Tibetan
མཁན་གྱི་བྲམ་ཟེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཚིག་ཡང་དག་པར་བདེན་པར་མི་འགྱུར་གྲང༌། གཞོན་ནུ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ཏེ་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ནས། དད་པ་ཡང་དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་དུ་འོང་གིས། མ་ལ་བདག་གིས་གཞོན་ནུ་ལ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལས་ཕལ་མོ་ཆེ་ཞིག་བྱིན་ལ། ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་ལ་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བར་བྱའོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལས་ཕལ་མོ་ཆེ་ཞིག་བྱིན་ཏེ། ཅི་ནས་ཀྱང་འདི་ལ་དགའ་ཞིང་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་བར་བྱས་སོ། །འདིར་སྨྲས་པ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཡབ་སྟེ་ཟས་ གཙང་དེས། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་ལས་ཚིག་དེ་ཐོས་ནས་ནི། །དེ་ཚེ་དགའ་ནས་བདག་འདོར་མི་གཞུག་ཕྱིར། །འདོད་བའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལས་ཡང་བྱིན་ནོ། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་གཤེགས་བར་བཞེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ། ཀྱེ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། རེ་ཞིག་བཞོན་པ་བཟང་བོ་མྱུར་དུ་ཤོམས་ཤིག་དང༌། དེ་ལ་ང་ཞོན་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་འགྲོའོ་ཞེས་གསུང་བར་འགྱུར་བས། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་གསུངས་པ། ཀྱེ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། རེ་ཞིག་བཞོན་པ་བཟང་པོ་མྱུར་དུ་ཤོམས་ཤིགཐདེ་ལ་ང་ཞོན་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་གཤེགས་སོ། །ལྷ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ལྟར་མཉན་ནས་བཞོན་པ་བཟང་པོ་བཤམས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ལྷ་བཅིབས་པ་བཟང་པོ་བཤམས་ལགས་ན། ལྷ་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞོན་པ་བཟང་པོར་ཞུགས་ནས། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་བྱུང་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས། མི་སྐྱ་བོ་རྦབ་རྦབ་པོ། །རིད་པ། ཉམ་ཆུང་བ། དབང་པོ་ཉམས་པ། སྐྱེ་བོ་མང་པོའི་མིག་གིས་ལྟ་མི་ཕོད་པ་ཞིག་གཟིགས་སོ།། དགེ་འདུན་དབྱེན་གྱི་གཞི་འཆད་པ་ལས་མང་པོས་བཀུར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན། སྟོད་ཆ།
Chinese
那些堪布的婆罗门们的话，难道不会正确地成为真实吗？年轻人剃掉头发和胡须，穿上袈裟后，仅仅凭借纯正的信仰，就会从在家出家吗？不如我给年轻人大部分的五种欲妙，无论如何也要让他喜欢，不让他出家啊，他这样想。然后净饭王，给菩萨释迦牟尼大部分的五种欲妙，无论如何也要让他喜欢，不让他出家。这里说道：释迦牟尼的父亲，也就是净饭王，从驭者那里听到那些话后，那时高兴，为了不让他舍弃我而出家，又给了他五种欲妙。按照法性，当菩萨想要前往花园的场所时，会对驭者说：喂，驭者，快点准备好好的车乘，我乘坐它去花园的场所。然后菩萨对驭者说：喂，驭者，快点准备好好的车乘，我乘坐它去花园的场所。驭者说：遵照天神的旨意。听从菩萨释迦牟尼的吩咐后，准备好好的车乘，去往菩萨释迦牟尼所在的地方，到达后，对菩萨释迦牟尼这样禀告：天神，好的车乘已经准备好了，请天神考虑现在是时候了。然后菩萨释迦牟尼乘坐好的车乘，到达花园的场所后，菩萨释迦牟尼，看到一个头发花白、弯腰驼背的老人，瘦弱，虚弱，官能衰退，是很多人都不忍心看的人。
English
Wouldn't the words of those Khenpo Brahmins correctly become true? After the young man shaves his hair and beard and puts on the kasaya robes, will he renounce from home to homelessness solely through pure faith? Rather, I will give the young man most of the five desirable qualities, and in any case, I must make him happy and not let him renounce, he thought. Then King Śuddhodana gave the Bodhisattva Śākyamuni most of the five desirable qualities, and in any case, he made him happy and did not let him renounce. Here it is said: Śākyamuni's father, that is, Śuddhodana, after hearing those words from the charioteer, was happy at that time, and in order not to let him abandon me and renounce, he gave him the five desirable qualities again. According to the Dharma, when the Bodhisattva wanted to go to the garden, he would say to the charioteer: Hey, charioteer, quickly prepare a good vehicle, I will ride it to the garden. Then the Bodhisattva said to the charioteer: Hey, charioteer, quickly prepare a good vehicle, I will ride it to the garden. The charioteer said: According to the will of the gods. After listening to the instructions of the Bodhisattva Śākyamuni, he prepared a good vehicle and went to the place where the Bodhisattva Śākyamuni was, and upon arriving, he reported to the Bodhisattva Śākyamuni: God, the good vehicle is ready, please consider that it is time now. Then the Bodhisattva Śākyamuni got into the good vehicle, and after arriving at the garden, the Bodhisattva Śākyamuni saw an old man with white hair, hunched over, thin, weak, with failing faculties, whom many people could not bear to look at. Section on honoring many, etc., from the explanation of the basis of schism in the Sangha. First part.