Tibetan
དགེ་འདུན་དབྱེན་གྱི་གཞི་འཆད་པ་ལས་མང་པོས་མང་པོས་བཀུར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན། སྨད་ཆ། དགེ་འདུན་དབྱེན་གྱི་གཞི་འཆད་པ་ལས་མང་པོས་མང་པོས་བཀུར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན། སྨད་ཆ། འདུལ་བ་གཞི། བམ་པོ་བརྒྱད་བཅུ་གྱ་གསུམ་པ། གཟིགས་ནས་ཀྱང་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་གསུངས་པ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་མི་སྐྱ་བོ་རྦབ་རྦབ་པོ་རིད་པ་ཉམ་ཆུང་བ་དབང་པོ་ཉམས་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོའ་མིག་གིས་ཀྱང་ལྟ་མི་ཕོད་པ་འདི་ཅི་ཡིན། ལྷ་འདི་ནི་བྲོ་འཚལ་བ་ཞེས་བགྱིའོ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཅི་ཡིན། ལྷ་མི་འདི་གང་འདིས་འགུམ་པར་འགྱུར་བའི་གནས་དེ་མཆིས་ཏེ། ལྷ་འདི་ནི་བྲོས་ཐེབས་པ་ཞེས་བགྱིའོ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ང་ཡང་ནད་ཀྱི་ཆོས་དང་ནད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་འདས་སམ། ལྷ་ཡང་སྙུན་གྱི་ཆོས་དང་སྙུན་གྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་འདས་སོ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་ཤིང་རྟ་ཕྱིར་སྒྱུར་ཅིག་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་འདོང་ངོ་། །འདི་ལྟར་ང་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་ཕྱིན་ནས་ང་ནད་ལས་མ་འདས་ཞེས་གྲགས་པའི་དོན་དེ་ཉིད་བསམ་པར་བྱའོ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་ཤིང་རྟ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ནས་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་ཆས་ཏེ། དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་གཤེགས་ནས་བདག་ཀྱང་ནད་ལས་མ་འདས་པ་ ལྟ་ཞིག་ཅེས་མི་དགྱེས་ཤིང་ཐུགས་ངན་དགོངས་སོ། །འདིར་སྨྲས་པ། མི་ནི་ལུས་རིད་སྐྱ་བོ་རྦབ་རྦབ་པོ། །རང་དབང་མེད་པའི་ནད་ཐེབས་འདིར་གཟིགས་ནས། །ནད་ལས་བདག་མ་འདས་པ་ལྟ་ཞིག་ཅེས། །དེ་ནས་མི་དགྱེས་ཐུགས་ངན་དགོངས་པར་མཛད། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་སྨྲས་པ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ཅི་གཞོན་ནུ་ཡིད་དགའ་བ་དང་མགུ་བས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་བྱུང་ངམ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ཏམ། ལྷ་མ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ལྷ་གཞོན་ནུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་བྱུང་བ་ན་མི་སྐྱ་བོ་རྦབ་རྦབ་པོ་རིད་པ། ཉམ་ཆུང་བ། དབང་པོ་ཉམས་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོའ་མིག་གིས་ལྟ་མི་ཕོད་པ་ཞིག་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་བདག་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་མི་སྐྱ་བོ་རྦབ་རྦབ་པོ་རིད་པ། ཉམ་ཆུང་བ། དབང་པོ་ཉམས་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོའ་མིག་གིས་ལྟ་མི་ཕོད་པ་འདི་ཅི་ཡིན། དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ལྷ་འདི་ནི་བྲོས་ཐེབས་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །དེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཅི་ཡིན། དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །མི་འདི་གང་གནོད་པ་འདིས་འ
Chinese
僧团分裂之本中，以众人敬重众人等为首的章节。下部。 僧团分裂之本中，以众人敬重众人等为首的章节。下部。 律藏根本，第八十三卷。观看后也对驭者说：驭者，这个人头发灰白、弯腰驼背、瘦弱、虚弱、器官衰退，很多人都不忍直视，这是什么？神，这是衰老啊。驭者，这被称为被疾病侵袭的是什么？神，这个人有被这个摧毁的地方，神，这是被疾病侵袭啊。驭者，难道我也没能逃脱疾病的规律和疾病的本性吗？神，您也没能逃脱疾病的规律和疾病的本性啊。驭者，因此把马车掉头，回王宫去吧。像这样，我回到王宫后，就要思考我没能逃脱疾病这个广为人知的事实。驭者把马车掉头，然后前往王宫。在那里，菩提萨埵释迦牟尼进入王宫后，心想看看我也没能逃脱疾病，心中不悦，心怀恶念。这里说到：人啊，身体瘦弱，头发灰白，弯腰驼背，看到这无法自主的疾病侵袭，心想我没能逃脱疾病，从此不悦，心怀恶念。之后，净饭王对驭者说：驭者，难道王子是因为高兴和满足才来到花园的吗？或者他非常喜欢花园吗？神，不是的。这是为什么呢？神，王子来到花园时，看到一个头发灰白、弯腰驼背、瘦弱、虚弱、器官衰退，很多人都不忍直视的人。看到后，就对我发问：驭者，这个人头发灰白、弯腰驼背、瘦弱、虚弱、器官衰退，很多人都不忍直视，这是什么？我这样回答：神，这是被衰老侵袭啊。他这样说道：驭者，这被称为被疾病侵袭的是什么？我这样回答：这个人被这个损害所
English
