Tibetan
། །བདག་ཅག་གི་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཡིན། གོང་སྲེད་གིས་སྨྲས་པ། བདག་ཅག་ཅི་ཡང་རུང་བ་སྨྲ་བས་དེ་བས་ན་བདག་ཅག་གིས་དེང་ཕྱིན་ཆད་ཅི་ཡང་རུང་བ་སྨྲ་བར་མི་བྱ་ཞིང་བརྟགས་ཤིང་བརྟགས་པའི་ཚིག་གིས་དུས་སུ་སྨྲ་བར་བྱའོ་ཞེས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ཡང་རུང་བ་མི་སྨྲ་ཞིང་ཅི་ཡང་བརྟགས་ཤིང་བརྟགས་པའི་ཚིག་དུས་སུ་སྨྲའོ། །དེ་རྣམས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཅག་ལ་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་ལས་སླར་ལོག་པ་ནི་ཡོད་ན། འབྲུའི་ཆང་དང་སྦྱར་བའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་ལས་མ་ཡིན་པས་མ་ལ་བདག་ཅག་གིས་འབྲུའི་ཆང་དང་སྦྱར་བའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པའི་གནས་ལས་སླར་ལྡོག་པར་བྱའོ། །བདག་ཅག་གི་འབྲུའི་ཆང་དང་སྦྱར་པའི་ཆང་མྱོས་པར་འགྱུར་བ་བག་མེད་པ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཡིན། གོང་མ་སྲེག་གིས་སྨྲས་པ། མྱོས་པར་འགྱུར་བའི་འབྲས་བུ་གང་ཡིན་པ་དག་ཀྱང་ཡོད། མྱོས་པར་མི་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དག་ཀྱང་ཡོད་པས་དེ་བས་ན་བདག་ཅག་གིས་དེང་ཕྱིན་ཆད་མྱོས་པར་འགྱུར་བའི་འབྲས་བུ་གང་དག་ཡིན་པ་སྤངས་ལ་མྱོས་པར་མི་འགྱུར་པའི་འབྲས་བུ་གད་དག་ཡིན་པ་ནི་ལོངས་སྤྱད་པར་བྱའོ་ཞེས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མྱོས་པར་འགྱུར་བའི་འབྲས་བུ་གང་དག་ཡིན་པ་ནི་སྤངས་ཏེ། མྱོས་པར་མི་འགྱུར་བའི་འབྲས་བུ་གང་དག་ཡིན་པ་ལོངས་སྤྱད་པར་བརྩམས་སོ། །གང་གི་ཚེ་དེ་རྣམས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་དེའི་ཚེ་གོང་མ་སྲེག་གིས་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་བདག་ཅག་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ནི་ཡོད་ཀྱིས། མ་ལ་བདག་ཅག་གིས་གཞན་དག་ཀྱང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །བདག་ཅག་གི་ནང་ནས་སུས་སུ་དག་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱ། སྤྲེའུ་ཡིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་ནི་སྤྲེའུ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རི་བོང་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོས་ནི་རི་བོང་དང་སྤུ་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ། །གླང་པོ་ཆེས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ཁོ་བོས་ནི། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། སེང་གེ་དང༌། སྟག་དང༌། གུང་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ། ། གོང་མ་སྲེག་གིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་མདོར་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་འདུལ་བ་མ་ཡིན་པ་རྐང་པ་མེད་པ་དང༌། རྐང་པ་གཉིས་པ་དང༌། རྐང་པ་བཞི་པ་དང༌། འདབ་ཆགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཁོ་བོས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡུལ་ཀ་ཤི་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེས་གནས་སུ་སོང་བའི་སྲོག་ཆགས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་བཀོད་དོ། །དེ་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་གནོད་བ་མི་བྱེད་ཅིང་ནགས་སྟུག་པོ་དེ་ན་ཤེས་བཞིན་གྱི་གནས་པས་ཅི་དགའ་བར་གནས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐུས་ལྷས་དུས་སུ་ཆར་ཕབ་པས་ས་རྟག་ཏུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཤིང་དང་ལོ་ཏོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་རོ། །མི་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་གཅིག་ལ་གཅིག་གནོད་པ་མི་བྱེད་པར་གནས་པས་ས་རྟག་ཏུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཤིང་དང་ལོ་ཏོག་དང་ལྡན་པར་མཐོང་བ་དང་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ངས་ཆོས་བཞིན་གྱིས་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་ཏེ། འདི་ནི་ངའི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །བཙུན་མོ་དང༌། གཞོན་ནུ་རྣམས་དང༌། བློན་པོ་རྣམས་དང༌། ཁྲོམ་གྱི་རུ་པ་རྣམས་དང༌། གྲོང་མི་དང༌། ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་བདག་ཅག་གི་མཐུན་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོས་བསམས་པ། འདི་དག་ཐམས་ཅད་འདི་ནི་བདག་གི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །དི་ནི་བདག་གི་མཐུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྨྲ་ན། འདི་སུའི་མཐུ་ཡིན་པ་མི་ཤེས་སོ་སྙམ་ནས་དེ་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ། ངེས་ལྟས་མཁན་རྣམས་བཀུག་ནས་སྨྲས་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མ་ཤེས་སོ། །ཇི་ཙམ་ན་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞིག་ཡོད་དེ། དེ་ན་དྲང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་གནས་ཏེ། བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་གནས་པའི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་མཐའ་དག་གིས་མཆོད་ཅིང་རྗེད་ཅིང་མངོན་དུ་སྨྲ་བར་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བདག་གི་ཡུལ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བའི་སྲོག་ཆགས་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གཅིག་ལ་གཅིག་གནོད་པ་མི་བྱེད་ཅིང་ཤེས་བཞིན་གྱི་གནས་པས་ཅི་དགའ་བར་གནས་པས་ལྷས་དུས་སུ་ཆར་ཕབ་པས་ས་རྟག་ཏུ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཤིང་དང༌། ལོ་ཏོག་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་དང་བདག་ནི་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་གིས་ཆོས་བཞིན་གྱིས་ རྒྱལ་སྲིད་བྱས་པས་འདི་ནི་བདག་གི་མཐུ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །བཙུན་མོ་དང༌། གཞོན་ནུ་རྣམས་དང༌། བློན་པོ་རྣམས་དང༌། ཁྲོམ་གྱི་རུ་པ་དང༌། ཡུལ་མི་དང༌། གྲོང་གི་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འདི་ནི་བདག་ཅག་གི་མཐུ་ཡིན་ནོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ་བདག་ཀྱང་ངོ་མཚར་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ན། དེའི་ཕྱིར་འདི་སུའི་མཐུ་ལགས་པ་ཐེ་ཚོམ་གཅད་པའི་རིགས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་མ་ལགས་ཏེ། བཙུན་མོའི་མ་ལགས། གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱི་མ་ལགས། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱི་མ་ལགས། ཁྲོམ་གྱི་རུ་པའི་མ་ལགས། གྲོང་མིའི་མ་ལགས། ཡུལ་གྱི་མིའི་མ་ལགས་ཏེ། འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱི་ཡུལ་ན་སྲོག་ཆགས་བཞི་གནས་ཏེ། འདི་ནི་དེ་དག་གི་མཐུ་ཡིན་ནོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་རེ་ཞིག་བལྟས་མཆིའོ། །དྲང་སྲོང་གིས་སྨྲས་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དེ་རྣམས་བལྟ་ཅི་འཚལ། འོན་ཀྱང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱད་པ་གང་ལགས་པ་དེ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱད་མཛོད་ཅིགཐདེ་རྣམས་ཀྱིས་ཅི་ཞིག་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱད། བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ལགས། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ནི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་མི་གཅོད། གཞན་གྱི་བདོག་པ་མི་འཕྲོགཐབགྲོད་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་བགྲོད་པར་མི་བྱེད། །བརྫུན་གྱི་ཚིག་མི་སྨྲ། མྱོས་པར་འགྱུར་བའི་བཏུང་བ་མི་མཐུང་ངོ༌། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བདག་གིས་ཀྱང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་པོ་འདི་དག་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱད་པར་བརྩམས་སོ། །རྒྱལ་པོས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱད་པ་དང༌། བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱད་པར་བརྩམས་སོ། །གཞོན་ནུ་རྣམས་དང༌། བློན་པོ་རྣམས་དང༌། ཁྲོམ་གྱི་རུ་བ་དང༌། གྲོང་མི་དང༌། ཡུལ་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱད་པར་བརྩམས་སོ། །ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་ཕྲན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ཚངས་བྱིན་བཙུན་མོ་དང༌། གཞོན་ནུ་རྣམས་ དང༌། བློན་པོ་རྣམས་དང༌། ཁྲོམ་གྱི་རུ་པ་རྣམས་དང༌། གྲོང་མི་དང༌། ཡུལ་མིར་བཅས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱོད་དོ་ཞེས་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱང་བཙུན་མོ་རྣམས་དང༌། གཞོན་ནུ་རྣམས་དང༌། བློན་པོ་རྣམས་དང༌། ཁྲོམ་གྱི་རུ་པ་རྣམས་དང༌། གྲོང་མི་རྣམས་དང༌། ཡུལ་མི་རྣམས་དང༌། ལྷན་ཅིག་ཏུ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱད་པར་བརྩམས་སོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལས་ཕལ་ཆེར་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་གཞི་ལྔ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱད་པར་བརྩམས་སོ། །དེའི་ཚེ་འཛམ་བུའི་གླིང་པ་འཆི་བའི་དུས་བྱེད་ན། དེ་ལུས་ཞིག་ནས་སུམ་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་གྱ་ནོམ་པ་རྣམས་སུ་སྐྱེས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི
Chinese
我们所说的谎言是什么样的呢？贡色（名字）说：我们随便说话，所以我们从今以后不要随便说话，要用经过考虑和考察的语言在适当的时候说。他们不再随便说话，而是用经过考虑和考察的语言在适当的时候说。他们这样想：如果我们能从说谎中 वापस（梵文，天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）回来，那么饮用谷物酿造的酒而引起的醉酒，不是因为放逸吗？所以我们要从饮用谷物酿造的酒而引起的醉酒，这种放逸的状态中 वापस（梵文，天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）回来。我们饮用谷物酿造的酒而引起的醉酒，这种放逸是什么样的呢？贡玛色（名字）说：有使人醉的果实，也有不使人醉的果实，所以我们从今以后要舍弃使人醉的果实，享用不使人醉的果实。他们舍弃了使人醉的果实，开始享用不使人醉的果实。当他们安住于五种苦行基础时，贡玛色（名字）说：有智慧的人们，我们安住于五种苦行基础，所以我们也要让其他人安住于五种苦行基础。他们说：就这样做吧。我们之中谁来使他们安住呢？猴子说：我来使所有的猴子安住。然后兔子说：我来使兔子和所有长毛的动物安住。大象说：如果那样的话，我来使大象、狮子、老虎和熊都安住。 贡玛色（名字）说：如果那样的话，总之，你们所不能调伏的无足的、两足的、四足的和所有的飞禽，我都让他们安住于五种苦行基础。然后他们就在嘎西（古印度地名）地区的畜生出生地……
English
What kind of lies do we tell? Gongsre (name) said: Because we speak carelessly, from now on, let us not speak carelessly, but speak at the right time with words that have been considered and examined. They no longer speak carelessly, but speak at the right time with words that have been considered and examined. They thought to themselves: If we can return from lying, then is not the intoxication caused by drinking grain-brewed alcohol due to carelessness? Therefore, we must return from the state of carelessness caused by drinking grain-brewed alcohol. What is this carelessness like, caused by our drinking grain-brewed alcohol? Gongmase (name) said: There are fruits that cause intoxication, and there are also fruits that do not cause intoxication, so from now on, let us abandon the fruits that cause intoxication and enjoy the fruits that do not cause intoxication. They abandoned the fruits that cause intoxication and began to enjoy the fruits that do not cause intoxication. When they abide in the five foundations of asceticism, Gongmase (name) said: Wise ones, we abide in the five foundations of asceticism, so let us also cause others to abide in the five foundations of asceticism. They said: Let it be so. Who among us will cause them to abide? The monkey said: I will cause all the monkeys to abide. Then the rabbit said: I will cause the rabbits and all the furry animals to abide. The elephant said: If that is the case, then I will cause the elephants, lions, tigers, and bears to abide. Gongmase (name) said: If that is the case, in short, all the footless, two-legged, four-legged, and all the birds that you cannot tame, I will cause them to abide in the five foundations of asceticism. Then they, in the birthplace of animals in the Kashi (ancient Indian place name) region...
