Back to the library

dkg003 0013.in the elaboration of the basis of sangha division majority respect etc categories upper part.g2.0f

Tibetan

་པར་མཛོད་ཅིག་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོས་གལ་གྱིས་གཅུ་བར་ཤེས་ནས་གནང་ངོ༌། །དེའི་ཚེ་བསྟི་གནས་ཞིག་ན་དྲང་སྲོང་མདོག་གནག་ཅེས་བྱ་བ་གནས་སོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་གཽ་ཏ་མ་རྒྱལ་པོས་གནང་ནས་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་དགའ་བ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་དྲང་སྲོང་མདོག་གནག་གང་ན་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་བ་དང་སྤྱོད་ལམ་དུལ་བས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བདག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འདོད་ཀྱིས་བདག་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ཤིག །དེས་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངོ༌། །དྲང་སྲོང་མདོག་གནག་ནི་འབྲས་བུ་དང༌། རྩ་བ་དང༌། ཆུ་འཐུང་བས་དེ་ཡང་དྲང་སྲོང་གཽ་ཏ་མ་དྲང་སྲོང་གཽ་ཏ་མ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་རྣ་བ་ཅན་ཤི་ནས། གཞོན་ནུ་བ་ར་དྭ་ཛ་ཕའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ །ཇི་ཙམ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་དྲང་སྲོང་གཽ་ཏ་མས་མཁན་པོ་ལ་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་དགོན་པའི་ཟས་ཀྱིས་འཚོ་བར་རྔོ་མི་ཐོག་གིས་གྲོང་འདབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱིའོ། །དེས་སྨྲས་པ། བུ་རུང་གིས་གྲོང་ངམ་དགོན་པ་ན་གནས་པའི་དྲང་སྲོང་གིས་ནི་མདོར་ན་དབང་པོ་བསྲུང་བ་ཡིན་གྱིས། ཁྱོད་སོང་ལ་གྲུ་འཛིན་གྱི་ཉེ་འཁོར་དུ་ལོ་མའི་སྤྱིལ་པོ་བྱོས་ལ་འདུག་ཤིག །མཁན་པོ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་སྨྲས་ནས། དྲང་སྲོང་གཽ་ཏ་མ་གྲུ་འཛིན་གྱི་ཉེ་འཁོར་དུ་ལོ་མའི་སྤྱིལ་བུ་བྱས་ཏེ་ གནས་སོ། །དེའི་ཚེ་གྲོང་ཁྱེར་གྲུ་འཛིན་ན་སྨད་འཚོང་མ་བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སྐྱེས་བུ་གཡོན་ཅན་པད་མའི་རྩ་ལག་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་གནས་ཏེ། དེས་དེ་ལ་དགའ་མགུར་སྤྱད་པའི་ཕྱིར་གོས་དང་རྒྱན་དག་བསྐུར་རོ། །དེས་གོས་དང་རྒྱན་དག་ཐོགས་ནས་ཆས་པ་ལས། ཡང་མི་གཞན་ཞིག་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་ཐོགས་པ་ཞིག་འོངས་ནས་བཟང་མོ་དགའ་མགུར་སྤྱོད་ཀྱིས་ཚུར་ཤོག །དེས་བསམས་པ། གལ་ཏེ་བདག་སོང་ན་ཀཱར་ཥཱ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་མི་འཐོབ་ལ་ཁྱིམ་དུ་འོངས་པ་སྤངས་ཏེ་གཞན་དུ་འགྲོ་བ་འདི་ནི་ལེགས་པ་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་དེས་བུ་མོ་མངག་གཞུག་མ་ལ་སྨྲས་པ་སོང་ལ་པད་མའི་རྩ་ལག་ལ་ཇོ་མོའི་མཆིད་ནས་རེ་ཞིག་བདག་ལ་སྐབས་མ་མཆིས་ཏེ་སླད་ཀྱིས་མཆིའོ་ཞེས་སྨྲོས་ཤིགཐདེས་དེའི་གན་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་སོ། །མི་དེ་ཡང་བྱ་བ་མང་པོ་ཞིག་ཡིན་པས་དེ་དང་དེ་དགའ་མགུར་སྤྱད་ནས་ཐུན་དང་པོ་ཉིད་ལ་སོང་ངོ༌། །དེས་བསམས་པ། ནམ་ཚོད་རིང་དུ་ཡོད་པས་དེའི་སེམས་ཀྱང་བདག་གིས་བསྲུང་བར་ནུས་སོ་སྙམ་ནས་དེས་ཡང་བུ་མོ་དེ་ལ་བསྒོ་བ། པད་མ

