Back to the library

dkg003 0013.in the elaboration of the basis of sangha division majority respect etc categories upper part.g2.0f

Tibetan

ས་ཐོས་ནས་དེས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་མངགས་ཏེ། སྐྱེ་བོའི་ ཚོགས་ཆེན་པོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་སྒྲ་མཐོན་པོ་གྲག་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང༌། སྒྲ་མཐོན་པོ་གྲག་པ་འདི་ཅི་ཞིགཐའདུན་པས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་གསོལ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གསུངས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་འབྱིན་དུ་འདོང་ངོ་ཞེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞོན་ནུ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་དོང་བ་དང༌། ཇི་ཙམ་ན་ཁུང་ནས་སྦྲུལ་གདུག་པ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདུན་དུ་བྱུང་བ་དང་འཆར་ཀས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐལ་བར་བརླགས་སུ་འགྱུར་དུ་འོང་ཞེས་མཚོན་རྣོན་པོས་རྐེད་དུ་བཅད་པ་ལས་དེའི་དབུགས་ཀྱིས་འཆར་ཀ་ལ་ཕོག་པས་འཆར་ཀ་ནག་པོར་གྱུར་ནས། དེའི་མིང་འཆར་ཀ་ནག་པོ་འཆར་ཀ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིང་དགེ་བའི་སྙིང་པོ་འབྱིན་པ་ལ་ཞུགས་པ་ན་ལྷས་བྱིན་གྱིས་འབད་པ་དང་ཅུང་ཟད་ཅིག་གཡོས་སོ། །དགའ་བོས་ནི་ཅུང་ཟད་ཅིག་བཏེག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་དུ་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕངས་ཏེ་དུམ་བུ་གཉིས་སུ་ཆག་ནས་འབབ་ཆུ་རོ་ཧི་ཀའི་ཚུ་རོལ་གྱི་འགྲམ་དུ་དུམ་བུ་གཅིག །ཕ་རོལ་གྱི་འགྲམ་དུ་དུམ་བུ་གཅིག་ལྷུང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ལ་གསུངས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་ཤིང་དགེ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་བསིལ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ཡིན་པས་འཁྲིས་པའི་ནད་དང༌། ཤུ་བ་དང༌། ཕོལ་མིག་བྱུང་བ་ལ་བྱུགས་ན་ཞི་བར་འགྱུར་གྱིས། དུམ་བུ་དུམ་བུར་བྱོས་ལ་ཁྱེར་ཅིགཐགཞོན་ནུ་རྣམས་རང་རང་གི་ཤིང་རྟར་ཞུགས་ཏེ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་ས་ནས་སེར་སྐྱའི་གཞིར་དོང་ནས་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ཞུགས་པ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིང་རྟར་ཞུགས་པ་ལ་མཚན་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་གལ་ཏེ་འདི་ལོ་བདུན་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་བར་གྱུར་ན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ནོ། །ཤཱཀྱ་དྲིལ་བུ་སྒྲའི་བུ་མོ་ས་འཚོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེང་གི་ཁང་བཟངས་ཀྱི་གཞི་ལ་འདུག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་མ་ཐག་ཏུ་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོས་ཤིང་རྟ་མནན་ནས་མི་ གཡོ་བར་གྱུར་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ས་འཚོ་མ་ལ་བརྟག་པར་བརྩམས་སོ། །ས་འཚོ་མས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་འཚོ་མ་ལ་རྟོག་པ་ན་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱི་མདའ་བསྣམས་པ་དེ་ཕྱེར་བརླགས་སོ། །ས་འཚོ་མ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྟོག་པ་ན་རྐང་པའི་མཐེ་བོས་ཁང་བཟངས་ཀྱི

