Tibetan
་པར་བཤད་དུ་གསོལ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དེ། རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མས་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །དེས་པ་དགའ་སྐྱོང་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་གྱ་ནོམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་ཐོས་ན་ཁྱོད་དང་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་ཅིའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་། དེས་པ་བླ་མ་ཇི་ལྟར་ཁོ་བོ་ཕ་མ་ལོང་བ་གཉིས་གསོ་བ་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལ་དུས་སུ་བསོད་སྙོམས་འབུལ་བར་ཁྱོད་མི་ཤེས་སམ། དེས་པ་དགའ་སྐྱོང་ཁྱོད་རབ་ཏུ་བྱུང་ཡང་རུང་མ་བྱུང་ཡང་རུང་། རེ་ཞིག་ཁོ་བོ་ནི་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལ་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་འདི་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དངོས་པོ་འཚལ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཐུགས་བརྩེ་བ་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ། དེ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བ་དང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་གིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་སྟན་ལས་ལངས་ནས་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་རྫ་མཁན་དགའ་སྐྱོང་སོང་ནས་རིང་པོ་མ་ལོན་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་དེ། བཻ་བྷི་ཊིང་གར་ཇི་ཙམ་བཞེད་ཀྱི་བར་དུ་བཞུགས་ནས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ཀ་ཤི་གང་ན་བ་དེར་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ཏེ། རིམ་གྱིས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་དང་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་བྱོན་ནས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བའི་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་
Chinese
请开示讲述。圆满正等觉佛陀迦叶对陶匠喜护不作任何言语，以此默许。之后，圆满正等觉佛陀迦叶以与法相应的言语，如实地教导婆罗门童子上师，使他如实地领会，使他如实地赞叹，使他如实地欢喜。以多种方式，用与法相应的言语如实地教导，如实地使他领会，如实地赞叹，如实地使他欢喜，然后不作任何言语。之后，婆罗门童子上师对陶匠喜护说道：“喜护，听到如此善说之律藏，你作为首位如实者，为何不从在家出家呢？” 喜护说：“上师，你不知道我如何赡养双目失明的父母，以及按时向圆满正等觉佛陀迦叶供养食物吗？”喜护说：“喜护，你出家也好，不出家也好，暂时我将要出家。”之后，陶匠喜护对圆满正等觉佛陀迦叶禀告道：“尊者，这位婆罗门童子上师，若想在这善说之律藏中出家和受具足戒，成为比丘，世尊请您慈悲摄受，允许他出家和受具足戒。”圆满正等觉佛陀迦叶对陶匠喜护不作任何言语，以此默许。之后，陶匠喜护意识到圆满正等觉佛陀迦叶以不作任何言语的方式默许，便以头顶礼拜圆满正等觉佛陀迦叶的双足，从座位上起身离去。之后，圆满正等觉佛陀迦叶在陶匠喜护离去后不久，便忆念起并为婆罗门童子上师剃度授戒。在吠毗亭嘎随其意愿住留期间，便向波罗奈斯迦尸（今瓦拉纳西）行进，次第游行至波罗奈斯，到达波罗奈斯仙人说法之鹿野苑。
English
Please explain and narrate. The Fully Enlightened Buddha Kashyapa, without saying anything to the potter Nandapala, thereby consented. Then, the Fully Enlightened Buddha Kashyapa, with speech in accordance with the Dharma, truly taught the Brahmin boy Lama, made him truly understand, made him truly praise, made him truly rejoice. In many ways, with speech in accordance with the Dharma, he truly taught, truly made him understand, truly praised, truly made him rejoice, and then said nothing. Then, the Brahmin boy Lama said to the potter Nandapala, "Nandapala, having heard such a well-spoken Vinaya-pitaka, why didn't you, as the first true one, go forth from home to homelessness?" Nandapala said, "Teacher, don't you know how I support my two blind parents and offer alms to the Fully Enlightened Buddha Kashyapa in due time?" Nandapala said, "Nandapala, whether you go forth or not, for now, I will go forth." Then, the potter Nandapala reported to the Fully Enlightened Buddha Kashyapa, "Venerable one, this Brahmin boy Lama, if he wishes to go forth and take full ordination in this well-spoken Vinaya-pitaka, to become a bhikshu, Bhagavan, please take him with compassion and allow him to go forth and take full ordination." The Fully Enlightened Buddha Kashyapa, without saying anything to the potter Nandapala, thereby consented. Then, the potter Nandapala, realizing that the Fully Enlightened Buddha Kashyapa had consented by not saying anything, bowed his head to the feet of the Fully Enlightened Buddha Kashyapa, rose from his seat, and departed. Then, the Fully Enlightened Buddha Kashyapa, not long after the potter Nandapala had left, remembered and ordained the Brahmin boy Lama. While staying in Vebhitinga as long as he wished, he traveled towards Varanasi Kashi (modern Varanasi), gradually traveling to Varanasi, arriving at the Deer Park of the Speaking Sage in Varanasi.
