Chinese
被命名为“极显”是不对的。然而，这一切都是菩萨的力量。在昆津山（Mount Kun-dzin）上，住着一位名叫“无烦恼”的仙人，他精通毁灭和创造。他的侄子名叫“火施”。他时常对他说毁灭和创造的故事，因此他从中出家。当菩萨薄伽梵降生时，整个世界都被巨大的光明照亮。当时，火施进入山洞禅修，他看到那光明后对无烦恼说：“堪布，这里是所有的太阳同时出现吗？就像这样，山有洞穴，却被光明照亮。”无烦恼对他说：“太阳的光芒总是炽热的，而这光明，肢体接触时却感到清凉，这一定是能仁的光芒，是菩萨大光明。一定是刚从母胎降生，降生后，那位大菩萨的光芒，像黄金一样，无垢，照亮了三界。”火施说：“堪布，我要去见菩萨。”他说：“现在菩萨威德广大，被威德广大的天神们围绕着，我们没有任何机会接近。当菩萨薄伽梵来到迦毗罗卫国（Serkya）并被命名时，我们再去观看。”在菩萨薄伽梵降生的那一天，净饭王（Zas-gtsang）的侍从中有五百个以“欲”为首的，侍女中有五百个以“欲母”为首的也诞生了。五百头白母牛和五百匹母骏马也跟随而来。五百个宝藏的入口也显现出来。边境小国的国王们也进贡了赋税。大臣们对净饭王说了情况，国王心想：“我生了儿子，一切目的和事业都圆满了，因此给王子取名为‘一切义成’。”
English
It is wrong to name him 'Extremely Manifest'. However, all of this is the power of the Bodhisattva. On Mount Kun-dzin, there lived a sage named 'Without Afflictions', who was skilled in destruction and creation. His nephew was named 'Fire Offering'. He often told him stories of destruction and creation, so he renounced from that. When the Bodhisattva Bhagavan was born, the entire world was illuminated by a great light. At that time, Fire Offering entered the cave to meditate, and when he saw that light, he said to Without Afflictions, 'Teacher, have all the suns appeared here at once? Like this, the mountain has a cave, but it is illuminated by light.' Without Afflictions said to him, 'The light of the sun is always hot, but this light, when touched by the limbs, feels cool. This must be the light of the Muni, the great light of the Bodhisattva. He must have just been born from the womb, and after being born, the rays of that great Bodhisattva, like gold, immaculate, illuminate the three realms.' Fire Offering said, 'Teacher, I will go to see the Bodhisattva.' He said, 'Now the Bodhisattva is of great power, surrounded and attended by gods of great power, so there is no opportunity for us to approach. When the Bodhisattva Bhagavan comes to Kapilavastu (Serkya) and is named, we will go to see him then.' On the very day that the Bodhisattva Bhagavan was born, five hundred attendants of King Śuddhodana (Zas-gtsang), headed by 'Desire', and five hundred female attendants, headed by 'Desire-Mother', were also born. Five hundred white cows and five hundred mares also followed. The entrances to five hundred treasures also appeared. The kings of the border states also offered taxes. The ministers told King Śuddhodana what had happened, and the king thought, 'Since I have given birth to a son, all purposes and endeavors are fulfilled, therefore I will name the prince 'All Purposes Accomplished'.