Chinese

听到这个消息后,他派遣了大批民众。大批民众发出巨大的声音和高亢的声音,菩萨说道:贤者们,这大批民众发出巨大的声音和高亢的声音是怎么回事?请问发生了什么事?菩萨说道:如果这样,就去挖掘吧。菩萨与年轻人们一同前往挖掘。不久,从洞里出来一条毒蛇,来到菩萨面前,眼看就要用毒液将菩萨烧成灰烬,于是用锋利的刀砍断了它的腰部。由于毒蛇的气息吹到了毒液上,毒液变成了黑色。因此,它的名字就叫做黑毒液,黑毒液。之后,年轻人们开始挖掘吉祥木的精华,提婆达多努力了一下,稍微动了一下。难陀稍微抬了一下。菩萨则将它完全地抛向天空,断成两截,一截落在了罗希卡河的此岸,一截落在了彼岸。菩萨对民众说道:贤者们,这吉祥木的精华具有清凉的性质,如果涂抹在接触性疾病、疥疮和眼疾上,就能痊愈。把它切成小块带走吧。年轻人们各自登上自己的车,从花园的土地前往迦毗罗卫,进入城市。相士们看到菩萨乘坐马车,预言说:如果此人在七年内没有出家,就会成为转轮王。释迦族的铃音之女,名叫土地滋养母,她坐在楼阁的基座上,菩萨看到了她。刚一看到,就用脚趾按住马车,使其无法移动。菩萨开始观察土地滋养母。土地滋养母也在观察菩萨。菩萨在观察土地滋养母时,她手中拿着的铁箭立刻粉碎了。土地滋养母也在观察菩萨时,脚趾

English

Hearing this, he sent a large crowd of people. A great sound and a loud noise arose from the large crowd, and the Bodhisattva said: Wise ones, what is this great sound and loud noise from the large crowd? Please tell me what has happened. The Bodhisattva said: If that is so, then let us go and dig. The Bodhisattva went with the young men to dig. Soon, a venomous snake came out of the hole and came before the Bodhisattva, and it was about to burn the Bodhisattva to ashes with its venom. So he cut it in the waist with a sharp knife. Because the snake's breath hit the venom, the venom turned black. Therefore, its name became Black Venom, Black Venom. Then, when the young men began to extract the essence of the auspicious wood, Devadatta exerted himself and moved it a little. Nanda lifted it a little. The Bodhisattva threw it completely into the sky, and it broke into two pieces, one piece falling on this side of the Rohika River, and one piece falling on the other side. The Bodhisattva said to the crowd: Wise ones, this essence of auspicious wood has a cooling nature, and if it is applied to contagious diseases, scabies, and eye diseases, it will be cured. Cut it into pieces and take it away. The young men each got into their chariots and went from the garden grounds to Kapilavastu, and entered the city. The soothsayers saw the Bodhisattva riding in a chariot and prophesied: If this one does not renounce the world within seven years, he will become a Chakravartin king. The daughter of the Shakya bell sound, named Earth Nourishing Mother, was sitting on the base of the upper mansion, and the Bodhisattva saw her. As soon as he saw her, he pressed the chariot with his toe, making it immovable. The Bodhisattva began to observe Earth Nourishing Mother. Earth Nourishing Mother was also observing the Bodhisattva. When the Bodhisattva was observing Earth Nourishing Mother, the iron arrow she was holding in her hand was immediately shattered. When Earth Nourishing Mother was also observing the Bodhisattva, her toe

