Tibetan
ག་ཉིད་བཞོས་ནས་བརྒྱད་ལ་བླུད་དོ། །དེ་ནས་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ཉིད་བཞོས་ནས་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ཉིད་ལ་བླུད་དོ། །དེ་ནས་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ཉིད་ལན་བཅུ་དྲུག་ཏུ་ཉིང་ཁུར་བྱས་པ་བཞོས་ཏེ། ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བླུགས་ནས་བསྐོལ་ཏེ་འོ་ཐུག་སྦྲང་རྩི་ལྟར་མངར་བར་བྱེད་པ་ན། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསམས་པ། འོ་མའི་ཐུག་པ་འདི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གསོལ་ན། དེང་ཉིད་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་གྱིས་དེ་ལྟ་བས་ན་འདི་ལ་མཐུ་ཞིག་བསྟབས་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་མོད་ལ་མཐུ་སྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྨན་བླུགས་སོ། །འོ་མ་ཁོལ་བ་དེ་ལ་འཁོར་ལོ་དང་། བཀྲ་ཤིས་དང་། གཡུང་དྲུང་འཁྱིལ་པའི་མཚན་མ་དག་སྣང་ངོ་། །དེར་ཡང་ཀུན་ཏུ་འཚོ་ཉེར་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་འཁྱམ་ཞིང་ཕྱོགས་དེར་ཕྱིན་ནས་དེས་འོ་མའི་ཐུག་པ་དེ་མཐོང་ནས། དེས་བསམས་པ། འོ་མའི་ཐུག་པ་འདི་སུས་འཐུངས་པ་དེས། དེང་ཉིད་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་གྱིས། མ་ལ་བདག་གིས་འདི་བསླང་ངོ་སྙམ་ནས། རེ་ཞིག་མ་ཕྱུང་གི་བར་དུ་དེ་ཡུད་ཙམ་ཞིག་མཐའ་གཅིག་ཏུ་སོང་སྟེ་བསྡད་ནས། དེས་སོང་སྟེ། སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པས་དུབ་ཅིང་ཉེན་གྱིས་འདི་ཁོ་བོ་ལ་ལུད་ཅིག །དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། མི་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་ཤེལ་ལས་བྱས་པའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཡོལ་གོའ་ནང་དུ་བླུགས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཤེས་པ་མཐོང་བ་ནི་འོག་ཏུ་འཇུག་པ་ཡིན་པས་དེས་དེའི་བྲམ་ཟེའི་ཆ་བྱད་དུ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱི་མདུན་དུ་ འདུག་གོ། །ཚངས་པ་ཡང་འོངས་ནས་དེ་དང་ཉེ་བ་ཞིག་ཏུ་འདུག་གོ །དེ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། ཅི་བདག་ལ་སྦྱིན་ནམ། འོན་ཏེ་བདག་པས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སྦྱིན། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དབུལ་ལོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཚངས་པ་འདི་ནི་བདག་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་གྱིས་དེ་ལ་ཕུལ་ཅིག །དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེས་སྨྲས་པ། ཅི་བདག་ལ་སྦྱིན་ནམ། འོན་ཏེ་བདག་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་དབུལ་ལོ། །དེས་སྨྲས་པ། གནས་གཙང་མའི་རིས་ཀྱི་ལྷ་འདི་དག་ནི་བདག་
Chinese
挤了母牛，倒入八个（容器）中。然后将那八个（容器）里的（奶）挤出来，倒入那八个（容器）中。然后将那八个（容器）里的（奶）熬制成十六倍的精华，倒入玻璃制成的容器中，煮沸，使其像蜂蜜一样甜。这时，净居天的天神们心想：如果菩萨喝了这牛奶粥，今天就能获得无上智慧，因此要对它施加一些法力。想着，他们就倒入了一种叫做“迅速增长法力”的药。煮沸的牛奶上显现了法轮、吉祥和卍的标志。在那里，一个名叫“处处寻食者”的游荡者来到了那个方向，看到了牛奶粥。他心想：谁喝了这牛奶粥，今天就能获得无上智慧。我应该向母亲乞讨这个。想着，在（他们）没有拿走之前，他暂时走到一边坐下。然后他走过去，说道：我因饥渴而疲惫不堪，请把这个给我一点吧。那两个人说：不给。他一言不发地走了。然后，那两个人从玻璃制成的容器中，倒入珍宝制成的碗中。众神之王帝释天知道（此事）即将发生，于是化现成婆罗门的模样，坐在那两个人面前。梵天也来了，坐在离他很近的地方。那两个人开始向帝释天布施，帝释天说：是给我布施吗？还是给比我更殊胜的人布施？那两个人说：供养比你更殊胜的人。帝释天说：这位梵天比我更殊胜，供养他吧。那两个人开始向他布施，梵天说：是给我布施吗？还是给比我更殊胜的人？那两个人说：供养比你更殊胜的人。梵天说：这些净居天的天神比我
English