Chinese
所有那些转生为畜生的众生，都很好地安住在五种戒律的基础上。它们互不伤害，在那茂密的森林里，因为有正念的安住，所以随意安乐地居住，凭着它们的威力，天神按时降雨，因此大地总是充满鲜花、果树和庄稼。人们也互不伤害地居住，看到大地总是充满鲜花、果树和庄稼，国王说道：我以正法治理国家，这是我的威力啊！王后和年轻人们，以及大臣们和市场的管理者们，还有村民和乡下人说道：这是我们的威力啊！国王心想：所有这些都说这是我的威力啊！说这是我的威力啊，却不知道这是谁的威力，于是他感到惊奇，召来占卜者们询问，但他们也不知道。在离波罗奈斯（Varanasi）不远的地方，有一个花园，那里住着一位具有五种神通的苦行者，波罗奈斯的所有居民都崇拜、尊敬并公开称赞他。然后国王前往那位苦行者那里，双膝跪地说道：大苦行者，我的国家里所有那些转生为畜生的众生，它们互不伤害，以正念安住，随意安乐地居住，天神按时降雨，因此大地总是充满鲜花、果树和庄稼，我这样想：我以正法 治理国家，所以这是我的威力啊！王后和年轻人们，以及大臣们和市场的管理者，还有乡下人和村民们也这样想，认为这是我们的威力啊！我也感到非常惊奇，因此，请您断除这是谁的威力的疑惑！他说：大国王，这不是您的威力，也不是王后的，也不是年轻人们的，也不是大臣的。
English
All those beings who were born as animals were well established on the basis of the five vows. They did not harm each other, and in that dense forest, because of their mindful dwelling, they lived as they pleased. By their power, the gods sent down rain in due season, so the land was always full of flowers, fruit trees, and crops. The people also lived without harming each other, and seeing that the land was always full of flowers, fruit trees, and crops, the king said: I have ruled the kingdom according to the Dharma, this is my power! The queen and the young people, as well as the ministers and the market managers, and the villagers and the country people said: This is our power! The king thought: All these say this is my power! Saying this is my power, but not knowing whose power it is, he was amazed, and summoned the diviners and asked them, but they did not know either. Not far from Varanasi, there was a garden, where a hermit with five superknowledges lived, and all the inhabitants of Varanasi worshiped, revered, and openly praised him. Then the king went to that hermit, knelt on both knees and said: Great hermit, in my country, all those beings who were born as animals, they do not harm each other, dwell with mindfulness, and live as they please. The gods send down rain in due season, so the land is always full of flowers, fruit trees, and crops, and I think: I have ruled the kingdom according to the Dharma, so this is my power! The queen and the young people, as well as the ministers and the market managers, and the country people and the villagers also think that this is our power! I am also very amazed, therefore, please dispel the doubt as to whose power this is! He said: Great king, this is not your power, nor the queen's, nor the young people's, nor the minister's.
Chinese
大臣们的体系，集市首领的体系，城镇居民的体系，乡村人民的体系。然而，你的国家有四种生物存在，这是它们的力量。国王说：如果这样，我将看一看。仙人说：伟大的国王，你为何要看它们？然而，它们所正确采纳并实践的，你也应正确采纳并实践。它们正确采纳并实践的是什么？五戒。伟大的仙人，五戒是什么样的？伟大的国王，它们是不杀害众生的生命，不偷盗他人的财产，不行不正当的性行为，不说谎言，不饮用使人迷醉的饮料。国王说：伟大的仙人，如果这样，我也将正确采纳并实践这五戒。然后，那位国王开始正确采纳并实践五戒。国王正确采纳并实践五戒，王妃们也开始正确采纳并实践五戒。年轻人、大臣们、集市首领、城镇居民和乡村人民也开始正确采纳并实践五戒。康地的各小国王们听说具足王妃的持善国王，年轻人、 大臣们、集市首领们、城镇居民和乡村人民都正确采纳并实践五戒。听闻后，他们也与王妃们、年轻人、大臣们、集市首领们、城镇居民和乡村人民一起，开始正确采纳并实践五戒。赡部洲的大部分人都开始正确采纳并实践五戒。那时，赡部洲的人们在死亡时，身体坏灭后，都转生到三十三天富有的天神之中。之后，天神们
English
The system of ministers, the system of market leaders, the system of townspeople, the system of village people. However, there are four creatures in your country, and this is their power. The king said: If so, I will take a look. The sage said: Great king, why do you need to look at them? However, whatever they have correctly adopted and practiced, you should also correctly adopt and practice. What have they correctly adopted and practiced? The five precepts. Great sage, what are the five precepts like? Great king, they are not to kill living beings, not to steal the property of others, not to engage in improper sexual conduct, not to speak false words, and not to drink intoxicating beverages. The king said: Great sage, if so, I will also correctly adopt and practice these five precepts. Then, that king began to correctly adopt and practice the five precepts. The king correctly adopted and practiced the five precepts, and the queens also began to correctly adopt and practice the five precepts. The young men, the ministers, the market leaders, the townspeople, and the village people also began to correctly adopt and practice the five precepts. The small kings of Kham heard that King Tsangjin, together with his queens, young men, ministers, market leaders, townspeople, and villagers, were correctly adopting and practicing the five precepts. Having heard this, they also, together with their queens, young men, ministers, market leaders, townspeople, and villagers, began to correctly adopt and practice the five precepts. Most of the people of Jambudvipa began to correctly adopt and practice the five precepts. At that time, when the people of Jambudvipa died, after their bodies were destroyed, they were reborn among the wealthy gods of the Thirty-Three Heavens. Then, the gods