Tibetan
བ་འདི་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། གང་ཞིག་ཡུལ་གྱི་རྒྱ་མོར་མ་ཆགས་ཤིང་། །སྲེད་འགགས་བཀྲི་བ་ཡོང་བ་མ་ཡིན་པའི། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་མཐའ་ཡས་མངའ་བ་དེ། །གཞི་མེད་ན་ནི་གང་གི་གཞི་ཡིས་བཀྲི། །གང་ཞིག་ཡུལ་གྱི་རྒྱ་མོར་མ་ཆགས་ཤིང་། སྲེད་འགགས་བཀྲི་བ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པའི། །སངས་རྒྱས་མཐའ་ཡས་ཕ་ཡི་རྩལ་མངའ་དེ། གཞི་མེད་ན་ནི་གང་གི་གཞི་ཡིས་བཀྲི། །གང་ཞིག་བཅོམ་ནས་བརྩེགས་པ་མེད་གྱུར་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་མ་བཅོམ་ཅུང་ཟད་ཡོད་མིན་པ། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་མཐའ་ཡས་མངའ་བ་དེ། །གཞི་མེད་ན་ནི་གང་གི་གཞི་ཡིས་བཀྲི། །གང་ཞིག་བཅོམ་ནས་བརྩེགས་པ་མེད་གྱུར་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་མ་བཅོམ་ཅུང་ཟད་ཡོད་མིན་པ། །སངས་རྒྱས་མཐའ་ཡས་པ་ཡི་རྩལ་མངའ་དེ། །གཞི་མེད་ན་ནི་གང་གི་གཞི་ཡིས་བཀྲི། །ལན་ལ་སྤོབས་པ་མེད་ནས་གསོལ་བ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆི་སྟེ། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ལ་རིག་པར་བགྱིའོ། འཆར་ཀ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ནོ། །འཆར་ཀས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ལགས། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་གྱིས་ཁྱོད་ཀྱང་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ལ་སླར་མཆི་བར་དམ་བཅས་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་ སྩལ་བ། འཆར་ཀ་རབ་ཏུ་བྱུང་ལ་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་པ་བཞིན་དུ་གྱིས་ཤིག་འདི་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་གྱུར་པ་ན་ཡབ་དང་། ཡུམ་དང་། མཁན་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་བླ་མ་དང་། བླ་མའི་གནས་ལྟ་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་ཚིག་ལན་འགའ་ཡང་སྤར་མ་བཟློག་གོ །འཆར་ཀས་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་རབ་ཏུ་འབྱུང་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་བ། ཤཱ་རིའི་བུ་འཆར་ཀ་འདི་ནི་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དང་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཤིག །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་མཉན་ནས་འཆར་ཀ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའི་ཆོས་དག་དེ་ལ་རྒྱས་པར་སྨྲས་ནས། འཆར་ཀ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་བ་ཡིན་ཏེ། དེང་ཕན་ཆད་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཁང་པ་གཅིག་ཏུ་ཉལ་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དག་གོ །བཙུན་པ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་འཆར་ཀས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་རྐང་པ་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་སོང་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོ
Chinese
对此以偈颂形式宣说： 无论何者未染世间垢， 贪欲止息引来非可能， 具足无边佛行境者彼， 若无基石以何基石引？ 无论何者未染世间垢， 贪欲止息引来不可能， 具足无边佛父力者彼， 若无基石以何基石引？ 无论何者已摧无积聚， 未摧世间些微亦非有， 具足无边佛行境者彼， 若无基石以何基石引？ 无论何者已摧无积聚， 未摧世间些微亦非有， 具足无边佛父力者彼， 若无基石以何基石引？ 无力作答而启请： 世尊，我将前往禀告净饭王。 阐迦并非如此这般的如来使者。 阐迦请问： 世尊是何等样？ 既已出家，你也出家吧！ 世尊，我已立誓将再次前往禀告净饭王。 世尊开示： 阐迦，如你所立誓般出家吧！ 如此，世尊往昔为菩萨时，对于如父亲、母亲、堪布、阿阇黎、上师以及上师之位等，未曾违背任何与佛法相符之言辞。 阐迦请问： 世尊，若果真如此，我愿出家。 之后，世尊对具寿舍利子开示： 舍利子，此阐迦为长久的利益、福祉与安乐而出家吧！ 尊者遵命，具寿舍利子听闻世尊之语后，为阐迦剃度并授具足戒，之后详尽地为他讲述了所有应行之法，如：阐迦，此乃你之所为，从今以后不得与女子同处一室而眠等等。 尊者遵命，阐迦以头顶礼拜具寿舍利子双足后离去，前往世尊所在之处，抵达后，以头顶礼拜世尊双足。
English