Chinese

愿您允许我出家。然后国王知道这是重要的,就允许了。那时,在一个住所里,住着一位名叫黑颜仙人的人。然后,年轻的乔达摩(Gautama)因为国王的允许而感到高兴和满足,生起了极大的喜悦和内心的平静,于是前往黑颜仙人所在的地方,以温顺的行为向他的双脚致敬并说道:伟大的仙人,我渴望出家,请您让我出家。他就让他出家了。黑颜仙人以果实、树根和饮水为生,因此他也变成了乔达摩仙人,乔达摩仙人。过了一段时间,耳聪国王去世了,年轻的婆罗堕遮被允许掌管他父亲的王位。又过了一段时间,乔达摩仙人对他的堪布(Khenpo,上师)说:堪布,寺院的食物无法维持生计,我应该住在村庄附近。他说:儿子,无论是住在村庄还是寺院,仙人总的来说就是要守护根门。你到渡口附近做一个树叶小屋住下吧。乔达摩仙人说:堪布,我会遵照您的指示。于是乔达摩仙人在渡口附近做了一个树叶小屋住了下来。 那时,在渡口城市里,住着一位名叫善妙的妓女,还有一个名叫莲藕的娈童。她为了和他寻欢作乐,送去了衣服和饰品。当她带着衣服和饰品准备出发时,另一个人带着五百卡尔沙巴那来了,说:善妙,来和我寻欢作乐吧。她心想:如果我去了,不但得不到五百卡尔沙巴那,而且放弃了来家里的这个人去别处,这可不好。于是她对使女说:你去告诉莲藕,说女主人暂时没有空,以后再去。她就到他那里说了。那个人也有很多事情要做,所以他和她寻欢作乐后,在第一个时段就走了。她心想:时间还很长,我还能守护住他的心。于是她又吩咐那个使女:莲藕

English

May you allow me to be ordained. Then the king, knowing it was important, granted it. At that time, in a dwelling, there lived a hermit named Black Countenance. Then, the youth Gautama, pleased and content with the king's permission, with great joy and peace of mind, went to where the hermit Black Countenance was, and with gentle conduct, prostrated at his feet and said: Great hermit, I desire to be ordained, please ordain me. He ordained him. The hermit Black Countenance lived on fruits, roots, and water, so he also became the hermit Gautama, the hermit Gautama. After some time, King Karna died, and the youth Bharadvaja was allowed to rule his father's kingdom. After some time, the hermit Gautama said to his Khenpo (abbot): Khenpo, the food of the monastery is not enough to sustain me, I should live near the village. He said: Son, whether living in a village or a monastery, the hermit's main task is to guard the senses. Go and make a leaf hut near the ferry crossing and stay there. The hermit Gautama said: Khenpo, I will follow your instructions. So the hermit Gautama made a leaf hut near the ferry crossing and stayed there. At that time, in the city of the ferry crossing, there lived a prostitute named Excellent Beauty, and a catamite named Lotus Root. She sent him clothes and ornaments to enjoy himself with him. As she was about to leave with the clothes and ornaments, another man came with five hundred Karshapanas, saying: Excellent Beauty, come and enjoy yourself with me. She thought: If I go, I will not only not get the five hundred Karshapanas, but also abandon this person who came home to go elsewhere, which is not good. So she said to the maidservant: Go and tell Lotus Root that the mistress is not available for the time being, but will go later. She went to him and said so. That man also had many things to do, so he enjoyed himself with her and left in the first session. She thought: There is still a long time, so I can still protect his heart. So she again instructed the maidservant: Lotus