From the basis of Sangha division, the section headed by 'Many respect many,' etc. Lower part. From the basis of Sangha division, the section headed by 'Many respect many,' etc. Lower part. Mūlasarvāstivāda Vinaya, Volume Eighty-three. Having seen, he also said to the charioteer: Charioteer, what is this person with gray hair, hunched back, thin, weak, with failing faculties, whom many people cannot bear to look at? God, this is old age. Charioteer, what is this called being afflicted by disease? God, this person has a place to be destroyed by this, God, this is being afflicted by disease. Charioteer, have I also not escaped the law of disease and the nature of disease? God, you have also not escaped the law of disease and the nature of disease. Charioteer, therefore turn the chariot around and go to the palace. Like this, after I return to the palace, I will contemplate the fact that I have not escaped disease, which is widely known. The charioteer turned the chariot around and then went to the palace. There, Bodhisattva Shakyamuni entered the palace and thought, 'Let me see that I have not escaped disease either,' and was displeased and harbored evil thoughts. Here it is said: Man, with a thin body, gray hair, and hunched back, seeing this uncontrollable affliction of disease, thinking that I have not escaped disease, from then on he was displeased and harbored evil thoughts. After that, King Śuddhodana said to the charioteer: Charioteer, did the prince come to the garden because he was happy and content? Or did he greatly enjoy the garden? God, no. Why is that? God, when the prince came to the garden, he saw a person with gray hair, hunched back, thin, weak, with failing faculties, whom many people could not bear to look at. Having seen him, he asked me: Charioteer, what is this person with gray hair, hunched back, thin, weak, with failing faculties, whom many people cannot bear to look at? I replied: God, this is being afflicted by old age. He said: Charioteer, what is this called being afflicted by disease? I replied: This person is being harmed by this
Tibetan
གུམ་པར་འགྱུར་པའི་གནས་དེ་མཆིས་ཏེ། ལྷ་དེ་ནི་བྲོས་ཐེབས་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །དེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ང་ཡང་ནད་ཀྱི་ཆོས་དང་ནད་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་འདས་སམ། དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏེ། །ལྷ་ཡང་སྙུན་གྱི་ཆོས་དང་སྙུན་གྱི་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་འདས་སོ། །དེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་ཤིང་རྟ་ཕྱིར་སྒྱུར་ཅིག་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་འདོང་ངོ་། །འདི་ལྟར་ང་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་ཕྱིན་ནས་ང་ནད་ལས་མ་འདས་ ཞེས་གྲགས་པའི་དོན་དེ་ཉིད་བསམ་པར་བྱའོ། །ལྷ་གཞོན་ནུ་དེ་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་གཤེགས་ནས་ང་ཡང་ནད་ལས་མ་འདས་པ་ལྟ་ཞིག་ཅེས་མི་དགྱེས་ཤིང་ཐུགས་ངན་དགོངས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། མཚན་མཁན་དང་ལྟས་མཁན་གྱི་བྲམ་ཟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་ཡང་དག་པར་བདེན་པར་མི་འགྱུར་གྲང་། གཞོན་ནུ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ། གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ནས་དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་དུ་འོང་གིས། མ་ལ་བདག་གིས་གཞོན་ནུ་ལ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལས་ཕལ་མོ་ཆེ་ཞིག་བྱིན་ལ་ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་ལ་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལས་ཕལ་མོ་ཆེ་ཞིག་བྱིན་ཏེ་ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་ལ་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