Tibetan
ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷས་བྱིན་གྱིས་སོ། །དེས་བསམས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་འདི་ལ་ལྷས་བྱིན་གྱི་མཐུ་སད་ཀྱིས་མ་ལ་བདག་གིས་ཀྱང་འདི་ལ་མཐུ་སད་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས་མཇུག་མ་ནས་བཟུང་སྟེ་དྲི་མི་ཞིམ་པར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་བར་མཐའ་གཅིག་ཏུ་བོར་རོ། །ཇི་ཙམ་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཕྱིར་བྱུང་བ་དེས་དེ་གཟིགས་ནས་དྲིས་པ། གླང་པོ་ཆེ་འདི་གང་ནས་འོངས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་སྨྲས་སོ། །སུས་བསད། ལྷས་བྱིན་གྱིས་སོ། །མགྲོན་རྣམས་ལ་མགྲོན་གྱི་མཆོད་པ་བྱ་བ་ཡིན་ན་མ་ལེགས་པ་ཞིག་བྱས་སོ། །ཕྱོགས་གང་དུ་བསད། འོ་ནིང་རོ། །འདི་སུས་འདིར་ཁྱེར་ཏེ་འོངས། དགའ་བོས་སོ། །དེས་དགོངས་པ། གདོན་མི་ཟ་བར་དེ་གཉིས་ཀྱིས་འདི་ལ་མཐུ་སད་ཀྱིས། མལ་ངས་ཀྱང་འདི་ལ་མཐུ་སད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། མཇུག་མ་ནས་བཟུང་སྟེ་ར་བའི་ཁར་འཕངས་པ་ལས་ར་བ་རིམ་པ་བདུན་དང༌། འོབས་རིམ་པ་བདུན་ལས་བཟླས་ཏེ་བོར་རོ། །དེ་ལྷུང་བས་གཤོང་བཏོད་པ་གླང་པོ་ཆེའི་གཤོང་གླང་པོ་ཆེའི་གཤོང་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེར་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པས་དེང་སང་དུ་ཡང་དགེ་སློང་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་བྱེད་པ་དག་ཕྱག་བྱེད་དོ། །འདིར་སྨྲས་པ། ལྷས་བྱིན་གྱིས་ནི་གླང་ཆེན་དབང་པོ་བསད། །དགའ་བོས་དེ་ནི་གོམ་པ་བདུན་དུ་ཁྱེར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཕྱག་གིས་བར་སྣང་ལ། །རྡོབ་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་རྒྱང་རིངས་འཕངས། །གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གཅོད་པ་བྱེད་དུ་འདོང་ངོ་ཞེས་དེ་རྣམས་ཕྱིར་བྱུང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཀྱང་གསན་ནས་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་དང་གཅོད་པ་བྱེད་དུ་ཕྱིར་འབྱུང་ངོ༌། །གཞོན་ནུ་རྣམས་འབྲས་རྔ་བ་བཞིན་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་དེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིང་བཅད་ཅིང་ བཅད་པ་རྣམས་འགྱེལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་བྲེའི་ཁ་གཅོད་པ་བཞིན་དུ་གཅོད་པར་མཛད་དོ། །དེས་ཤིང་བཅད་ཅིང་བཅད་པ་རྣམས་མ་འགྱེལ་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་འདུག་པ་དང༌། གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་སྟོབས་དང་ལྡན་ཞིང་གནས་ལྔ་ལ་བྱང་ངོ་ཞེས་ཐོས་ན་འདི་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཡང་མི་ཤེས་པ་ལས་ན། འདི་བདག་ཅག་བས་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟར་བདག་ཅག་གིས་ཤིང་གང་དག་བཅད་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ནི་འགྱེལ་ལ། འདིས་གང་དག་བཅད་པ་དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་དུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་མངོན་པར་དད་པའི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེ་འདི་སྙ
Chinese
说：是提婆达多啊。他想：肯定是因为提婆达多对这（大象）施了法，我（也）要对这（大象）施法，这样想着，就抓住（大象的）尾巴，为了不让它发出臭味，完全地扔掉了。过了一段时间，菩萨释迦牟尼出来，看到了那个，问道：这头大象从哪里来？他们说了事情的经过。谁杀的？提婆达多杀的。如果说是为了招待客人而宰杀，那可做了一件不好的事啊。在哪个方向杀的？在河边。这（大象）是谁带到这里来的？是喜乐带来的。他想：肯定那两个人对这（大象）施了法，我也要对这（大象）施法，这样想着，就抓住（大象的）尾巴，扔到围墙上，（结果大象）穿过了七层围墙和七层壕沟，被扔掉了。它掉落的地方形成了一个坑，被称为“象坑，象坑”。在那里，婆罗门和有信仰的居士们建造了佛塔，所以现在也有僧侣们向佛塔顶礼膜拜。这里说到：提婆达多杀死了象王，喜乐把它带了七步远，菩萨用手在空中，像扔石头一样扔到了遥远的地方。年轻人们说：我们去砍伐吧，那些人出来的时候，菩萨释迦牟尼也听到了，就和五百眷属一起出来砍伐。年轻人们像收割庄稼一样地砍伐，他们砍倒了树木，砍断的树木都倒了。菩萨像砍断竹子的顶端一样地砍伐。他砍断了树木，但砍断的树木没有倒，就那样立着。年轻人们说：贤者们，我们听说菩萨释迦牟尼有力量，精通五明，但是这个人连砍伐都不会，看来这个人没有我们力气大，因为我们砍倒的树都倒了，而他砍倒的树都那样立着。然后，对菩萨释迦牟尼有极大信心的天神说了这样的话
English