Tibetan

འི་རྩ་ལག་གི་གན་དུ་སོང་ལ་ཇོ་མོའི་མཆིད་ནས་སྟ་གོན་བགྱིས་ལགས་ན། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གང་དུ་མཆི་ཞེས་སྨྲོས་ཤིག །དེས་དེའི་གན་དུ་སོང་ནས་སྨྲས་པ་དང༌། དེས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཀྱི་ཇོ་མོ་སྐད་ཅིག་ལ་སྐབས་མེད་སྐད་ཅིག་ལ་སྐབས་ཡོད་ཅེའམ། བུ་མོ་དེ་དེ་དང་རིགས་མི་འཕྲོད་པ་ཞིག་པས་དེས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་སྐབས་མ་མཆིས་པ་ནི་མ་ལགས་མོད་ཀྱིས་དེ་ཁྱོད་ཀྱི་གོས་དང་རྒྱན་དག་གིས་སྐྱེས་པ་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱད་དོ། །དེའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིང་གནོད་སེམས་ཀྱི་ཀུན་ནས་དཀྲིས་པ་སྐྱེས་ཏེ། དེ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ནས་སྨྲས་པ། བུ་མོ་སོང་ལ་བཟང་མོ་པད་མའི་རྩ་ལག་ན་རེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ག་གེ་མོ་ཞིག་ཏུ་ཤོག་ཅེས་བྱོས་ཤིག །དེས་སོང་ནས་བཟང་མོ་ལ་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་ནས་དེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་སོང་བ་དང་སྐྱེས་བུ་གཡོན་ཅན་པད་མའི་རྩ་ལག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་ཁོ་བོའི་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་སྐྱེས་པ་གཞན་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་ སྦྱད་པར་རིགས་སམ། དེས་སྨྲས་པ། རྗེའི་སྲས་དེ་ནི་བདག་གིས་ནོངས་ཏེ། འོན་ཀྱང་བུད་མེད་ནི་རྟག་ཏུ་སྐྱོན་ཅན་ལགས་པས་བཟོད་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་དེ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ནས་རལ་གྲི་ཤུབས་ནས་ཕྱུང་སྟེ་བསད་དོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་མངག་གཞུག་མས་ཇོ་མོ་བསད་དོ། །ཇོ་མོ་བསད་དོ་ཞེས་ཀུ་ཅོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་བཏོན་པ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་ཐོས་ནས་བརྒྱུགས་པ་དང༌། དེ་ཇི་ཙམ་ན་བསྟི་གནས་དེ་ཉིད་ན་དྲང་སྲོང་གཽ་ཏ་མ་གནས་སོ། །དེ་ནས་སྐྱེས་བུ་གཡོན་ཅན་པད་མའི་རྩི་ལག་དེ་སྐྲག་ནས་རལ་གྲི་ཁྲག་ཅན་དྲང་སྲོང་གཽ་ཏ་མའི་མདུན་དུ་བོར་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་དུ་ཞུགས་སོ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་དེ་རལ་གྲི་ཁྲག་ཅན་མཐོང་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདིས་བཟང་མོ་བསད་དོ་ཞེས་དེ་ནས་དྲང་སྲོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་བསྐོར་ཏེ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ནས་སྨྲས་པ། ཀྭའི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དྲང་སྲོང་གི་རྒྱལ་མཚན་ཐོགས་ནས་འདི་འདྲ་བའི་ལས་བྱེད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། ཅི་བྱས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། བཟང་མོ་དང་ཁྱོད་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱད་ནས་དེ་བསད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོའི་སྡིག་པ་ཞི་བས་ལས་དེ་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་དེས་ཞི་བ་སྨྲས་ཀྱང་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དེས་ལག་པ་ཕྱིང་ཀ་ལོག་ཏུ་དམ་དུ་བཅིངས་ནས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕུལ་ཏེ། ལྷ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདིས་བཟང་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་དགའ་མགུར་སྤྱད་ནས་དེ་བཀུམ་ལགས་སོ། །རྒྱལ

Chinese

派人去莲花手那里,禀告主母的命令,询问去哪个花园。那人去了那里禀告,那人说:“你的主母是时而得空,时而不得空吗?”因为那个女子与他不相配,所以他说:“王子的确没有空闲,但是她穿着你的衣服和首饰,与别的男人一同享乐。”他的贪欲完全消失,嗔恨完全生起,他无法忍受,说道:“女孩,去告诉善女莲花手,让她来某某花园。”那人去了,告诉了善女。之后她去了花园,邪恶之人莲花手说道:“你穿着我的衣服和首饰,与别的男人一同享乐,这合适吗?”她说:“王子,这是我的过错,但是女人总是容易犯错,请您宽恕。”之后他无法忍受,从剑鞘中拔出剑,杀了她。之后,使女说:“主母被杀了!主母被杀了!”喧嚣声巨大,所有人都听到了,跑了过来。当时,在那个住所里,正住着仙人乔答摩。之后,邪恶之人莲花手害怕了,把带血的剑扔在仙人乔答摩面前,进入了人群之中。众人看到带血的剑,说道:“是这位出家人杀了善女。”于是他们围住仙人乔答摩,无法忍受,说道:“你这个出家人,带着仙人的标志,怎么能做这种事?”他说:“做了什么?”他们说:“你和善女一同享乐,然后杀了她。”他说:“我已息灭罪业,不会做那种事。”虽然他说了息灭之语,但是众人还是反手紧紧地捆绑了他的双手,献给了国王,说:“神,这位出家人和善女一同享乐,然后杀了她。”国王