བར་བྱས་སོ། །འདིར་སྨྲས་པ། དེའི་ཚེ་དགའ་ནས་བདག་འདོར་མི་གཞུག་ཕྱིར། །གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་དྲི་དང་རོ་རྣམས་དང་། །རེག་བྱ་ཡིད་དུ་འོང་བ་གཙོ་རྣམས་ཀྱི། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་པོ་ཡང་བྱིན་ནོ། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་གཤེགས་པར་བཞེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ། ཀྱེ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་རེ་ཞིག་བཞོན་པ་བཟང་པོ་མྱུར་དུ་ཤོམས་ཤིག་དང་། དེར་ང་ཞུགས་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་འགྲོའོ་ཞེས་གསུང་བར་འགྱུར་བས་དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་གསུངས་པ། ཀྱེ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་རེ་ཞིག་བཞོན་པ་བཟང་པོ་མྱུར་དུ་ཤོམས་ཤིག །དེར་ང་ཞུགས་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་འགྲོའོ། །ལྷ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ལྟར་མཉན་ནས་བཞོན་པ་བཟང་པོ་བཤམས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་བཅིབས་པ
Chinese
有会坏灭之处，天神便逃脱了。 他这样说道：驾车人，我也是没有超出疾病之法和疾病之法性吗？ 我对他这样禀告道：天神您也没有超出疾病之法和疾病之法性啊。 他这样说道：驾车人，因此把马车掉头，去往王宫吧。 像这样我回到王宫后，我没有超出疾病，要思念这件事情啊。 那个年轻的天神回到王宫后，像我也没有超出疾病一样，不高兴而且心中不悦。 之后净饭王这样想：相师和看相的婆罗门们的话，难道不会完全真实吗？ 年轻人剃掉头发和胡须，穿上袈裟，只因纯正的信仰，从家到无家而出家吗？ 还是我应该给年轻人大部分的五种妙欲，无论如何也要让他高兴，不让他出家啊。 之后净饭王把大部分的五种妙欲给了菩提萨埵释迦牟尼，无论如何也要让他高兴，不让他出家。 这里说到： 那个时候为了不让我高兴而舍弃我， 形象和声音以及气味和味道， 还有令人满意的触觉等主要的东西， 五种妙欲也给予了他。 按照法性，当菩提萨埵想要去游园的时候，对驾车人说： 喂，驾车人，暂时快速准备好好的马车。 我要坐上它去游园。 这样说之后，菩提萨埵对驾车人说： 喂，驾车人，暂时快速准备好好的马车。 我要坐上它去游园。 驾车人听了菩提萨埵释迦牟尼的话，说：遵照天神的旨意。 于是准备好了好的马车，去往菩提萨埵释迦牟尼所在的地方，到达后， 对菩提萨埵释迦牟尼这样说道： 天神请乘坐吧。
English
There is a place of decay, and the god escaped. He said: "Charioteer, am I also not beyond the law of disease and the nature of disease?" I said to him: "God, you are also not beyond the law of disease and the nature of disease." He said: "Charioteer, therefore turn the chariot back and go to the palace. Like this, after I return to the palace, I have not gone beyond disease, I must contemplate this matter." That young god returned to the palace, and like me, he was not beyond disease, he was unhappy and displeased in his heart. Then King Śuddhodana thought: "Will the words of the astrologers and fortune-tellers not be completely true? Will the young man shave his hair and beard, wear robes, and renounce his home for homelessness only because of pure faith? Or should I give the young man most of the five desirable qualities, and in any case make him happy and not let him renounce?" Then King Śuddhodana gave most of the five desirable qualities to Bodhisattva Śākyamuni, and in any case made him happy and did not let him renounce. Here it is said: At that time, in order not to make me happy and abandon me, Forms and sounds, smells and tastes, And the main things that are pleasing to the touch, The five desirable qualities were also given to him. According to the Dharma, when the Bodhisattva wanted to go to the garden, he said to the charioteer: "Hey, charioteer, quickly prepare a good chariot for a while. I will sit on it and go to the garden." After saying this, the Bodhisattva said to the charioteer: "Hey, charioteer, quickly prepare a good chariot for a while. I will sit on it and go to the garden." The charioteer listened to the words of Bodhisattva Śākyamuni and said: "According to the will of the god." Then he prepared a good chariot and went to the place where Bodhisattva Śākyamuni was, and after arriving, he said to Bodhisattva Śākyamuni: "God, please ride."
