Tibetan
འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་ག་འི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་འཇུག་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་གཟེངས་སྟོད་པར་མཛད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་དེ་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་ཅང་མི་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་མ་ག་འི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱ་རབ་བཏུང་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སང་བདག་གི་སྡུམ་པར་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་པུ་གདུགས་ཚོད་སྦྱོར་ཞིང་མཆིས་ན། གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མ་ག་འི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། དེ་ནས་མ་གདྷཱའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱས་ནས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་མ་གདྷཱའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ནས་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་སྟ་གོན་བྱས་ནས་ནང་པར་སྡར་ལངས་ཏེ། གདན་བཤམས་ནོར་བུའི་ཆུ་སྣོད་བཞག་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་དུས་ཚོད་གསོལ་པ། བཙུན་པ་གདུགས་ཚོད་ལགས་ན་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔ་དྲོ་ན་བཟའ་ཤམ་ཐབས་མནབས། ལྷུང་བཟེད་དང་ཆོས་གོས་བསྣམས་ཏེ། དགེ་སློང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་མདུན་དུ་བདར་ཏེ། མ་ག་དའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོའི་ བཀད་ས་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱི་གུང་ལ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་མ་གའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་འདུན་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་རང་གི་ལག་ནས་སྟོབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱེད་དེ་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་རང་གི་ལ་གནས་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱ
Chinese
顶礼逝者双足，于一旁安坐。安坐于一旁后，世尊以与法相应的言辞，为摩伽陀国王工巧形心（Bimbisāra）如实开示，令其如实领会，令其如实欢喜，令其如实欣悦，以多种方式用与法相应的言辞如实开示，令其如实领会，如实欢喜，如实欣悦，然后默然不语。之后，摩伽陀国王工巧形心从座上起身，将上衣偏袒一肩，朝着世尊所在的方向合掌，对世尊如是禀告道：‘世尊，明日我于宫中，与比丘僧团一同应供，祈请允许。’世尊对摩伽陀国王工巧形心默然不语，即是应允。之后，摩伽陀国王工巧形心得知世尊默然不语即是应允后，顶礼世尊双足，从座上起身离去。之后，摩伽陀国王工巧形心于当夜准备了洁净美味的食物和饮品，次日清晨起身，铺设好座位，放置好宝瓶，向世尊禀告应供的时间：‘尊者，应供时辰已到，祈请知晓。’之后，世尊于清晨穿好内衣和裙子，手持钵和法衣，被比丘众围绕，比丘僧团在前引导，前往摩伽陀国王工巧形心的 驻地，到达后在为比丘僧团铺设的座位上就座。之后，摩伽陀国王工巧形心得知包括佛陀在内的比丘僧团安稳就座后，亲手奉上洁净美味的食物和饮品，令其饱足，以多种方式亲手奉上洁净美味的食物和饮品，令其饱足。
English
Having bowed his head to the feet of the departed, he sat down on one side. As he sat down on one side, the Blessed One, with speech in accordance with the Dharma, truly instructed the Magadha king Bimbisāra, caused him to truly grasp it, caused him to truly rejoice, and caused him to be truly delighted. In many ways, with speech in accordance with the Dharma, he truly instructed him, caused him to truly grasp it, truly rejoice, and truly delighted him, and then remained silent. Then, the Magadha king Bimbisāra rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, and, facing the Blessed One, joined his palms and said this to the Blessed One: 'Blessed One, tomorrow, may I offer a meal in my palace to the community of monks, please grant your permission.' The Blessed One remained silent to the Magadha king Bimbisāra, which was his consent. Then, the Magadha king Bimbisāra, knowing that the Blessed One's silence was his consent, bowed his head to the feet of the Blessed One, rose from his seat, and departed. Then, the Magadha king Bimbisāra, from that very night, prepared pure and excellent food and drink, and rising early the next morning, laid out seats, placed jeweled water vessels, and announced the time for invitation to the Blessed One: 'Venerable one, the time for the meal has come, please be aware.' Then, the Blessed One, in the early morning, put on his inner and outer robes, took his bowl and Dharma robes, and, surrounded by a gathering of monks and led by the community of monks, went to the residence of the Magadha king Bimbisāra, and upon arriving, sat down on the seats that had been prepared for the community of monks. Then, the Magadha king Bimbisāra, knowing that the community of monks, including the Buddha, were seated comfortably, personally served pure and excellent food and drink from his own hands, satisfying them, and in various ways personally served pure and excellent food and drink from his own hands, satisfying them.
