Tibetan
ར་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་ལེབ་རྒན་དང་ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་གོ །ཆོ་འཕྲུལ་ཟུང་དུ་ཡང་སྟོན་པ་མཛད་དེ། སྐུའི་སྨད་ནས་མེ་འབར་བར་མཛད་དེ་སྐུའི་སྟོད་ནས་ཆུ་གྲང་མོའ་རྒྱུན་འབེབས་པར་མཛད་དོ། སྐུའི་སྟོད་ནས་མེ་འབར་བར་མཛད་ལ། སྐུའི་སྨད་ནས་ཆུ་གྲང་མོའ་རྒྱུན་འབེབས་པར་མཛད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། ཤར་ཕྱོགས་ལ་ཇི་ལྟ་བར་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། ཕྱོགས་བཞིར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་བཞི་བསྟན་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་བསྡུས་ཏེ་ཏལ་བདུན་གྱི་སྲིད་ཙམ་ན་བཞུགས་སོ། དགེ་སློང་རྣམས་ནི་ཏ་ལ་དྲུག་གི་སྲིད་ཙམ་ནའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲུག་གི་སྲིད་ཙམ་ན་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་ལྔའི་སྲིད་ཙམ་ནའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྔའི་སྲིད་ཙམ་ན་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་བཞིའི་སྲིད་ཙམ་ནའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞིའི་སྲིད་ཙམ་ན་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་གསུམ་གྱི་སྲིད་ཙམ་ནའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུམ་གྱི་སྲིད་ཙམ་ན་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་གཉིས་ཀྱི་སྲིད་ཙམ་ནའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉིས་ཀྱི་སྲིད་ཙམ་ན་དགེ་སློང་རྣམས་ཏ་ལ་གཅིག་གི་སྲིད་ཙམ་ནའོ། ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བདུན་གྱི་སྲིད་ཙམ་ན་བཞུགས་ན་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་མི་དྲུག་གི་སྲིད་ཙམ་ནའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲུག་སྲིད་ཙམ་ན་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་ལྔའི་སྲིད་ཙམ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྔའི་སྲིད་ཙམ་ན་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་བཞིའི་སྲིད་ཙམ་ནའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞིའི་སྲིད་ཙམ་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་གསུམ་གྱི་སྲིད་ཙམ་ནའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གསུམ་གྱི་སྲིད་ཙམ་ན་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་གཉིས་ཀྱི་སྲིད་ཙམ་ནའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉིས་ཀྱི་སྲིད་ཙམ་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་མི་གང་ལྷག་ཙམ་ནའོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་གང་ལྷག་ཙམ་ན་ནི་དགེ་སློང་རྣམས་ལའོ། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་ཆོ་འཕྲུལ་དེ་ལྟ་བུ་དེ་དང་། དགེ་སློང་མང་པོ་མཐོང་ནས་དེ་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ཡིན་པ་མ་ཤེས་ཏེ་རྨོངས་བར་གྱུར་ཏོ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་ལ་སྨྲས་པ། འཆར་ཀ་འདི་ན་ངུར་སྨྲིག་གྱོན་པའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་མང་པོ་ཞིག་ཡོད་ན་དེ་ལ་གཞོན་ནུ་གང་ཡིན། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྟན་ནས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལགས་སྲིད་པའི་མཐར་བྱེད་སེམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་འདྲེན་པ་ལགས། འདི་ནི་ཉོན་མོངས་སེལ་མཛད་ཉིནབྱེད་དེ་ཉིད་དོན་ནི་ཀུན་དུ་སྟོན་མཛད་ལགས། འདི་ནི་དགོངས་པ་བཞིན་བརྙེས་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བས་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་གཤེགས་པ་ལགས། དྲི་མེད་ག
Chinese
是红色的、白色的、扁平的、像玻璃的颜色。还示现了双重神变，从身体的下部燃起火焰，从身体的上部降下冷水。从身体的上部燃起火焰，从身体的下部降下冷水，安住于这样的禅定中。正如东方一样，南方、西方和北方也是如此。在四个方向示现了四种不同的神变，然后收摄了所显现的神变，安住在七塔拉树的高度。比丘们则在六塔拉树的高度。当世尊在六塔拉树的高度时，比丘们在五塔拉树的高度。当世尊在五塔拉树的高度时，比丘们在四塔拉树的高度。当世尊在四塔拉树的高度时，比丘们在三塔拉树的高度。当世尊在三塔拉树的高度时，比丘们在两塔拉树的高度。当世尊在两塔拉树的高度时，比丘们在一塔拉树的高度。 当世尊安住在七个人的高度时，比丘们在六个人的高度。当世尊在六个人的高度时，比丘们在五个人的高度。当世尊在五个人的高度时，比丘们在四个人的高度。当世尊在四个人的高度时，比丘们在三个人的高度。当世尊在三个人的高度时，比丘们在两个人的高度。当世尊在两个人的高度时，比丘们在一个多人的高度。当世尊在一个多人的高度时，比丘们也是如此。净饭王看到这样的神变和众多的比丘后，不知道哪一位是世尊，感到困惑。然后对具寿阿湿波誓说：阿湿波，这里有很多穿着袈裟的出家人，哪一位是年轻人？具寿阿湿波誓指着世尊说：这位是世尊，是断除有边者，是心的自在者，是引导者。这位是消除烦恼的太阳，是如实开示意义者。这位是如其所证悟者，具有十力，是超越一切者。无垢的
English
They are colors like red, white, flat, and glass. He also performed the dual miracle, igniting fire from the lower part of his body and causing a stream of cold water to flow from the upper part of his body. He ignited fire from the upper part of his body and caused a stream of cold water to flow from the lower part of his body, abiding in such a state of meditative absorption. Just as in the east, so too in the south, west, and north. Having displayed four different kinds of miracles in the four directions, he then contracted the manifested miracles and remained at the height of seven tala trees. The monks were at the height of six tala trees. When the Blessed One was at the height of six tala trees, the monks were at the height of five tala trees. When the Blessed One was at the height of five tala trees, the monks were at the height of four tala trees. When the Blessed One was at the height of four tala trees, the monks were at the height of three tala trees. When the Blessed One was at the height of three tala trees, the monks were at the height of two tala trees. When the Blessed One was at the height of two tala trees, the monks were at the height of one tala tree. When the Blessed One remained at the height of seven men, the monks were at the height of six men. When the Blessed One was at the height of six, the monks were at the height of five. When the Blessed One was at the height of five, the monks were at the height of four. When the Blessed One was at the height of four, the monks were at the height of three. When the Blessed One was at the height of three, the monks were at the height of two. When the Blessed One was at the height of two, the monks were at the height of a little more than one man. When the Blessed One was at the height of a little more than one man, so were the monks. King Śuddhodana, seeing such a miracle and so many monks, did not know which one was the Blessed One and became confused. Then he said to the venerable Aśvajit: "Aśvajit, there are many renunciates wearing robes here, which one is the young man?" The venerable Aśvajit pointed to the Blessed One and said: "This is the Blessed One, the one who puts an end to existence, the master of the mind, the guide. This is the sun who dispels afflictions, the one who fully reveals the meaning as it is. This is the one who has attained according to his realization, possessing the ten powers, the one who has gone beyond all. The immaculate one."