན་ཏོ། །བདུད་རྩི་ཟས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་མཚན་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་ཐོས་ནས་དེས་བསམས་པ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་དུའོང་ངོ་ཞེས་སྤྱན་སྔར་མི་འབབ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གཞིར་གཤེགས་པ་དེའི་ཚེ་དེ་ཡངས་པ་ཅན་དུ་སྐྱེལ་ལོ། །གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡངས་པ་ཅན་དུ་གཤེགས་པ་དེའི་ཚེ་སླར་ཡང་སེར་སྐྱའི་གཞིར་ཁྱེར་རོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ནི་དེ་ལྟ་བུ་མི་མཁྱེན་པའམ། མི་གཟིགས་པའམ། ཐུགས་སུ་མ་ཆུད་པའམ། རྣམ་པར་མི་རིག་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མངའོ། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པར་ཞུགས་པ། སྲུང་བ་གཅིག་པུ་པ། ཉག་གཅིག་དཔའ་བ། ཟླ་མེད་པ། གཉིས་སུ་མི་གསུང་བ། ཞི་གནས་དང་། ལྷག་མཐོང་གིས་བཞུགས་པ། དུལ་བའི་གནས་གསུམ་གྱི་གཞིལ་མཁས་པ། ཆུ་བོ་བཞི་ལས་རྒལ་བ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་བ་བཞིའི་ཞབས་ལེགས་པར་གནས་པ། བསྡུ་བའི་ དངོས་པོ་བཞི་ལ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་གོམས་པ། ཡན་ལག་ལྔ་སྤངས་པ། འགྲོ་བ་ལྔ་ལས་འདས་པ། ཡན་ལག་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་མེ་ཏོག་གིས་ཕྱུག་པ། ལམ་གྱི་ཡན་ལག་བརྒྱད་སྟོན་པ། མཐར་གྱིས་གནས་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དགུལ་མཁས་པ། སྟོབས་བཅུའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ། ཕྱོགས་བཅུར་སྙན་པས་ཡང་དག་པར་རྒྱས་པ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུར་དབང་སྒྱུར་བ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རྣམས་ནི་ཉིན་ལན་གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་ལ་གཟིགས་ནས་གང་ནི་ཉམས་པར་འགྱུར། གང་ནི་འཕེལ་བར་འགྱུར། གང་ནི་གནོད་པར་འགྱུར། གང་ནི་ཉམ་ང་བར་འགྱུར། གང་ནི་མི་བདེ་བར་གྱུར། གང་ནི་གནོད་པ་དང་། ཉམ་ང་བ་དང་། མི་བདེ་བར་གྱུར། གང་ནི་ངན་སོང་ལ་གཞོལ། གང་ནི་ངན་སོང་ལ་འབབ། གང་ནི་ངན་སོང་ལ་བབ། ངས་གང་ནི་ངན་སོང་ལས་བསླར་སྟེ་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པ་ལ་གཞག་པར་བྱ། གང་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་མ་བསྐྱེད་པ་དག་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། གང་གི་བསྐྱེད་པ་དག་ནི་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ། གང་གི་སྨིན་པ་ནི་གྲོལ་བར་བྱ། ཞེས་མཁྱེན་པ་དང་གཟིགས་པ་འཇུག་གོ །ཡང་སྨྲས་པ། ཆུ་སྲིན་གནས་ཀྱི་དུག་ཅན་པ། །དུས་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་སྲིད་ཀྱི། །སངས་རྒྱས་གདུལ་ལ་བྱམས་པ་ནི། །དུས་ལས་འདའ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། གཞོན་ནུ་ཀུན་དགའ་བོ་ནི་སྲིད་པ་ཐ་མ་པ་ཡིན་པ
Chinese
被预言了。听说以甘露食物为生的相士们预言了，他心想：如果真是那样，世尊会让我出家的，所以不要到他面前去。当世尊前往迦毗罗卫国时，他就把（自己）送到广严城。当世尊前往广严城时，他又再次被带回迦毗罗卫国。诸佛世尊难道是不知晓这些吗？是不看见这些吗？是不理解这些吗？是丝毫也不清楚吗？并非如此。法性使然，佛世尊具有大慈悲心，为了利益世间而行，是唯一的守护者，唯一的勇士，无与伦比者，不说二话者，安住于止观，精通于三种调伏之基，超越四条河流，善于安住于四神足，长久习惯于四摄事，舍弃五种支分，超越五道轮回，具有六种支分，圆满了六度，富含七觉支之花，宣说八支道，精通于次第安住的九次第定，具有十力之力量，十方美名远扬，超越百千自在者，他们日三次、夜三次以佛眼观察世间，什么会衰败？什么会增长？什么会受损？什么会恐惧？什么会不安？什么会受到损害、恐惧和不安？什么会堕入恶道？什么会趋向恶道？什么会堕入恶道？我将使什么从恶道中解脱出来，安置于天界和解脱？什么没有生起善根，就使之生起？什么已经生起，就使之成熟？什么已经成熟，就使之解脱？如此了知和观察。又说：摩羯鱼穴居的毒物，或许会超越时限，但佛陀对所化众生的慈爱，是不会超越时限的。世尊心想：青年阿难陀是最后有者。
English
It was prophesied. Having heard that the soothsayers who lived on nectar food had prophesied, he thought: If that is so, the Blessed One will ordain me, so I must not go before him. When the Blessed One went to Kapilavastu, he sent (himself) to Vaishali. When the Blessed One went to Vaishali, he was brought back to Kapilavastu again. Do the Buddhas, the Blessed Ones, not know such things? Do they not see them? Do they not understand them? Do they not have the slightest awareness? It is not so. By the nature of Dharma, the Buddha, the Blessed One, is endowed with great compassion, engages in benefiting the world, is the sole protector, the unique hero, the incomparable one, the one who does not speak in two ways, abides in tranquility and insight, is skilled in the three bases of taming, has crossed the four rivers, has well-established feet in the four miraculous legs, has long been accustomed to the four objects of gathering, has abandoned the five branches, has transcended the five destinies, is endowed with six branches, has perfected the six perfections, is rich in the flowers of the seven branches of enlightenment, teaches the eightfold path, is skilled in the nine successive abidings of meditative absorption, is endowed with the power of the ten strengths, whose fame is truly spread in the ten directions, surpassing those who control hundreds of thousands, they look at the world three times during the day and three times during the night with the eye of a Buddha, what will decline? What will increase? What will be harmed? What will be fearful? What will be uneasy? What will be harmed, fearful, and uneasy? What will incline towards the lower realms? What will descend into the lower realms? What will fall into the lower realms? I will liberate what from the lower realms and place it in the higher realms and liberation. What has not generated roots of virtue, I will cause to generate. What has been generated, I will cause to ripen. What has ripened, I will liberate. Thus, knowledge and vision engage. It is also said: The poisonous one dwelling in the abode of the crocodile, may pass beyond the time, but the Buddha's love for those to be tamed will not pass beyond the time. The Blessed One thought: The young Ananda is the last existence.