Back to the library

DKG004 0003.The category of Kaundinya..g2.0f

Tibetan

འཛིན་མ་ལ་ལྷག་པར་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གྲགས་འཛིན་མའི་མི་སྙན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཞོན་ནུ་སྒྲ་ཅན་ཟིན་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བརྩམས་པ། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་ཐོས་ནས་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་སྒྲ་ཅན་ཟིན་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་འབྱིན་པར་མཛད་པར་ངེས་པར་ལྟ་ན། དེང་གི་གདུགས་གཅིག་ལ་མཆིས་སུ་གསོལ་ཅིག་དང་། འདིལ་དེའི་བར་དུ་བདག་གིས་མཆོད་པ་བགྱིའོ། །རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་སྒྲ་ཅན་ཟིན་གྱི་སྐྱེ་བོའ་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཤཱ་རིའི་བུ་གཞོན་ནུ་སྒྲ་ཅན་ཟིན་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཤིག །བཙུན་པ་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས་གཞོན་ནུ་སྒྲ་ཅན་ཟིན་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངོ་། །དགེ་སློང་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་སྐྱེས་ནས་ཐེ་ཚོམ་ཐམས་ཅད་གཅོད་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པ། །བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་སྒྲ་ཅན་ཟིན་གྱིས་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཆེན་པོའ་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དུས་ཞལ་འཚོས་པར་བགྱིས་པ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །དགེ་སློང་དག་ད་ལྟར་གྱི་འདི་འབའ་ཞིག་ཏུ་མ་ཟད་དེ། ཇི་ལྟར་འདིས་འདས་པའི་དུས་ན་ཡང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་ངོ་ཤེས་པར་བྱས་པ་དེ་ཉོན་ཅིག །དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་རི་འོར་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་ངེས་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླངས་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་མགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ན་ཁྱེའུ་ཞིག་བཙས་ནས་དེས་ཆུང་མ་ལ་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་བདག་ཅག་གིས་བུ་ལོན་དེད་པ་དང་ནོར་འཕྲོག་པ་སྐྱེས་ཀྱིས་ཟོང་ཐོགས་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འཇུག་ཏུ་འགྲོའོ། །དེས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་དེ་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །དེ་ཟོང་ཐོགས་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཞུགས་པ་ལས་དེ་ཉིད་དུ་ཤིའོ། །དེ་ནས་དེའི་ཆུང་མས་མྱ་ངན་བསང་བ་བྱས་ནས་ལག་ ལས་ཀྱི་མཐུ་དང་གཉེན་གྱི་མཐུས་བསྣུན་བསྐྱངས་ཏེ་བསྐྱེད་དོ། །དེ་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བཞིག་ན་ཐག་པ་རང་གི་བཟོལ་མཁས་པ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེ་རང་གི་བཟོས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེས་དེའི་རང་གི་བཟོས་འབྱོར་པ་འགྲུབ་པ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། །ཐ་གའི་ལས་ནི་མཆོག་ཡིན་གྱི། རྒྱ་མཚོར་འཇུག་པ་ནི་དེ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ། དེར་སོང་ན་ཚུལ་མ་ཡིན་པས་སྡུག་བསྔལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེས་ཐ་ག་པ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། མིང་པོ་དཔོན་པོ་འདི་ཡང་ཐག་པའི་ལས་སློབས་ཤིག །དེས་སྨྲས་པ། རུང་གིས་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་དེས་དེ་ལ་བསླབ་པར་བརྩམས་པ་ན་དེ་སྒྲིན་པོ་གཡེར་བག་ཅན་ཞིག་པས་དེས་དུས་ཐུང་དུ་ཞིག་གིས་ཐག་པའི་ལས་རྣམས་ལོ་བས་སོ། །ཐག་པ་དེ་ནི་བཟང་པོས་འཁྲུ་བ་དང་། བཟང་པོ་གྱོན་པ་དང་། ཁ་ཟས་བཟང་པོ་ཟ་ནས་ཁྱེའུ་དེས་སྨྲས་པ། ཞང་པོ་ཁྱོད་ཀྱང་ལས་འདི་ཁོ་ན་བྱེད་ལ་བདག་ཅག་ཀྱང་འདི་ཁོ་ན་བྱེད་པ་ལས་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱོད་ནི་བཟང་པོས་འཁྲུ། བཟང་པོ་གྱོན། ཟས་བཟང་པོ་ལ་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་ལ། བདག་ནི་མི་འགྲུབ། དེས་སྨྲས་པ། ཚ་བོ་བདག་ནི་ལས་གཉིས་བྱེད་དེ། ཉིན་པར་ནི་ཐག་པའི་ལས་སོ། །ནུབ་མོ་ནི་རྐུན་པོ་བྱེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཞང་པོ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བདག་ཀྱང་རྐུན་པོ་བགྱིའོ། །ཚ་བོ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྐུན་པོ་བྱེད་མི་ནུས་སོ། །ཞང་པོ་ནུས་སོ། །དེས་བསམས་པ། རེ་ཞིག་འདི་བགམ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་དེ་ཁྲིད་དེ་ཚོང་འདུས་སུ་སོང་ནས་ངེས་དེར་རི་བོང་ཞིག་ཉོས་ཏེ་དེ་ལ་གཏད་ནས་ཚ་བོ་རེ་ཞིག་སྲེགས་ཤིག་དང་། དེའི་བར་དུ་བདག་ཁྲུས་བྱས་ནས་འོང་ངོ་ཞེས་དེ་ཁྲུས་བྱེད་དུ་སོང་བ་དང་། དེས་དེ་མྱུར་བ་མྱུར་བ་ཞིག་ཏུ་བསྲེགས་ནས་གཟུགས་གཅིག་ཟོས་སོ། །ཐག་པ་དེ་ཁྲུས་བྱས་ནས་འོངས་ཏེ་ཚ་བོ་རི་བོང་བསྲེགས་སམ། ཞང་པོ་བསྲེགས་སོ། །འོ་ན་བལྟའོ། །དེས་དེ་བྱིན་པ་དང་རྐང་ལག་གསུམ་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། ཚ་བོ་རི་བོང་འདིའི་གཟུགས་བཞི་པ་ཤོས་གར་སོང་། དེས་སྨྲས་པ། ཞང་པོ་རི་བོང་ལ་གཟུགས་བཞི་པ་ཡོད་ཡང་མེད་ན་གར་འགྲོ། དེས་བསམས་པ། རེ་ཞིག་བདག་ཀྱང་རྐུན་མ་ཡིན་ན། འདི་ནི་རྐུན་ཆེན་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་དང་རི་བོང་གཟུགས་གསུམ་པོ་ཁྱེར་ཏེ་ ཆང་འཚོང་གི་ཁྱིམ་ཞིག་ཏུ་ཞུགས་ནས་ཚ་བོ་ཆང་བཏུང་ངམ། བཏུང་ངོ་། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་འཐུངས་ནས་ཐག་པས་སྨྲས་པ། ཚ་བོ་ཆང་རིན་ནི་གྱ་གྱུས་དགང་ངོ་། །དེས་སྨྲས་པ། ཞང་པོ་སུས་འཐུངས་པ་དེ་གྱ་གྱུ་བྱེད་གྲང་། བདག་གིས་ནི་མ་འཐུངས་པས་གྱ་གྱུ་བྱར་ཅི་ཡོད། ཐག་པ་དེས་བསམས་པ། འདི་ནི་རྐུན་ཆེན་ཡིན་པས་ལྷན་ཅིག་རྐུན་མ་བྱ་ནུས་སོ་སྙམ་ནས་དེ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱིམ་འབིགས་པའི་རྐུན་མ་ལ་ཞུགས་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཕུག་ནས་ཐག་པ་དེས་བུ་གར་མགོ་བཅུག་པ་དང་དེས་སྨྲས་པ། ཞང་པོ་ཁྱོད་རྐུན་མ་བྱེད་ཀྱང་ཐབས