said: It was Devadatta. He thought: Surely Devadatta has cast a spell on this (elephant), I (also) must cast a spell on this (elephant), thinking thus, he grabbed (the elephant's) tail, and in order to prevent it from emitting a foul odor, he completely threw it away. After some time, the Bodhisattva Shakyamuni came out, saw it, and asked: Where did this elephant come from? They told the story of what had happened. Who killed it? Devadatta killed it. If it was said to be slaughtered to entertain guests, then a bad thing was done. In which direction was it killed? By the river. Who brought this (elephant) here? It was brought by Delight. He thought: Surely those two have cast a spell on this (elephant), I also must cast a spell on this (elephant), thinking thus, he grabbed (the elephant's) tail and threw it over the fence, (as a result, the elephant) passed through seven layers of fences and seven layers of moats, and was thrown away. The place where it fell formed a pit, which was called "Elephant Pit, Elephant Pit." There, Brahmins and faithful householders built stupas, so even now monks prostrate themselves to the stupas. Here it is said: Devadatta killed the elephant king, Delight carried it seven steps away, the Bodhisattva with his hand in the air, like throwing a stone, threw it far away. The young men said: Let's go to cut down (trees), when those people came out, the Bodhisattva Shakyamuni also heard it, and came out with five hundred attendants to cut down (trees). The young men cut down (trees) like harvesting crops, they cut down the trees, and the cut trees all fell. The Bodhisattva cut down (trees) like cutting off the top of bamboo. He cut down the trees, but the cut trees did not fall, they stood there as they were. The young men said: Wise ones, we have heard that the Bodhisattva Shakyamuni has power and is proficient in the five sciences, but this person does not even know how to cut down (trees), it seems that this person is not as strong as us, because all the trees that we cut down have fallen, but the ones he cut down are standing there as they are. Then, the god who had great faith in the Bodhisattva Shakyamuni said these words
Tibetan
མ་དུ་སེམས་ཏེ། ཤཱཀྱ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་དང་བཟོ་ལ་བྱང་བ་མ་ཤེས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བརྙས་ཤིང་མཐུ་ལ་ཡང་སྨོད་པར་འགྱུར་གྱིས་དེ་ལ་ཐབས་ཤིག་བཤམ་པར་བྱའོ་སྙམ་ནས། དེས་དེ་དང་མཐུན་པའི་རླུང་ཞིག་བཏང་བས་དེས་ཤིང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཆེམ་ཆེམ་ཟེར་ནས་འགྱེལ་ཏེ། ཤཱཀྱ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་ནས་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་སོ། །དེ་རྣམས་ཚབས་བྱེད་པ་ལ་ཞུགས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ན་འབེན་དུ་ལྕགས་ཀྱི་ཏ་ལ་བདུན་དང༌། རྔ་དང༌། ཕག་བཙུགས་སོ། །ལྷས་བྱིན་གྱིས་རྐང་ཐབས་བྱས་ཏེ་ལྕགས་མདའ་འཕངས་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱི་ཤིང་ཏ་ལ་གཅིག་ཕིགས་སོ། །དགའ་བོས་གཉིས་ལའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ལྕགས་མདའ་འཕངས་པ་དང་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་དང༌། རྔ་དང༌། ཕག་ལས་ཐལ་ནས་ལྕགས་ཀྱི་མདའ་དེ་ས་ལ་ཟུག་པ་ཀླུས་ཕྱུང་བ་དང་ཆུ་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞིག་བྱུང་ནས་དེ་ལ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོས་འཐུང་བར་བརྩམས་སོ། །བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་དད་པ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དེར་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ཏེ། དེང་སང་དུ་ཡང་དགེ་སློང་དག་མཆོད་རྟེན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དག་ཕྱག་བྱེད་དོ། །གཞོན་ནུ་རྣམས་ཤིང་རྟར་ཞུགས་ནས་སེར་སྐྱའི་གཞིར་ཞུགས་པ་དང༌། མཚན་མཁན་གྲོང་ཁྱེར་ནས་ཕྱིར་བྱུང་བ་ དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཞོན་ནུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཤིང་རྟར་ཞུགས་པ་ནས། ནང་དུ་ཞུགས་པ་ལ་ལུང་བསྟན་པ། གལ་ཏེ་འདི་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་བར་གྱུར་ན། །གདོན་མི་ཟ་བར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་གཞོན་ནུ་མཚན་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་དགའ་བ་དང་མགུ་བ་སྐྱེས་ཏེ་ཤཱཀྱ་རྣམས་བསོགས་ནས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་མཚན་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་གལ་ཏེ་གཞོན་ནུ་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་བར་གྱུར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་ཁོ་བོས་ཐོས་སོ། །གཞོན་ནུ་འདི་གལ་ཏེ་ལོ་བཅུ་གཉིས་སུ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་སྟེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ན། བདག་ཅག་ནམ་མཁའི་ངོས་ལ་རྒྱུ་ཞིང་གླིང་བཞིར་ཕྱི་བཞིན་འདོང་གིས་འདི་ཁྱིམ་ཕུབ་ཅིག །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་གཞོན་ནུ་འདོད་པ་རྣམས་དོན་དུ་མི་གཉེར་རོ། །རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་སྨྲས་པ། གཞོན་ནུ་ལ་བུད་མེད་ཐམས་ཅད་བསྟན་ལ་འདི་གང་ལ་དགའ་བར་གྱུར་པ་དེ་ཆུང་མར་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁ་ཅིག་གིས་སྨྲས་པ། ལྷ་གཞོན་ནུ་ནི་སྦྱིན་པ་ལ་དགའ་བས་རྒྱན་རྣམས་བུད་མེད་ལ་སྩོལ་དུ་སྩལ་ལ།
Chinese
心想：这些释迦族人不懂菩萨的神通和技艺，会轻蔑菩萨，也会诽谤神通，应该想个办法。想着，他就放出了一股相应的风，把那些树都刮得呼呼作响，倒了下来。释迦族人看到后，都感到非常惊奇。他们开始进行比试，他们在那里竖起了七个铁制多罗树、鼓和猪作为靶子。提婆达多用脚法射箭，射穿了一个铁制多罗树。难陀射穿了两个。菩萨射箭后，穿过了七个多罗树、鼓和猪，铁箭射入地下，龙拔出箭后，涌出了一股丰盛的水流，大群人开始饮用。婆罗门和虔诚的居士们在那里建造了佛塔。如今，僧侣们仍然在那里向佛塔顶礼膜拜。年轻人们乘车进入迦毗罗卫城，相士们从城里出来，他们预言释迦族的年轻王子乘坐马车进入城内的事情。如果这位王子在十二年内没有出家，就会成为转轮圣王，不被鬼怪所食。净饭王听说了年轻的相士们的预言，听了之后，感到高兴和满意，召集了释迦族人，说道：贤士们，我听相士们预言说，如果这位王子在十二年内没有出家，就会成为转轮圣王。如果这位王子在十二年内没有出家，成为转轮圣王，我们就会在天空的表面游荡，像外人一样在四大部洲游荡，为他建造宫殿吧。大臣们说：天啊，王子不追求欲望。净饭王说：把所有的女人都展示给王子看，看他喜欢哪个，就娶她为妻。然后有些人说：天啊，王子喜欢布施，把装饰品都赏赐给女人吧。
English
Thinking, 'These Shakyas, not knowing the power and skill of the Bodhisattva, will despise the Bodhisattva and slander his power. I should devise a plan.' Thinking this, he sent a corresponding wind that caused all the trees to fall with a loud crash. The Shakyas, seeing this, were greatly amazed. They began to compete, setting up seven iron tala trees, drums, and pigs as targets. Devadatta used a foot technique to shoot an iron arrow, piercing one iron tala tree. Nanda pierced two. When the Bodhisattva shot an iron arrow, it passed through seven tala trees, drums, and pigs, and the iron arrow pierced the ground. When the dragon pulled out the arrow, a plentiful stream of water emerged, and a large crowd began to drink from it. Brahmins and devout householders built a stupa there. Even today, monks prostrate and pay homage to the stupa. The youths entered Kapilavastu in chariots, and the fortune-tellers came out of the city. They prophesied about the young Shakya prince entering the city in a chariot. 'If this prince does not renounce the world within twelve years, he will become a Chakravartin king, not devoured by demons.' King Suddhodana heard the prophecy of the young fortune-tellers. Hearing this, he was pleased and satisfied, and gathered the Shakyas, saying, 'Wise ones, I have heard the fortune-tellers prophesy that if this prince does not renounce the world within twelve years, he will become a Chakravartin king.' 'If this prince does not renounce the world within twelve years and becomes a Chakravartin king, we will wander on the surface of the sky, wandering through the four continents like outsiders. Let us build a palace for him.' The ministers said, 'O god, the prince does not seek desires.' King Suddhodana said, 'Show all the women to the prince, and whichever one he likes, let us take her as his wife.' Then some said, 'O god, the prince likes to give alms, let him bestow the ornaments on the women.'