Tibetan
ས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོལ་ཟིན་ནས་ཕྱག་བཅབས་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་གྱུ་བར་རིག་ནས། གསེར་གྱི་བྱ་མ་བུམ་བླངས་ཏེ་བཙུན་པ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་པ་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅི་བདེར་བཞུགས་ཤིག་ཅེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དེ་ཕུལ་ལོ། །དེ་བཞིན་དུ་གནས་བརྟན་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མདོ་སྡེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་ད་ཀ་གནས་བ་ན་བཞུགས་སོ་ཞེས་གདགས་པར་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་འོད་མའི་ཚལ་བྱ་ཀ་ལན་དཀའི་གནས་ན་བཞུགས་སོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་གནས་པ་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་དགོས་པ་འགའ་ཞིག་གི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའ་ཁབ་ཏུ་ཕྱིན་ནས་དེ་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཁྱིམ་དུ་ནུབ་མོ་འབྲང་བཏབ་པོ། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཚན་མོ་ལངས་ཏེ་ནང་མི་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ། ནང་རྗེ་དག་ལོངས་ཤིག །བཞིན་བཟང་དག་ལོངས་ཤིག །ཤིང་རྣམས་གཤེགས་ཤིག །མེ་དག་བུས་ཤིག །འབྲས་ཆན་ཚོས་ཤིག །སྲན་ཚོད་ཚོས་ཤིག །བཅའ་བ་དག་བཟང་དུ་གྱིས་ཤིག །བཀད་སའི་ཞལ་ཏ་དག་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཅི་ཁྱིམ་བདག་འདི་བག་མ་ལེན་ཏམ། བག་མ་གཏོང་ངམ། ཡུལ་མིའམ། ཚོང་པའམ། ཚོགས་སམ། འཁོར་ཏམ། འདིས་མ་ག་འི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་སང་ཁྱིམ་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་སམ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་ སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་ཁྱོད་ཅི་བག་མ་ལེན་ཏམ། བག་མ་གཏོང་ངམ། ཡུལ་མིའང་། ཚོང་པའམ། ཚོགས་སམ། འཁོར་ཏམ། ཁྱོད་ཀྱིས་མ་ག་འི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་སང་ཁྱིམ་དུ་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་སམ། ཁྱིམ་བདག་ཁོ་བོ་བག་མ་ལེན་པའམ། བག་མ་གཏོང་བ་ཡང་མེད་ཡུལ་མི་མ་ཡིན། ཚོང་པ་མ་ཡིན། ཚོགས་མ་ཡིན། འཁོར་མ་ཡིན། མ་ག་འི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཡང་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་ཁོ་བོས་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲངས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་སྔོན་མ་ཐོས་པ་ཐོས་པ་དང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ནས་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་ནས་དེ་སྤུ་ཟིང་ཞེས་བྱེད་པས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ཁྱིམ་བདག་སང
Chinese
那时，世尊享用完毕，收钵后，知道时机已到，取来金瓶，对住在竹林精舍迦兰陀迦处的比丘们说：“世尊请随意安住于此。”并将那片园林献给了世尊。同样，各位长老们也在经典中记载说：世尊住在王舍城竹林精舍迦兰陀迦处。当时，世尊住在王舍城竹林精舍迦兰陀迦处。王舍城里住着一位施主，他邀请世尊和比丘僧团一起到他家。又一次，施主给孤独因一些事情去了王舍城，晚上就住在那个施主家里。之后，那个施主当天晚上就起身，吩咐家里人：‘仆人们，起来！’‘俊俏的人们，起来！’‘砍伐树木！’‘生火！’‘煮饭！’‘煮豆子！’‘把食物做好！’‘准备好坐垫！’然后，施主给孤独心想：‘难道这位施主是要娶亲吗？嫁女吗？是乡里人吗？商人吗？集会吗？宴请宾客吗？难道他要邀请摩揭陀国王频婆娑罗到家里来吗？’心想之后，就对那位施主说了这样的话：‘施主，您是要娶亲吗？嫁女吗？是乡里人吗？商人吗？集会吗？宴请宾客吗？您是要邀请摩揭陀国王频婆娑罗到家里来吗？’施主说：‘我既不是要娶亲，也不是要嫁女，不是乡里人，不是商人，不是集会，不是宴请宾客，也不是要邀请摩揭陀国王频婆娑罗到家里来，而是要邀请佛陀等比丘僧团。’施主给孤独听到‘佛陀’这个词，以前从未听过，听到后，全身的毛孔都竖了起来，因为毛孔都竖了起来，就对那位施主说了这样的话：‘施主，佛’
English
Then, the Blessed One, having finished eating, put away his bowl, knowing that the time had come, took a golden pitcher, and said to the monks dwelling in the Bamboo Grove, Kalandaka, "May the Blessed One dwell here at ease." And he offered that park to the Blessed One. Similarly, the elders also recorded in the sutras: "The Blessed One dwells in the Bamboo Grove, Kalandaka, in Rajagriha." At that time, the Blessed One was dwelling in the Bamboo Grove, Kalandaka, in Rajagriha. In Rajagriha, there lived a householder who invited the Blessed One and the Sangha of monks to his house. Again, at that time, the householder Anathapindika went to Rajagriha for some business, and he stayed overnight at that householder's house. Then, that householder got up that very night and instructed his family: 'Servants, get up!' 'Handsome ones, get up!' 'Chop the wood!' 'Light the fire!' 'Cook the rice!' 'Cook the beans!' 'Prepare the food well!' 'Prepare the seating!' Then, the householder Anathapindika thought to himself: 'Is this householder getting married? Giving away a daughter? Is it a villager? A merchant? A gathering? A feast? Is he inviting King Bimbisara of Magadha to his house?' After thinking this, he said to that householder: 'Householder, are you getting married? Giving away a daughter? Is it a villager? A merchant? A gathering? A feast? Are you inviting King Bimbisara of Magadha to your house?' The householder said: 'I am neither getting married nor giving away a daughter, not a villager, not a merchant, not a gathering, not a feast, nor am I inviting King Bimbisara of Magadha to my house, but I am inviting the Buddha and the Sangha of monks.' When the householder Anathapindika heard the word 'Buddha,' which he had never heard before, all the pores of his hair stood on end, and because the pores of his hair stood on end, he said to that householder: 'Householder, Budd'