Having milked the cow, it was poured into eight (containers). Then, the (milk) from those eight (containers) was milked out and poured into those eight (containers). Then, the (milk) from those eight (containers) was boiled into sixteen times the essence, poured into a glass container, and boiled to make it as sweet as honey. At this time, the gods of the Pure Abode realms thought: If the Bodhisattva drinks this milk porridge, he will attain unsurpassed wisdom today, so we should cast some magic on it. Thinking this, they poured in a medicine called "Quickly Increasing Magic." On the boiling milk appeared the signs of the wheel, auspiciousness, and the swastika. There, a wanderer named "Everywhere Seeking Food" came wandering in that direction and saw the milk porridge. He thought: Whoever drinks this milk porridge will attain unsurpassed wisdom today. I should beg this from the mother. Thinking this, before (they) took it away, he temporarily went to one side and sat down. Then he went over and said: I am tired and distressed from hunger and thirst, please give me some of this. The two said: We will not give it. He went away without saying a word. Then, the two poured (the porridge) from the glass container into a jewel-made bowl. Indra, the king of the gods, knowing that (this) was about to happen, manifested himself in the form of a Brahmin and sat in front of the two. Brahma also came and sat near him. The two began to give alms to Indra, and Indra said: Are you giving alms to me? Or are you giving to someone more excellent than me? The two said: We are offering to someone more excellent than you. Indra said: This Brahma is more excellent than me, offer it to him. The two began to give alms to him, and Brahma said: Are you giving alms to me? Or are you giving to someone more excellent than me? The two said: We are offering to someone more excellent than you. Brahma said: These gods of the Pure Abode realms are more
Tibetan
བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་གྱིས་དེ་དག་ལ་ཕུལ་ཅིག །དེ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་སྦྱིན་པར་བརྩམས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་ཀྱང་སྨྲས་པ། ཅི་བདག་ཅག་ལ་སྦྱིན་ནམ། འོན་ཏེ་བདག་ཅག་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནར་ཞུགས་ནས་སྐུ་ཁྲུས་མཛད་དེ། ཉམ་ཆུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་བཞེངས་མི་སྤྱོད་པ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་བདག་ཅག་བས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཡིན་གྱིས་དེ་ལ་ཕུལ་ཅིག །དེ་གཉིས་དེའི་དྲུང་དུ་ཆས་པ་དང་། དེའི་ཚེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིང་ཨ་ཛུནི་ཡལ་ག་བཏུད་ནས་བཏུད་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཇུས་ཏེ་ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ན་ནས་བྱུང་ནས་ཆོས་གོས་བགོས་ཏེ། ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནའི་འགྲམ་ན་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེ་གཉིས་ཀྱིས་གུས་པ་དང་། བསམ་པ་དྲག་པོས་དེ་ལ་འོ་ཐུག་སྦྲང་རྩི་ལྟར་མངར་བ་དེ་ཕུལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་དེ་གཉིས་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་བཞེས་སོ། །བཞེས་ནས་གསུངས་པ། ཅི་ཡོལ་གོ་འདི་ཡང་ཡོངས་སུ་གཏང་ངམ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཡང་ཡོངས་སུ་གཏང་ལགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔས་འོ་ཐུག་སྦྲང་རྩི་ལྟར་མངར་བ་གསོལ་ནས་ཡོལ་གོ་དེ་བཀྲུས་ཏེ། ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ནར་བོར་བ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་བླངས་སོ། །འདི་ནི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཤེས་པ་མཐོང་བ་ནི་འོག་ཏུ་འཇུག་པ་ཡིན་པས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཆ་བྱད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ། ཆུ་ཀླུང་ནཻ་རཉྫ་ན་དཀྲུགས་ནས་ཀླུ་སྐྲག་པར་བྱས་ཏེ། ཡོལ་གོ་དེ་ཕྲོགས་ནས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཁྱེར་ཏེ་ཡོལ་གོའ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཙུགས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དགའ་མོ་དང་། དགའ་སྟོབས་ལ་གསུངས་པ། སྦྱིན་པ་འདིས་ཅི་ཞིག་དོན་དུ་གཉེར། དེ་གཉིས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱི་གཞོན་ནུ་གངས་རིའི་ངོས། ཆུ་བོ་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟའི་འགྲམ། དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱའི་བསྟི་གནས་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བར་བྱུང་བ་དེ། མཚན་མཁན་དང་ལྟས་མཁན་གྱི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་ལུང་བསྟན་པ་ཞིག་མཆིས་པ་དེ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་ཞལ་ཟས་ཕུལ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས། བདག་ཅག་གི་ཁྱིམ་ཐབ་ཏུ་གྱུར་ཅིག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གསུངས་པ། དེ་འདོད་པ་རྣམས་ལ་དོན་དུ་མི་གཉེར
Chinese
比那些更殊胜，献给他们吧！那两人开始布施给他们，他们也说：给我们布施什么呢？还是给比我们更殊胜的？那两人说：给比你们更殊胜的。他们说：这位薄伽梵菩萨进入尼连禅河沐浴，因为虚弱，有一个无法使用的地方，他比我们更殊胜，献给他吧！那两人走到他那里，当时诸神弯曲阿 জু尼树的树枝，菩萨抓住弯曲的树枝，从尼连禅河出来，穿上法衣，坐在尼连禅河边。然后，那两人以恭敬和强烈的意念，向他献上了像蜂蜜一样甜美的牛奶粥。菩萨也为了摄受那两人而接受了。接受后说：这个钵也完全舍弃吗？那两人禀告说：薄伽梵，这个也完全舍弃。然后菩萨喝了像蜂蜜一样甜美的牛奶粥，洗了那个钵，扔进尼连禅河，龙族取走了。这是法性，诸神的智慧见解是向下进入的，因此诸神之主帝释天化身为金翅鸟的形象，搅动尼连禅河，使龙族恐惧，抢走那个钵，带到三十三天诸神之中，建立了盛大的钵供。
English
is more excellent than those, offer it to them! The two of them began to give to them, and they also said: What do you give to us? Or to whoever is more excellent than us? The two of them said: To whoever is more excellent than you. They said: This Bhagavan Bodhisattva entered the Nairanjana River and bathed. Because of weakness, there is a place that cannot be used. He is more excellent than us, offer it to him! The two of them went to him, and at that time the gods bent the branch of the Ajuni tree. The Bodhisattva grabbed the bent branch, came out of the Nairanjana River, put on his Dharma robes, and sat on the bank of the Nairanjana River. Then, with respect and strong intention, the two of them offered him milk porridge as sweet as honey. The Bodhisattva also accepted it in order to accept the two of them. After accepting it, he said: Do you also completely abandon this bowl? The two of them reported: Bhagavan, this is also completely abandoned. Then the Bodhisattva drank the milk porridge as sweet as honey, washed the bowl, and threw it into the Nairanjana River. The Nagas took it. This is the Dharma nature, the knowledge and vision of the gods is to enter downwards. Therefore, the lord of the gods, Indra, transformed into the form of a Garuda, stirred the Nairanjana River, made the Nagas afraid, snatched the bowl, and took it into the thirty-three heavens of the gods, and established a great bowl offering. Then the Bodhisattva said to Gamo and Gaatob: What do you seek with this generosity? The two of them reported: Bhagavan, the youth of the Shakyas, the face of the snowy mountains, the bank of the Kaladan River, not too far from the abode of the sage Serkya, was prophesied by the Brahmin astrologers to be a Chakravartin king. With this root of virtue of generating the mind and offering food, may he become our family! The Bodhisattva said: That does not seek meaning for desires.