Chinese

对执持母胎尤其显现欢喜。之后,关于名声执持母胎的不悦全部都消失了。世尊开始让青年具音善生出家。净饭国王听到后,前往世尊处,到了之后,对世尊这样说道:世尊,如果一定要让青年具音善生出家,那么请允许今天只用一把伞,在此期间我将做供养。净饭国王为具音举行了盛大的诞生庆典。之后,世尊对具寿舍利子说:舍利子,让青年具音出家吧。尊者回答说:遵命。具寿舍利子从世尊处听闻后,让青年具音善生出家。众比丘生起疑惑,向断除一切疑惑的佛陀世尊请教:尊者,具寿具音在盛大的诞生庆典中,在众人聚集的中央,对世尊进行了时间上的拜见。世尊说:比丘们,不仅是现在这样,听着,他是如何在过去的时间里,也用花鬘来认识我的。比丘们,过去在瑞沃地方,住着一位家主,他娶了一位门当户对的妻子,他和她一起嬉戏,感到高兴,享受快乐。他和她嬉戏,感到高兴,享受快乐的时候,生了一个男孩,他对妻子说:贤妻,我们因为追债和抢劫而生了儿子,他将带着货物进入大海。她说:王子的儿子,就这样做吧。他带着货物进入大海,并在那里去世了。之后,他的妻子进行了哀悼,并通过手工劳动的力量和亲戚的力量,抚养了他。不久之后,住着一位擅长编织绳索的人,他所有的编织都成功了。他看到他自己的编织变得富裕,就说:编织的工作是殊胜的ོག་ཡིན་གྱི། 進入大海不是那樣的,如果那樣去的話,因為不合規矩會變成痛苦的。 他對那個織匠說:『名字叫長官的,也教我織布的工作吧!』 他說:『好的,就那樣做。』這樣他開始教他,因為他是一個聰明伶俐的人,所以在很短的時間內就學會了所有的織布工作。 那個織匠用好的東西洗澡,穿好的衣服,吃好的食物,然後那個孩子說:『叔叔,您也只做這個工作,我們也只做這個工作,為什麼您用好的東西洗澡,穿好的衣服,享用好的食物,而我卻不行呢?』 他說:『侄子,我做兩件事,白天是織布的工作,晚上是做小偷。』 他說:『叔叔,如果是那樣的話,我也做小偷。』 『侄子,你不能做小偷。』 『叔叔,我能。』 他心想:『暫且試試他吧!』想著,就帶他去市場,在那裡買了一隻兔子,交給他說:『侄子,暫且烤一下,在那期間我去洗個澡就回來。』這樣他就去洗澡了。 他很快地烤了,吃掉了一塊肉。 那個織匠洗完澡回來,問:『侄子,兔子烤好了嗎?』 『叔叔,烤好了。』 『那麼,看看吧!』 他給了他,看到三條腿,就說:『侄子,這隻兔子的第四條腿去哪裡了?』 他說:『叔叔,兔子如果有第四條腿,沒有的話,會去哪裡呢?』 他心想:『暫且我也是個小偷,這個傢伙是大盜啊!』想著,他就帶著他和三條腿的兔子, 進入一家賣酒的店裡,問:『侄子,喝酒嗎?』 『喝。』 他們兩個喝了,織匠說:『侄子,酒錢要用「갸갸」來付。』 他說:『叔叔,誰喝了誰付錢,我沒喝,為什麼要付錢?』 那個織匠心想:『這個傢伙是大盜,可以一起做小偷。』想著,他就和他一起去做了挖牆的小偷。 他們兩個挖開了牆,織匠把頭伸進洞裡,他說:『叔叔,您做小偷也太沒辦法了。』