Tibetan
ན་བཞུགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཀ་ཤི་ནས་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་པ་དང་། བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་བྱོན་ནས། བཱ་རཱ་ཎ་སཱིའི་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བའི་རི་དགས་ཀྱི་ནགས་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ནས་བྱུང་སྟེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ། །ཕྱོགས་ གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀི་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དེ། རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀི་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་དེ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་གདུགས་ཚོད་སྦྱོར་ཞིང་མཆིས་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་སྲུང་གིས་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀི་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ནས་སླ་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ་། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནུབ་མོ་ནས་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་སྟ་གོན་བྱས་ནས་ནང་པར་སྔ་ལངས་ཏེ་གདན་བཤམས་ནོར་བུའི་ཆུ་སྣོད་བཞག་ནས། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས་དུས་ཚོད་གསོལ་པ། བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་ལགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་སྔ་དྲོན་བཟའ་ཤམ་ཐབས་མནབས་ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ་དགེ་སློག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་དུ་བདར་
Chinese
如是安住。（当时）国王克里吉听闻，圆满正等觉佛陀迦叶从迦尸游化而去，到达波罗奈，安住在波罗奈仙人说法的鹿野苑中。听闻之后，便从波罗奈出发，前往圆满正等觉佛陀迦叶所在之处，到达后，以头顶礼圆满正等觉佛陀迦叶的双足，然后在一旁安坐。在一旁安坐时，圆满正等觉佛陀迦叶以与法相应的言语，为国王克里吉如实开示，令其如实领受，令其如实欢喜，令其如实欣悦，以多种方式用与法相应的言语如实教导，令其如实领受，令其如实欢喜，令其如实欣悦，然后便不再说话。之后，国王克里吉从座位上起身，将上衣偏袒一肩，向着圆满正等觉佛陀迦叶所在的方向，合掌恭敬，向圆满正等觉佛陀迦叶如此禀告道：世尊，明日在我的园林中，如果能与比丘僧众一同应供，恳请您恩准。圆满正等觉佛陀薄伽梵迦叶对国王克里吉不作任何言语，即是应允。之后，国王克里吉得知圆满正等觉佛陀迦叶不作任何言语即是应允，便以头顶礼圆满正等觉佛陀迦叶的双足，然后起身离去。之后，国王克里吉在当天晚上便准备了干净而美好的食物和饮料，第二天清晨早起，铺设座位，放置宝瓶，然后迎请圆满正等觉佛陀迦叶，禀告时间已到：尊者，斋饭已经备好，世尊，现在时间已到，请您知晓。之后，圆满正等觉佛陀迦叶清晨穿好内衣和裙子，拿着钵和法衣，被比丘僧众围绕，比丘僧众在前引导
English
Thus he remained. King Kiki heard that the Perfectly Complete Buddha Kashyapa had traveled from Kashi and arrived in Varanasi, where he was staying in the Deer Park of the Speaking Hermit of Varanasi. Having heard this, he set out from Varanasi and went to where the Perfectly Complete Buddha Kashyapa was. Upon arriving, he bowed his head at the feet of the Perfectly Complete Buddha Kashyapa and sat down to one side. As he sat to one side, the Perfectly Complete Buddha Kashyapa truly showed King Kiki with words in accordance with the Dharma. He made him truly accept, made him truly rejoice, and made him truly delight. In many ways, he taught him truly with words in accordance with the Dharma. He made him truly accept, made him truly rejoice, and made him truly delight, and then he said nothing more. Then, King Kiki rose from his seat, bared one shoulder of his upper garment, and bowed with folded palms in the direction of the Perfectly Complete Buddha Kashyapa. He said to the Perfectly Complete Buddha Kashyapa, "Bhagavan, if tomorrow you would accept a meal in my garden together with the Sangha of monks, I ask that you would grant your permission." The Perfectly Complete Buddha Bhagavan Kashyapa granted his permission to King Kiki by saying nothing. Then, King Kiki, knowing that the Perfectly Complete Buddha Kashyapa had granted his permission by saying nothing, bowed his head at the feet of the Perfectly Complete Buddha Kashyapa, rose from his seat, and departed. Then, King Kiki prepared clean and excellent food and drink that very night, and the next morning he rose early, prepared seats, and placed jeweled water vessels. Then, he invited the Perfectly Complete Buddha Kashyapa and announced the time, "Venerable ones, the meal is ready. Bhagavan, please be aware that the time has come." Then, the Perfectly Complete Buddha Kashyapa, early in the morning, put on his inner and outer robes, took his bowl and Dharma robes, and surrounded by the assembly of monks, with the assembly of monks leading the way,
Tibetan