Tibetan
་བཟང་པོ་བཤམས་ལགས་ཀྱིས། ལྷ་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞོན་པ་བཟང་པོར་ཞུགས་ཏེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་བྱུང་བ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་ པས་རས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པའི་བླ་རེ་བྲེས་པ་དང་། ཁྱོགས་ཁྱེར་བ་དང་། མདུན་ན་མེ་སྒྲོན་ཐོགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཆེན་པོ་མདུན་ནས་འགྲོ་བ་དང་། བུད་མེད་སྐྲ་བཤིག་པ་རྣམས་ངུ་ཞིང་རྗེས་བཞིན་འབྲང་བ་ཞིག་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་གསུངས་པ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་རས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱས་པའི་བླ་རེ་བྲེས་པ་དང་། ཁྱོགས་ཁྱེར་བ་དང་། མདུན་ན་མེ་སྒྲོན་ཐོགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོའ་ཚོགས་ཆེན་པོ་མདུན་ནས་འགྲོ་བ་དང་། བུད་མེད་སྐྲ་བཤིག་པ་རྣམས་ངུ་ཞིང་རྗེས་བཞིན་དུ་འབྲང་བ་འདི་ཅི་ཡིན། ལྷ་འདི་ནི་གུམ་པ་ཞེས་བགྱིའོ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ཤི་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཅི་ཡིན། ལྷ་མི་འདིས་སླན་ཆད་སྡུག་པའི་ཕ་མ་མི་མཐོང་ཞིང་བུ་ཕོ་དང་། བུ་མོ་དང་། བྲན་ཕོ་དང་། བྲན་མོ་དང་། ལས་བགྱིད་པ་དང་། ཞོ་ཤས་འཚོ་བའི་མི་རྣམས་ཀྱང་མ་ལགས་ལ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་སླན་ཆད་འདི་མི་མཐོང་བས་ལྷ་འདི་ནི་གུམ་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ང་ཡང་འཆི་བའི་ཆོས་དང་འཆི་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་འདས་སམ། ལྷ་ཡང་འཆི་བའི་ཆོས་དང་འཆི་བའི་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་འདས་སོ། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་ཤིང་རྟ་ཕྱིར་སྒྱུར་ཅིག་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་འདོང་ངོ་། །འདི་ལྟར་ང་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་ཕྱིན་ནས་ང་འཆི་བ་ལས་མ་འདས་ཞེས་གྲགས་པའི་དོན་དེ་ཉིད་བསམ་པར་བྱའོ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་ཤིང་རྟ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ནས་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་ཆས་ཏེ། དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་གཤེགས་ནས་བདག་ཀྱང་འཆི་བ་ལས་མ་འདས་པ་ལྟ་ཞིག་ཅེས་མི་དགྱེས་ཤིང་ཐུགས་ངན་དགོངས་སོ། །འདིར་སྨྲས་པ། ཚེ་ཟད་པ་ཡིས་འདུ་ཤེས་བྲལ་གྱུར་ཅིང་། །སེམས་མེད་མི་ཡི་རོ་ཞིག་གཟིགས་ནས་ནི། །འཆི་ལས་བདག་མ་འདས་པ་ལྟ་ཞིག་ཅེས། །དེ་ནས་མི་དགྱེས་ཐུགས་ངན་དགོངས་པར་མཛད། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་སྨྲས་པ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ཅི་གཞོན་ནུ་ཡིད་དགའ་བ་དང་མགུ་བས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་བྱུང་ངམ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་གྱུར་ཏམ། ལྷ་མ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ལྷ་གཞོན་ནུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་བྱུང་བ་ན་རས་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལས་བགྱིས་ པའི་བླ་རེ་བྲེས་པ་དང་། ཁྱོགས་ཁྱེར་