Tibetan

་གཞི་བརྟོལ་ཏོ། །སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ས་འཚོ་མ་ལ་ཕན་ཚུན་དུ་རྟོག་པར་བྱེད་ཅིང་ལྷག་པའི་བསམ་པ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་མཐོང་ངོ༌། །མཐོང་ནས་ཀྱང་སྨྲས་པ། བུད་མེད་འདི་འདྲ་བ་འདིས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དང་བསྟུན་པར་ནུས་སོ། །གཏམ་དེ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་ཐོས་ནས་དེ་འཁོར་ཉི་ཁྲི་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཙུན་མོར་བླངས་སོ། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་གཤེགས་པར་བཞེད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་ཀྱེ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་རེ་ཞིག་བཞོན་པ་བཟང་པོ་མྱུར་དུ་ཤོམས་ཤིག་དང༌། དེར་ང་ཞུགས་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་འགྲོའོ་ཞེས་གསུང་བར་འགྱུར་བས། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་བསྒོ་བ། ཀྱེ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་རེ་ཞིག་བཞོན་པ་བཟང་པོ་མྱུར་དུ་ཤོམས་ཤིག་དང༌། དེར་ང་ཞུགས་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་འགྲོའོ། །ལྷ་བཀའ་བཞིན་འཚལ་ཞེས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ལྟར་མཉན་ནས་བཞོན་པ་བཟང་པོ་མྱུར་དུ་བཤམས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་གང་ན་བ་དེར་སོང་ནས་ཕྱིན་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷ་བཅིབས་པ་བཟང་པོ་བཤམས་ལགས་ཀྱིས་ལྷ་ད་དེའི་དུས་ལ་བབ་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞོན་པ་བཟང་པོར་ཞུགས་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་བྱུང་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་མི་རྒས་འཁོགས་གཏུགས་པ་སྒུར་པོ་ཕྱམ་དགུ་བོ་ལྟར་ཀྱར་ཀྱོར་ཅན། མདུན་ནས་འཁར་བ་ལ་རྟེན་ཅིང་འདར་ཞིང་འགྲོ་བ། དེའི་སྐྲ་སེ་བ། ཇི་ལྟར་ ཡང་མི་གཞན་དག་དང་མི་འདྲ་བ་ཅིག་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་གསུངས་པ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་མི་རྒས་འཁོགས་གཏུགས་པ། སྒུར་པོ་ཕྱམ་དགུ་བོ་ལྟར་ཀྱར་ཀྱོར་ཅན། མདུན་ནས་འཁར་བ་ལ་རྟེན་ཅིང༌། ལུས་འདར་ཞིང་འགྲོ་ལ་དེའི་སྐྲ་སེ་བ། ཇི་ལྟར་ཡང་མི་གཞན་དང་མི་འདྲ་བ་འདི་ཅི་ཡིན། ལྷ་མི་འདི་ནི་རྒས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་རྒས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཅི་ཡིན། ལྷ་མི་འདི་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པ་ཁོ་ནར་འགུམ་པར་འགྱུར་བས་དེ་རྒས་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ང་ཡང་རྒས་པའི་ཆོས་དང༌། རྒས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་འདས་སམ། ལྷ་ཡང་རྒས་པའི་ཆོས་དང༌། རྒས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་འདས་སོ། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་ཤིང་རྟ་ཕྱིར་སྒྱུར་ཅིག །ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་འདོང་ངོ༌། །འདི་ལྟར་ང་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་ཕྱིན་ནས། ང་རྒས་པ་ལས་མ་འདས་ཞེས་གྲག་པའི་དོན་དེ་ཉིད་བསམ་པར་བྱའོ། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བས་ཤིང་རྟ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ནས་ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་ཆས་ཏེ། དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་བྱོན་ནས། ང་ཡང་རྒས་པ་ལས་མ་འདས་པ་ལྟ་ཞིག་ཅེས་མི་དགྱེས་ཤིང་ཐུགས་ངན་དགོངས་སོ། །འདིར་སྨྲས་པ། ངར་ཡོལ་རྒས་ཤིང་སྒུར་ལ་མགོ་སྐྱ་བ། །ལག་ན་འཁར་བ་ཐོགས་པའི་མི་གཟིགས་ནས། །འདི་བདག་རྒས་ལས་མ་འདས་ཞེས་གྲག་ཅེས། །དེ་ནས་མི་དགྱེས་ཐུགས་ངན་དགོངས་པར་མཛད། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ལ་སྨྲས་པ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ཅི་གཞོན་ནུ་ཡིད་དགའ་བ་དང་མགུ་བས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་བྱུང་ངམ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལ་མངོན་པར་དགའ་འམ་ལྷ་མ་ལགས་སོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། ལྷ་གཞོན་ནུ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གཞིར་གཤེགས་པ་ན། མི་རྒས་འཁོགས་གཏུགས་པ། སྒུར་པོ་ཕྱམ་དགུ་བོ་ལྟར་ཀྱར་ཀྱོར་ཅན། མདུན་ནས་འཁར་བ་ལ་རྟེན་ཅིང་ལུས་འདར་ཞིང་མཆིས་ལ་དེའི་སྐྲ་སེ་བ། ཇི་ལྟར་ཡང་མི་གཞན་དག་དང་མི་འདྲ་བ་ཞིག་གཟིགས་སོ། །གཟིགས་ནས་ཀྱང་བདག་ལ་འདི་སྐད་ ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་མི་རྒས་འཁོགས་གཏུགས་པ། སྒུར་པོ་ཕྱམ་དགུ་བོ་ལྟར་ཀྱར་ཀྱོར་ཅན། མདུན་ན་འཁར་བ་ལ་རྟེན་ཅིང༌། ལུས་འདར་ཞིང་འགྲོ་ལ་དེའི་སྐྲ་སེ་བ། ཇི་ལྟར་ཡང་མི་གཞན་དག་དང་མི་འདྲ་བ་འདི་ཅི་ཡིན། དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་བགྱིས་སོ། །ལྷ་འདི་ནི་རྒས་པ་ཞེས་བགྱིའོ། །དེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུང་སྟེ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་རྒས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཅི་ཡིན། དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ལྷ་མི་འདི་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པ་ཁོ་ནར་འགུམ་པར་འགྱུར་བས། ལྷ་དེ་ནི་རྒས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུང་སྟེ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་ང་ཡང་རྒས་པའི་ཆོས་དང་རྒས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་འདས་སམ། དེ་ལ་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ལྷ་ཡང་རྒས་པའི་ཆོས་དང་རྒས་པའི་ཆོས་ཉིད་ལས་མ་འདས་སོ། །དེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསུང་སྟེ། ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ་དེའི་ཕྱིར་ཤིང་རྟ་ཕྱིར་སྒྱུར་ཅིག །ཕོ་བྲང་ཉིད་དུ་འདོང་ངོ༌། །འདི་ལྟར་ཕོ་བྲང་དུ་ཕྱིན་ནས། ང་རྒས་པ་ལས་མ་འདས་ཞེས་གྲག་པའི་དོན་དེ་ཉིད་བསམ་པར་བྱའོ། །ལྷ་གཞོན་ནུ་དེ་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་གཤེགས་ཏེ། དེ་ནས་ང་ཡང་རྒས་པ་ལས་མ་འངས་པ་ལྟ་ཞིག་ཅེས་མི་དགྱེས་ཤིང་ཐུགས་ངན་དགོངས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། མཚན་མཁན་དང་ལྟས་

