Tibetan
ལངས་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་ན་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་བདག་ཅག་འཕགས་སོ། །མངོན་པར་འཕགས་སོ། །བདག་ཅག་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཆོས་དང་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ལགས་ཀྱིས་བདག་ཅག་དགེ་བསྙེན་དུ་གཟུང་དུ་གསོལ། དེང་སླན་ཆད་ཇི་སྲིད་འཚོའ་བར་དུ་སྲོག་དང་ཡང་བསྡོས་ཏེ་སྐྱབས་སུ་མཆི་བར་མངོན་པར་དད་ལགས་སོ། །དེ་ནས་གྲོང་པའི་བུ་མོ་དགའ་མོ་དང་། དགའ་སྟོབས་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཙུན་པ་དེའི་སླད་དུ་འདིར་ཞལ་ཟས་ཀྱི་མཛད་པ་མཛད་དུ་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གྲོང་པའི་བུ་མོ་དགའ་མོ་དང་། དགའ་སྟོབས་མ་ལ་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་གྲོང་པའི་བུ་མོ་དགའ་མོ་དང་། དགའ་སྟོབས་མས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ཅིང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་བར་བཞུགས་པར་རིག་ནས་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བདག་རང་གི་ལག་ནས་སྟོབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱེད་དེ། རྣམ་གྲངས་དུ་མར་གཙང་ཞིང་བསོད་པའི་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་དག་རང་གི་ལག་ནས་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསོལ་ཟིན་ཏེ་ཕྱག་བཅབས་ཤིང་ལྷུང་བཟེད་གྱུ་བར་རིག་ནས། སྟན་ཆེས་དམའ་བ་ཞིག་བླངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གྲོང་པའི་བུ་མོ་དགའ་མོ་དང་། དགའ་སྟོབས་མ་ལ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྟན། ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག །ཡང་དག་པར་གཟེངས་བསྟོད། ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་དགའ་བར་མཛད་ནས་གདན་ལས་བཞེངས་ཏེ་གཤེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་སྡེ་ཅན་ནས་གཤེགས་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ངས་ཡུལ་མ་ག་དྷ་འདིར་ངང་ཚུལ་བཟང་པོར་བཀུར་བའི་དགེ་སྦྱོང་ངམ་བྲམ་ཟེ་གང་ཞིག་དབང་དུ་བྱས་ན། དེ་དབང་དུ་གྱུར་པས་ཚེགས་ཆུང་ངུས་ སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དབང་དུ་འགྱུར་བ་སུ་ཞིག་ཡོད་སྙམ་མོ། །དེའི་ཚེ་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་བཙས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་ལོན་པ་རྒས་འཁོགས་གཏུགས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དེ་མ་ག་དྷའི་མི་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱ་བ་དང་། བླ་མར་བྱ་བ་དང་། རྗེད་པར་བྱ་བ་དང་། མཆོད་པར་བྱ་བས་དགྲ་བཅོམ་པར་བཀུར་ཅིང་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་ནཻ་རཉྫ་ནའི་ཀླུང་གི་འགྲམ་གྱི་བསྟི་གནས་ན་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་བཙས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་
Chinese
起身，向世尊所在的方向合掌致敬，向世尊禀告说："尊者，我们皈依了，完全皈依了。我们皈依世尊、佛法和僧伽，恳请世尊接纳我们为优婆夷。从今以后，乃至生命终结，我们都将以生命为代价皈依，并深信不疑。" 之后，村姑喜女和喜力女向世尊禀告说："尊者，为此，恳请您在此接受斋饭。" 世尊没有对村姑喜女和喜力女说话，表示应允。之后，村姑喜女和喜力女意识到世尊默许了，并意识到世尊安乐地安住，于是用自己手中的干净而有福的食物和饮料，尽力而饱足地供养，以多种方式用自己手中的干净而有福的食物和饮料供养，使之饱足。世尊用斋完毕，洗手，知道钵已收起，便取了一个极低的座位，为了听法而坐在世尊面前。之后，世尊以与佛法相应的言语，向村姑喜女和喜力女正确地开示，使她们正确地领悟，正确地赞叹，正确地使她们欢喜，然后从座位上起身离去。之后，世尊从斯德迦城出发时，心中思忖："我应当以何种方式来调伏摩揭陀国中那些以良好行为而受尊敬的沙门或婆罗门呢？如果能调伏他们，就能以较小的努力调伏广大人群。" 当时，有一位名叫迦叶波·优楼频螺迦叶的持发外道，出生后一百二十岁，已经老朽不堪，受到摩揭陀国人民的尊敬、尊奉、敬重和供养，被尊为阿罗汉，他带领着五百眷属，在那连禅河畔的住所修行苦行。之后，世尊心中思忖：迦叶波·优楼频螺迦叶出生后一百二十岁
English