Chinese
བཟང་པོ་བཤམས་ལགས་ཀྱིས། ལྷ་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། 然后菩萨释迦牟尼乘坐好马来到花园，菩萨释迦牟尼看到用各种颜色的布做成的灵幡，抬着棺材的人，前面拿着灯的人，一大群人走在前面，披头散发的妇女们哭着跟在后面。看到后，他对驭者说：驭者，用各种颜色的布做成的灵幡，抬着棺材的人，前面拿着灯的人，一大群人走在前面，披头散发的妇女们哭着跟在后面，这是什么？神，这叫做死亡。驭者，死亡是什么？神，这个人以后再也见不到可怜的父母，儿子和女儿，男仆和女仆，做工的人，以及靠剩余食物为生的人了，而且那些人以后也见不到这个人了，所以神，这叫做死亡。驭者，我也没能逃脱死亡的规律和死亡的本性吗？神，您也没能逃脱死亡的规律和死亡的本性。驭者，因此把马车掉头，回宫殿吧。这样我回到宫殿后，就要思考我没能逃脱死亡这个广为人知的道理。驭者把马车掉头，回到了宫殿。在那里，菩萨释迦牟尼回到宫殿里，心想我也没能逃脱死亡，非常不高兴，心情不好。这里说到：寿命耗尽，意识分离，看到没有知觉的尸体，心想我没能逃脱死亡，从那以后非常不高兴，心情不好。之后，净饭王对驭者说：驭者，年轻人是因为高兴和满意才来到花园的吗？是因为非常喜欢花园吗？神，不是的。那是因为什么呢？神，年轻人来到花园时，看到了用各种颜色的布做成的灵幡，抬着棺材
English
Good deeds have been arranged. Please consider that the time for that deity has arrived. Then, the Bodhisattva Shakyamuni, riding on a fine horse, came to the garden. The Bodhisattva Shakyamuni saw a funeral banner made of various colored cloths, people carrying a coffin, people holding lamps in front, a large crowd of people walking in front, and women with disheveled hair crying and following behind. After seeing this, he said to the charioteer: Charioteer, what is this with the funeral banner made of various colored cloths, people carrying a coffin, people holding lamps in front, a large crowd of people walking in front, and women with disheveled hair crying and following behind? Lord, this is called death. Charioteer, what is this called death? Lord, this person will no longer see his poor parents, sons and daughters, male and female servants, workers, and people who live on leftovers. And those people will no longer see this person. Therefore, Lord, this is called death. Charioteer, have I also not escaped the law of death and the nature of death? Lord, you have also not escaped the law of death and the nature of death. Charioteer, therefore, turn the chariot around and go back to the palace. In this way, after I return to the palace, I will contemplate the well-known truth that I have not escaped death. The charioteer turned the chariot around and returned to the palace. There, the Bodhisattva Shakyamuni returned to the palace, thinking that he had also not escaped death, and was very unhappy and in a bad mood. Here it is said: When life is exhausted and consciousness separates, seeing a lifeless corpse, thinking that I have not escaped death, from then on he was very unhappy and in a bad mood. Then, King Shuddhodana said to the charioteer: Charioteer, did the young prince come to the garden because he was happy and satisfied? Did he become very fond of the garden? Lord, no. Why is that? Lord, when the young prince came to the garden, he saw a funeral banner made of various colored cloths, carrying a coffin,