Chinese

基础崩塌了。众多的人们看到菩萨和萨措玛互相思量,生起殊胜的意乐。看到后也说道:像这样的女子能够顺应菩萨的心意。净饭王听到那个话后,便以两万眷属迎娶她为菩萨的妃子。依照规律,当菩萨想要前往游乐园时,就会对驭者说:喂,驭者,快点准备好好的车乘,我要乘坐它去游乐园。之后菩萨会吩咐驭者:喂,驭者,快点准备好好的车乘,我要乘坐它去游乐园。驭者听从菩萨释迦牟尼的吩咐,像神一样,迅速准备好车乘,然后到菩萨释迦牟尼所在的地方,对菩萨释迦牟尼这样说道:天,好的车乘已经准备好了,请天考虑现在是时候了。然后菩萨释迦牟尼乘坐好的车乘来到游乐园。菩萨释迦牟尼看到一个衰老的人,驼背弯曲,像个九曲木杖一样,前面拄着拐杖,颤抖着行走,头发灰白,总之和别人不一样。看到后就对驭者说:驭者,这个人衰老弯曲,像个九曲木杖一样,前面拄着拐杖,身体颤抖着行走,他的头发灰白,总之和别人不一样,这是什么?天,这个人叫做衰老。驭者,衰老是什么意思?天,这个人不久之后就要死了,所以叫做衰老。驭者,我也是衰老的规律,没有超出衰老的规律吗?天,您也是衰老的规律,没有超出衰老的规律。驭者,因此把车掉头,回王宫去吧。