To this, it was declared in verses: Whoever is not stained by the impurities of the world, Whose cessation of desire is impossible to bring about, That one who possesses the boundless realm of the Buddha's conduct, If there is no basis, with what basis can he be led? Whoever is not stained by the impurities of the world, Whose cessation of desire is impossible to bring about, That one who possesses the boundless power of the Buddha-father, If there is no basis, with what basis can he be led? Whoever has destroyed and has no accumulation, And has not destroyed the world, not even a little, That one who possesses the boundless realm of the Buddha's conduct, If there is no basis, with what basis can he be led? Whoever has destroyed and has no accumulation, And has not destroyed the world, not even a little, That one who possesses the boundless power of the Buddha-father, If there is no basis, with what basis can he be led? Unable to answer, he requested: World-Honored One, I will go to inform King Śuddhodana. Charka is not such a messenger of the Buddha. Charka asked: World-Honored One, what kind of person are you? Since you have already renounced, you should also renounce! World-Honored One, I have vowed to go again to inform King Śuddhodana. The World-Honored One instructed: Charka, renounce as you have vowed! Thus, when the World-Honored One was formerly a Bodhisattva, he never violated any words that were in accordance with the Dharma of those such as father, mother, Khenpo, Acharya, Lama, and the position of Lama. Charka asked: World-Honored One, if that is the case, I will renounce. Then, the World-Honored One instructed the Venerable Shariputra: Shariputra, let this Charka renounce for the sake of long-term benefit, well-being, and happiness! "Venerable, as you command," the Venerable Shariputra, having heard the words of the World-Honored One, ordained Charka and bestowed the full ordination, and then extensively explained to him all the practices that should be followed, such as: "Charka, this is what you should do, from now on you should not sleep in the same room with a woman," and so on. "Venerable, as you command," Charka bowed his head to the feet of the Venerable Shariputra and departed, going to where the World-Honored One was, and upon arriving, bowed his head to the feet of the World-Honored One.
Tibetan
ས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེར་སྐྱའི་གཟིར་མཆི་ལགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཆར་ཀ་སོང་ལ་ཁྱོད་མོད་ཁོ་ནས་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཏུ་ན་འཇུག་པར་སྒོ་ན་སྡོད་ལ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་འོངས་སོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། ཞུགས་ནས་གལ་ཏེ་ནང་དུ་སྤྱོན་ཅིག་ཅེས་གླེང་ན་འཇུག་པར་བྱའོ། ཞུགས་ནས་གལ་ཏེ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གཞན་ཡང་ཡོད་དམ་ཞེས་ཟེར་ན་ཡོད་དོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡང་འདི་འདྲ་ཞིང་ཆ་བྱད་འདི་འདྲ་འམ་ཞེས་འདྲི་ན། འདི་འདྲ་ཞིང་ཆ་བྱེད་འདི་འདྲ་འོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་དུ་ཡང་གནས་པར་མི་བྱའོ། །གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཡང་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཏུ་གནས་པར་མི་བྱེད་དམ་ཞེས་གླེང་ན། མི་བཞུགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་ པར་བྱའོ། གལ་ཏེ་གང་དུ་གནས་པར་བྱེད་ཅེས་འདྲིན་དགོན་པའམ་གཙུགས་ལག་ཁང་དུ་འོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། གལ་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་ཅི་འདྲ་ཞེས་འདྲི་ན། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་གྱི་རྣམ་པ་བྲིས་ཏེ་བསྟན་པར་བྱའོ། གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་བྱོན་ནམ་ཞེས་འདྲི་ན། བྱོན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། ཇི་སྲིད་ཅིག་ན་བྱོན་ཞེས་འདྲི་ན་ཞག་བདུན་ལོན་ནའོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཆི་ལགས་སོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སོང་ཤིག །ས་བདག་རྣམས་ནི་ཚིག་གིས་ཏེ། ལྷ་རྣམས་བསམས་པས་འགྲུབ་འགྱུར་ཞིང། དེ་བཞིན་བསམ་གཏན་པ་རྣམས་ཀྱིས། སེམས་བསྐྱེད་པས་ནི་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གྱིས་འཆར་ཀ་དེ་ཇི་ལྟར་སྐད་ཅིག་དེ་ཉིད་ལ་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གཞིར་སོན་པ་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་འཆར་ཀ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་དང་པ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་པ་དེ་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཀྱི་སྒོར་བ་སྤང་ནས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་རྒྱལ་པོ་ལ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་མཆིས་སོ་ཞེས་གསོལ་ཅིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཅི་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་གཞན་དག་ཀྱང་ཡོང་དམ། ཤེས་ལྡན་དག་ཡོད་དོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་བོ་ལ་སྲས་པ། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་མཆིས་སོ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ་ནང་དུ་ཐོང་ཞིག །དེ་ནང་དུ་ཞུགས་པ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་མཐོང་ནས་སྨྲས་པ། འཆར་ཀ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངམ། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་རབ་ཏུ་བྱུང་ངོ་། ཁྱོད་སླར་འོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་མ་ཡིན་ནམ། འདི་ཅི་ཡིན། འཆར་ཀས་སྨྲསཔ། ལྷ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ནི་འ
Chinese
敬礼之后，向薄伽梵如此禀告道：薄伽梵，我是从释迦族来的使者。薄伽梵开示说：『查卡，你去，你现在就到王舍城，在门口等着，说“释迦族的比丘来了”。进去之后，如果他们说“请进”，那就进去。进去之后，如果他们说“还有其他的释迦族比丘吗？”，那就说“有”。如果他们问“年轻的义成也像这样，穿着打扮也像这样吗？”，那就说“像这样，穿着打扮也像这样”。你不要住在王舍城。如果他们说“年轻的义成也不住在王舍城吗？”，那就说“不住”。如果他们问“住在哪里呢？”，那就说“在寺庙或者精舍里”。如果他们问“什么样的精舍呢？”，那就画出胜幢王子的花园的样子给他们看。如果他们问“年轻的义成来了吗？”，那就说“来了”。如果他们问“来了多久了？”，那就说“七天了”。』他禀告道：薄伽梵，我去了。薄伽梵开示说：去吧！ 土地之主靠言语， 天神靠思念成就， 同样禅定者们， 以发心则一切成就。 薄伽梵如何加持查卡，让他立刻到达释迦族的城市，具有寿命的查卡对薄伽梵生起最初的无法忍受之心，他离开王舍城的门口说道：有智慧的人们，请禀告国王，释迦族的比丘来了。他们说道：还有其他的释迦族比丘来吗？有智慧的人们，有。他们向国王禀告：释迦族的比丘来了。国王说：让他进去。他进去之后，净饭王看到他说：查卡，你出家了吗？他说：天啊，我出家了。你不是说要回来的吗？这是怎么回事？查卡说：天啊，薄伽梵是佛陀的使者。
English
Having prostrated, he said to the Blessed One: "Blessed One, I am a messenger from the Shakya clan." The Blessed One said: "Charka, go, you should now go to Rajagriha, wait at the gate, and say, 'A Shakya monk has come.' After entering, if they say, 'Please come in,' then enter. After entering, if they say, 'Are there any other Shakya monks?', then say, 'Yes.' If they ask, 'Is the young Siddhartha also like this, and does he dress like this?', then say, 'He is like this, and he dresses like this.' You should not stay in Rajagriha. If they say, 'Does the young Siddhartha not stay in Rajagriha either?', then say, 'He does not stay.' If they ask, 'Where does he stay?', then say, 'In a temple or a monastery.' If they ask, 'What kind of monastery?', then draw a picture of Prince Jeta's garden and show it to them. If they ask, 'Has the young Siddhartha come?', then say, 'He has come.' If they ask, 'How long has he been here?', then say, 'It has been seven days.'" He reported: "Blessed One, I am going." The Blessed One said: "Go! Land lords by words, The gods by thought will accomplish, Likewise, meditators, By generating the mind, all will be accomplished." How the Blessed One blessed Charka, so that he immediately reached the city of the Shakya clan, and the long-lived Charka, having generated the first unbearable thought towards the Blessed One, left the gate of Rajagriha and said: "Wise ones, please inform the king that a Shakya monk has come." They said: "Are there any other Shakya monks coming?" Wise ones, yes. They reported to the king: "A Shakya monk has come." The king said: "Let him in." After he entered, King Suddhodana saw him and said: "Charka, have you renounced the world?" He said: "O God, I have renounced the world." Didn't you say you would return? What is this? Charka said: "O God, the Blessed One is the messenger of the Buddha."