English

Send someone to Lotus Hand and, upon conveying the mistress's command, ask which garden to go to. That person went there and reported, and he said, "Is your mistress sometimes free and sometimes not?" Because that girl was not suitable for him, he said, "The prince is indeed not free, but she is enjoying herself with another man while wearing your clothes and jewelry." His desire completely disappeared, and hatred completely arose. Unable to bear it, he said, "Girl, go and tell the virtuous Lotus Hand to come to such-and-such garden." That person went and told the virtuous woman. After that, she went to the garden, and the wicked Lotus Hand said, "Is it appropriate for you to enjoy yourself with another man while wearing my clothes and jewelry?" She said, "Prince, it is my fault, but women are always prone to error, please forgive me." After that, unable to bear it, he drew his sword from its sheath and killed her. After that, the maidservant said, "The mistress has been killed! The mistress has been killed!" The noise was loud, everyone heard it, and they ran over. At that time, the sage Gautama was residing in that very dwelling. After that, the wicked Lotus Hand, frightened, threw the bloody sword in front of the sage Gautama and entered into the crowd. The crowd saw the bloody sword and said, "This renunciate has killed the virtuous woman." Then they surrounded the sage Gautama, unable to bear it, and said, "You renunciate, bearing the emblem of a sage, how can you do such a thing?" He said, "What have I done?" They said, "You enjoyed yourself with the virtuous woman and then killed her." He said, "I have extinguished my sins, I would not do such a thing." Although he spoke words of pacification, the crowd tightly bound his hands behind his back and presented him to the king, saying, "O god, this renunciate enjoyed himself with the virtuous woman and then killed her." The king

Tibetan

་པོ་རྣམས་ནི་མི་རྟོག་པ་ཡིན་པས་དེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་གྱུར་ན་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་ངས་སྤངས་ཀྱིས་གསལ་ཤིང་ལ་ཤོན་ཅིག །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་མེ་ཏོག་ཀར་བཱི་རའི་ཕྲེང་བ་མགུལ་དུ་བཏགས་ཤིང་སྐྱེས་པ་གོས་སྔོན་པོ་གྱོན་པ། ལག་ན་མཚོན་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་ལམ་པོ་ཆེ་དང༌། ཚོང་དུས་དང༌། བཞི་མདོ་དང༌། སུམ་མདོ་རྣམས་སུ་བསྒྲགས་པའི་སྒོར་བསྒྲགས་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་ཕྱུང་ནས་གསོན་པོ་ཉིད་དུ་གསལ་ཤིང་ལ་གཤོན་ནོ། །དེའི་མཁན་པོ་མདོག་ནག་དེ་དུས་དུས་སུ་དེའི་བསྟི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་ཡིན་པས། ཇི་ཙམ་དུ་དུས་གཞན་ཞིག་ན་སོང་བ་ལས་མ་མཐོང་ནས་དེས་ ཕན་ཚུན་དུ་བཙལ་བར་བརྩམས་པ་དང༌། ཇི་ཙམ་ན་དེ་གསལ་ཤིང་ལ་གཤོན་པར་མཐོང་ནས་དེ་སྐད་མི་གསལ་ཞིང་མིག་མཆི་མས་གང་ལ་སྙིང་རྗེ་བའི་ཚིག་གིས་དལ་བུ་དལ་བུས་སྨྲས་པ། ཀྱི་ཧུད་བུ་འདི་ཅི་ཞིགཐདེས་ཀྱང་སྐད་མི་གསལ་ཞིང་ཡི་ཆད་ལ་གནད་དུ་བབ་པའི་གནོད་པའི་ཚོར་བ་སྐྱེས་ཤིང་གདུངས་པས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་གཞན་ཅི་ལགས། ལས་ལགས་མོད། དེས་སྨྲས་པ། བུ་རྨ་ཕྱུང་བའམ། གནོད་པ་ཞིག་མ་བྱས་གྲང་མཁན་པོ་བདག་གི་ལུས་ཀྱིས་རྨ་ཕྱུང་གི་སེམས་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །བུ་ཇི་ལྟར་ཤེས། མཁན་པོ་བདེན་པ་གསོལ་གྱིས་གསོན་ཅིག །བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་བདག་གི་ལུས་ཀྱིས་རྨ་ཕྱུང་གི་སེམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་ན། བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་མཁན་པོའི་པགས་པའི་མདོག་ནག་པོ་གང་ཡིན་པ་འདི་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་གྱུར་ཅིགཐབདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་གོམས་པ་ཡིན་པས་ཚིག་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་དྲང་སྲོང་མདོག་གནག་གི་པགས་པ་ནག་པོ་མི་སྣང་ཞིང་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །ཀུན་དུ་དྲང་སྲོང་མདོག་ནག་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྒྲ་གྲགས་པས་དེའི་མིང་གསེར་མདོག་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ངོ་མཚར་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་གཽ་ཏ་མས་སྨྲས་པ། མཁན་པོ་བདག་ནི་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་ནས་འགྲོ་བ་ནི་གང༌། སྐྱེ་བ་ནི་གང༌། ཚེ་ཕྱི་མ་ནི་གང་ཞིག་ལགས། དེས་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ན་རེ་བུ་མེད་པ་རྣམས་ལ་འགྲོ་བ་མེད་དོ། །ཞེས་ཟེར་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བུ་འགའ་བསྐྱེད་པ་ལྟ་ཡོད་དམ། མཁན་པོ་ཡབ་ཀྱིས་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་སླད་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་ན་བདག་གཞོན་ནུ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བས་བུད་མེད་ཀྱི་རྒྱུས་ཀྱང་མ་འཚལ་ན། བདག་གིས་བུ་བསྐྱེད་པ་ལྟ་ག་ལ་མཆིས། བུ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་སྔོན་ཡུལ་ལ་