English

The foundation collapsed. The great assembly of people saw the Bodhisattva and Sā Tsho Ma contemplating each other, and they saw that a special intention had arisen. Having seen this, they said: A woman like this can comply with the Bodhisattva's heart. When King Śuddhodana heard that, he took her as the Bodhisattva's consort with twenty thousand attendants. According to the rule, when the Bodhisattva wanted to go to the pleasure garden, he would say to the charioteer: Hey, charioteer, quickly prepare a good vehicle, I will ride in it and go to the pleasure garden. Then the Bodhisattva would instruct the charioteer: Hey, charioteer, quickly prepare a good vehicle, I will ride in it and go to the pleasure garden. The charioteer, listening to the Bodhisattva Shakyamuni like a god, quickly prepared a good vehicle, and went to where the Bodhisattva Shakyamuni was, and said to the Bodhisattva Shakyamuni: Lord, the good vehicle is prepared, please consider that the time has come. Then the Bodhisattva Shakyamuni rode in the good vehicle and came to the pleasure garden. The Bodhisattva Shakyamuni saw an old man, hunched over, bent like a nine-crooked staff, leaning on a cane in front, trembling and walking, his hair gray, in short, different from other people. Having seen this, he said to the charioteer: Charioteer, this person is old and hunched over, bent like a nine-crooked staff, leaning on a cane in front, his body trembling and walking, his hair gray, in short, different from other people, what is this? Lord, this person is called old age. Charioteer, what does old age mean? Lord, this person will die soon, so it is called old age. Charioteer, am I also subject to the law of old age, and have I not transcended the law of old age? Lord, you are also subject to the law of old age, and have not transcended the law of old age. Charioteer, therefore turn the chariot around, let's go back to the palace.

Chinese

如此这般我前往王宫之后,应当思索我未曾超越衰老之理。驾车者将马车调转方向,驶向王宫。在那里,菩提萨埵释迦牟尼进入王宫后,心想我也没有超越衰老,心中不悦,心怀忧虑。在此说道:见到年迈佝偻,头发斑白,手持拐杖之人,心想我未曾超越衰老。之后便不悦,心怀忧虑。之后净饭王对驾车者说道:驾车者,难道是王子心怀喜悦和满足地来到了花园的基地吗?难道王子对花园非常喜爱吗?这是为何呢?王子前往花园的基地时,遇到了一个衰老体弱的人,一个像弯曲的弓一样佝偻的人,他拄着拐杖,身体颤抖着行走,头发灰白,无论如何都与其他人不同。见到之后,便对我说了这样的话:驾车者,这个衰老体弱的人,像弯曲的弓一样佝偻的人,拄着拐杖,身体颤抖着行走,头发灰白,无论如何都与其他人不同,这是什么?我便这样回答道:天神,这被称为衰老。他便这样说道:驾车者,这个被称为衰老的是什么?我便这样禀告道:天神,这个人不久之后就会死去,天神,这就是被称为衰老。他便这样说道:驾车者,难道我也不能免于衰老的规律和衰老的本性吗?我便这样禀告道:天神,您也不能免于衰老的规律和衰老的本性。他便这样说道:驾车者,因此调转马车,返回王宫吧。如此这般前往王宫之后,应当思索我未曾超越衰老之理。那位年轻的天神进入王宫后,心想我也没有超越衰老,心中不悦,心怀忧虑。之后净饭王这样想到:相师和占卜者

English

Thus, after I went to the palace, I should contemplate the fact that I have not transcended old age. The charioteer turned the chariot around and headed towards the palace. There, the Bodhisattva Shakyamuni entered the palace and thought, "I have not transcended old age either," and was displeased and worried. Here it is said: Seeing an old man, bent over, with white hair, holding a cane, he thought, "I have not transcended old age." Then he was displeased and worried. Then King Suddhodana said to the charioteer: "Charioteer, did the prince come to the base of the garden with joy and satisfaction? Does the prince love the garden very much? Why is that? When the young prince went to the base of the garden, he encountered an old and frail person, a person as bent as a curved bow, leaning on a cane, walking with a trembling body, with gray hair, who was in no way different from other people. After seeing him, he said to me: 'Charioteer, this old and frail person, as bent as a curved bow, leaning on a cane, walking with a trembling body, with gray hair, who is in no way different from other people, what is this?' I replied: 'God, this is called old age.' He said: 'Charioteer, what is this called old age?' I reported: 'God, this person will die soon, God, this is called old age.' He said: 'Charioteer, am I also not exempt from the law of old age and the nature of old age?' I reported: 'God, you are also not exempt from the law of old age and the nature of old age.' He said: 'Charioteer, therefore turn the chariot around and return to the palace.' Thus, after going to the palace, I should contemplate the fact that I have not transcended old age. That young god entered the palace and thought, "I have not transcended old age either," and was displeased and worried. Then King Suddhodana thought: "The seers and diviners"