Chinese
那时菩萨最初被赋予这个名字，即一切目的皆成就。在释迦城（Kapilavastu）的土地上，住着一个名叫释迦增（Śākya-vardhana）的夜叉。释迦族的习俗是，无论哪个释迦族人生下男孩或女孩，都要带到夜叉释迦增的脚下顶礼。因此，国王告诫大臣们：智者们，今天让这个年轻人去向夜叉释迦增的脚顶礼吧！大臣们听从净饭王（Śuddhodana）的旨意，将菩萨放在用四种珍宝制成的轿子上，开始进入释迦城。释迦城的那些粗暴、偏执、粗鲁、没有礼貌的释迦族人，当菩萨进入时，像圣者一样安住。大臣们对国王说，净饭王心想：这些释迦城的释迦族人粗暴、偏执、没有礼貌，但年轻人进入时，却像圣者一样安住，因此给年轻人起名叫释迦牟尼（Śākya-muni）。那时，菩萨被赋予第二个名字，即释迦牟尼。菩萨来到离夜叉释迦增的住所很近的地方，夜叉释迦增看到菩萨靠近住所。看到后，他走出来，用整个身体顶礼菩萨的双脚。人群对净饭王说：神啊，夜叉释迦增顶礼菩萨的双脚了。国王听到后说：智者们，连神都顶礼年轻人的双脚，所以他是神之神。因此，给年轻人起名叫神之神。那时，菩萨被赋予第三个名字，即神之神。菩萨诞生后，父母将他托付给乳母们，说：乳母们，你们要时时给年轻人按摩，时时给他洗澡，时时给他食物，时时用真实的快乐来侍奉他。
English
Then, the Bodhisattva was first given this name, namely, "All Purposes Achieved." In the land of the city of Shakya (Kapilavastu), there resided a Yaksha named Shakya-vardhana. The custom of the Shakyas was that whichever Shakya gave birth to a boy or girl, they would take that child to bow at the feet of the Yaksha Shakya-vardhana. Therefore, the king instructed the ministers: "Wise ones, today, let the young one bow at the feet of the Yaksha Shakya-vardhana!" The ministers, having listened to King Shuddhodana, placed the Bodhisattva on a palanquin made of four kinds of jewels and began to enter the city of Shakya. Those violent, prejudiced, rude, and impolite Shakyas of the city of Shakya, when the Bodhisattva entered, remained as if they were saints. The ministers spoke to the king, and King Shuddhodana thought: "These Shakyas of the city of Shakya are violent, prejudiced, and impolite, but when the young one entered, they remained as if they were saints. Therefore, let the young one be named Shakya-muni." Then, the Bodhisattva was given the second name, namely, Shakya-muni. The Bodhisattva went to a place near the residence of the Yaksha Shakya-vardhana, and the Yaksha Shakya-vardhana saw the Bodhisattva approaching the residence. Having seen him, he came out and prostrated his entire body at the two feet of the Bodhisattva. The crowd said to King Shuddhodana: "O God, the Yaksha Shakya-vardhana has prostrated at the two feet of the Bodhisattva!" Having heard this, the king said: "Wise ones, even the god has prostrated at the two feet of the young one, so this one is the god of gods. Therefore, let the young one be named the god of gods." Then, the Bodhisattva was given the third name, namely, the god of gods. As soon as the Bodhisattva was born, the father and mother entrusted him to the wet nurses, saying: "Wet nurses, you should massage the young one from time to time, bathe him from time to time, give him food from time to time, and attend to him with true happiness from time to time."
Tibetan
་བྱོས་ཤིག །མ་མ་དགའ་བའི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་བླངས་ནས་དུས་དུས་སུ་བསྐུ་མཉེ་བྱེད། དུས་དུས་སུ་ཁྲུས་བྱེད། དུས་དུས་སུ་ཟས་བྱིན། དུས་དུས་སུ་ཡང་དག་པའི་བདེ་བས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་དོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་དྲི་ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་གང་ཡིན་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱུགས་ཤིང༌། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ནས་ཡབ་ཟས་གཙང་ལ་ཕུལ་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གིས་དེ་བླངས་ཏེ་པང་དུ་བཞག་ནས་ཡང་དང་ཡང་དུ་རྟོག་ཅིང་དགའ་བ་སྐྱེད་དོ། །ཆོས་ཉིད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བལྟམ་པའི་མོད་ལ་ཡབ་དང་ཡུམ་གྱིས་མཚན་མཁན་དང་ལྟས་མཁན་གྱི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་སྟོན་པ་ཡིན་པས་ཤེས་ལྡན་དག་ཇི་ག་གཞོན་ནུ་གང་དག་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་འགྲོ་བ་གཉིས་སུ་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་ཁྱིམ་པ་ཁྱིམ་ན་གནས་པར་གྱུར་ན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་བཞིར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། དེའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ནི་འདི་ལྟ་བུ་དག་འབྱུང་སྟེ་འདི་ལྟ་སྟེ། འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ཁྱིམ་བདག་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། བདུན་པ་ནི་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེའོ། །བུ་དཔའ་བ་རྟུལ་ཕོད་པ་ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་སྡེ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ། དེ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཐུག་པའི་ས་ཆེན་པོ་མ་ལུས་པར་གནོད་པར་སྡོ་བ་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་ཆད་པ་མེད་ཅིང་མཚོན་གྱིས་བདའ་བ་མེད་ལ། ཆོས་དང་མཐུན་པས་ལེགས་པར་ཕབ་སྟེ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་གོས་ངུར་སྨྲིག་བགོས་ཏེ། དད་པ་ཡང་ དག་པ་ཁོ་ནས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བར་འཇིག་རྟེན་དུ་སྒྲ་རྣམ་པར་གྲགས་པར་འགྱུར་བ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ལྡན་ནམ། ཤེས་ལྡན་དག་གང་དག་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་འགྲོ་བ་གཉིས་སུ་འགྱུར་གྱི་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་དུ་སྒྲ་རྣམ་པར་གྲགས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་གང་དག་ཡིན། ལྷ་གཞོན་ནུའི་ཞབས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ལགས་སོ། །ཞབས་གཉིས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ས་ལ་མཉམ་པར་འབབ་སྟེ། ལྷ་འདི་ནི་
Chinese
请做。母亲用喜悦的双手抱起他，时时按摩，时时沐浴，时时喂食，时时以纯正的快乐侍奉。而且那时，用那些气味非常令人愉悦的物质涂抹，用一切装饰品打扮后，献给父亲净饭王，净饭王抱起他，放在膝上，反复思量，生起欢喜。按照规律，菩萨降生后，父母会立即向相师和占卜师婆罗门们展示，有智慧的人啊，要知道，具备哪些特征的伟人会有两种去向，不会有其他可能：如果居家，就会成为统治四大洲的转轮王，是正法的君主，具备七宝。他的七宝是：轮宝、象宝、马宝、珠宝、玉女宝、主藏臣宝，第七是辅政大臣宝。儿子勇敢刚毅，具备最上等的形体，能摧毁敌军。他将毫不费力、毫无伤害地以正法征服直至大海的整个大地，使其安乐。如果剃除须发，披上袈裟，仅凭纯正的信心从在家出家，那么他就会被称为如来、应供、正等觉，他的名声将传遍世界，他将具备伟人的三十二相。有智慧的人啊，具备哪些特征的伟人会有两种去向，不会有其他可能呢？从“他的名声将传遍世界”为止，伟人的三十二相是什么呢？神童的双足非常稳固。双足非常稳固，平稳地落在地上，这位神是
English
Please do. The mother took him with her joyful hands and massaged him from time to time. Bathed him from time to time. Gave him food from time to time. Served him with pure bliss from time to time. And then, he was anointed with those substances whose scent was very pleasing, and adorned with all ornaments, and offered to his father, Śuddhodana. King Śuddhodana took him and placed him on his lap, repeatedly contemplating him and generating joy. According to the rule, as soon as the Bodhisattva is born, the father and mother immediately show him to the Brahmins who are astrologers and diviners. O wise ones, know that a great man who possesses which qualities will have two destinies, and no other: If he remains a householder, he will become a universal monarch, victorious in the four directions, a king of Dharma, endowed with Dharma, and possessed of seven precious things. These are his seven precious things: the precious wheel, the precious elephant, the precious horse, the precious jewel, the precious woman, the precious householder, and the seventh is the precious minister. The son is brave and courageous, endowed with the best form, and able to destroy the enemy forces. He will conquer the entire great earth up to the ocean without harm or injury, and will establish it in peace according to the Dharma. If he shaves his hair and beard, puts on the ochre robe, and goes forth from home to homelessness with pure faith alone, then he will be called the Tathagata, the Arhat, the perfectly enlightened Buddha, and his fame will spread throughout the world. He will possess the thirty-two marks of a great man. O wise ones, a great man who possesses which qualities will have two destinies, and no other? From "his fame will spread throughout the world" onwards, what are the thirty-two marks of a great man? The feet of the young god are very firmly planted. Because his two feet are very firmly planted, they rest evenly on the ground. This god is