Having risen, they folded their palms together towards the direction where the Blessed One was, and said to the Blessed One, "Venerable one, we have gone forth, we have completely gone forth. We go for refuge to the Blessed One, the Dharma, and the Sangha of monks, please accept us as laywomen. From this day forward, for as long as we live, we will rely on life itself and have faith in going for refuge." Then, the village girls Gamo and Gatoma said to the Blessed One, "Venerable one, for that reason, please accept a meal here." The Blessed One did not speak to the village girls Gamo and Gatoma, thus granting permission. Then, the village girls Gamo and Gatoma, knowing that the Blessed One had granted permission by not speaking, and knowing that the Blessed One was dwelling in comfort, offered clean and virtuous food and drink from their own hands, striving and satisfying. In various ways, they offered clean and virtuous food and drink from their own hands, making them satisfied. When the Blessed One had finished eating, washed his hands, and knew that the bowl had been taken away, he took a very low seat and sat down before the Blessed One in order to listen to the Dharma. Then, the Blessed One taught the village girls Gamo and Gatoma with Dharma-related words, causing them to understand correctly, to praise correctly, and to rejoice greatly, and then he rose from his seat and departed. Then, when the Blessed One departed from the city of Sdecan, he thought to himself, "Which ascetic or Brahmin in this land of Magadha, who is respected for his good conduct, should I subdue? If I can subdue him, who is it that I can subdue a great multitude of people with little effort?" At that time, there was a matted-hair ascetic named Uruvilva-Kasyapa, who was one hundred and twenty years old since birth, and was very old and decrepit. He was respected, revered, honored, and worshipped by the people of Magadha, and was revered as an Arhat. He was practicing austerities with five hundred followers at a dwelling place on the bank of the Nairanjana River. Then, the Blessed One thought to himself, "Uruvilva-Kasyapa is one hundred and twenty years old since birth
Tibetan
ལོན་པ་རྒས་འཁོགས་གཏུགས་པ་འདི་མ་ག་འི་མི་རྣམས་ཀྱིས། ཞེས་བྱ་བ་ནས་དཀའ་ཐུབ་སྤྱོད། ཞེས་བྱ་བའི་བར་གོང་མ་བཞིན་དུ་སྟེ། མ་ལ་ངས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། འདི་དབང་དུ་གྱུར་ན་ཚེགས་ཆུང་ངུས་སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཆེན་པོ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱི་བསྟི་གནས་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་སོ། །ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆེད་དུ་གདན་བཤམས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་གསོལ་ཏོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཚུར་སྤྱོན། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བྱོན་པ་ལེགས་སོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཡུན་རིང་པོ་ཞིག་ལགས་ན་གང་ནས་འཁོར་ཏེ་འདིར་བྱོན། དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གདན་བཤམས་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷན་ཅིག་མངོན་དུ་ཡང་དག་པར་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མགུ་བར་འགྱུར་བའི་གཏམ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཛད་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་གོ །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འོད་སྲུང་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་མི་བདེ་བ་མེད་ན། ཁྱོད་ཀྱི་མེ་ཁང་དུ་བདག་ཞག་གཅིག་ཅིག་འདུག་གོ །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་བདག་ལ་ནི་མི་བདེ་བ་མ་མཆིས་ན། འོན་ཀྱང་དེ་ན་ཀླུ་གདུག་པ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེས་ཁྱོད་མ་ཐོ་བཙམས་པར་འགྱུར་དུ་མཆིའོ། །འོད་སྲུང་ ཁྱོད་ཀྱིས་རེ་ཞིག་གནང་བར་གྱིས་ཤིག་དང་མ་ཐོ་བཙམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་གལ་ཏེ་ཁྱོད་ལ་མ་ཐོ་མི་བཙམ་ན་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་ཅི་བདེ་བ་ཁོ་ནར་བཞུགས་ཤིག །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྟེང་རྒྱས་འོད་སྲུང་རལ་པ་ཅན་གྱི་མེ་ཁང་གང་ན་བ་དེར་གཤེགས་ཏེ་བྱོན་ནས་མེ་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཞབས་བསིལ་ནས་མེ་ཁང་གི་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ། ཉིད་ཀྱིས་རྩྭ་གདིང་བ་བཤམས་ནས་སྐུ་དྲང་པོར་བསྲང་སྟེ། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ནས། དྲན་པ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བཞག་སྟེ་བཞུགས་སོ། །ཀླུ་གདུག་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཁྲོས་པའི་མཐུས་དུད་པ་ཕྱུང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུས་དུད་པ་ཕྱུང་ངོ་། །ཀླུ་གདུག་པས་ཁྲོས་པའི་མཐུས་འབར་བར་བྱས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀྱང་མེའི་ཁམས་ལ་སྙོམས་པར་
Chinese
“接触衰老的乞丐是摩揭陀人”等，直到“苦行”等，都和前面一样。如果我能控制住莲花色光守护发髻，如果我能控制住他，就能以很小的努力控制很多人，我是这么想的。然后，世尊前往莲花色光守护发髻的住所。莲花色光守护发髻从远处看见了世尊。看见后，为了世尊准备了座位，并说了这样的话：伟大的修行者，请过来。伟大的修行者，您来得好。伟大的修行者，您从哪里来这里已经很久了？伟大的修行者，请坐在准备好的座位上。世尊坐在准备好的座位上。然后，莲花色光守护发髻和世尊一起，显而易见地，真正地感到高兴和满意，说了各种各样的话，然后坐在一边。坐在一边后，世尊对莲花色光守护发髻说了这样的话：光守护，如果你没有不适，我想在你的火房里住一晚。伟大的修行者，我没有不适。但是，那里住着一条恶龙，它可能会对您造成伤害。光守护，请您暂时允许，它不会造成伤害的。伟大的修行者，如果它不会对您造成伤害，那么伟大的修行者请随意居住。然后，世尊前往莲花色光守护发髻的火房，到达后，在火房外面洗了脚，进入火房，自己铺设了草垫，端正身体，结跏趺坐，将正念放在面前，然后坐下。恶龙从远处看见了世尊。看见后，由于愤怒的力量，喷出了烟雾。世尊也以神通的力量喷出了烟雾。恶龙由于愤怒的力量，使其燃烧起来。世尊也对火界进行了
English
"Touching the aging beggar is the people of Magadha," etc., up to "practice asceticism," etc., is the same as before. If I could control Lotus Color Light Guardian Hair Knot, if I could control him, I thought that I could control a large crowd of people with little effort. Then, the Blessed One went to where the dwelling of Lotus Color Light Guardian Hair Knot was. Lotus Color Light Guardian Hair Knot saw the Blessed One from afar. Having seen him, he prepared a seat for the Blessed One and said these words: Great ascetic, please come here. Great ascetic, it is good that you have come. Great ascetic, where have you been wandering for so long to come here? Great ascetic, please sit on the seat that has been prepared. The Blessed One sat on the seat that had been prepared. Then, Lotus Color Light Guardian Hair Knot and the Blessed One together, manifestly and truly rejoiced and were satisfied, and made various kinds of conversation, and then sat on one side. Having sat on one side, the Blessed One said these words to Lotus Color Light Guardian Hair Knot: Light Guardian, if you have no discomfort, I would like to stay one night in your fire chamber. Great ascetic, I have no discomfort. However, there dwells a vicious naga there, and it may cause you harm. Light Guardian, please allow it for a while, and it will not cause harm. Great ascetic, if it will not cause you harm, then great ascetic, please dwell as you please. Then, the Blessed One went to where the fire chamber of Lotus Color Light Guardian Hair Knot was, and having arrived, he washed his feet outside the fire chamber, and entered the fire chamber, and himself spread a grass mat, straightened his body, sat in the lotus position, placed mindfulness before him, and sat down. The vicious naga saw the Blessed One from afar. Having seen him, due to the power of anger, it emitted smoke. The Blessed One also emitted smoke due to the power of miraculous abilities. The vicious naga, due to the power of anger, made it blaze. The Blessed One also meditated on the fire element.