English

He was especially delighted with the conception. Then, all the unpleasantness about the fame of holding the womb disappeared completely. The Blessed One began to ordain the young Sound Possessor Zinna. King Śuddhodana heard this and went to the Blessed One, and after arriving, he said to the Blessed One: Blessed One, if you are determined to ordain the young Sound Possessor Zinna, then please allow only one umbrella today, and in the meantime I will make offerings. King Śuddhodana held a grand birth festival for Sound Possessor Zinna. Then, the Blessed One said to the venerable Śāriputra: Śāriputra, ordain the young Sound Possessor Zinna. The venerable one replied: As you command. The venerable Śāriputra, having heard from the Blessed One, ordained the young Sound Possessor Zinna. The monks became doubtful and asked the Buddha, the Blessed One, who cuts off all doubts: Venerable one, the venerable Sound Possessor Zinna, in the midst of a great gathering at his birth festival, paid his respects to the Blessed One at the appointed time. The Blessed One said: Monks, it is not only like this now, but listen to how he recognized me with a garland of flowers in the past. Monks, in the past, in the place of Riwo, there lived a householder who took a wife of equal status, and he played with her, rejoiced, and enjoyed happiness. As he played, rejoiced, and enjoyed happiness, a boy was born, and he said to his wife: Good woman, we have given birth to a son because of debt collection and robbery, and he will take goods and enter the great ocean. She said: Prince, do so. He took the goods and entered the great ocean, and died there. Then, his wife mourned and raised him through the power of manual labor and the power of relatives. Not long after that, there lived a skilled rope weaver, and all his weaving was successful. Seeing that his own weaving was becoming prosperous, he said: The work of weaving is excellent.ོག་ཡིན་གྱི། Entering the ocean is not like that; if you go there, it will become suffering because it is improper. He said to the weaver, "Master, please teach me the work of weaving too!" He said, "Okay, I will do that." So he started teaching him, and because he was a clever and quick-witted person, he learned all the weaving work in a short time. That weaver bathed with good things, wore good clothes, and ate good food, and then that boy said, "Uncle, you also only do this work, and we also only do this work, so why do you bathe with good things, wear good clothes, and enjoy good food, while I cannot?" He said, "Nephew, I do two things: during the day, it is the work of weaving, and at night, it is being a thief." He said, "Uncle, if that is the case, then I will also be a thief." "Nephew, you cannot be a thief." "Uncle, I can." He thought, "Let me test him for a while!" Thinking this, he took him to the market, bought a rabbit there, and handed it to him, saying, "Nephew, roast it for a while, and in the meantime, I will go and take a bath and come back." So he went to bathe. He quickly roasted it and ate one piece of meat. That weaver came back after bathing and asked, "Nephew, is the rabbit roasted?" "Uncle, it is roasted." "Then, let me see!" He gave it to him, and seeing three legs, he said, "Nephew, where did the fourth leg of this rabbit go?" He said, "Uncle, if the rabbit had a fourth leg, where would it go if it didn't have one?" He thought, "For now, I am also a thief, but this guy is a great thief!" Thinking this, he took him and the three-legged rabbit, Entered a liquor store and asked, "Nephew, do you drink alcohol?" "I do." The two of them drank, and the weaver said, "Nephew, the price of the alcohol must be paid with 'gya gyu'." He said, "Uncle, whoever drank it should pay. I didn't drink it, so why should I pay?" That weaver thought, "This guy is a great thief, so I can be a thief together with him." Thinking this, he went with him to be a house-breaking thief. The two of them broke into the house, and when the weaver put his head into the hole, he said, "Uncle, you are too unskilled at being a thief."