ནས། རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིའི་བཀད་ས་གང་ན་བདེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་ དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་ལ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་རང་གི་ལག་ནས་སྟོབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱེད་དེ། རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་རང་གི་ལག་ནས་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་ཞལ་ཟས་གསོལ་ཟིན་ཏེ། ཕྱག་བཅབས་ལྷུང་བཟེད་གྱུ་བར་རིག་ནས་གསེར་གྱི་བྱ་མ་བུམ་བླངས་ཏེ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གི་སྤྱན་སྔར་གསོལ་བ་བཏབ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ལ་དགུང་ཟླ་གསུམ་དུ་བདག་གིས་ན་བཟའ་ཆོས་གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། སྙུན་དཔྱད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སླད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་ལྔ་བརྒྱ་རྩིག་ཏུ་སྩལ་ཅིང་ཁྲི་དང་། ཁྲིའུ་དང་། ལ་བ་དང་། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང་། དབུ་རྟེན་དང་། གོར་བུ་ལྔ་བརྒྱ་འཇོག་ཏུ་སྩལ་ཅིང་། འབྲས་སོག་མའི་སྦུབས་སུ་སྨིན་པ་དེ་ལྟ་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བགྱིད་ལགས་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སེམས་མངོན་པར་དད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་པ་ཡིན་གྱིས་ཆོག་གོ །ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་ལ་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀིས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ལ་དགུང་ཟླ་གསུམ་དུ་བདག་གིས་ན་བཟའ་ཆོས་གོས་དང་། བསོད་སྙོམས་དང་། གཟིམས་ཆ་དང་། སྙུན་དཔྱད་ཀྱི་རྐྱེན་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སླད་དུ་གཙུག་ལག་ཁང་ལྔ་བརྒྱ་རྩིག་ཏུ་སྩལ་ཅིང་། ཁྲི་དང་། ཁྲིའུ་དང་། ལ་བ་དང་། སྟན་ནང་ཚངས་ཅན་དང་། དབུ་རྟེན་དང་། གོར་བུ་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་འཇོག་ཏུ་སྩལ་ཅིང་། འབྲས་སོག་མའི་སྦུབས་སུ་སྨིན་པ་དེ་ལྟ་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་ བགྱིད་ལགས་ན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་གིས་ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་ཡང་རྒྱལ་པོ་ཀྲི་ཀི་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སེམས་མངོན་པར་དད་པར་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བྱས་ཟིན་པས་ཆོག་གོ །དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོ
Chinese
之后，国王克里吉（Kiki）在何处安乐逝去之后，便来到比丘僧团之中，在已铺设好的座位上就坐。然后，国王克里吉知道佛陀等比丘僧团安乐就座后，便亲自用手呈上干净且有福的食物和饮料，使他们饱足。以多种方式亲自用手呈上干净且有福的食物和饮料，使他们饱足。圆满正等觉佛陀光明守护者（འོད་སྲུང་）用完斋饭后，看到佛陀已经洗手并将钵收好，便拿起金瓶，在圆满正等觉佛陀光明守护者面前祈请道：世尊，我将与比丘僧团一起，在三个月的时间里，供养衣服法衣、食物、卧具、医药资具等，并为世尊建造五百座寺庙，供奉床、小床、垫子、内填棉花的坐垫、枕头和五百个靠枕，并用稻壳中成熟的稻米来供养世尊和比丘僧团，请您允许。大国王，您以显明的信心所做的一切已经足够了。圆满正等觉佛陀光明守护者，国王克里吉两次三次地这样祈请道：世尊，我将与比丘僧团一起，在三个月的时间里，供养衣服法衣、食物、卧具、医药资具等，并为世尊建造五百座寺庙，供奉床、小床、垫子、内填棉花的坐垫、枕头和五百个靠枕，并用稻壳中成熟的稻米来供养世尊和比丘僧团，请您允许。圆满正等觉佛陀光明守护者两次三次地对国王克里吉这样说道：大国王，您以显明的信心所做的一切已经足够了。之后，圆满正等
English
Then, King Kiki, after passing away peacefully, came to the midst of the monastic community and sat on the prepared seat. Then, King Kiki, knowing that the Buddha and the monastic community were seated comfortably, personally offered clean and blessed food and drink with his own hands, satisfying them. In various ways, he personally offered clean and blessed food and drink with his own hands, satisfying them. After the Perfectly Complete Buddha Light Protector (འོད་སྲུང་) had finished his meal, seeing that the Buddha had washed his hands and put away his bowl, he took a golden vase and prayed before the Perfectly Complete Buddha Light Protector, saying: "Venerable One, together with the monastic community, for three months I will offer robes, alms, bedding, medicine, and other necessities, and I will build five hundred temples for the Venerable One, offering beds, small beds, mats, cushions filled with cotton, pillows, and five hundred bolsters, and I will serve the Venerable One and the monastic community with rice that ripens in the husk, please allow it. Great King, what you have done with manifest faith is enough." The Perfectly Complete Buddha Light Protector, King Kiki prayed in this way two or three times: "Venerable One, together with the monastic community, for three months I will offer robes, alms, bedding, medicine, and other necessities, and I will build five hundred temples for the Venerable One, offering beds, small beds, mats, cushions filled with cotton, pillows, and five hundred bolsters, and I will serve the Venerable One and the monastic community with rice that ripens in the husk, please allow it." The Perfectly Complete Buddha Light Protector said to King Kiki two or three times: "Great King, what you have done with manifest faith is enough." Then, the Perfectly Complete