Chinese

那些人是不作分别的,因此他说:如果那样的话,就把这个出家人用矛刺在光秃秃的树上吧。然后,那个出家人脖子上戴着卡尔维拉花的花环,被穿着蓝色衣服、手持武器的人们团团围住,在大路、集市、十字路口和三岔路口宣告游街示众。从城市的南门拉出去,活生生地用矛刺在光秃秃的树上。他的黑肤色堪布经常去他的住所。有一次,他去了,因为没见到他,就开始四处寻找。当他看到他被矛刺在光秃秃的树上时,声音微弱,眼含泪水,用怜悯的语气缓缓地说:唉,这孩子怎么了?他也声音微弱,带着绝望和深刻的痛苦,悲伤地说:堪布,还有什么别的吗?这是业力啊。他说:孩子,你受伤了吗?堪布,我没有造成任何伤害,我的身体受到了伤害,但我的心没有。孩子,你怎么知道?堪布,请说实话,活下去吧!以真理和真诚的话语,我的身体受到了伤害,但我的心没有。以真理和真诚的话语,堪布的黑色皮肤变成金黄色吧!那位伟人因为习惯了殊胜的意念,话音刚落,黑肤色仙人的黑色皮肤就消失了,变成了金黄色。到处都响起黑肤色仙人变成了金黄色的声音,因此他的名字变成了金色。这真是太神奇了!然后,仙人乔达摩说:堪布,我从这里死后会去哪里?会生在哪里?来世又是什么?他说:婆罗门们说,没有儿子的人没有去处。你有没有生过孩子呢?堪布,父亲为了王位而寻欢作乐时,我还是个年轻人就出家了,甚至不了解女人的事情,我怎么会生孩子呢?孩子,如果那样的话,以前在故乡……

English

Those people are non-discriminating, so he said: If that is so, impale this renunciate on a bare tree with a spear. Then, that renunciate, wearing a garland of karavira flowers around his neck, surrounded by men dressed in blue clothes and holding weapons, was paraded around the main roads, markets, crossroads, and triple junctions, announcing his crimes. He was taken out of the city's south gate and impaled alive on a bare tree. His black-skinned preceptor used to go to his residence from time to time. Once, he went, and because he didn't see him, he began to search everywhere. When he saw him impaled on a bare tree, he spoke in a faint voice, with tears in his eyes, and with a compassionate tone, slowly saying: Alas, what happened to this child? He also spoke in a faint voice, with despair and a profound sense of pain, sadly saying: Preceptor, what else is there? It is karma. He said: Child, are you wounded? Preceptor, I have not caused any harm, my body has been harmed, but not my mind. Child, how do you know? Preceptor, please speak the truth, live on! By the truth and truthful words, my body has been harmed, but not my mind. By the truth and truthful words, may the preceptor's black skin become golden! That great being, being accustomed to sublime thoughts, as soon as he spoke, the black skin of the black-skinned sage disappeared and became golden. Everywhere the sound arose that the black-skinned sage had become golden, therefore his name became Golden-skinned. That was supremely wondrous! Then, the sage Gautama said: Preceptor, where will I go after dying from here? Where will I be born? And what will the next life be? He said: The Brahmins say that those without sons have no place to go. Have you begotten any sons? Preceptor, when my father was indulging in pleasure for the sake of the kingdom, I became a renunciate while still young, and I don't even know about women, how could I have begotten sons? Child, if that is so, formerly in the homeland...